Alphabétiquement     [«   »]
νυμφίου 1
Νυμφόδωρος 1
Νῦν 1
νῦν 31
Νυνὶ 1
νυνὶ 3
νὺξ 3
Fréquences     [«    »]
31 ἡμᾶς
31 ἡμῖν
31 μόνον
31 νῦν
31 πάντα
32 ἀπὸ
32 αὐτὸς
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

νῦν


Paragraphes
[7]   καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν ἐν τῷ  νῦν   αἰῶνι, προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν ἐλπίδα
[28]   τὸν Μάγνητος. Πόσοι δὲ καὶ  νῦν   Ἀπόλλωνες, ἀναρίθμητοι θνητοὶ καὶ ἐπίκηροί
[49]   ἱερὰς τὰς Ἀντινόου προσκυνοῦσιν ἄνθρωποι  νῦν,   ἃς αἰσχρὰς ἠπίστατο (ὁ συναγρυπνήσας
[7]   θεὸς χορηγήσῃ. δὲ οὐ  νῦν   γε πρῶτον ᾤκτειρεν ἡμᾶς τῆς
[121]   πρότε ρον μὲν εἰς Ἱερουσαλήμ,  νῦν   δὲ εἰσελαύνων οὐρανούς, (κάλλιστον θέαμα
[7]   τῆς πλάνης, ἀλλ' ἄνωθεν ἀρχῆθεν,  νῦν   δὲ ἤδη ἀπολλυμένους ἐπιφανεὶς περισέσωκεν.
[7]   κύριος, προμηνύων ἀρχῆθεν προφητικῶς,  νῦν   δὲ ἤδη καὶ ἐναργῶς εἰς
[7]   ἀπατεὼν ἄνωθεν μὲν τὴν Εὔαν,  νῦν   δὲ ἤδη καὶ τοὺς ἄλλους
[37]   τοιοῦτος ἦν, ὅτε ἄνθρωπος ἦν,  νῦν   δὲ ἤδη μοι δοκοῦσι (καὶ
[59]   περιούσιος, οἱ ποτὲ οὐ λαός,  νῦν   δὲ λαὸς τοῦ θεοῦ" οἱ
[44]   ἐπικεκλημένους} Ὑμεῖς δὲ ἀλλὰ κἂν  νῦν   δεισιδαιμονίας ἐκλάθεσθε, τοὺς τάφους τιμᾶν
[39]   Ἀλλ' οὖν γε Αἰγύπτιοι, ὧν  νῦν   δὴ ἐμνήσθην, κατὰ τὰς θρῃσκείας
[7]   θεῷ) καὶ τοῦ εὖ εἶναι  (νῦν   δὴ ἐπεφάνη ἀνθρώποις) αὐτὸς οὗτος
[80]   προσκυνήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις"  νῦν   δὴ οὖν σύνετε, ἄνθρωποι,
[37]   πολιτικώτερα τοῦ Φρυγίου βουκόλου. Ποῦ  νῦν   ἐκεῖνος ἀετός; Ποῦ δὲ
[7]   τὸ καινόν, ἐπιφάνεια  νῦν   ἐκλάμψασα ἐν ἡμῖν τοῦ ἐν
[8]   τοῦ ἀέρος, τοῦ πνεύματος τοῦ  νῦν   ἐνεργοῦντος ἐν τοῖς υἱοῖς τῆς
[113]   με ᾠδή. Ὡς μέχρι  νῦν   ἐπλανώμην (ζητῶν τὸν θεόν, ἐπεὶ
[37]   καίτοι πολλαὶ καὶ καλαὶ καὶ  νῦν   ἔτι γυναῖκες καὶ Λήδας εὐπρε
[68]   ἀνατείναντας τὰς χεῖρας ἐνταῦθα ὃν  νῦν   ἠέρα καλέομεν οἱ Ἕλληνες, πάντα
[20]   Τοῦτο τοῖς μυουμένοις ἀπαγορεύεται εἰσέτι  νῦν,   ἵνα μὴ δοκοῖεν οἱ τετελεσμένοι
[8]   τῷ κυρίῳ προσδράμωμεν, ὃς καὶ  νῦν   καὶ ἀεὶ προὔτρεπεν εἰς σωτηρίαν,
[9]   τὸν λόγον· ἀπίστοις δὲ εἰσέτι  νῦν   καὶ στεῖρα καὶ ἔρημος περιλείπεται.
[85]   Παῦλον, ἐπαγγελίαν ἔχουσα ζωῆς (τῆς  νῦν   καὶ τῆς μελλούσης. Πόσου, ὁμολογήσατε,
[112]   εὐεργεσίᾳ, νομοθεσίᾳ προφητείᾳ διδασκαλίᾳ, πάντα  νῦν   διδάσκαλος κατηχεῖ, καὶ τὸ
[6]   τε καὶ ἔστιν· ὅτι δὲ  νῦν   ὄνομα ἔλαβεν τὸ πάλαι καθωσιωμένον,
[48]   καθίδρυσεν ἐπὶ τῆς ἄκρας, ἣν  νῦν   Ῥακῶτιν καλοῦσιν, ἔνθα καὶ τὸ
[24]   Εἶα δή, Ἡράκλεις" εἶπεν·  νῦν   σοι ἤδη καιρός, ὥσπερ Εὐρυσθεῖ,
[7]   γοητεῦον καταδουλοῦται καὶ αἰκίζεται εἰσέτι  νῦν   τοὺς ἀνθρώπους, ἐμοὶ δοκεῖν, βαρβα
[27]   διὰ τὴν φιλανθρωπίαν τοῦ λόγου  νῦν   υἱοὶ γεγόναμεν τοῦ θεοῦ· ὑμῖν
[79]   ἔτι ὑμεῖς εἰδωλολάτραι; Ἀλλὰ κἂν  νῦν   φυλάξασθε τὰς ἀπειλάς· ὀλολύξει γὰρ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 26/02/2009