Livre, Chapitre
[1, 126]	εἶχον ἢ τὰ παρεόντα σφι	εἴη	αἱρετώτερα. οἳ δὲ ἔφασαν πολλὸν
[1, 96]	τῇσι ἄλλῃσι κώμῃσι ὡς Δηιόκης	εἴη	ἀνὴρ μοῦνος κατὰ τὸ ὀρθὸν
[1, 210]	Ὑστάσπης τοῖσιδε. ὦ βασιλεῦ, μὴ	εἴη	ἀνὴρ Πέρσης γεγονὼς ὅστις τοὶ
[1, 31]	τούτοισι ὁ θεὸς ὡς ἄμεινον	εἴη	ἀνθρώπῳ τεθνάναι μᾶλλον ἢ ζώειν.
[1, 45]	καθήραντα ἀπολωλεκὼς εἴη, οὐδέ οἱ	εἴη	βιώσιμον. Κροῖσος δὲ τούτων ἀκούσας
[1, 44]	τὰ ὑπὸ τοῦ ξείνου πεπονθὼς	εἴη	ἐκάλεε δὲ ἐπίστιόν τε καὶ
[1, 17]	Μίλητον τρόπῳ τοιῷδε? ὅκως μὲν	εἴη	ἐν τῇ γῇ καρπὸς ἁδρός,
[1, 129]	τοῦ παιδὸς ἐθοίνησε, ὅ τι	εἴη	ἡ ἐκείνου δουλοσύνη ἀντὶ τῆς
[1, 196]	ἢ εἴ τις αὐτέων ἔμπηρος	εἴη,	καὶ ταύτην ἂν ἐκήρυσσε, ὅστις
[1, 173]	δὲ ἑτέρου τὸν πλησίον τίς	εἴη,	καταλέξει ἑωυτὸν μητρόθεν καὶ τῆς
[1, 35]	ἐπυνθάνετο ὁκόθεν τε καὶ τίς	εἴη,	λέγων τάδε? ὤνθρωπε, τίς τε
[1, 27]	Μυτιληναῖον, εἰρομένου Κροίσου εἴ τι	εἴη	νεώτερον περὶ τὴν Ἑλλάδα, εἰπόντα
[1, 87]	δὴ μαθόντα τὸν Κῦρον ὡς	εἴη	ὁ Κροῖσος καὶ θεοφιλὴς καὶ
[1, 116]	λάβοι τὸν παῖδα καὶ τίς	εἴη	ὁ παραδούς. ὁ δὲ ἐξ
[1, 45]	ἐπ? ἐκείνῃ τὸν καθήραντα ἀπολωλεκὼς	εἴη,	οὐδέ οἱ εἴη βιώσιμον. Κροῖσος
[1, 122]	γὰρ ὡς βουκόλου τοῦ Ἀστυάγεος	εἴη	παῖς, ἀπὸ δὲ τῆς κεῖθεν
[1, 111]	βρέφος, ὡς ἄρα Μανδάνης τε	εἴη	παῖς τῆς Ἀστυάγεος θυγατρὸς καὶ
[1, 185]	ὡς ὅ τε ποταμὸς βραδύτερος	εἴη	περὶ καμπὰς πολλὰς ἀγνύμενος, καὶ
[1, 207]	στρατιῆς τοιαύτης ἄρχειν, οὐδὲν ἂν	εἴη	πρῆγμα γνώμας ἐμὲ σοὶ ἀποφαίνεσθαι?
[1, 86]	τὸ τοῦ Σόλωνος ὥς οἱ	εἴη	σὺν θεῷ εἰρημένον, τὸ μηδένα
[1, 24]	Ἀρίονος. φαμένων δὲ ἐκείνων ὡς	εἴη	τε σῶς περὶ Ἰταλίην καί
[1, 86]	τίσιν καὶ ἐπιλεξάμενον ὡς οὐδὲν	εἴη	τῶν ἐν ἀνθρώποισι ἀσφαλέως ἔχον,
[1, 111]	φέροντα καὶ θεῖναι ἔνθα θηριωδέστατον	εἴη	τῶν ὀρέων, φὰς Ἀστυάγεα εἶναι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 3/03/2005