HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὅτε 4
ὅτευ 3
ὅτεῳ 6
ὅτι 38
οὐ 115
οὔ 11
οὒ 1

Fréquences [« »]
37 αἱ
36 τούτοισι
37 τούτου
38 ὅτι
38 ὦ
39 παρὰ
40 ἐπ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hérodote, Histoires, Livre I

ὅτι

Livre, Chapitre

[1, 153]   ἀπέρριψε ὁ Κῦρος τὰ ἔπεα, ὅτι ἀγορὰς στησάμενοι ὠνῇ τε καὶ

[1, 207]   σοὶ ἀποφαίνεσθαι? εἰ δ? ἔγνωκας ὅτι ἄνθρωπος καὶ σὺ εἶς καὶ

[1, 109]   συγγενής ἐστὶ ὁ παῖς, καὶ ὅτι Ἀστυάγης μὲν ἐστὶ γέρων καὶ

[1, 109]   εἵνεκα οὐ φονεύσω μιν, καὶ ὅτι αὐτῷ μοι συγγενής ἐστὶ ὁ

[1, 143]   τὸ Ἰωνικὸν καὶ λόγου ἐλαχίστου? ὅτι γὰρ μὴ Ἀθῆναι, ἦν οὐδὲν

[1, 141]   τοῖσι Αἰολεῦσι τῶνδε εἵνεκα ἔλεξε, ὅτι δὴ οἱ Ἴωνες πρότερον αὐτοῦ

[1, 4]   ἁρπασθεισέων σωφρόνων? δῆλα γὰρ δὴ ὅτι, εἰ μὴ αὐταὶ ἐβούλοντο, οὐκ

[1, 70]   Λακεδαιμόνιοι τὴν συμμαχίην ἐδέξαντο, καὶ ὅτι ἐκ πάντων σφέας προκρίνας Ἑλλήνων

[1, 34]   νέμεσις μεγάλη Κροῖσον, ὡς εἰκάσαι, ὅτι ἐνόμισε ἑωυτὸν εἶναι ἀνθρώπων ἁπάντων

[1, 207]   εἶπον μὲν καὶ πρότερόν τοι ὅτι ἐπεί με Ζεὺς ἔδωκέ τοι,

[1, 119]   οἱ ἐς δέον ἐγεγόνεε καὶ ὅτι ἐπὶ τύχῃσι χρηστῇσι ἐπὶ δεῖπνον

[1, 146]   τὸν ἑωυτῆς ἄνδρα, τοῦδε εἵνεκα ὅτι ἐφόνευσαν σφέων τοὺς πατέρας καὶ

[1, 156]   ἢ ἀνδραποδισθέντας πρηθῆναι σφέας, ἐπιστάμενος ὅτι ἢν μὴ ἀξιόχρεον πρόφασιν προτείνῃ,

[1, 86]   εἶπε, μεταγνόντα τε καὶ ἐννώσαντα ὅτι καὶ αὐτὸς ἄνθρωπος ἐὼν ἄλλον

[1, 145]   ἐθελῆσαι πλεῦνας ἐσδέξασθαι τοῦδε εἵνεκα, ὅτι καὶ ὅτε ἐν Πελοποννήσῳ οἴκεον,

[1, 49]   τοῦτο λέγεται) ἄλλο γε ἢ ὅτι καὶ τοῦτο ἐνόμισε μαντήιον ἀψευδὲς

[1, 108]   οἱ τῶν Μάγων ὀνειροπόλοι ἐσήμαινον ὅτι μέλλοι ὁ τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ

[1, 183]   χρυσέου βωμοῦ οὐκ ἔξεστι θύειν ὅτι μὴ γαλαθηνὰ μούνᾳ, ἐπὶ δὲ

[1, 181]   οὐδὲ νύκτα οὐδεὶς ἐναυλίζεται ἀνθρώπων ὅτι μὴ γυνὴ μούνη τῶν ἐπιχωρίων,

[1, 143]   οὐδ? ἐδεήθησαν δὲ οὐδαμοὶ μετασχεῖν ὅτι μὴ Σμυρναῖοι) ~κατά περ οἱ

[1, 18]   Ἰώνων τὸν πόλεμον τοῦτον συνεπελάφρυνον ὅτι μὴ Χῖοι μοῦνοι. οὗτοι δὲ

[1, 44]   παιδὸς συντεταραγμένος μᾶλλον τι ἐδεινολογέετο ὅτι μιν ἀπέκτεινε τὸν αὐτὸς φόνου

[1, 207]   φεύγουσι. τὠυτὸ γὰρ ἀντιθήσω ἐκείνῳ, ὅτι νικήσας τοὺς ἀντιουμένους ἐλᾷς ἰθὺ

[1, 207]   τὴν ἀρχήν. δῆλα γὰρ δὴ ὅτι νικῶντες Μασσαγέται οὐ τὸ ὀπίσω

[1, 48]   εἶναι μαντήιον τὸ ἐν Δελφοῖσι, ὅτι οἱ ἐξευρήκεε τὰ αὐτὸς ἐποίησε.

[1, 3]   ἁρπαγῆς γενέσθαι γυναῖκα, ἐπιστάμενον πάντως ὅτι οὐ δώσει δίκας? οὐδὲ γὰρ

[1, 131]   ἐπιφέρουσι, ὡς μὲν ἐμοὶ δοκέειν, ὅτι οὐκ ἀνθρωποφυέας ἐνόμισαν τοὺς θεοὺς

[1, 216]   ἀλλ? γῇ κρύπτουσι, συμφορὴν ποιεύμενοι ὅτι οὐκ ἵκετο ἐς τὸ τυθῆναι.

[1, 127]   Κῦρος ἐκέλευε τὸν ἄγγελον ἀπαγγέλλειν ὅτι πρότερον ἥξοι παρ? ἐκεῖνον ἢ

[1, 124]   οἷα ἐγὼ ὑπὸ Ἀστυάγεος πέπονθα, ὅτι σε οὐκ ἀπέκτεινα ἀλλὰ ἔδωκα

[1, 133]   τοὺς Ἕλληνας σιτεομένους πεινῶντας παύεσθαι, ὅτι σφι ἀπὸ δείπνου παραφορέεται οὐδὲν

[1, 94]   χρέωνται καὶ Ἕλληνές, χωρὶς ἢ ὅτι τὰ θήλεα τέκνα καταπορνεύουσι, πρῶτοι

[1, 119]   ταῦτα, προσκυνήσας καὶ μεγάλα ποιησάμενος ὅτι τε ἡ ἁμαρτὰς οἱ ἐς

[1, 193]   μνήμην οὐ ποιήσομαι, εὖ εἰδὼς ὅτι τοῖσι μὴ ἀπιγμένοισι ἐς τὴν

[1, 57]   σφίσι δὲ ὁμόγλωσσοι? δηλοῦσί τε ὅτι τὸν ἠνείκαντο γλώσσης χαρακτῆρα μεταβαίνοντες

[1, 129]   περιέθηκε τὸ κράτος, ἀδικώτατον δέ, ὅτι τοῦ δείπνου εἵνεκεν Μήδους κατεδούλωσε.

[1, 96]   πᾶσαν τὴν Μηδικὴν ἐποίεε, ἐπιστάμενος ὅτι τῷ δικαίῳ τὸ ἄδικον πολέμιον

[1, 187]   ταύτῃσι οὐδὲν ἐχρᾶτο τοῦδε εἵνεκα, ὅτι ὕπερ κεφαλῆς οἱ ἐγίνετο ὁ

Livre, Chapitre
[1, 153]	ἀπέρριψε ὁ Κῦρος τὰ ἔπεα,	ὅτι	ἀγορὰς στησάμενοι ὠνῇ τε καὶ
[1, 207]	σοὶ ἀποφαίνεσθαι? εἰ δ? ἔγνωκας	ὅτι	ἄνθρωπος καὶ σὺ εἶς καὶ
[1, 109]	συγγενής ἐστὶ ὁ παῖς, καὶ	ὅτι	Ἀστυάγης μὲν ἐστὶ γέρων καὶ
[1, 109]	εἵνεκα οὐ φονεύσω μιν, καὶ	ὅτι	αὐτῷ μοι συγγενής ἐστὶ ὁ
[1, 143]	τὸ Ἰωνικὸν καὶ λόγου ἐλαχίστου?	ὅτι	γὰρ μὴ Ἀθῆναι, ἦν οὐδὲν
[1, 141]	τοῖσι Αἰολεῦσι τῶνδε εἵνεκα ἔλεξε,	ὅτι	δὴ οἱ Ἴωνες πρότερον αὐτοῦ
[1, 4]	ἁρπασθεισέων σωφρόνων? δῆλα γὰρ δὴ	ὅτι,	εἰ μὴ αὐταὶ ἐβούλοντο, οὐκ
[1, 70]	Λακεδαιμόνιοι τὴν συμμαχίην ἐδέξαντο, καὶ	ὅτι	ἐκ πάντων σφέας προκρίνας Ἑλλήνων
[1, 34]	νέμεσις μεγάλη Κροῖσον, ὡς εἰκάσαι,	ὅτι	ἐνόμισε ἑωυτὸν εἶναι ἀνθρώπων ἁπάντων
[1, 207]	εἶπον μὲν καὶ πρότερόν τοι	ὅτι	ἐπεί με Ζεὺς ἔδωκέ τοι,
[1, 119]	οἱ ἐς δέον ἐγεγόνεε καὶ	ὅτι	ἐπὶ τύχῃσι χρηστῇσι ἐπὶ δεῖπνον
[1, 146]	τὸν ἑωυτῆς ἄνδρα, τοῦδε εἵνεκα	ὅτι	ἐφόνευσαν σφέων τοὺς πατέρας καὶ
[1, 156]	ἢ ἀνδραποδισθέντας πρηθῆναι σφέας, ἐπιστάμενος	ὅτι	ἢν μὴ ἀξιόχρεον πρόφασιν προτείνῃ,
[1, 86]	εἶπε, μεταγνόντα τε καὶ ἐννώσαντα	ὅτι	καὶ αὐτὸς ἄνθρωπος ἐὼν ἄλλον
[1, 145]	ἐθελῆσαι πλεῦνας ἐσδέξασθαι τοῦδε εἵνεκα,	ὅτι	καὶ ὅτε ἐν Πελοποννήσῳ οἴκεον,
[1, 49]	τοῦτο λέγεται) ἄλλο γε ἢ	ὅτι	καὶ τοῦτο ἐνόμισε μαντήιον ἀψευδὲς
[1, 108]	οἱ τῶν Μάγων ὀνειροπόλοι ἐσήμαινον	ὅτι	μέλλοι ὁ τῆς θυγατρὸς αὐτοῦ
[1, 183]	χρυσέου βωμοῦ οὐκ ἔξεστι θύειν	ὅτι	μὴ γαλαθηνὰ μούνᾳ, ἐπὶ δὲ
[1, 181]	οὐδὲ νύκτα οὐδεὶς ἐναυλίζεται ἀνθρώπων	ὅτι	μὴ γυνὴ μούνη τῶν ἐπιχωρίων,
[1, 143]	οὐδ? ἐδεήθησαν δὲ οὐδαμοὶ μετασχεῖν	ὅτι	μὴ Σμυρναῖοι) ~κατά περ οἱ
[1, 18]	Ἰώνων τὸν πόλεμον τοῦτον συνεπελάφρυνον	ὅτι	μὴ Χῖοι μοῦνοι. οὗτοι δὲ
[1, 44]	παιδὸς συντεταραγμένος μᾶλλον τι ἐδεινολογέετο	ὅτι	μιν ἀπέκτεινε τὸν αὐτὸς φόνου
[1, 207]	φεύγουσι. τὠυτὸ γὰρ ἀντιθήσω ἐκείνῳ,	ὅτι	νικήσας τοὺς ἀντιουμένους ἐλᾷς ἰθὺ
[1, 207]	τὴν ἀρχήν. δῆλα γὰρ δὴ	ὅτι	νικῶντες Μασσαγέται οὐ τὸ ὀπίσω
[1, 48]	εἶναι μαντήιον τὸ ἐν Δελφοῖσι,	ὅτι	οἱ ἐξευρήκεε τὰ αὐτὸς ἐποίησε.
[1, 3]	ἁρπαγῆς γενέσθαι γυναῖκα, ἐπιστάμενον πάντως	ὅτι	οὐ δώσει δίκας? οὐδὲ γὰρ
[1, 131]	ἐπιφέρουσι, ὡς μὲν ἐμοὶ δοκέειν,	ὅτι	οὐκ ἀνθρωποφυέας ἐνόμισαν τοὺς θεοὺς
[1, 216]	ἀλλ? γῇ κρύπτουσι, συμφορὴν ποιεύμενοι	ὅτι	οὐκ ἵκετο ἐς τὸ τυθῆναι.
[1, 127]	Κῦρος ἐκέλευε τὸν ἄγγελον ἀπαγγέλλειν	ὅτι	πρότερον ἥξοι παρ? ἐκεῖνον ἢ
[1, 124]	οἷα ἐγὼ ὑπὸ Ἀστυάγεος πέπονθα,	ὅτι	σε οὐκ ἀπέκτεινα ἀλλὰ ἔδωκα
[1, 133]	τοὺς Ἕλληνας σιτεομένους πεινῶντας παύεσθαι,	ὅτι	σφι ἀπὸ δείπνου παραφορέεται οὐδὲν
[1, 94]	χρέωνται καὶ Ἕλληνές, χωρὶς ἢ	ὅτι	τὰ θήλεα τέκνα καταπορνεύουσι, πρῶτοι
[1, 119]	ταῦτα, προσκυνήσας καὶ μεγάλα ποιησάμενος	ὅτι	τε ἡ ἁμαρτὰς οἱ ἐς
[1, 193]	μνήμην οὐ ποιήσομαι, εὖ εἰδὼς	ὅτι	τοῖσι μὴ ἀπιγμένοισι ἐς τὴν
[1, 57]	σφίσι δὲ ὁμόγλωσσοι? δηλοῦσί τε	ὅτι	τὸν ἠνείκαντο γλώσσης χαρακτῆρα μεταβαίνοντες
[1, 129]	περιέθηκε τὸ κράτος, ἀδικώτατον δέ,	ὅτι	τοῦ δείπνου εἵνεκεν Μήδους κατεδούλωσε.
[1, 96]	πᾶσαν τὴν Μηδικὴν ἐποίεε, ἐπιστάμενος	ὅτι	τῷ δικαίῳ τὸ ἄδικον πολέμιον
[1, 187]	ταύτῃσι οὐδὲν ἐχρᾶτο τοῦδε εἵνεκα,	ὅτι	ὕπερ κεφαλῆς οἱ ἐγίνετο ὁ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/03/2005