Paragraphes |
[50] |
Ἐφεσίου
Ἡρακλείτου,
τὴν
ἀναισθησίαν
ὀνειδίζοντος
|
τοῖς |
ἀγάλμασι·
καὶ
τοῖς
ἀγάλμασι
τουτέοισιν |
[50] |
ἀναισθησίαν
ὀνειδίζοντος
τοῖς
ἀγάλμασι·
καὶ
|
τοῖς |
ἀγάλμασι
τουτέοισιν
(εὔχονται,
ὁκοῖον
εἴ |
[83] |
ὁ
κύριος
τῷ
διαβόλῳ
(καὶ
|
τοῖς |
ἀγγέλοις
αὐτοῦ.
Διὰ
τοῦτο
ὁ |
[118] |
μου
κατοπτεύσεις
τὸν
θεὸν
καὶ
|
τοῖς |
ἁγίοις
ἐκείνοις
τελεσθήσῃ
μυστηρίοις
καὶ |
[113] |
πατρὶ
διηγήσομαι
τὸ
ὄνομά
σου
|
τοῖς |
ἀδελφοῖς
μου·
ἐν
μέσῳ
ἐκκλησίας |
[53] |
ἢ
τὰς
ψηφῖδας
τὰς
παρὰ
|
τοῖς |
αἰγιαλοῖς
(σεσωρευμένας
τὰ
κύματα.
Οἶδα |
[24] |
ὧν
ὃ
μέν
τις
παρεγγυᾷ
|
τοῖς |
Αἰγυπτίοις,
εἰ
θεοὺς
νομίζετε,
μὴ |
[36] |
δὲ
καὶ
τραπέζης
ἀνθρωπίνης
παρὰ
|
τοῖς |
Αἰθίοψιν,
ἀπανθρώπου
δὲ
καὶ
ἀθέσμου |
[84] |
ἡ
ἀνελλιπὴς
τοῦ
θεοῦ
ἡμέρα
|
τοῖς |
αἰῶσι
συνεκτείνεται.
Ἀεὶ
οὖν
τῆς |
[119] |
τραγῳδίαις
ὡς
Κιθαιρὼν
ὑποκείμενον,
ἀλλὰ
|
τοῖς |
ἀληθείας
ἀνακείμενον
δράμασιν,
ὄρος
νηφάλιον, |
[24] |
γεγενη
μένον
καὶ
τῆς
θηλείας
|
τοῖς |
ἄλλοις
Σκυθῶν
διδάσκαλον
(νόσου.
Ὧν |
[62] |
αὐτοὶ
μὴ
ὅμοιοι
δι'
ἀναισθησίαν
|
τοῖς |
ἀνδριᾶσιν
ἀποτελεσθῆτε,
οὐ
φροντίζετε·
(πάνυ |
[26] |
αὐτῶν
ὁρμώμενοι
τῶν
πραγμάτων
ἐκθεοῦνται
|
τοῖς |
ἀνθρώποις
καὶ
σωματικῶς
ἀναπλάττονται,
Δίκη |
[90] |
ἐκ
πυρός;
Τίς
οὖν
ἔτι
|
τοῖς |
ἀνθρώποις
ὄρεξις
ἔγκειται
θανάτου
ἑκουσίου; |
[117] |
θεῖος
ὄντως
ἔρως
ταύτῃ
προσγίνεται
|
τοῖς |
ἀνθρώποις,
ὅταν
ἐν
αὐτῇ
που |
[116] |
ὁ
λόγος
τὴν
ἀλήθειαν
ἔδειξε
|
τοῖς |
ἀνθρώποις
τὸ
ὕψος
τῆς
σωτηρίας, |
[109] |
μόνῃ
μεμοίχευκας.
~Πόσῳ
γοῦν
ἄμεινον
|
τοῖς |
ἀνθρώποις
τοῦ
τυγχάνειν
τῶν
ἐπιθυμιῶν |
[58] |
~Τοσοῦτον
οἶστρον
αἱ
τέχναι
κακοτεχνοῦσαι
|
τοῖς |
ἀνοή
τοις
ἐνεποίησαν.
Ἀλλὰ
τοὺς |
[2] |
ἔοικεν,
ἐπίπλαστον
εἶναι
δοκεῖ
καὶ
|
τοῖς |
ἀπιστίας
ὑποπέπτωκεν
ὀφθαλμοῖς.
Κιθαιρὼν
δὲ |
[84] |
ἐπιβοωμένου,
τί
δὴ
ἕτερον
ὑπολείπεται
|
τοῖς |
ἀπίστοις
ἢ
κρίσις
καὶ
καταδίκη; |
[42] |
ἐν
πρώτῃ
Τραγῳδουμένων,
ὃ
δὲ
|
τοῖς |
Ἀποτροπαίοις,
ὁ
Μάριος,
ὡς
Δωρόθεος |
[56] |
γάρ
μοι
θέμις
ἐμπιστεῦσαί
ποτε
|
τοῖς |
ἀψύχοις
τὰς
τῆς
ψυχῆς
ἐλπίδας. |
[109] |
καρτερεῖτε,
καθάπερ
δὲ
τῶν
σιτίων
|
τοῖς |
γλυκέσιν
ἡδόμεθα
διὰ
τὴν
λειότητα |
[115] |
πίστεως
μεμίσθωκεν.
(Εἶθ'
οἱ
μὲν
|
τοῖς |
γόησι
πεπιστευκότες
τὰ
περίαπτα
καὶ |
[47] |
Κύκλου
παρίστημι.
(Ἀπελλᾶς
δὲ
ἐν
|
τοῖς |
Δελφικοῖς
δύο
φησὶ
γεγονέναι
τὰ |
[81] |
ἢ
ηὐχαρίστησαν,
ἀλλ'
ἐματαιώθησαν
ἐν
|
τοῖς |
διαλογισμοῖς
αὐτῶν,
καὶ
ἤλλαξαν
τὴν |
[61] |
ἵνα
ἐκπαθαίνησθε·
καὶ
πιστεύετε
μὲν
|
τοῖς |
εἰδώλοις
ζηλοῦντες
αὐτῶν
τὴν
ἀκρασίαν, |
[91] |
~Ἰδέτω
τις
ὑμῶν
τοὺς
παρὰ
|
τοῖς |
εἰδώλοις
λατρεύοντας,
κόμῃ
ῥυπῶντας,
ἐσθῆτι |
[117] |
τελείῳ
τῷ
τῆς
ψυχῆς
πνεύματι
|
τοῖς |
εἰς
οὐρανὸν
ἀπαίρουσι
γινομένη.
Τί |
[114] |
φῶς"
φῶς
ἡμῖν
ἐξ
οὐρανοῦ
|
τοῖς |
ἐν
σκότει
κατορωρυγμένοις
καὶ
ἐν |
[55] |
πολλῷ
τῆς
πλάνης
χρόνῳ
σεμνυνόμενοι
|
τοῖς |
ἔπειτα
νομίζονται
θεοί.
Πίστις
ὑμῖν |
[99] |
τῶν
δαιμόνων
ἐπινοήσασα
μορφάς,
κηλῖδα
|
τοῖς |
ἑπομένοις
αὐτῇ
ἐναπεμάξατο
θανάτου
μακροῦ. |
[37] |
πτεροῦ·
οὐ
γὰρ
δήπου
μετανοεῖ
|
τοῖς |
ἐρωτικοῖς
οὐδὲ
παιδεύεται
σωφρονεῖν.
Γυμνοῦται |
[107] |
ψυχῇ
καλὸν
ἀφετήριον
σοφίαν
ἡγεῖσθαι
|
τοῖς |
ἐφ'
ὁτιοῦν
τοῦ
βίου
τραπεῖσι |
[74] |
ἐπὶ
τῆς
σκηνῆς
(τὴν
ἀλήθειαν
|
τοῖς |
θεαταῖς
παρεισήγαγεν.
Ὁ
δὲ
Θρᾴκιος |
[33] |
οὕτω
σώφρονας,
ἵν'
ὦσιν
ὅμοιοι
|
τοῖς |
θεοῖς
τὰ
ἴσα
ἐζηλω
κότες· |
[93] |
διὰ
Ἡσαΐου
λαλῶν
ἔστι
κληρονομία
|
τοῖς |
θεραπεύουσι
κύριον"
καλή
γε
καὶ |
[17] |
θεαῖν,
δι'
ἣν
αἰτίαν
ἐν
|
τοῖς |
Θεσμοφορίοις
μεγαρίζοντες
χοίρους
ἐμβάλλουσιν;
Ταύτην |
[78] |
τοῖς
πετεινοῖς
τοῦ
οὐρανοῦ
καὶ
|
τοῖς |
θηρίοις
τῆς
γῆς"
καὶ
σαπήσεται |
[11] |
μέν,
ὅμως
δ'
οὖν
διελήλεγκται
|
τοῖς |
ἰδίοις
(συνεκρεύσαντα
μύθοις.
Διήγησαι
ἡμῖν |
[109] |
αἰνιττόμενος
ὁ
πάνσοφος
Μωυσῆς,
τρισὶ
|
τοῖς |
καθ'
ἡμᾶς
ἐνδιαιτωμένη
(μέρεσι,
χερσὶ |
[101] |
τε
ὄντες
οἰκτεῖραι,
ἀλλ'
οὐδὲ
|
τοῖς |
κατελεῶσιν
ὑμᾶς
τῆς
πλάνης
ἐπιτήδειοι |
[15] |
διδύμους
φέρων
ἐν
μέσοις
ἔρριψε
|
τοῖς |
κόλποις
τῆς
Δηοῦς,
τιμωρίαν
ψευδῆ |
[89] |
παρειλήφαμεν,
διαφυλάττομεν;
Τί
δὲ
οὐκέτι
|
τοῖς |
κόλποις
τοῖς
πατρῴοις
ἐναποβλύζομεν,
ἢ |
[76] |
πῶς
γὰρ
οὐχί;
Ὃς
ἑστιώμενος
|
τοῖς |
κρέασι
χλωρὰ
σῦκ'
ἐπήσθιεν
ἄμουσ' |
[75] |
εἰ
γὰρ
ἕλκει
τὸν
θεὸν
|
τοῖς |
κυμβάλοις
ἄνθρωπος
εἰς
ὃ
βούλεται, |
[30] |
μὲν
οὖν
κεῖται
κεραυνωθεὶς
ἐν
|
τοῖς |
Κυνοσουρίδος
(ὁρίοις.
Φιλόχορος
δὲ
ἐν |
[118] |
λόγος
ὁ
τοῦ
θεοῦ,
καὶ
|
τοῖς |
λιμέσι
καθορμίσει
τῶν
οὐρανῶν
τὸ |
[108] |
τοῖς
Φορωνέως
καὶ
ὁ
Σπαρτιάτης
|
τοῖς |
Λυκούργου,
εἰ
δὲ
σεαυτὸν
ἀναγράφεις |
[14] |
Καὶ
εἰ
μεμύησθε,
ἐπιγελάσεσθε
μᾶλλον
|
τοῖς |
μύθοις
ὑμῶν
τούτοις
τοῖς
τιμω |
[20] |
καὶ
φρέατι
ἐπικαθίζει
λυπουμένη.
Τοῦτο
|
τοῖς |
μυουμένοις
ἀπαγορεύεται
εἰσέτι
νῦν,
ἵνα |
[16] |
ἐλεγχθείς.
Σαβαζίων
γοῦν
μυστηρίων
σύμβολον
|
τοῖς |
μυουμένοις
ὁ
διὰ
κόλπου
θεός· |
[22] |
νὺξ
ἦν
σιωπωμένη·
νυνὶ
δὲ
|
τοῖς |
μυουμένοις
πεῖρα
τῆς
ἀκρασίας
νύξ |
[14] |
γονῆς
ἁλῶν
χόνδρος
καὶ
φαλλὸς
|
τοῖς |
μυουμένοις
τὴν
τέχνην
τὴν
μοιχικὴν |
[67] |
καὶ
τοὺς
ἀστέρας
τοὺς
πλανήτας,
|
τοῖς |
ὄντως
πεπλανημένοις
τῶν
ἀνθρώπων
διὰ |
[56] |
δὴ
οὖν
τὰ
τοῦ
θεοῦ
|
τοῖς |
οὐ
θεοῖς
προσενείματε
γέρα;
Τί |
[105] |
δοτήρ.
Ἄρα
οὖν
εἰκότως
ὡμοίωσθε
|
τοῖς |
ὄφεσιν
ἐκείνοις,
οἷς
τὰ
ὦτα |
[12] |
τὰς
κρεονομίας
τῶν
φόνων
ἀνεστεμμένοι
|
τοῖς |
ὄφεσιν,
ἐπολολύζοντες
Εὐάν,
Εὔαν
ἐκείνην, |
[27] |
ἠγάπησεν
ἡμᾶς,
ὄντας
ἤδη
νεκροὺς
|
τοῖς |
παραπτώμασιν
συνεζωοποίησεν
τῷ
Χριστῷ.
Ζῶν |
[109] |
καρδίᾳ.
Σύμβολον
τοῦτο
γνήσιον
τρισὶ
|
τοῖς |
πᾶσι
συμπληρουμένης
τῆς
ἀληθείας,
βουλῇ |
[89] |
Τί
δὲ
οὐκέτι
τοῖς
κόλποις
|
τοῖς |
πατρῴοις
ἐναποβλύζομεν,
ἢ
καὶ
τὰ |
[30] |
οὖν
ὁ
Ἡρακλῆς
δύο
πρὸς
|
τοῖς |
πεντήκοντα
ἔτη
βεβιωκὼς
κατέστρεψε
τὸν |
[94] |
Ὅθεν
ἡ
γραφὴ
εἰκότως
εὐαγγελίζεται
|
τοῖς |
πεπιστευκόσιν·
οἱ
δὲ
ἅγιοι
κυρίου |
[68] |
γὰρ
ἁπαξαπλῶς
ἀνθρώποις,
μάλιστα
δὲ
|
τοῖς |
περὶ
λόγους
ἐνδια
(τρίβουσιν
ἐνέστακταί |
[1] |
Εὔνομος,
ὁπηνίκα
οἱ
τέττιγες
ὑπὸ
|
τοῖς |
πετάλοις
ᾖδον
ἀνὰ
τὰ
ὄρη |
[78] |
ἔσται
τὰ
θνησιμαῖα
αὐτῶν
βρώματα
|
τοῖς |
πετεινοῖς
τοῦ
οὐρανοῦ
καὶ
τοῖς |
[117] |
αὕτη
ἡ
τῆς
ἀληθείας
προτροπὴ
|
τοῖς |
πιστοτάτοις
ἀπείκασται
τῶν
φίλων
μέχρι |
[29] |
Ἄρης
γοῦν
ὁ
καὶ
παρὰ
|
τοῖς |
ποιηταῖς,
ὡς
οἷόν
τε,
τετιμημένος, |
[11] |
κριθομάντεις
καὶ
τοὺς
εἰσέτι
παρὰ
|
τοῖς |
πολλοῖς
τετιμη
μένους
ἐγγαστριμύθους·
ναὶ |
[29] |
εἶναι
δόξω
τὰς
ἀκοὰς
ὑμῶν
|
τοῖς |
πολλοῖς
τούτοις
ἐπικλύζων
ὀνόμασιν;
Ἀλλ' |
[44] |
Ἀμέλει
τὸν
Ἔρωτα
τοῦτον
ἐν
|
τοῖς |
πρεσβυτάτοις
τῶν
θεῶν
εἶναι
λεγόμενον |
[28] |
τινες
ἄνθρωποι,
εἰσίν,
οἱ
παραπλησίως
|
τοῖς |
προειρημένοις
ἐκείνοις
κεκλημένοι;
~Τί
δ' |
[108] |
θεός.
Ὁ
μὲν
οὖν
Ἀθηναῖος
|
τοῖς |
Σόλωνος
ἑπέσθω
νόμοις
καὶ
ὁ |
[56] |
ἄχραντον
ἐκεῖνο
καὶ
τὸ
ἅγιον
|
τοῖς |
τάφοις
ἐπικεχώκατε,
(τῆς
ἀληθῶς
ὄντως |
[64] |
Ἀκραγαντῖνος
εἰς
πλῆθος
ἐμπεσὼν
πρὸς
|
τοῖς |
τέτταρσι
στοιχείοις
τούτοις
νεῖκος
καὶ |
[12] |
οἷον
ἐπὶ
σκηνῆς
τοῦ
βίου
|
τοῖς |
τῆς
ἀληθείας
ἐγκυκλήσω
θεαταῖς.
(Διόνυσον |
[14] |
μᾶλλον
τοῖς
μύθοις
ὑμῶν
τούτοις
|
τοῖς |
τιμω
μένοις.
Ἀγορεύω
δὲ
ἀναφανδὸν |
[48] |
τετίμηται
τοῦ
Σαράπιδος,
γειτνιᾷ
δὲ
|
τοῖς |
τόποις
τὸ
χωρίον.
Βλιστίχην
δὲ |
[103] |
αὐτῆς"
εἶτα
τί
τολμᾷς
ἐν
|
τοῖς |
τοῦ
κυρίου
τρυφῶν
ἀγνοεῖν
τὸν |
[82] |
τὸν
πατέρα
ἀπολάβῃ,
τότε
ἐν
|
τοῖς |
τοῦ
πατρὸς"
γενήσεται,
τότε
κληρονομῆσαι |
[8] |
πνεύματος
τοῦ
νῦν
ἐνεργοῦντος
ἐν
|
τοῖς |
υἱοῖς
τῆς
ἀπειθείας"
καὶ
τῷ |
[13] |
τοῦ
Ὀδρύσου
μαθών,
ἔπειτα
διαδοὺς
|
τοῖς |
ὑποτεταγμένοις
ἔντεχνον
ἀπάτην.
(Οὐ
γάρ |
[108] |
ἑπέσθω
νόμοις
καὶ
ὁ
Ἀργεῖος
|
τοῖς |
Φορωνέως
καὶ
ὁ
Σπαρτιάτης
τοῖς |
[75] |
καὶ
φθεγγο
μένων
ὁμοίων
ὄντων
|
τοῖς |
χωρὶς
βάσεως
βαδίζειν
βιαζο
μένοις. |