Paragraphes
[120]	θεόν, συνυμνοῦντος ἡμῖν τοῦ θεοῦ	λόγου.	Ἀίδιος οὗτος Ἰησοῦς, εἷς ὁ
[82]	τοῦ λόγου, σὺ δὲ τοῦ	λόγου	ἀκροώμενος τοῦ θείου οὐ δέδιας;
[117]	ὄντως καλὸν ὑπὸ τοῦ θείου	λόγου	ἀναζωπυρούμενον ἐκλάμπειν δυνηθῇ· καὶ τὸ
[121]	ὦ θεοφιλῆ καὶ θεοείκελα τοῦ	λόγου	{ἄνθρωποι} ἀγάλματα· σπεύσωμεν, δράμωμεν, ἄρωμεν
[116]	ὑδατίναις ἀκμαῖς ταῖς ὑπὸ τοῦ	λόγου	βεβαμμέναις, εὐχαρίστοις ἀμειβόμενοι τὰς εὐποιίας
[122]	φίλος τῷ θεῷ, μεσιτεύοντος τοῦ	λόγου)	γίνεται δὴ οὖν τὰ πάντα
[108]	νοῆσαι μὴ δύναται (ἀπηξιωμένα τοῦ	λόγου.	Εἶτ' οὐκ αἰσχύνεσθε καὶ τῶν
[7]	ἐν ἀρχῇ ὄντος καὶ προόντος	λόγου·	ἐπεφάνη δὲ ἔναγχος ὁ προὼν
[84]	τῆς φωνῆς ὑπακούωμεν τοῦ θείου	λόγου·	ἡ σήμερον γὰρ ἀίδιος· αἰώνων
[119]	αἱ καλαί, τὰ σεμνὰ τοῦ	λόγου	θεσπίζουσαι ὄργια, χορὸν ἀγείρουσαι σώφρονα.
[84]	Μὴ οὖν περιφρονείτω τις τοῦ	λόγου,	μὴ λάθῃ καταφρονῶν ἑαυτοῦ. Λέγει
[27]	ποτε διὰ τὴν φιλανθρωπίαν τοῦ	λόγου	νῦν υἱοὶ γεγόναμεν τοῦ θεοῦ·
[98]	ἀρχέτυπον φῶς) εἰκὼν δὲ τοῦ	λόγου	ὁ ἄνθρωπος ἀληθινός, ὁ νοῦς
[121]	ὅσος αὐτοῦ (τοῦ τῆς ἀληθείας	λόγου.	Οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τῷ θεῷ
[96]	ἐκ περιουσίας τὴν περὶ τοῦ	λόγου	παραθήσομαι (πειθώ. Ὑμεῖς δέ, οὐ
[9]	λαβεῖν, ἐξέστω εἰπεῖν, φωνὴ τοῦ	λόγου	προτρεπτικὴ ἐν ἐρήμῳ βοῶσα. Τί
[10]	πύλας· λογικαὶ γὰρ αἱ τοῦ	λόγου	πύλαι, πίστεως ἀνοιγνύμεναι κλειδί· θεὸν
[82]	καὶ ἔντρομος" ἀκούων περὶ τοῦ	λόγου,	σὺ δὲ τοῦ λόγου ἀκροώμενος
[100]	Εἶθ' ὁ μὲν ἄπυστος τοῦ	λόγου	συγγνώμην τῆς πλάνης ἔχει τὴν
[6]	γεγεννημένοι τῷ θεῷ, τοῦ θεοῦ	λόγου	τὰ λογικὰ πλάσματα ἡμεῖς, δι'
[119]	σοι τὸν λόγον καὶ τοῦ	λόγου	τὰ μυστήρια, κατὰ τὴν σὴν
[10]	μὲν Ἰωάννης, ὁ κῆρυξ τοῦ	λόγου,	ταύτῃ πῃ παρεκάλει ἑτοίμους γίνεσθαι
[9]	ἔρημον. Διὰ ταύτην τοίνυν τοῦ	λόγου	τὴν φωνὴν ἡ στεῖρα εὐτεκνεῖ
[75]	γεγονέναι ὡς τῶν χωρὶς τοῦ	λόγου	τῆς ἀληθείας ἐνεργούντων τι ἢ
[96]	γνησίως ἀγωνιζώμεθα, βραβεύοντος μὲν τοῦ	λόγου	τοῦ ἁγίου, ἀγωνοθετοῦντος δὲ τοῦ
[74]	τὰ μάλιστα ἐναύσματά τινα τοῦ	λόγου	τοῦ θείου λαβόντες Ἕλληνες ὀλίγα
[9]	ἐναποκειμένην σωτηρίαν, ὡς ἐπιφανέντος τοῦ	λόγου	τοῦδε εὐτεκνίας ἡμᾶς καρπὸν (ἀπενέγκασθαι,
[9]	καὶ ἡ φωνὴ πρόδρομος τοῦ	λόγου,	φωνὴ παρακλητική, προετοιμάζουσα εἰς σωτηρίαν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 26/02/2009