HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
γάρ 17
γαστέρα 2
γέ 2
γε 35
γεγόνασι 4
γέγονε 2
γεγονέναι 4

Fréquences [« »]
34 ἐγένετο
34 λέγουσι
34 πόλιν
35 γε
35 ἐξ
35 ἦσαν
36 γενέσθαι

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Hérodote, Histoires, Livre I

γε

Livre, Chapitre

[1, 99]   πτύειν καὶ ἅπασι εἶναι τοῦτό γε αἰσχρόν. ταῦτα δὲ περὶ ἑωυτὸν

[1, 137]   δή φασι οἰκὸς εἶναι τόν γε ἀληθέως τοκέα ὑπὸ τοῦ, ἑωυτοῦ

[1, 187]   μὴ μέντοι γε μὴ σπανίσας γε ἄλλως ἀνοίξῃ· οὐ γὰρ ἄμεινον·

[1, 60]   ὡς ἐγὼ εὑρίσκω, μακρῷ, ἐπεί γε ἀπεκρίθη ἐκ παλαιτέρου τοῦ βαρβάρου

[1, 159]   ἀμείψασθαι τοῖσιδε ναὶ κελεύω, ἵνα γε ἀσεβήσαντες θᾶσσον ἀπόλησθε, ὡς μὴ

[1, 194]   μοι ἐστὶ τῶν ταύτῃ μετά γε αὐτὴν τὴν πόλιν, ἔρχομαι φράσων·

[1, 173]   τὰς μητέρας. καὶ ἢν μέν γε γυνὴ ἀστὴ δούλῳ συνοικήσῃ, γενναῖα

[1, 114]   δὲ ἐπείτε μετείθη τάχιστα, ὡς γε δὴ ἀνάξια ἑωυτοῦ παθών, μᾶλλόν

[1, 196]   σφι ἦν, οὐ μέντοι νῦν γε διατελέει ἐών, ἄλλο δέ τι

[1, 129]   ἐόντα πάντων ἀνθρώπων, σκαιότατον μέν γε, εἰ παρεὸν αὐτῷ βασιλέα γενέσθαι,

[1, 160]   δή· οὐ γὰρ ἔχω τοῦτό γε εἰπεῖν ἀτρεκέως· οὐ γὰρ ἐτελεώθη.

[1, 108]   οὕτω γίνεσθαι, χρὴ δὴ τό γε ἐμὸν ὑπηρετέεσθαι ἐπιτηδέως" ~τούτοισι ἀμειψάμενος

[1, 124]   πειρήσονται. ὡς ὦν ἑτοίμου τοῦ γε ἐνθάδε ἐόντος, ποίεε ταῦτα καὶ

[1, 129]   γενέσθαι, εἰ δὴ δι᾽ ἑωυτοῦ γε ἐπρήχθη τὰ παρεόντα, ἄλλῳ περιέθηκε

[1, 134]   τοὺς ἄγχιστα ἑωυτῶν οἰκέοντας μετά γε ἑωυτούς, δευτέρα δὲ τοὺς δευτέρους·

[1, 49]   ὦν οὐδὲ τοῦτο λέγεται) ἄλλο γε ἢ ὅτι καὶ τοῦτο ἐνόμισε

[1, 111]   γὰρ ἂν κοτὲ κατέδοξα ἔνθεν γε ἦν. ἐθάμβεον δὲ ὁρέων χρυσῷ

[1, 145]   νῦν Ἀχαιῶν ἐστὶ καὶ τότε γε Ἰώνων ἦν. ~τούτων δὴ εἵνεκα

[1, 80]   ἡ ἐλπίς. οὐ μέντοι οἵ γε Λυδοὶ τὸ ἐνθεῦτεν δειλοὶ ἦσαν,

[1, 71]   νικήσεις, τί σφέας ἀπαιρήσεαι, τοῖσί γε μὴ ἔστι μηδέν; τοῦτο δέ,

[1, 187]   ὁκόσα βούλεται χρήματα· μὴ μέντοι γε μὴ σπανίσας γε ἄλλως ἀνοίξῃ·

[1, 171]   λέγουσι γενέσθαι· οὐ μέντοι αὐτοί γε ὁμολογέουσι τούτοισι οἱ Κᾶρες, ἀλλὰ

[1, 163]   βούλονται· μετὰ δέ, ὡς τοῦτό γε οὐκ ἔπειθε τοὺς Φωκαιέας, ὁ

[1, 117]   ἀποκτεῖναι αὐτό. καὶ λέγων τοῦτό γε οὐκ ἐψευδόμην· σὺ γὰρ ἐνετέλλεο

[1, 60]   ἀπηλλαγμένον μᾶλλον, εἰ καὶ τότε γε οὗτοι ἐν Ἀθηναίοισι τοῖσι πρώτοισι

[1, 39]   μὲν ὦ πάτερ τοι, ἰδόντι γε ὄψιν τοιαύτην, περὶ ἐμὲ φυλακὴν

[1, 37]   φαμένου δὲ τοῦ Κροίσου τόν γε παῖδά σφι συμπέμψειν, λέγει πρὸς

[1, 51]   Λακεδαιμονίων ἐστί, οὐ μέντοι τῶν γε περιρραντηρίων οὐδέτερον. ἄλλα τε ἀναθήματα

[1, 145]   δυώδεκα ἐστὶ μέρεα, Πελλήνη μέν γε πρώτη πρὸς Σικυῶνος, μετὰ δὲ

[1, 104]   τῇ Μηδικῇ. οὐ μέντοι οἵ γε Σκύθαι ταύτῃ ἐσέβαλον, ἀλλὰ τὴν

[1, 207]   αἰσχρὸν καὶ οὐκ ἀνασχετὸν Κῦρόν γε τὸν Καμβύσεω γυναικὶ εἴξαντα ὑποχωρῆσαι

[1, 11]   σε δεῖ. ἀλλ᾽ ἤτοι κεῖνόν γε τὸν ταῦτα βουλεύσαντα δεῖ ἀπόλλυσθαι,

[1, 120]   ἡμῖν ἔνια κεχώρηκε, καὶ τά γε τῶν ὀνειράτων ἐχόμενα τελέως ἐς

[1, 155]   σφέας. ὁμοίως γὰρ μοι νῦν γε φαίνομαι πεποιηκέναι ὡς εἴ τις

[1, 128]   Κύρῳ ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὣς Κῦρός γε χαιρήσει" τοσαῦτα εἶπας πρῶτον μὲν

Livre, Chapitre
[1, 99]	πτύειν καὶ ἅπασι εἶναι τοῦτό	γε	αἰσχρόν. ταῦτα δὲ περὶ ἑωυτὸν
[1, 137]	δή φασι οἰκὸς εἶναι τόν	γε	ἀληθέως τοκέα ὑπὸ τοῦ, ἑωυτοῦ
[1, 187]	μὴ μέντοι γε μὴ σπανίσας	γε	ἄλλως ἀνοίξῃ· οὐ γὰρ ἄμεινον·
[1, 60]	ὡς ἐγὼ εὑρίσκω, μακρῷ, ἐπεί	γε	ἀπεκρίθη ἐκ παλαιτέρου τοῦ βαρβάρου
[1, 159]	ἀμείψασθαι τοῖσιδε ναὶ κελεύω, ἵνα	γε	ἀσεβήσαντες θᾶσσον ἀπόλησθε, ὡς μὴ
[1, 194]	μοι ἐστὶ τῶν ταύτῃ μετά	γε	αὐτὴν τὴν πόλιν, ἔρχομαι φράσων·
[1, 173]	τὰς μητέρας. καὶ ἢν μέν	γε	γυνὴ ἀστὴ δούλῳ συνοικήσῃ, γενναῖα
[1, 114]	δὲ ἐπείτε μετείθη τάχιστα, ὡς	γε	δὴ ἀνάξια ἑωυτοῦ παθών, μᾶλλόν
[1, 196]	σφι ἦν, οὐ μέντοι νῦν	γε	διατελέει ἐών, ἄλλο δέ τι
[1, 129]	ἐόντα πάντων ἀνθρώπων, σκαιότατον μέν	γε,	εἰ παρεὸν αὐτῷ βασιλέα γενέσθαι,
[1, 160]	δή· οὐ γὰρ ἔχω τοῦτό	γε	εἰπεῖν ἀτρεκέως· οὐ γὰρ ἐτελεώθη.
[1, 108]	οὕτω γίνεσθαι, χρὴ δὴ τό	γε	ἐμὸν ὑπηρετέεσθαι ἐπιτηδέως" ~τούτοισι ἀμειψάμενος
[1, 124]	πειρήσονται. ὡς ὦν ἑτοίμου τοῦ	γε	ἐνθάδε ἐόντος, ποίεε ταῦτα καὶ
[1, 129]	γενέσθαι, εἰ δὴ δι᾽ ἑωυτοῦ	γε	ἐπρήχθη τὰ παρεόντα, ἄλλῳ περιέθηκε
[1, 134]	τοὺς ἄγχιστα ἑωυτῶν οἰκέοντας μετά	γε	ἑωυτούς, δευτέρα δὲ τοὺς δευτέρους·
[1, 49]	ὦν οὐδὲ τοῦτο λέγεται) ἄλλο	γε	ἢ ὅτι καὶ τοῦτο ἐνόμισε
[1, 111]	γὰρ ἂν κοτὲ κατέδοξα ἔνθεν	γε	ἦν. ἐθάμβεον δὲ ὁρέων χρυσῷ
[1, 145]	νῦν Ἀχαιῶν ἐστὶ καὶ τότε	γε	Ἰώνων ἦν. ~τούτων δὴ εἵνεκα
[1, 80]	ἡ ἐλπίς. οὐ μέντοι οἵ	γε	Λυδοὶ τὸ ἐνθεῦτεν δειλοὶ ἦσαν,
[1, 71]	νικήσεις, τί σφέας ἀπαιρήσεαι, τοῖσί	γε	μὴ ἔστι μηδέν; τοῦτο δέ,
[1, 187]	ὁκόσα βούλεται χρήματα· μὴ μέντοι	γε	μὴ σπανίσας γε ἄλλως ἀνοίξῃ·
[1, 171]	λέγουσι γενέσθαι· οὐ μέντοι αὐτοί	γε	ὁμολογέουσι τούτοισι οἱ Κᾶρες, ἀλλὰ
[1, 163]	βούλονται· μετὰ δέ, ὡς τοῦτό	γε	οὐκ ἔπειθε τοὺς Φωκαιέας, ὁ
[1, 117]	ἀποκτεῖναι αὐτό. καὶ λέγων τοῦτό	γε	οὐκ ἐψευδόμην· σὺ γὰρ ἐνετέλλεο
[1, 60]	ἀπηλλαγμένον μᾶλλον, εἰ καὶ τότε	γε	οὗτοι ἐν Ἀθηναίοισι τοῖσι πρώτοισι
[1, 39]	μὲν ὦ πάτερ τοι, ἰδόντι	γε	ὄψιν τοιαύτην, περὶ ἐμὲ φυλακὴν
[1, 37]	φαμένου δὲ τοῦ Κροίσου τόν	γε	παῖδά σφι συμπέμψειν, λέγει πρὸς
[1, 51]	Λακεδαιμονίων ἐστί, οὐ μέντοι τῶν	γε	περιρραντηρίων οὐδέτερον. ἄλλα τε ἀναθήματα
[1, 145]	δυώδεκα ἐστὶ μέρεα, Πελλήνη μέν	γε	πρώτη πρὸς Σικυῶνος, μετὰ δὲ
[1, 104]	τῇ Μηδικῇ. οὐ μέντοι οἵ	γε	Σκύθαι ταύτῃ ἐσέβαλον, ἀλλὰ τὴν
[1, 207]	αἰσχρὸν καὶ οὐκ ἀνασχετὸν Κῦρόν	γε	τὸν Καμβύσεω γυναικὶ εἴξαντα ὑποχωρῆσαι
[1, 11]	σε δεῖ. ἀλλ᾽ ἤτοι κεῖνόν	γε	τὸν ταῦτα βουλεύσαντα δεῖ ἀπόλλυσθαι,
[1, 120]	ἡμῖν ἔνια κεχώρηκε, καὶ τά	γε	τῶν ὀνειράτων ἐχόμενα τελέως ἐς
[1, 155]	σφέας. ὁμοίως γὰρ μοι νῦν	γε	φαίνομαι πεποιηκέναι ὡς εἴ τις
[1, 128]	Κύρῳ ἀλλ᾽ οὐδ᾽ ὣς Κῦρός	γε	χαιρήσει" τοσαῦτα εἶπας πρῶτον μὲν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 3/03/2005