Alphabétiquement     [«   »]
μῆλα 1
Μηλίω 1
μῆλον 1
μὴν 30
μηναγυρτικὰ 1
μῆνας 2
Μήνης 1
Fréquences     [«    »]
30 ἐστιν
30 θεὸς
29 πῦρ
30 μὴν
31 γοῦν
31 ἡμᾶς
31 ἡμῖν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

μὴν


Paragraphes
[11]   πολλοῖς τετιμη μένους ἐγγαστριμύθους· ναὶ  μὴν   ἄδυτα Αἰγυπτίων καὶ (Τυρρηνῶν νεκυομαντεῖαι
[52]   Διὸς οὔτε Ἐπιδαυρίου Ἀσκληπιοῦ οὐδὲ  μὴν   Ἀθηνᾶς Πολιάδος Σαράπιδος Αἰγυπτίου·
[47]   ἤδη μὲν αὐτόθεν δῆλον· οὐ  μὴν   ἀλλὰ καὶ ἀποδείξεως ποσῆς (ἐπιδεομένου
[58]   ὀρειάδας καὶ τὰς ἁμαδρυάδας, ναὶ  μὴν   ἀλλὰ καὶ περὶ τὰ ὕδατα
[28]   κεκόσμηται (δέρματι ὥσπερ κῳδίῳ. Ναὶ  μὴν   Ἀπόλλωνα μὲν Ἀριστοτέλης πρῶτον
[6]   οἱ προσελήνους ἀναγράφοντες ποιηταί, εἴτε  μὴν   αὖ τοὺς Αἰγυπτίους οἱ καὶ
[98]   τούτων ἔμπνουν εἰκόνα δεδημιούργηκεν, οὐδὲ  μὴν   ἐκ γῆς μαλθακὴν ἐμάλαξε σάρκα.
[103]   ἓν θεὸς εἶναι νομίζεται οὐδὲ  μὴν   ἐκείνων τῶν χειροκμήτων καὶ ἀναισθήτων
[39]   αὐτῶν ὁμοίως ἰχθύν, ἔτι γε  μὴν   Ἡρακλεοπολῖται ἰχνεύμονα, Σαῗ ται δὲ
[103]   πουλυβοτείρῃ δαίμονες" οὐκ ἀθάνατοι" οὐδὲ  μὴν   θνητοί (οὐδὲ γὰρ αἰσθήσεως, ἵνα
[65]   λίθους ὑπειλήφασιν ὥσπερ Ἕλληνες οὐδὲ  μὴν   ἴβιδας καὶ ἰχνεύμονας καθάπερ Αἰγύπτιοι,
[5]   ὅρον αὐτὴν ἔπηξεν θαλάττης· ναὶ  μὴν   καὶ πυρὸς ὁρμὴν ἐμάλαξεν ἀέρι,
[36]   ὑπὸ Ὀρνύτου τρωθῆναι λέγει· ναὶ  μὴν   καὶ τὸν Ἀιδωνέα ὑπὸ Ἡρακλέους
[102]   τὰ ζῷα συμβαίνοντα φυσικῶς· οὐδὲ  μὴν   κῆρα οὐδὲ (εἱμαρμένην οὐδὲ μοίρας
[3]   τὰ εἴδωλα χειραγωγῆσαι πρῶτοι, ναὶ  μὴν   λίθοις καὶ ξύλοις, τουτέστιν ἀγάλμασι
[5]   δὲ χωρήσῃ τὸν (κύριον. Ναὶ  μὴν   Δαβὶδ βασιλεύς,
[71]   δέ τις μορφήν, ἀφανής· οὐδὲ  μὴν   παμφαὴς δοκῶν εἶναι ἥλιος
[81]   κτίσει παρὰ τὸν (κτίσαντα. Καὶ  μὴν   γε θεὸς οὗτος, ὃς
[118]   ἐπὶ καρδίαν ἀνέβη" τινός. (Καὶ  μὴν   ὁρᾶν μοι δύο μὲν ἡλίους
[102]   οὐκ ἔστιν ἡμέρα θεός, οὐδὲ  μὴν   οὐδὲ ἐνιαυτὸς οὐδὲ χρόνος
[39]   ταῖς μυίαις προθύεσθαι βοῦν. Οὐδὲ  μὴν   Σαμίων ἐκλήσομαι (πρόβατον, ὥς φησιν
[123]   ἀξιῶ, πότερον ἄμεινον αὐτοῖν· οὐδὲ  μὴν   συγκρίνεσθαι θέμις ζωὴν ἀπωλείᾳ.
[47]   ὁπότερον αὐτοῖν βούλει ἐπίγραφε. Καὶ  μὴν   Τελεσίου τοῦ Ἀθηναίου, ὥς φησι
[45]   Ἀρτέμιδος ἐν Μαγνησίᾳ κεκήδευται, οὐδὲ  μὴν   τὸν ἐν Τελμισσῷ βωμὸν τοῦ
[66]   ἀπλανῶν συνεστῶτα (κόσμον αἰνίττεται. Οὐδὲ  μὴν   τοὺς ἀπὸ τῆς Στοᾶς παρελεύ
[57]   οἵα τε ἀπατῆσαι λογικὸν οὐδὲ  μὴν   τοὺς κατὰ λόγον βεβιωκότας· ζωγραφίας
[36]   χρωμένων ἀνθρωπίνοις οὐδὲ παιδοποιουμένων οὐδὲ  μὴν   ὑπνωσσόντων, εἰ ἀθάνατοι καὶ ἀνενδεεῖς
[53]   καὶ οἱ σεισμοὶ κερδαλέοι, οὐδὲ  μὴν   φοβοῦνται δυσωποῦνται οὐ τοὺς
[2]   νόμον οὐδὲ τὸν Κηπίωνος, οὐδὲ  μὴν   Φρύγιον Λύδιον Δώριον,
[51]   ὅρασιν ἔχει οὔτε ἀκοὴν οὔτε  μὴν   φωνήν, οἷον καὶ τὸ τῶν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 26/02/2009