HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὕπνος 1
ὕπνου 2
ὑπνωσσόντων 1
ὑπὸ 34
ὑπό 1
ὑποβὰς 1
ὑποβάς 1

Fréquences [« »]
34 αὐτῶν
34 κύριος
33 μοι
34 ὑπὸ
35 ἀλλὰ
35 Τί
36 ἀληθείας

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

ὑπὸ

Paragraphes

[54]   βωμοὶ δὲ πανταχοῦ· καὶ γάμος ὑπὸ Ἀθηναίων αὐτῷ ὁ τῆς Ἀθηνᾶς

[17]   κάλαθον καὶ τὴν ἁρπαγὴν τὴν ὑπὸ Ἀιδωνέως καὶ τὸ σχίσμα τῆς

[11]   ἠσκημέναι καὶ κόρακες ἀνθρώποις χρᾶν ὑπὸ ἀνθρώπων διδασκόμενοι. ~Τί δ' εἴ

[29]   καταπεσὼν ἐχάλκευε, πηρωθεὶς τὼ πόδε, ὑπὸ δὲ κνῆμαι ῥώοντο ἀραιαί. ~Ἔχεις

[52]   αὐτῆς ἡττώμενοι τῆς χρείας ἀπόλλυνται ὑπὸ δεισιδαιμονίας· καταφρονοῦντες δ' ὅμως τῶν

[54]   θεῶν, ἰσοθέους ἄνθρωποι κατασχηματίζοντες ἑαυτούς, ὑπὸ δόξης πεφυσημένοι, ἐπιψηφιζόμενοι τιμὰς ἑαυτοῖς

[36]   ναὶ μὴν καὶ τὸν Ἀιδωνέα ὑπὸ Ἡρακλέους τοξευθῆναι Ὅμηρος λέγει καὶ

[77]   καὶ κολακείας ὑπάρχουσαι ἀνιστῶσιν ἀγχόμενον ὑπὸ κακίας τὸν ἄνθρωπον, ὑπερείδουσαι τὸν

[99]   τὴν ὕλην καταγινόμενος. Ἐπιτέτριπται δὲ ὑπὸ κενῆς δόξης ἡ συνήθεια δουλείας

[21]   τέ μιν ῥίπτασκε γελῶν Βαυβοῦς ὑπὸ κόλποις· ἡ δ' ἐπεὶ οὖν

[89]   καὶ τὰ ἄλλα, ἃ νηπιάζοντες ὑπὸ μητράσιν τε ἐκτρεφόμενοι γέλωτα ὤφλομεν,

[36]   Πολέμων δὲ καὶ τὴν Ἀθηνᾶν ὑπὸ Ὀρνύτου τρωθῆναι λέγει· ναὶ μὴν

[55]   μοι Σαρπηδόνα φίλτατον ἀνδρῶν μοῖρ' ὑπὸ Πατρόκλοιο Μενοιτιάδαο δαμῆναι. (Κεκράτηται τὸ

[35]   ἐνιαυτόν· τλῆ δ' ὀβριμόθυμος Ἄρης ὑπὸ πατρὸς ἀνάγκης, καὶ τὰ ἐπὶ

[48]   σιτοδείᾳ καὶ αὐτῶν γενομένων καὶ ὑπὸ Πτολεμαίου (διατραφέντων. Ἀλλ' ὅ γε

[48]   μὲν γὰρ αὐτὸν ἱστοροῦσιν χαριστήριον ὑπὸ Σινωπέων Πτολεμαίῳ τῷ Φιλαδέλφῳ τῷ

[19]   φέρον τες ἐπὶ χαλκῆς ἀσπίδος ὑπὸ τὰς ὑπωρείας τοῦ Ὀλύμπου (καὶ

[45]   τῷ περιβόλῳ τοῦ Ἐλευσινίου τοῦ ὑπὸ τῇ ἀκροπόλει; Αἱ δὲ Κελεοῦ

[54]   Κῆυξ μὲν ὁ Αἰόλου Ζεὺς ὑπὸ τῆς Ἀλκυόνης τῆς γυναικός, Ἀλκυόνη

[89]   δὲ τοὺς κρημνοὺς τῆς ἀπωλείας ὑπὸ τῆς ἀνοίας φερόμενοι ἐναγῆ τὸν

[57]   τῶν θεατῶν (αἱ ὄψεις ἠπατημέναι ὑπὸ τῆς τέχνης. Οὐδὲ γὰρ ἂν

[51]   ποιοί, τῆς οἰκείας ἐξιστάντες φύσεως, ὑπὸ τῆς τέχνης προσκυνεῖν ἀναπείθοντες· προσκυνοῦσιν

[23]   ὄντα θεὸν ἠγνοήκασιν, παιδίον δὲ ὑπὸ Τιτάνων διασπώμενον καὶ γύναιον πενθοῦν

[1]   καύματος Εὔνομος, ὁπηνίκα οἱ τέττιγες ὑπὸ τοῖς πετάλοις ᾖδον ἀνὰ τὰ

[15]   ἔφαγον· ἐκ κυμβάλου ἔπιον· ἐκιρνοφόρησα· ὑπὸ τὸν παστὸν ὑπέδυν. Ταῦτα οὐχ

[48]   Κανώβῳ μεταγαγὼν ὁ Πτολεμαῖος (ἔθαψεν ὑπὸ τὸν προδεδηλωμένον σηκόν. Ἄλλοι δέ

[54]   τῆς γυναικός, Ἀλκυόνη (δὲ αὖθις ὑπὸ τοῦ ἀνδρὸς Ἥρα προσαγορευομένη. Πτολεμαῖος

[36]   τὴν Ἥραν τὴν ζυγίαν ἱστορεῖ ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ Ἡρακλέους ὁ αὐτὸς

[36]   αὐτόν τε τὸν πολεμικώτατον Ἄρη ὑπὸ τοῦ Διομήδους κατὰ τοῦ κενεῶνος

[78]   θηρίοις τῆς γῆς" καὶ σαπήσεται ὑπὸ τοῦ ἡλίου καὶ τῆς σελήνης,

[117]   τῇ ψυχῇ τὸ ὄντως καλὸν ὑπὸ τοῦ θείου λόγου ἀναζωπυρούμενον ἐκλάμπειν

[116]   βέλη ταῖς ὑδατίναις ἀκμαῖς ταῖς ὑπὸ τοῦ λόγου βεβαμμέναις, εὐχαρίστοις ἀμειβόμενοι

[123]   λόγων, εἰ καὶ μακροτέρω προῆλθον ὑπὸ φιλανθρωπίας ὅ τι περ εἶχον

[122]   καὶ ὅσιον μετὰ φρονήσεως" γενόμενον ὑπὸ Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ εἰς τοσοῦτον

Paragraphes
[54]	βωμοὶ δὲ πανταχοῦ· καὶ γάμος	ὑπὸ	Ἀθηναίων αὐτῷ ὁ τῆς Ἀθηνᾶς
[17]	κάλαθον καὶ τὴν ἁρπαγὴν τὴν	ὑπὸ	Ἀιδωνέως καὶ τὸ σχίσμα τῆς
[11]	ἠσκημέναι καὶ κόρακες ἀνθρώποις χρᾶν	ὑπὸ	ἀνθρώπων διδασκόμενοι. ~Τί δ' εἴ
[29]	καταπεσὼν ἐχάλκευε, πηρωθεὶς τὼ πόδε,	ὑπὸ	δὲ κνῆμαι ῥώοντο ἀραιαί. ~Ἔχεις
[52]	αὐτῆς ἡττώμενοι τῆς χρείας ἀπόλλυνται	ὑπὸ	δεισιδαιμονίας· καταφρονοῦντες δ' ὅμως τῶν
[54]	θεῶν, ἰσοθέους ἄνθρωποι κατασχηματίζοντες ἑαυτούς,	ὑπὸ	δόξης πεφυσημένοι, ἐπιψηφιζόμενοι τιμὰς ἑαυτοῖς
[36]	ναὶ μὴν καὶ τὸν Ἀιδωνέα	ὑπὸ	Ἡρακλέους τοξευθῆναι Ὅμηρος λέγει καὶ
[77]	καὶ κολακείας ὑπάρχουσαι ἀνιστῶσιν ἀγχόμενον	ὑπὸ	κακίας τὸν ἄνθρωπον, ὑπερείδουσαι τὸν
[99]	τὴν ὕλην καταγινόμενος. Ἐπιτέτριπται δὲ	ὑπὸ	κενῆς δόξης ἡ συνήθεια δουλείας
[21]	τέ μιν ῥίπτασκε γελῶν Βαυβοῦς	ὑπὸ	κόλποις· ἡ δ' ἐπεὶ οὖν
[89]	καὶ τὰ ἄλλα, ἃ νηπιάζοντες	ὑπὸ	μητράσιν τε ἐκτρεφόμενοι γέλωτα ὤφλομεν,
[36]	Πολέμων δὲ καὶ τὴν Ἀθηνᾶν	ὑπὸ	Ὀρνύτου τρωθῆναι λέγει· ναὶ μὴν
[55]	μοι Σαρπηδόνα φίλτατον ἀνδρῶν μοῖρ'	ὑπὸ	Πατρόκλοιο Μενοιτιάδαο δαμῆναι. (Κεκράτηται τὸ
[35]	ἐνιαυτόν· τλῆ δ' ὀβριμόθυμος Ἄρης	ὑπὸ	πατρὸς ἀνάγκης, καὶ τὰ ἐπὶ
[48]	σιτοδείᾳ καὶ αὐτῶν γενομένων καὶ	ὑπὸ	Πτολεμαίου (διατραφέντων. Ἀλλ' ὅ γε
[48]	μὲν γὰρ αὐτὸν ἱστοροῦσιν χαριστήριον	ὑπὸ	Σινωπέων Πτολεμαίῳ τῷ Φιλαδέλφῳ τῷ
[19]	φέρον τες ἐπὶ χαλκῆς ἀσπίδος	ὑπὸ	τὰς ὑπωρείας τοῦ Ὀλύμπου (καὶ
[45]	τῷ περιβόλῳ τοῦ Ἐλευσινίου τοῦ	ὑπὸ	τῇ ἀκροπόλει; Αἱ δὲ Κελεοῦ
[54]	Κῆυξ μὲν ὁ Αἰόλου Ζεὺς	ὑπὸ	τῆς Ἀλκυόνης τῆς γυναικός, Ἀλκυόνη
[89]	δὲ τοὺς κρημνοὺς τῆς ἀπωλείας	ὑπὸ	τῆς ἀνοίας φερόμενοι ἐναγῆ τὸν
[57]	τῶν θεατῶν (αἱ ὄψεις ἠπατημέναι	ὑπὸ	τῆς τέχνης. Οὐδὲ γὰρ ἂν
[51]	ποιοί, τῆς οἰκείας ἐξιστάντες φύσεως,	ὑπὸ	τῆς τέχνης προσκυνεῖν ἀναπείθοντες· προσκυνοῦσιν
[23]	ὄντα θεὸν ἠγνοήκασιν, παιδίον δὲ	ὑπὸ	Τιτάνων διασπώμενον καὶ γύναιον πενθοῦν
[1]	καύματος Εὔνομος, ὁπηνίκα οἱ τέττιγες	ὑπὸ	τοῖς πετάλοις ᾖδον ἀνὰ τὰ
[15]	ἔφαγον· ἐκ κυμβάλου ἔπιον· ἐκιρνοφόρησα·	ὑπὸ	τὸν παστὸν ὑπέδυν. Ταῦτα οὐχ
[48]	Κανώβῳ μεταγαγὼν ὁ Πτολεμαῖος (ἔθαψεν	ὑπὸ	τὸν προδεδηλωμένον σηκόν. Ἄλλοι δέ
[54]	τῆς γυναικός, Ἀλκυόνη (δὲ αὖθις	ὑπὸ	τοῦ ἀνδρὸς Ἥρα προσαγορευομένη. Πτολεμαῖος
[36]	τὴν Ἥραν τὴν ζυγίαν ἱστορεῖ	ὑπὸ	τοῦ αὐτοῦ Ἡρακλέους ὁ αὐτὸς
[36]	αὐτόν τε τὸν πολεμικώτατον Ἄρη	ὑπὸ	τοῦ Διομήδους κατὰ τοῦ κενεῶνος
[78]	θηρίοις τῆς γῆς" καὶ σαπήσεται	ὑπὸ	τοῦ ἡλίου καὶ τῆς σελήνης,
[117]	τῇ ψυχῇ τὸ ὄντως καλὸν	ὑπὸ	τοῦ θείου λόγου ἀναζωπυρούμενον ἐκλάμπειν
[116]	βέλη ταῖς ὑδατίναις ἀκμαῖς ταῖς	ὑπὸ	τοῦ λόγου βεβαμμέναις, εὐχαρίστοις ἀμειβόμενοι
[123]	λόγων, εἰ καὶ μακροτέρω προῆλθον	ὑπὸ	φιλανθρωπίας ὅ τι περ εἶχον
[122]	καὶ ὅσιον μετὰ φρονήσεως" γενόμενον	ὑπὸ	Χριστοῦ Ἰησοῦ καὶ εἰς τοσοῦτον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009