HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἄμφω 9
Ἄμφω 1
ἄν 6
ἂν 36
ἀνὰ 4
ἄνα 1
ἀναβαίνετε 1

Fréquences [« »]
36 ἀληθείας
35 ἀλλὰ
35 Τί
36 ἂν
36 ἀνθρώπων
36 ὄντως
36 τις

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

ἂν

Paragraphes

[85]   ὀψέ ποτε ἔργῳ μαθεῖν, οὐκ ἂν ἄλλως (σωθῆναι, μὴ οὐχὶ ὡς

[45]   ἐμοὶ μὲν οὐδ' ὁ πᾶς ἂν ἀρκέσῃ χρόνος· ὑμᾶς δὲ εἰ

[13]   ἑορτάς, πένθος ὑμνούμενον. Τούτους ἔγωγ' ἂν ἀρχεκάκους φήσαιμι μύθων ἀθέων καὶ

[7]   αἰχμαλώτους συνδεῖν (λέγονται σώμασιν, ἔστ' ἂν αὐτοῖς καὶ συσσαπῶσιν. Ὁ γοῦν

[36]   καὶ γέλωτες καὶ συνουσίαι, οὐκ ἂν ἀφροδισίοις χρωμένων ἀνθρωπίνοις οὐδὲ παιδοποιουμένων

[33]   αἰσυλοεργὸν" ἀπο καλοῦσιν. Μακρὸν δ' ἂν εἴη μοιχείας αὐτοῦ παντοδαπὰς καὶ

[102]   κάλλος καὶ συνουσία. Οὔκουν ἔτ' ἂν εἰκότως ὕπνος καὶ θάνατος θεὼ

[63]   γραφὰς δημιουργεῖ, θεὸς δὲ πῶς ἂν εἴποιμι ὅσα ποιεῖ; Ὅλον ἴδε

[89]   ἐμισήθη ἡ θεοσέβεια· οὐ γὰρ ἂν ἐμισήθη ποτὲ ἢ ἀπηγορεύθη ἀγαθὸν

[103]   τὸ δὲ οἰκεῖον αὐτοῦ πῶς ἂν ἐνδίκως ἀλλότριον γένοιτο; Τὸ γὰρ

[56]   χαριέντως φάναι τὸν Βίωνα, πῶς ἂν ἐνδίκως οἱ ἄνθρωποι παρὰ τοῦ

[123]   εἶχον ἐκ θεοῦ ἐκχέων, ὡς ἂν ἐπὶ τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν,

[62]   (γῇ κάτω. Ἦ πού γ' ἂν ἔτι τὴν Πραξιτέλους Δήμητρα καὶ

[82]   ἀπὸ προσώπου κυρίου. ~(Καὶ μυρίας ἂν ἔχοιμί σοι γραφὰς παραφέρειν, ὧν

[84]   {αὐτοῦ} αὔξεται (τὴν ἡμέραν, ἔστ' ἂν ἡ σήμερον ὀνομάζηται. Μέχρι δὲ

[96]   ἀληθείας ἀπασχολεῖ ἔθη προκατηχημένους, ἀκούοιτ' ἂν ἤδη τὸ μετὰ τοῦτο ὅπως

[97]   αὐτῷ ὁμοιότερον οὐδὲν ἢ ὃς ἂν ἡμῶν γένηται ὅτι δικαιότατος. (Βᾶτ'

[113]   ἕνεκα τῶν ἄλλων ἄστρων νὺξ ἂν ἦν τὰ πάντα" οὕτως εἰ

[57]   ἂν νεκρᾷ τις συνετάφη, οὐδ' ἂν ἠράσθη δαίμονος καὶ λίθου ἄνθρωπος

[57]   ὑπὸ τῆς τέχνης. Οὐδὲ γὰρ ἂν θεᾷ τις συνεπλάκη, οὐδ' ἂν

[43]   ἐκτρέπεσθε οὐδὲ ἀποστρέφεσθε; Τί δ' ἂν καὶ ἀληθεύσαιεν οἱ κακοί, ἢ

[71]   Ξενοφῶν δὲ ὁ Ἀθηναῖος διαρρήδην ἂν καὶ αὐτὸς περὶ τῆς ἀληθείας

[7]   ζῶντας ἐπιφέρων (συνέθαψεν αὐτούς, ἔστ' ἂν καὶ συμφθαρῶσιν. Οὗ δὴ χάριν

[57]   ἂν θεᾷ τις συνεπλάκη, οὐδ' ἂν νεκρᾷ τις συνετάφη, οὐδ' ἂν

[10]   μὴ ὁ υἱὸς καὶ ᾧ ἂν ὁ υἱὸς ἀποκαλύψῃ. Θύραν δὲ

[7]   οὑτοσὶ τύραννος καὶ δράκων, οὓς ἂν οἷός τε εἴη ἐκ γενετῆς

[97]   πολίτας ἄνδρες, εἶπεν, θαρρεῖτε ἄχρις ἂν ὁρᾶτε τοὺς θεοὺς πρότερον τῶν

[102]   ἕκαστον τῶν προειρημένων (διορίζεται. Τίς ἂν οὖν τὴν εὔθυναν καὶ τὴν

[110]   ἐνέπλησε τὸ πᾶν. Οὐ γὰρ ἂν οὕτως ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ τοσοῦτον

[47]   ποιητὴν Ἄργον ἀναγράφει. Πολλοὶ δ' ἂν τάχα που θαυμάσειαν, εἰ μάθοιεν

[68]   οὐδὲ γὰρ ἥλιος ἐπιδείξει ποτ' ἂν τὸν θεὸν τὸν ἀληθῆ, ὁ

[105]   γὰρ τοῦ δικαίου ζηλωτής, ὡς ἂν τοῦ ἀνενδεοῦς ἐραστής, ὀλιγοδεής, οὐκ

[42]   τὴν Ταυρικὴν χερρόνησον κατοικοῦντες, οὓς ἂν τῶν ξένων παρ' αὑτοῖς ἕλωσι,

[113]   ἔγνωμεν καὶ τούτῳ κατηυγάσθημεν, οὐδὲν ἂν τῶν σιτευομένων ὀρνίθων ἐλειπόμεθα, ἐν

[41]   γέρας ἡμεῖς, (λέγοντες. Τίνα δ' ἂν φωνὴν ἄλλην, εἰ φωνὴν λάβοιεν

[43]   ἀληθεύσαιεν οἱ κακοί, ἢ τίνα ἂν ὠφελήσαιεν; Αὐτίκα γοῦν ἔχω σοι

Paragraphes
[85]	ὀψέ ποτε ἔργῳ μαθεῖν, οὐκ	ἂν	ἄλλως (σωθῆναι, μὴ οὐχὶ ὡς
[45]	ἐμοὶ μὲν οὐδ' ὁ πᾶς	ἂν	ἀρκέσῃ χρόνος· ὑμᾶς δὲ εἰ
[13]	ἑορτάς, πένθος ὑμνούμενον. Τούτους ἔγωγ'	ἂν	ἀρχεκάκους φήσαιμι μύθων ἀθέων καὶ
[7]	αἰχμαλώτους συνδεῖν (λέγονται σώμασιν, ἔστ'	ἂν	αὐτοῖς καὶ συσσαπῶσιν. Ὁ γοῦν
[36]	καὶ γέλωτες καὶ συνουσίαι, οὐκ	ἂν	ἀφροδισίοις χρωμένων ἀνθρωπίνοις οὐδὲ παιδοποιουμένων
[33]	αἰσυλοεργὸν" ἀπο καλοῦσιν. Μακρὸν δ'	ἂν	εἴη μοιχείας αὐτοῦ παντοδαπὰς καὶ
[102]	κάλλος καὶ συνουσία. Οὔκουν ἔτ'	ἂν	εἰκότως ὕπνος καὶ θάνατος θεὼ
[63]	γραφὰς δημιουργεῖ, θεὸς δὲ πῶς	ἂν	εἴποιμι ὅσα ποιεῖ; Ὅλον ἴδε
[89]	ἐμισήθη ἡ θεοσέβεια· οὐ γὰρ	ἂν	ἐμισήθη ποτὲ ἢ ἀπηγορεύθη ἀγαθὸν
[103]	τὸ δὲ οἰκεῖον αὐτοῦ πῶς	ἂν	ἐνδίκως ἀλλότριον γένοιτο; Τὸ γὰρ
[56]	χαριέντως φάναι τὸν Βίωνα, πῶς	ἂν	ἐνδίκως οἱ ἄνθρωποι παρὰ τοῦ
[123]	εἶχον ἐκ θεοῦ ἐκχέων, ὡς	ἂν	ἐπὶ τὸ μέγιστον τῶν ἀγαθῶν,
[62]	(γῇ κάτω. Ἦ πού γ'	ἂν	ἔτι τὴν Πραξιτέλους Δήμητρα καὶ
[82]	ἀπὸ προσώπου κυρίου. ~(Καὶ μυρίας	ἂν	ἔχοιμί σοι γραφὰς παραφέρειν, ὧν
[84]	{αὐτοῦ} αὔξεται (τὴν ἡμέραν, ἔστ'	ἂν	ἡ σήμερον ὀνομάζηται. Μέχρι δὲ
[96]	ἀληθείας ἀπασχολεῖ ἔθη προκατηχημένους, ἀκούοιτ'	ἂν	ἤδη τὸ μετὰ τοῦτο ὅπως
[97]	αὐτῷ ὁμοιότερον οὐδὲν ἢ ὃς	ἂν	ἡμῶν γένηται ὅτι δικαιότατος. (Βᾶτ'
[113]	ἕνεκα τῶν ἄλλων ἄστρων νὺξ	ἂν	ἦν τὰ πάντα" οὕτως εἰ
[57]	ἂν νεκρᾷ τις συνετάφη, οὐδ'	ἂν	ἠράσθη δαίμονος καὶ λίθου ἄνθρωπος
[57]	ὑπὸ τῆς τέχνης. Οὐδὲ γὰρ	ἂν	θεᾷ τις συνεπλάκη, οὐδ' ἂν
[43]	ἐκτρέπεσθε οὐδὲ ἀποστρέφεσθε; Τί δ'	ἂν	καὶ ἀληθεύσαιεν οἱ κακοί, ἢ
[71]	Ξενοφῶν δὲ ὁ Ἀθηναῖος διαρρήδην	ἂν	καὶ αὐτὸς περὶ τῆς ἀληθείας
[7]	ζῶντας ἐπιφέρων (συνέθαψεν αὐτούς, ἔστ'	ἂν	καὶ συμφθαρῶσιν. Οὗ δὴ χάριν
[57]	ἂν θεᾷ τις συνεπλάκη, οὐδ'	ἂν	νεκρᾷ τις συνετάφη, οὐδ' ἂν
[10]	μὴ ὁ υἱὸς καὶ ᾧ	ἂν	ὁ υἱὸς ἀποκαλύψῃ. Θύραν δὲ
[7]	οὑτοσὶ τύραννος καὶ δράκων, οὓς	ἂν	οἷός τε εἴη ἐκ γενετῆς
[97]	πολίτας ἄνδρες, εἶπεν, θαρρεῖτε ἄχρις	ἂν	ὁρᾶτε τοὺς θεοὺς πρότερον τῶν
[102]	ἕκαστον τῶν προειρημένων (διορίζεται. Τίς	ἂν	οὖν τὴν εὔθυναν καὶ τὴν
[110]	ἐνέπλησε τὸ πᾶν. Οὐ γὰρ	ἂν	οὕτως ἐν ὀλίγῳ χρόνῳ τοσοῦτον
[47]	ποιητὴν Ἄργον ἀναγράφει. Πολλοὶ δ'	ἂν	τάχα που θαυμάσειαν, εἰ μάθοιεν
[68]	οὐδὲ γὰρ ἥλιος ἐπιδείξει ποτ'	ἂν	τὸν θεὸν τὸν ἀληθῆ, ὁ
[105]	γὰρ τοῦ δικαίου ζηλωτής, ὡς	ἂν	τοῦ ἀνενδεοῦς ἐραστής, ὀλιγοδεής, οὐκ
[42]	τὴν Ταυρικὴν χερρόνησον κατοικοῦντες, οὓς	ἂν	τῶν ξένων παρ' αὑτοῖς ἕλωσι,
[113]	ἔγνωμεν καὶ τούτῳ κατηυγάσθημεν, οὐδὲν	ἂν	τῶν σιτευομένων ὀρνίθων ἐλειπόμεθα, ἐν
[41]	γέρας ἡμεῖς, (λέγοντες. Τίνα δ'	ἂν	φωνὴν ἄλλην, εἰ φωνὴν λάβοιεν
[43]	ἀληθεύσαιεν οἱ κακοί, ἢ τίνα	ἂν	ὠφελήσαιεν; Αὐτίκα γοῦν ἔχω σοι

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009