HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
πέρατα 2
πέρι 4
Περὶ 2
περὶ 45
περιαλγὴς 1
περίαπτα 1
περιάπτεις 1

Fréquences [« »]
43 αἱ
43 γε
41 ὑμῶν
45 περὶ
45 ὑμῖν
51 ἦν
52 αὐτοῦ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

περὶ

Paragraphes

[55]   τάφους καὶ τὰ μνημεῖα καλινδούμενα" περὶ ἃ δὴ καὶ ὑποφαίνονται ἀμυδρῶς

[30]   Ὅμηρος δὲ ἀξιοπιστότερος αὐτοῦ εἰπὼν περὶ ἀμφοῖν τοῖν Διοσκούροιν, πρὸς δὲ

[27]   ὅσα γεγενῆσθαι ὑπείληπται, ταῦτα δὲ περὶ ἀνθρώπων αἰσχρῶν καὶ ἀσελγῶς βεβιωκότων

[123]   τῶν ἀγαθῶν, τὴν σωτηρίαν, παρακαλῶν· περὶ γάρ τοι τῆς παῦλαν οὐδαμῇ

[121]   ἡμεῖς τὰ μὲν πλείστου ἄξια περὶ ἐλαχίστου ποιούμεθα, ἀνοίας δὲ καὶ

[103]   ἀναισθήτων πλασμάτων, πρόνοια δέ τις περὶ ἡμᾶς καταφαίνεται δυνάμεως θεϊκῆς, λείπεται

[97]   κενὰς τῶν ἀνθρώπων ἃς εἶχον περὶ θεῶν, πρὸς τοὺς πολίτας ἄνδρες,

[27]   δὴ πλεῖστα μεμύθευται καὶ πέπλασται περὶ θεῶν ὑμῖν· τὰ δὲ καὶ

[53]   δέ, ὡς Ποσίδιππος ἐν τῷ περὶ Κνίδου διασαφεῖ, τὸ τῆς Ἀφροδίτης

[57]   ὁ δὲ ἕτερος ἐν τῷ περὶ Κνίδου. Τοσοῦτον ἴσχυσεν ἀπατῆσαι τέχνη

[57]   ὁ μὲν πρότερος ἐν τῷ περὶ Κύπρου, ὁ δὲ ἕτερος ἐν

[68]   ἁπαξαπλῶς ἀνθρώποις, μάλιστα δὲ τοῖς περὶ λόγους ἐνδια (τρίβουσιν ἐνέστακταί τις

[121]   περιφανεῖς καὶ τὴν ἐσχάτην δυσσέβειαν περὶ πλείονος αἱρούμεθα. ~Οὐ γὰρ ἀπὸ

[39]   οὐ παύεσθε, ὁποῖοί τινες καὶ περὶ τὰ ἄλογα ζῷα; Θεσσαλοὶ μὲν

[32]   ἀνδρῶν τε θεῶν τε" τοσοῦτος περὶ τὰ ἀφρο δίσια ἐξεχύθη, ὡς

[33]   τῶν θεῶν ἴσως μόνοι ᾄττουσι περὶ τὰ ἀφροδίσια· θηλύτεραι δὲ θεαὶ

[102]   παρ' ὑμῖν νομίζοιντο, πάθη ταῦτα περὶ τὰ ζῷα συμβαίνοντα φυσικῶς· οὐδὲ

[68]   καὶ ἀγένητον τοῦτον, ἄνω που περὶ τὰ νῶτα τοῦ οὐρανοῦ ἐν

[58]   ἁμαδρυάδας, ναὶ μὴν ἀλλὰ καὶ περὶ τὰ ὕδατα καὶ περὶ τοὺς

[48]   ξόανον ἐν Σικυῶνι. ~Καὶ τί περὶ ταῦτα διατρίβω, ἐξὸν αὐτὸν τὸν

[92]   σωτήριον; Οἱ δὲ σκωλήκων δίκην περὶ τέλματα καὶ βορβόρους, τὰ ἡδονῆς

[39]   Ἡρακλείδης δὲ ἐν Κτίσεσιν ἱερῶν περὶ τὴν Ἀκαρνανίαν φησίν, ἔνθα τὸ

[13]   Κινύρας παραπείσαι ποτ' ἄν, τὰ περὶ τὴν Ἀφροδίτην μαχλῶντα ὄργια ἐκ

[20]   καὶ λέγειν, αἰσχύνης ἔμπλεως ἡ περὶ τὴν Δηὼ μυθολογία; Ἀλωμένη γὰρ

[20]   ζήτησιν τῆς θυγατρὸς τῆς Κόρης περὶ τὴν Ἐλευσῖνα (τῆς Ἀττικῆς δέ

[58]   τὰς πηγὰς τὰς Ναΐδας καὶ περὶ τὴν θάλατταν (τὰς Νηρεΐδας. Μάγοι

[42]   (Ταῦροι δὲ τὸ ἔθνος, οἱ περὶ τὴν Ταυρικὴν χερρόνησον κατοικοῦντες, οὓς

[99]   ἔδοξέ μοι γεγονέναι, τοσαύτῃ σπουδῇ περὶ τὴν ὕλην καταγινόμενος. Ἐπιτέτριπται δὲ

[101]   οἱ προσκυνούμενοι λίθοι καὶ ἃ περὶ τὴν ὕλην κενοσπούδως δαπανᾶτε· εἰς

[71]   Ἀθηναῖος διαρρήδην ἂν καὶ αὐτὸς περὶ τῆς ἀληθείας ἐγεγράφει τι μαρτυρῶν

[73]   ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ποιητικὴ ἡ περὶ τὸ ψεῦδος τὰ πάντα ἠσχο

[13]   ἀπὸ τοῦ μύσους τοῦ συμβεβηκότος περὶ τὸν Διόνυσον· εἰ δὲ καὶ

[68]   Πλάτων διανοούμενος τὸν θεὸν αἰνίττεται περὶ τὸν πάντων βασιλέα πάντ' ἐστί,

[45]   Ἀγησάρχου ἐν τῷ αʹ τῶν περὶ τὸν Φιλοπάτορα ἐν Πάφῳ λέγει

[93]   σὴς καὶ λῃστής που καταδύεται περὶ τὸν χαμαίζηλον πλοῦτον ὀφθαλμιῶν, ἀλλ'

[96]   φέρε ὑμῖν ἐκ περιουσίας τὴν περὶ τοῦ λόγου παραθήσομαι (πειθώ. Ὑμεῖς

[82]   ἔμφοβος εἶναι καὶ ἔντρομος" ἀκούων περὶ τοῦ λόγου, σὺ δὲ τοῦ

[38]   οὖν συνιέντες τὴν πλάνην τὴν περὶ τοὺς θεούς· οὐ γὰρ ἀπὸ

[75]   σε εἰς σωτηρίαν καὶ οἱ περὶ τοὺς θεοὺς ὑμῶν ἔλεγχοι, οὓς

[58]   καὶ περὶ τὰ ὕδατα καὶ περὶ τοὺς ποταμοὺς καὶ τὰς πηγὰς

[55]   γήινα καὶ δεισαλέα, κάτω βρίθοντα, περὶ τοὺς τάφους καὶ τὰ μνημεῖα

[78]   τρόμος σε λήψεται. Βούλει καὶ περὶ τῶν εἰδώλων ἀκοῦσαι τί φησὶν

[113]   τε καὶ ὑποθῆκαι λυπραὶ καὶ περὶ τῶν ἐπὶ μέρους εἰσίν, εἰ

[64]   φιλοσόφων τὰς δόξας, ὅσας αὐχοῦσι περὶ τῶν θεῶν, εἴ πως καὶ

[54]   ὑποδυόμεναι, ἐξευτελίζουσιν τοὺς μύθους τοὺς περὶ τῶν θεῶν, ἰσοθέους ἄνθρωποι κατασχηματίζοντες

Paragraphes
[55]	τάφους καὶ τὰ μνημεῖα καλινδούμενα"	περὶ	ἃ δὴ καὶ ὑποφαίνονται ἀμυδρῶς
[30]	Ὅμηρος δὲ ἀξιοπιστότερος αὐτοῦ εἰπὼν	περὶ	ἀμφοῖν τοῖν Διοσκούροιν, πρὸς δὲ
[27]	ὅσα γεγενῆσθαι ὑπείληπται, ταῦτα δὲ	περὶ	ἀνθρώπων αἰσχρῶν καὶ ἀσελγῶς βεβιωκότων
[123]	τῶν ἀγαθῶν, τὴν σωτηρίαν, παρακαλῶν·	περὶ	γάρ τοι τῆς παῦλαν οὐδαμῇ
[121]	ἡμεῖς τὰ μὲν πλείστου ἄξια	περὶ	ἐλαχίστου ποιούμεθα, ἀνοίας δὲ καὶ
[103]	ἀναισθήτων πλασμάτων, πρόνοια δέ τις	περὶ	ἡμᾶς καταφαίνεται δυνάμεως θεϊκῆς, λείπεται
[97]	κενὰς τῶν ἀνθρώπων ἃς εἶχον	περὶ	θεῶν, πρὸς τοὺς πολίτας ἄνδρες,
[27]	δὴ πλεῖστα μεμύθευται καὶ πέπλασται	περὶ	θεῶν ὑμῖν· τὰ δὲ καὶ
[53]	δέ, ὡς Ποσίδιππος ἐν τῷ	περὶ	Κνίδου διασαφεῖ, τὸ τῆς Ἀφροδίτης
[57]	ὁ δὲ ἕτερος ἐν τῷ	περὶ	Κνίδου. Τοσοῦτον ἴσχυσεν ἀπατῆσαι τέχνη
[57]	ὁ μὲν πρότερος ἐν τῷ	περὶ	Κύπρου, ὁ δὲ ἕτερος ἐν
[68]	ἁπαξαπλῶς ἀνθρώποις, μάλιστα δὲ τοῖς	περὶ	λόγους ἐνδια (τρίβουσιν ἐνέστακταί τις
[121]	περιφανεῖς καὶ τὴν ἐσχάτην δυσσέβειαν	περὶ	πλείονος αἱρούμεθα. ~Οὐ γὰρ ἀπὸ
[39]	οὐ παύεσθε, ὁποῖοί τινες καὶ	περὶ	τὰ ἄλογα ζῷα; Θεσσαλοὶ μὲν
[32]	ἀνδρῶν τε θεῶν τε" τοσοῦτος	περὶ	τὰ ἀφρο δίσια ἐξεχύθη, ὡς
[33]	τῶν θεῶν ἴσως μόνοι ᾄττουσι	περὶ	τὰ ἀφροδίσια· θηλύτεραι δὲ θεαὶ
[102]	παρ' ὑμῖν νομίζοιντο, πάθη ταῦτα	περὶ	τὰ ζῷα συμβαίνοντα φυσικῶς· οὐδὲ
[68]	καὶ ἀγένητον τοῦτον, ἄνω που	περὶ	τὰ νῶτα τοῦ οὐρανοῦ ἐν
[58]	ἁμαδρυάδας, ναὶ μὴν ἀλλὰ καὶ	περὶ	τὰ ὕδατα καὶ περὶ τοὺς
[48]	ξόανον ἐν Σικυῶνι. ~Καὶ τί	περὶ	ταῦτα διατρίβω, ἐξὸν αὐτὸν τὸν
[92]	σωτήριον; Οἱ δὲ σκωλήκων δίκην	περὶ	τέλματα καὶ βορβόρους, τὰ ἡδονῆς
[39]	Ἡρακλείδης δὲ ἐν Κτίσεσιν ἱερῶν	περὶ	τὴν Ἀκαρνανίαν φησίν, ἔνθα τὸ
[13]	Κινύρας παραπείσαι ποτ' ἄν, τὰ	περὶ	τὴν Ἀφροδίτην μαχλῶντα ὄργια ἐκ
[20]	καὶ λέγειν, αἰσχύνης ἔμπλεως ἡ	περὶ	τὴν Δηὼ μυθολογία; Ἀλωμένη γὰρ
[20]	ζήτησιν τῆς θυγατρὸς τῆς Κόρης	περὶ	τὴν Ἐλευσῖνα (τῆς Ἀττικῆς δέ
[58]	τὰς πηγὰς τὰς Ναΐδας καὶ	περὶ	τὴν θάλατταν (τὰς Νηρεΐδας. Μάγοι
[42]	(Ταῦροι δὲ τὸ ἔθνος, οἱ	περὶ	τὴν Ταυρικὴν χερρόνησον κατοικοῦντες, οὓς
[99]	ἔδοξέ μοι γεγονέναι, τοσαύτῃ σπουδῇ	περὶ	τὴν ὕλην καταγινόμενος. Ἐπιτέτριπται δὲ
[101]	οἱ προσκυνούμενοι λίθοι καὶ ἃ	περὶ	τὴν ὕλην κενοσπούδως δαπανᾶτε· εἰς
[71]	Ἀθηναῖος διαρρήδην ἂν καὶ αὐτὸς	περὶ	τῆς ἀληθείας ἐγεγράφει τι μαρτυρῶν
[73]	ἀλλὰ καὶ αὐτὴ ποιητικὴ ἡ	περὶ	τὸ ψεῦδος τὰ πάντα ἠσχο
[13]	ἀπὸ τοῦ μύσους τοῦ συμβεβηκότος	περὶ	τὸν Διόνυσον· εἰ δὲ καὶ
[68]	Πλάτων διανοούμενος τὸν θεὸν αἰνίττεται	περὶ	τὸν πάντων βασιλέα πάντ' ἐστί,
[45]	Ἀγησάρχου ἐν τῷ αʹ τῶν	περὶ	τὸν Φιλοπάτορα ἐν Πάφῳ λέγει
[93]	σὴς καὶ λῃστής που καταδύεται	περὶ	τὸν χαμαίζηλον πλοῦτον ὀφθαλμιῶν, ἀλλ'
[96]	φέρε ὑμῖν ἐκ περιουσίας τὴν	περὶ	τοῦ λόγου παραθήσομαι (πειθώ. Ὑμεῖς
[82]	ἔμφοβος εἶναι καὶ ἔντρομος" ἀκούων	περὶ	τοῦ λόγου, σὺ δὲ τοῦ
[38]	οὖν συνιέντες τὴν πλάνην τὴν	περὶ	τοὺς θεούς· οὐ γὰρ ἀπὸ
[75]	σε εἰς σωτηρίαν καὶ οἱ	περὶ	τοὺς θεοὺς ὑμῶν ἔλεγχοι, οὓς
[58]	καὶ περὶ τὰ ὕδατα καὶ	περὶ	τοὺς ποταμοὺς καὶ τὰς πηγὰς
[55]	γήινα καὶ δεισαλέα, κάτω βρίθοντα,	περὶ	τοὺς τάφους καὶ τὰ μνημεῖα
[78]	τρόμος σε λήψεται. Βούλει καὶ	περὶ	τῶν εἰδώλων ἀκοῦσαι τί φησὶν
[113]	τε καὶ ὑποθῆκαι λυπραὶ καὶ	περὶ	τῶν ἐπὶ μέρους εἰσίν, εἰ
[64]	φιλοσόφων τὰς δόξας, ὅσας αὐχοῦσι	περὶ	τῶν θεῶν, εἴ πως καὶ
[54]	ὑποδυόμεναι, ἐξευτελίζουσιν τοὺς μύθους τοὺς	περὶ	τῶν θεῶν, ἰσοθέους ἄνθρωποι κατασχηματίζοντες

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009