Paragraphes |
[45] |
ὑμᾶς
δὲ
εἰ
μὴ
ὑπεισέρχεταί
|
τις |
αἰσχύνη
τῶν
τολμωμένων,
νεκροὶ
ἄρα |
[57] |
ἡ
πυρά,
κἂν
γυμνὴν
ἴδῃ
|
τις |
ἀνάγραπτον
γυναῖκα,
(τὴν
χρυσῆν"
Ἀφροδίτην |
[71] |
ὁρᾶν
αὑτὸν
ἐπιτρέπειν,
ἀλλ'
ἤν
|
τις |
ἀναιδῶς
αὐτὸν
θεάσηται,
τὴν
ὄψιν |
[52] |
ἐπεχείρησεν
καὶ
εἰ
τὸν
Αἰγύπτιόν
|
τις |
ἀπέκτεινεν
Ἆπιν,
γελῶ
μὲν
ὅτι |
[68] |
περὶ
λόγους
ἐνδια
(τρίβουσιν
ἐνέστακταί
|
τις |
ἀπόρροια
θεϊκή.
Οὗ
δὴ
χάριν |
[74] |
δ'
αὐτοῖς
αὐτὸς
περινίσσεται,
οὐδέ
|
τις |
αὐτὸν
εἰσορᾷ
θνητῶν,
αὐτὸς
δέ |
[98] |
δέρμα
περιέτεινεν;
Ποῦ
δ'
ἄν
|
τις |
αὐτῶν
ὀφθαλμοὺς
ποιήσαι
βλέποντας;
Τίς |
[50] |
ἀγάλμασι
τουτέοισιν
(εὔχονται,
ὁκοῖον
εἴ
|
τις |
δόμοις
λεσχηνεύοιτο"
Ἦ
γὰρ
οὐχὶ |
[117] |
θεραπευτὴν
γενέσθαι·
οὐ
γὰρ
μιμεῖσθαί
|
τις |
δυνήσεται
τὸν
θεὸν
ἢ
δι' |
[118] |
δισσὰς
δὲ
Θήβας
βακχεύων
ἔλεγέν
|
τις |
εἰδώλοις,
ἀγνοίᾳ
μεθύων
ἀκράτῳ
ἐγὼ |
[25] |
πρὸς
ἀλήθειαν
πατρός.
(Ἦν
δέ
|
τις |
ἔμφυτος
ἀρχαία
πρὸς
οὐρανὸν
ἀνθρώποις |
[52] |
(τὰ
ἀγάλματα.
Καὶ
εἰ
Καμβύσης
|
τις |
ἢ
Δαρεῖος
ἢ
ἄλλος
μαινόμενος |
[42] |
ὁ
φόνος,
οὐδ'
εἰ
Ἀρτέμιδί
|
τις |
καὶ
Διὶ
ἐν
ἱερῷ
δῆθεν |
[71] |
καὶ
ἀτρεμίζων
ὡς
μὲν
μέγας
|
τις |
καὶ
δυνατός,
φανερός·
ὁποῖος
δέ |
[26] |
ἀνθρώποις
καὶ
σωματικῶς
ἀναπλάττονται,
Δίκη
|
τις |
καὶ
Κλωθὼ
καὶ
Λάχεσις
καὶ |
[40] |
παρὰ
Λάκωσιν
Ἀστράβακον.
Τιμᾶται
δέ
|
τις |
καὶ
Φαληροῖ
κατὰ
πρύμναν
ἥρως· |
[71] |
καὶ
δυνατός,
φανερός·
ὁποῖος
δέ
|
τις |
μορφήν,
ἀφανής·
οὐδὲ
μὴν
ὁ |
[44] |
ἦν
εἴτε
Μέροψ
εἴτε
ἄλλος
|
τις, |
οἳ
νεὼς
καὶ
βωμοὺς
ἀνέστησαν |
[85] |
ἄν;
Οὐδὲ
εἰ
τὸν
Πακτωλόν
|
τις |
ὅλον,
τοῦ
χρυσίου
τὸ
ῥεῦμα |
[48] |
οὐχ
ὁ
Ἀθηναῖος,
ἄλλος
δέ
|
τις |
ὁμώνυμος
ἐκείνῳ
τῷ
Βρυάξιδι·
ὃς |
[64] |
ποτε
ἕτερον
Ποσειδῶν
ἢ
ὑγρά
|
τις |
οὐσία
ἐκ
τῆς
πόσεως
ὀνοματοποιουμένη; |
[87] |
ἔργον
ἀγαθὸν
ἐξηρτημένος.
(Οὐκ
ἄν
|
τις |
οὕτως
ἐκπλαγείη
τῶν
ἄλλων
ἁγίων |
[24] |
ἀναφύεται
σπέρμα·
ὧν
ὃ
μέν
|
τις |
παρεγγυᾷ
τοῖς
Αἰγυπτίοις,
εἰ
θεοὺς |
[103] |
καὶ
ἀναισθήτων
πλασμάτων,
πρόνοια
δέ
|
τις |
περὶ
ἡμᾶς
καταφαίνεται
δυνάμεως
θεϊκῆς, |
[16] |
Φερέφαττα
παῖδα
ταυρόμορφον·
ἀμέλει,
φησί
|
τις |
ποιητὴς
εἰδωλικός,
ταῦρος
πατὴρ
δράκοντος |
[98] |
ὄντες
ἐργάται.
Τότε
γάρ,
φησί
|
τις |
προφητεία,
δυστυχήσειν
τὰ
τῇδε
πράγματα, |
[57] |
τέχνης.
Οὐδὲ
γὰρ
ἂν
θεᾷ
|
τις |
συνεπλάκη,
οὐδ'
ἂν
νεκρᾷ
τις |
[57] |
τις
συνεπλάκη,
οὐδ'
ἂν
νεκρᾷ
|
τις |
συνετάφη,
οὐδ'
ἂν
ἠράσθη
δαίμονος |
[57] |
(διάθεσιν
τῶν
δαιμόνων.
Εἰ
γοῦν
|
τις |
τὰς
γραφὰς
καὶ
τὰ
ἀγάλματα |
[105] |
οὐκ
ἀδοξία,
οὐκ
ἀκτημοσύνη·
οὐδέ
|
τις |
τὴν
ὄντως
ἀληθῆ
σοφίαν
χαλκῷ |
[84] |
ἀκτῖσιν
ἰδίαις.
Μὴ
οὖν
περιφρονείτω
|
τις |
τοῦ
λόγου,
μὴ
λάθῃ
καταφρονῶν |
[4] |
που·
ἀλλὰ
καὶ
τούτων
εἴ
|
τις |
τῶν
ὄφεων
μετανοήσαι
ἑκών,
ἑπόμενος |
[33] |
παρ'
ὑμῖν
θεοί,
ὃ
μέν
|
τις |
Ὕλα,
ὃ
δὲ
Ὑακίνθου,
ὃ |
[96] |
ὅπως
ἔχει·
καὶ
δὴ
μή
|
τις |
ὑμᾶς
τοῦδε
τοῦ
ὀνόματος
αἰσχύνη |
[63] |
δεδημιούργηται.
Καὶ
μὴ
τὸν
ἥλιόν
|
τις |
ὑμῶν
προσκυνείτω,
ἀλλὰ
τὸν
ἡλίου |
[91] |
δεισιδαιμονία
καὶ
σῴζει
θεοσέβεια.
~Ἰδέτω
|
τις |
ὑμῶν
τοὺς
παρὰ
τοῖς
εἰδώλοις |