HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τὼ 6
τῳ 4
Τῷ 1
τῷ 175
Τῶν 3
τῶν 217
τῶνδε 2

Fréquences [« »]
170 γὰρ
169 ἡ
170 μὲν
175 τῷ
216 ἐν
217 τῶν
229 τὰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

τῷ

Paragraphes

[45]   δὲ ὁ τοῦ Ἀγησάρχου ἐν τῷ αʹ τῶν περὶ τὸν Φιλοπάτορα

[4]   τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα τῷ Ἀβραάμ" Ὃς κατελεήσας τὴν ἀμαθίαν

[57]   Κύπριος τῷ σχήματι καὶ συνέρχεται τῷ ἀγάλματι, καὶ τοῦτο Φιλοστέφανος ἱστορεῖ·

[48]   ὑπὸ Σινωπέων Πτολεμαίῳ τῷ Φιλαδέλφῳ τῷ Αἰγυπτίων πεμφθῆναι βασιλεῖ, ὃς λιμῷ

[33]   γὰρ αἱ νύκτες αἱ ἐννέα τῷ ἀκολάστῳ μακραί (ἅπας δὲ ἔμπαλιν

[2]   καὶ θιάσῳ μαινόλῃ, σὺν καὶ τῷ ἄλλῳ δαιμόνων χορῷ, Ἑλικῶνι καὶ

[5]   ὀργάνου καὶ προσᾴδει τῷ ὀργάνῳ τῷ ἀνθρώπῳ. Σὺ γὰρ εἶ κιθάρα

[59]   ζῶντι καὶ κινουμένῳ τούτῳ ἀγάλματι, τῷ ἀνθρώπῳ, σύνοικον εἰκόνα, σύμβουλον, συνόμιλον,

[115]   φῶς λάμψει" Λαμψάτω οὖν ἐν τῷ ἀποκεκρυμμένῳ τοῦ ἀνθρώπου, ἐν τῇ

[45]   Δήλῳ κεκήδευσθον, τὸ δὲ ἐν τῷ Ἀπόλλωνος τοῦ Δηλίου ἐστὶν ἱερῷ.

[36]   αὐτὸς ὁ Ζεὺς παρὰ Λυκάονι τῷ Ἀρκάδι ἑστιώμενος· ἀνθρωπείων γοῦν ἐνεφορεῖτο

[45]   Ὑπερόχη καὶ Λαοδίκη κέκλησθον, ἐν τῷ Ἀρτεμισίῳ ἐν Δήλῳ κεκήδευσθον, τὸ

[1]   τῷ ὀργάνῳ· καὶ τοῦ τέττιγος τῷ ᾄσματι ἁρμοσάμενος ὁ ᾠδὸς τὴν

[2]   ἀληθινὸν φάρμα κον πειθοῦς ἐγκέκραται τῷ ᾄσματι. ~Ἐμοὶ μὲν οὖν δοκοῦσιν

[68]   οὗ μόνου ἔνδον ἀνατείλαντος ἐν τῷ βάθει τοῦ νοῦ αὐτοῦ καταυγάζεται

[41]   ἀπωλείας ἐχόμενοι, κολάκων δίκην ἐγχρίμπτονται τῷ βίῳ, δελεαζόμενοι καπνῷ. Αὐτοί που

[13]   σπέρμα κακίας καὶ φθορᾶς ἐγκαταφυτεύσαντας τῷ βίῳ τὰ μυστήρια. ~Ἤδη δέ,

[63]   μόνος ὄντως ἐστὶ θεός· ψιλῷ τῷ βούλεσθαι δημιουργεῖ καὶ τῷ (μόνον

[117]   δυνηθῇ· καὶ τὸ μέγιστον ἅμα τῷ βουληθῆναι γνησίως τὸ σωθῆναι συντρέχει,

[48]   ἄλλος δέ τις ὁμώνυμος ἐκείνῳ τῷ Βρυάξιδι· ὃς ὕλῃ κατακέχρηται εἰς

[89]   δὴ οὐχὶ τῇ πρώτῃ τροφῇ, τῷ γάλακτι, χρώμεθα, ᾧ δήπουθεν συνείθισαν

[90]   πονηροὶ τῆς καταλλήλου τιμωρίας, καὶ τῷ γε ἄρχοντι τῆς κακίας ἐπήρτηται

[72]   ἀναγεγραμμένα, πρὸς δὲ ἡμῶν ἐξειλεγμένα τῷ γε καὶ σμικρὸν διαθρεῖν ἀλήθειαν

[40]   ἄλλους παμπόλ λους συνιδεῖν δαίμονας τῷ γε καὶ σμικρὸν διαθρεῖν δυνα

[94]   σοὶ δὲ τὰ σὰ ἐπιτρέπει, τῷ γνησίῳ λέγω, τῷ φιλοῦντι τὸν

[82]   τῆς βασιλείας τῆς πατρῴας κοινωνήσει τῷ γνησίῳ, τῷ ἠγαπημένῳ" Αὕτη γὰρ

[69]   εὐθεῖαν περαίνει κατὰ φύσιν περιπορευόμενος· τῷ δ' ἀεὶ ξυνέπεται δίκη τῶν

[73]   βασιλεὺς καὶ κοίρανός ἐστιν· ἀθανάτων τῷ δ' οὔτις ἐρήρισται κράτος ἄλλος.

[53]   Ὁ μὲν Ἀθηναῖος Φειδίας ἐπὶ τῷ δακτύλῳ τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου

[90]   ἔγκειται θανάτου ἑκουσίου; Τί δὲ τῷ δαλῷ τῷ θανατηφόρῳ τούτῳ προσπεφεύγασιν,

[6]   τοῦ κόσμου καταβολῆς ἡμεῖς, οἱ τῷ δεῖν ἔσεσθαι ἐν αὐτῷ πρότερον

[7]   καὶ τοιούτοις τισὶν εἰδώλοις προσσφίγξας τῷ δεισιδαιμονίας ἀθλίῳ δεσμῷ, τοῦτο δὴ

[92]   ἀποσεισάμενοι ἑνί που συρίγματι ὑπήκουσαν τῷ δεσπότῃ· ἔγνω δέ" φησί, βοῦς

[110]   ὁ φανερώτατος ὄντως θεός, ὁ τῷ δεσπότῃ τῶν ὅλων ἐξισωθείς, ὅτι

[83]   προσκοπεῖτε, ὃ ἡτοίμασεν ὁ κύριος τῷ διαβόλῳ (καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ.

[45]   Κλέοχον (ἐν Μιλήτῳ τεθάφθαι ἐν τῷ Διδυμαίῳ φησίν. Ἐνταῦθα τῆς Λευκοφρύνης

[42]   ἐν Νόστοις ἀποφαίνεται ἀνθρώπους ἀποσφάττειν τῷ Διί, καὶ Λεσβίους Διονύσῳ τὴν

[36]   (Νύκτιμος ὄνομα αὐτῷ) παραθείη ὄψον τῷ Διί. ~Καλός γε ὁ Ζεὺς

[1]   ἡλίῳ. Ἦιδον δὲ ἄρα οὐ τῷ δράκοντι τῷ νεκρῷ, τῷ Πυθικῷ,

[76]   μαθεῖν. (Ἥδη δὲ ἐν Ἴωνι τῷ δράματι γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐκκυκλεῖ

[75]   κωμικὸς ἐν Ἡνιόχῳ {ἐν Ὑποβολιμαίῳ} τῷ δράματι οὐδείς μ' ἀρέσκει (φησὶ)

[75]   ὁ αὐτὸς κωμῳδιοποιὸς ἐν Ἱερείᾳ τῷ δράματι χαλεπαίνων πρὸς τὴν συνήθειαν

[55]   οὗτος ἐπιγραφῆναι ἐκέλευσεν τῷ μνήματι τῷ ἑαυτοῦ τόδε τὸ ἐλεγεῖον· Ἵππωνος

[89]   γενέσει, εἰ μὴ συναρπα ζόμενοι τῷ ἔθει, εἶτα μέντοι ἀποβύσαντες τὰ

[48]   τὸ χρῶμα τοῦ ἀγάλματος, καὶ τῷ ἐκ τῆς Ὀσίριδος καὶ τοῦ

[45]   Κέκροπος, ὥς φησιν Ἀντίοχος ἐν τῷ ἐνάτῳ τῶν Ἱστοριῶν. Τί δὲ

[34]   τὸν Πρόσυμνον (ἐτεθνήκει γάρ) ἀφοσιούμενος τῷ ἐραστῇ ὁ Διόνυσος ἐπὶ τὸ

[38]   νεὼν Ἀφροδίτης ἵστασθαι ἐπ' Ἀργύννῳ τῷ (ἐρωμένῳ. Ἄρτεμιν δὲ Ἀρκάδες Ἀπαγχομένην

[47]   Σάμῳ τῆς Ἥρας ξόανον Σμίλιδι τῷ Εὐκλείδου πεποιῆσθαι Ὀλύμπιχος (ἐν Σαμιακοῖς

[1]   τῷ Λοκρῷ· ἐφίπταται ὁ τέττιξ τῷ ζυγῷ· ἐτερέτιζεν ὡς ἐπὶ κλάδῳ

[59]   εἰκόνα τοῦ θεοῦ περιφέροντες ἐν τῷ ζῶντι καὶ κινουμένῳ τούτῳ ἀγάλματι,

[82]   τῆς πατρῴας κοινωνήσει τῷ γνησίῳ, τῷ ἠγαπημένῳ" Αὕτη γὰρ ἡ πρωτό

[90]   ἑκουσίου; Τί δὲ τῷ δαλῷ τῷ θανατηφόρῳ τούτῳ προσπεφεύγασιν, μεθ' οὗ

[20]   ποτὲ δέχεται τὸ (ποτόν, ἡσθεῖσα τῷ θεάματι. ~Ταῦτ' ἔστι τὰ κρύφια

[76]   δράματι γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐκκυκλεῖ τῷ θεάτρῳ τοὺς θεούς· πῶς οὖν

[116]   εὐποιίας εὐλογίαις καὶ τὸν θεὸν τῷ θείῳ γεραίροντες λόγῳ. Ἔτι γὰρ

[98]   λεγόμενος, τῇ κατὰ καρδίαν φρονήσει τῷ θείῳ παρεικαζόμενος λόγῳ καὶ ταύτῃ

[122]   ὄντας αὐτοῦ, σφᾶς αὐτοὺς ἐπιτρέπειν τῷ θεῷ, ἀγαπῶντας κύριον τὸν θεὸν

[121]   ἀληθείας λόγου. Οὐδὲ γὰρ οὐδὲ τῷ θεῷ αὐτῷ ἀρεστόν, εἰ ἡμεῖς

[34]   ὃν ᾐτεῖτο Διόνυσος· βουλομένῳ δὲ τῷ θεῷ γέγονεν ἡ αἴτησις, καὶ

[66]   ἐκλήσομαι, ὃς οὐδὲν μέλειν οἴεται τῷ θεῷ, διὰ πάντων ἀσεβῶν. Τί

[5]   αὐτοῦ, ἁγίῳ πνεύματι ἁρμοσάμενος, ψάλλει τῷ θεῷ διὰ τοῦ πολυφώνου ὀργάνου

[95]   συμβουλεύει σοι ὡς πατὴρ πείθεσθαι τῷ θεῷ. Ἐὰν γὰρ ἀκούσητέ μου"

[103]   μεταλάμβανε· ἀπόδος, ἄνθρωπε, τὰ τροφεῖα τῷ θεῷ· ἐπίγνωθί σου τὸν δεσπότην·

[95]   εἰ τῷ σοφῷ τούτῳ {δὴ} τῷ θεῷ καὶ τῷ Χριστῷ κατακολουθητέον,

[86]   τοῦ καπνοῦ. Θεοσέβεια δὲ ἐξομοιοῦσα τῷ θεῷ κατὰ τὸ δυνατὸν τὸν

[122]   ἄνθρωπος (καὶ γὰρ οὖν φίλος τῷ θεῷ, μεσιτεύοντος τοῦ λόγου) γίνεται

[117]   καὶ σεαυτὸν ἀκρο θίνιον ἀνάστησον τῷ θεῷ, ὅπως οὐκ ἔργον μόνον,

[104]   κόλασιν ἐκτρεπόμενοι. (Οὐ γὰρ πιστεύουσι τῷ θεῷ οὐδὲ ἐκμανθάνουσι τὴν δύναμιν

[110]   καὶ ὁ (λόγος ἦν ἐν τῷ θεῷ" οὔθ' ὅτε τὸ πρῶτον

[115]   κατὰ πάντα δὴ πλεονεκτεῖ· ἕπεται τῷ θεῷ, πείθεται τῷ πατρί, ἔγνω

[122]   ἀληθείας παντὶ σθένει ἕπεσθαι χρὴ τῷ θεῷ σωφρονοῦντας καὶ πάντα αὐτοῦ

[61]   αὐτῶν τὴν ἀκρασίαν, ἀπιστεῖτε δὲ τῷ θεῷ σωφροσύνην μὴ φέροντες· καὶ

[116]   ἐπαγγελίαν ἀπαιτεῖ. ~Πρόκειται δὲ ἀεὶ τῷ θεῷ τὴν ἀνθρώπων ἀγέλην σῴζειν.

[73]   ἀλήθειαν μαρτυρήσουσα, μᾶλλον δὲ ἐξομολογουμένη τῷ θεῷ τὴν μυθώδη παρέκβασιν· παρίτω

[115]   οἷόν τι ἐνοίκιον {τὴν εὐσέβειαν} τῷ θεῷ τῆς ἐνταῦθα ἐνοικήσεως. Χρύσεα

[105]   τινὶ ἢ ἐν αὐτῷ {καὶ} τῷ θεῷ τὸ μακάριον θησαυρίσας, ἔνθα

[6]   ἔσεσθαι ἐν αὐτῷ πρότερον γεγεννημένοι τῷ θεῷ, τοῦ θεοῦ λόγου τὰ

[1]   τῷ νεκρῷ, τῷ Πυθικῷ, ἀλλὰ τῷ θεῷ τῷ πανσόφῳ αὐτόνομον ᾠδήν,

[59]   συνέστιον, συμπαθῆ, ὑπερπαθῆ· ἀνάθημα γεγόναμεν τῷ θεῷ ὑπὲρ Χριστοῦ· (ἡμεῖς τὸ

[45]   Ζήνωνι τῷ Μυνδίῳ, ἣ ἐν τῷ ἱερῷ τῆς Ἀρτέμιδος ἐν Μαγνησίᾳ

[42]   ἀνημέρους. Ἀριστομένης γοῦν ὁ Μεσσήνιος τῷ Ἰθωμήτῃ Διὶ τριακοσίους ἀπέσφαξεν, τοσαύτας

[34]   μορίου σκευάζεται τρόπον ἐφέζεταί τε τῷ κλάδῳ, τὴν ὑπόσχεσιν (ἐκτελῶν τῷ

[86]   (πιστῶν. Οἱ δὲ ἄλλοι περιπεφυκότες τῷ κόσμῳ, οἷα φυκία τινὰ ἐνάλοις

[23]   μὴ ἔχοντες καὶ ἄθεοι ἐν τῷ κόσμῳ" ~Πολλὰ κἀγαθὰ γένοιτο τῷ

[53]   Ἀφροδίτης ἄγαλμα τῆς Κνιδίας κατασκευάζων τῷ Κρατίνης τῆς ἐρωμένης εἴδει παραπλήσιον

[72]   ἐν αὐτᾷ, ὅλος ἐν ὅλῳ τῷ κύκλῳ ἐπίσκοπος πάσας γενέσιος, κρᾶσις

[87]   δὲ ἄπιστοι, μήτε αὐτῷ πειθόμενοι τῷ κυρίῳ μήτε τῷ Παύλῳ, καὶ

[8]   τῆς ἀπειθείας" καὶ τῷ σωτῆρι τῷ κυρίῳ προσδράμωμεν, ὃς καὶ νῦν

[113]   χωρήσωμεν τὸ φῶς καὶ μαθητεύσωμεν τῷ κυρίῳ. Τοῦτό τοι καὶ ἐπήγγελται

[31]   ἡ δὲ ἱστορία παρὰ Μυρσίλῳ τῷ Λεσβίῳ. ~Ἀκούετε δὴ οὖν τῶν

[4]   ὄφεων μετανοήσαι ἑκών, ἑπόμενος δὴ τῷ λόγῳ ἄνθρωπος" γίνεται θεοῦ" Λύκους"

[76]   Εἰ δ' οὐ γὰρ ἔσται, τῷ λόγῳ δὲ χρήσομαι, δίκας βιαίων

[120]   τῶν ἀλόγων ζῴων πλεο νεκτεῖτε τῷ λόγῳ, ἐκ δὲ τῶν θνητῶν

[88]   συμφωνία, ἑνὶ χορηγῷ καὶ διδασκάλῳ τῷ λόγῳ ἑπομένη, ἐπ' αὐτὴν τὴν

[112]   ἤδη Ἀθῆναι καὶ Ἑλλὰς γέγονεν τῷ (λόγῳ. Οὐ γὰρ δὴ μύθῳ

[1]   Εὐνόμου βελτίονα νόμων. Ῥήγνυται χορδὴ τῷ Λοκρῷ· ἐφίπταται ὁ τέττιξ τῷ

[69]   καὶ ἄνισα εἴδωλα οἴκοι ἐν τῷ μαρσίππῳ καὶ ἐν τῇ ὡς

[69]   Μωυσῆς οὐκ ἔσται" φησίν, ἐν τῷ μαρσίππῳ σου στάθμιον καὶ στάθμιον

[63]   Μόνη ἄρα, ὡς ἔοικεν, καταφυγὴ τῷ μέλλοντι ἐπὶ τὰς σωτηρίους ἀφικνεῖσθαι

[69]   ἀληθείας τὸ μέτρον. Ὥσπερ οὖν τῷ μέτρῳ καταληπτὰ τὰ μετρούμενα, οὑτωσὶ

[73]   νοεῖ, ὄφρ' ἔμπεδα πάντα φύωνται, τῷ μιν ἀεὶ πρῶτόν τε καὶ

[55]   ὁ Ἵππων οὗτος ἐπιγραφῆναι ἐκέλευσεν τῷ μνήματι τῷ ἑαυτοῦ τόδε τὸ

[63]   ψιλῷ τῷ βούλεσθαι δημιουργεῖ καὶ τῷ (μόνον ἐθελῆσαι αὐτὸν ἕπεται τὸ

[45]   οὐκ ἄξιον παρελθεῖν ἑπομένους Ζήνωνι τῷ Μυνδίῳ, ἣ ἐν τῷ ἱερῷ

[85]   πρὶν ἢ σφᾶς αὐτοὺς κατακολουθήσαντας τῷ Μωυσέως διαδόχῳ ὀψέ ποτε ἔργῳ

[106]   θεῷ ζῶντι πιστεύσατε οἱ δοῦλοι τῷ νεκρῷ· πάντες ἄνθρωποι πιστεύσατε μόνῳ

[1]   δὲ ἄρα οὐ τῷ δράκοντι τῷ νεκρῷ, τῷ Πυθικῷ, ἀλλὰ τῷ

[34]   τῷ κλάδῳ, τὴν ὑπόσχεσιν (ἐκτελῶν τῷ νεκρῷ. Ὑπόμνημα τοῦ πάθους τούτου

[91]   που καὶ θηρίον ἑρπηστικὸν περιχάνοι τῷ νεοττῷ, μήτηρ δ' ἀμφιποτᾶται ὀδυρομένη

[49]   τοῦ κάλλους μηδὲ ἐνυβρίσῃς ἀνθοῦντι τῷ νέῳ· τήρησον αὐτὸ καθαρόν, ἵνα

[45]   τοὺς τάφους τιμᾶν αἰσχυνόμενοι. ~Ἐν τῷ νεῲ τῆς Ἀθηνᾶς ἐν Λαρίσῃ

[45]   Τί δὲ Ἐριχθόνιος; Οὐχὶ ἐν τῷ νεῲ τῆς Πολιάδος κεκήδευται; Ἰμμάραδος

[69]   τὰ μετρούμενα, οὑτωσὶ δὲ καὶ τῷ νοῆσαι τὸν θεὸν μετρεῖται (καὶ

[7]   δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν ἐν τῷ νῦν αἰῶνι, προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν

[82]   οὐρανῶν. (Πῶς γὰρ εἰσελθεῖν ἐπιτέτραπται τῷ ξένῳ; Ἀλλ' ὅταν, οἶμαι, ἐγγραφῇ

[118]   μόνον, νενίκηκας τὴν ἀπώλειαν καὶ τῷ ξύλῳ προσδεδεμένος ἁπάσης ἔσῃ τῆς

[35]   Ἀθηνᾶν οὐκ αἰσχύνεται παραφαίνειν λέγων τῷ Ὀδυσσεῖ χρύσεον λύχνον ἔχουσαν" ἐν

[72]   πάντων πατήρ, νοῦς καὶ ψύχωσις τῷ ὅλῳ κύκλῳ, (πάντων κίνασις. Ἀπόχρη

[7]   προὼν σωτήρ, ἐπεφάνη ὁ ἐν τῷ ὄντι ὤν, ὅτι ὁ λόγος

[1]   ζυγῷ· ἐτερέτιζεν ὡς ἐπὶ κλάδῳ τῷ ὀργάνῳ· καὶ τοῦ τέττιγος τῷ

[5]   τοῦ πολυφώνου ὀργάνου καὶ προσᾴδει τῷ ὀργάνῳ τῷ ἀνθρώπῳ. Σὺ γὰρ

[62]   προφήτης, παντὸς ὁμοίωμα, ὅσα ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ ὅσα ἐν

[62]   οὐρανοὺς ἐποίησεν" καὶ τὰ ἐν τῷ οὐρανῷ. ~Πλανώμενοι γοῦν τινες ἐντεῦθεν

[43]   Σωφρόνησον ὕστατον γοῦν, ὦ Κροῖσε, τῷ πάθει μεταμαθών· ἀχάριστός ἐστιν ὃν

[106]   ρώπῳ καὶ θεῷ· πίστευσον, ἄνθρωπε, τῷ παθόντι καὶ (προσκυνουμένῳ, θεῷ ζῶντι

[115]   γνῶσιν ἀφίκηται, προστάττοντος ἤπια καὶ τῷ παιδὶ (ἐγκελευομένου τὰ σωτήρια. Ὁ

[18]   τὰ μέλη τοῦ Διονύσου Ἀπόλλωνι τῷ παιδὶ παρακατατίθεται κατα θάψαι. Ὃ

[121]   τὸν πῶλον ὑποζύγιον ἤγαγε σὺν τῷ παλαιῷ· καὶ τῶν ἀνθρώπων τὴν

[1]   τῷ Πυθικῷ, ἀλλὰ τῷ θεῷ τῷ πανσόφῳ αὐτόνομον ᾠδήν, τῶν Εὐνόμου

[2]   οὐράνιος, ὁ γνήσιος ἀγωνιστὴς ἐπὶ τῷ (παντὸς κόσμου θεάτρῳ στεφανούμενος. Αἴδει

[106]   νεκρῷ· πάντες ἄνθρωποι πιστεύσατε μόνῳ τῷ πάντων ἀνθρώπων θεῷ· πιστεύσατε καὶ

[84]   τοῦ καρδίας ὑμῶν ὡς ἐν τῷ παραπικρασμῷ κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ

[113]   κυρίῳ. Τοῦτό τοι καὶ ἐπήγγελται τῷ πατρὶ διηγήσομαι τὸ ὄνομά σου

[115]   πλεονεκτεῖ· ἕπεται τῷ θεῷ, πείθεται τῷ πατρί, ἔγνω πλανώμενος αὐτόν, ἠγάπησε

[107]   ἀγαθοὶ μὲν πατέρες τέκνων οἱ τῷ πατρὶ προσδεδρα μηκότες, ἀγαθοὶ δὲ

[120]   μύστην σφραγίζεται φωταγωγῶν, καὶ παρατίθεται (τῷ πατρὶ τὸν πεπιστευκότα αἰῶσι τηρούμενον.

[121]   δὲ εἰσελαύνων οὐρανούς, (κάλλιστον θέαμα τῷ πατρὶ υἱὸς ἀίδιος νικηφόρος. Φιλότιμοι

[28]   ἣ τὸν πατέρα δυσσεβῶς καταθύσασα τῷ πατρῴῳ κεκόσμηται (δέρματι ὥσπερ κῳδίῳ.

[87]   αὐτῷ πειθόμενοι τῷ κυρίῳ μήτε τῷ Παύλῳ, καὶ ταῦτα ὑπὲρ Χριστοῦ

[47]   δὴ τὸν ἱστοροῦντα Διονύσιον ἐν τῷ πέμπτῳ μέρει τοῦ Κύκλου παρίστημι.

[53]   Πραξιτέλης δέ, ὡς Ποσίδιππος ἐν τῷ περὶ Κνίδου διασαφεῖ, τὸ τῆς

[57]   Κύπρου, ὁ δὲ ἕτερος ἐν τῷ περὶ Κνίδου. Τοσοῦτον ἴσχυσεν ἀπατῆσαι

[57]   ἱστορεῖ, ὁ μὲν πρότερος ἐν τῷ περὶ Κύπρου, ὁ δὲ ἕτερος

[64]   Σαυρομάται, ὥς φησιν Ἱκέσιος ἐν τῷ Περὶ μυστηρίων, ἀκινάκην σέβουσιν. (Τοῦτο

[45]   Εὐμόλπου καὶ Δαείρας οὐχὶ ἐν τῷ περιβόλῳ τοῦ Ἐλευσινίου τοῦ ὑπὸ

[120]   (καὶ ὅμοιοι γένησθε. Χρίσω ὑμᾶς τῷ πίστεως ἀλείμματι, δι' οὗ τὴν

[55]   κεχω ρισμένα χρόνων ἀδηλίᾳ τετιμῆσθαι τῷ πλάσματι, καὶ τὰ (μὲν ἀπιστεῖσθαι,

[63]   γὰρ λόγῳ αὐτοῦ ἐστερεώθησαν καὶ τῷ πνεύματι τοῦ (στόματος αὐτοῦ πᾶσα

[33]   μῆλον αἱ θεαὶ γυμναὶ προσεῖχον τῷ ποιμένι, ἥτις αὐτῶν δόξει καλή.

[55]   Αὐτίκα γοῦν οἱ παλαιοὶ νεκροὶ τῷ πολλῷ τῆς πλάνης χρόνῳ σεμνυνόμενοι

[116]   τὰ ἄτρωτα· τούτοις ἐξοπλισάμενοι παραταξώμεθα τῷ πονηρῷ· τὰ πεπυρακτωμένα τοῦ πονηροῦ

[1]   οὐ τῷ δράκοντι τῷ νεκρῷ, τῷ Πυθικῷ, ἀλλὰ τῷ θεῷ τῷ

[8]   ἐκεῖνοι καὶ τεράτων ἔχρῃζον) καὶ τῷ πυρὶ δεδίττεται τοὺς ἀνθρώπους, ἀνάπτων

[77]   σφόδρα τὴν μὲν ἀπάτην ἀπεικάζουσα τῷ σκότει, τὴν δὲ τοῦ θεοῦ

[95]   εἰ θεοσεβητέον, ζητεῖτε, καὶ εἰ τῷ σοφῷ τούτῳ {δὴ} τῷ θεῷ

[105]   συνάψαντες· ἐμποδὼν γὰρ ἵσταται οὐδὲν τῷ σπεύδοντι πρὸς γνῶσιν θεοῦ, οὐκ

[56]   τὸ κέρδος ἀγώγιμον, μόνῳ δὲ τῷ σχήματι γίνεται σεβάσμιον. (Χρυσός ἐστι

[57]   γυμνὴ ἦν· νικᾶται ὁ Κύπριος τῷ σχήματι καὶ συνέρχεται τῷ ἀγάλματι,

[8]   τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας" καὶ τῷ σωτῆρι τῷ κυρίῳ προσδράμωμεν, ὃς

[54]   ἔχων εἰς ἀκρόπολιν ἀνῄει καὶ τῷ τῆς Ἀθηνᾶς ἐνεφυρᾶτο παστῷ, τῇ

[93]   ἔργα τὰ ἀστεῖα καὶ συνίπταται τῷ τῆς ἀληθείας πτερῷ. ~Ταύτην ἡμῖν

[96]   Ἀποδυσάμενοι δ' οὖν περιφανῶς ἐν τῷ τῆς ἀληθείας σταδίῳ γνησίως ἀγωνιζώμεθα,

[45]   Φιλοπάτορα ἐν Πάφῳ λέγει ἐν τῷ τῆς Ἀφροδίτης ἱερῷ Κινύραν τε

[117]   παραπομπὸς ἀγαθὴ ὅλῳ καὶ τελείῳ τῷ τῆς ψυχῆς πνεύματι τοῖς εἰς

[108]   πλησίον σου ὡς σεαυτόν" καὶ τῷ τύπτοντί σε εἰς τὴν σιαγόνα

[24]   τῷ κόσμῳ" ~Πολλὰ κἀγαθὰ γένοιτο τῷ τῶν Σκυθῶν βασιλεῖ, ὅστις ποτὲ

[48]   ἱστοροῦσιν χαριστήριον ὑπὸ Σινωπέων Πτολεμαίῳ τῷ Φιλαδέλφῳ τῷ Αἰγυπτίων πεμφθῆναι βασιλεῖ,

[94]   σὰ ἐπιτρέπει, τῷ γνησίῳ λέγω, τῷ φιλοῦντι τὸν πατέρα, δι' ὃν

[87]   οὐρανῶν· ἐπιστρέφει τοὺς ἀνθρώπους πλησιάζοντας (τῷ φόβῳ. Ταύτῃ καὶ ὁ ἀπόστολος

[8]   Ἑβραίοις νεφέλης. Τούτῳ μὲν δὴ τῷ φόβῳ τοὺς σκληροκαρδίους προὔτρεπεν· ἤδη

[35]   καὶ τὰ Ἰλίου τείχη (ἀνῳκοδομησάτην τῷ Φρυγί. Ὅμηρος δὲ τὴν Ἀθηνᾶν

[117]   τοῦ θεοῦ· πρέπει δὲ ἄμφω τῷ Χριστοῦ γνωρίμῳ, καὶ βασιλείας ἄξιον

[27]   ἤδη νεκροὺς τοῖς παραπτώμασιν συνεζωοποίησεν τῷ Χριστῷ. Ζῶν γὰρ ὁ λόγος"

[95]   τούτῳ {δὴ} τῷ θεῷ καὶ τῷ Χριστῷ κατακολουθητέον, τοῦτο δὴ βουλῆς

Paragraphes
[45]	δὲ ὁ τοῦ Ἀγησάρχου ἐν	τῷ	αʹ τῶν περὶ τὸν Φιλοπάτορα
[4]	τῶν λίθων τούτων ἐγεῖραι τέκνα	τῷ	Ἀβραάμ" Ὃς κατελεήσας τὴν ἀμαθίαν
[57]	Κύπριος τῷ σχήματι καὶ συνέρχεται	τῷ	ἀγάλματι, καὶ τοῦτο Φιλοστέφανος ἱστορεῖ·
[48]	ὑπὸ Σινωπέων Πτολεμαίῳ τῷ Φιλαδέλφῳ	τῷ	Αἰγυπτίων πεμφθῆναι βασιλεῖ, ὃς λιμῷ
[33]	γὰρ αἱ νύκτες αἱ ἐννέα	τῷ	ἀκολάστῳ μακραί (ἅπας δὲ ἔμπαλιν
[2]	καὶ θιάσῳ μαινόλῃ, σὺν καὶ	τῷ	ἄλλῳ δαιμόνων χορῷ, Ἑλικῶνι καὶ
[5]	ὀργάνου καὶ προσᾴδει τῷ ὀργάνῳ	τῷ	ἀνθρώπῳ. Σὺ γὰρ εἶ κιθάρα
[59]	ζῶντι καὶ κινουμένῳ τούτῳ ἀγάλματι,	τῷ	ἀνθρώπῳ, σύνοικον εἰκόνα, σύμβουλον, συνόμιλον,
[115]	φῶς λάμψει" Λαμψάτω οὖν ἐν	τῷ	ἀποκεκρυμμένῳ τοῦ ἀνθρώπου, ἐν τῇ
[45]	Δήλῳ κεκήδευσθον, τὸ δὲ ἐν	τῷ	Ἀπόλλωνος τοῦ Δηλίου ἐστὶν ἱερῷ.
[36]	αὐτὸς ὁ Ζεὺς παρὰ Λυκάονι	τῷ	Ἀρκάδι ἑστιώμενος· ἀνθρωπείων γοῦν ἐνεφορεῖτο
[45]	Ὑπερόχη καὶ Λαοδίκη κέκλησθον, ἐν	τῷ	Ἀρτεμισίῳ ἐν Δήλῳ κεκήδευσθον, τὸ
[1]	τῷ ὀργάνῳ· καὶ τοῦ τέττιγος	τῷ	ᾄσματι ἁρμοσάμενος ὁ ᾠδὸς τὴν
[2]	ἀληθινὸν φάρμα κον πειθοῦς ἐγκέκραται	τῷ	ᾄσματι. ~Ἐμοὶ μὲν οὖν δοκοῦσιν
[68]	οὗ μόνου ἔνδον ἀνατείλαντος ἐν	τῷ	βάθει τοῦ νοῦ αὐτοῦ καταυγάζεται
[41]	ἀπωλείας ἐχόμενοι, κολάκων δίκην ἐγχρίμπτονται	τῷ	βίῳ, δελεαζόμενοι καπνῷ. Αὐτοί που
[13]	σπέρμα κακίας καὶ φθορᾶς ἐγκαταφυτεύσαντας	τῷ	βίῳ τὰ μυστήρια. ~Ἤδη δέ,
[63]	μόνος ὄντως ἐστὶ θεός· ψιλῷ	τῷ	βούλεσθαι δημιουργεῖ καὶ τῷ (μόνον
[117]	δυνηθῇ· καὶ τὸ μέγιστον ἅμα	τῷ	βουληθῆναι γνησίως τὸ σωθῆναι συντρέχει,
[48]	ἄλλος δέ τις ὁμώνυμος ἐκείνῳ	τῷ	Βρυάξιδι· ὃς ὕλῃ κατακέχρηται εἰς
[89]	δὴ οὐχὶ τῇ πρώτῃ τροφῇ,	τῷ	γάλακτι, χρώμεθα, ᾧ δήπουθεν συνείθισαν
[90]	πονηροὶ τῆς καταλλήλου τιμωρίας, καὶ	τῷ	γε ἄρχοντι τῆς κακίας ἐπήρτηται
[72]	ἀναγεγραμμένα, πρὸς δὲ ἡμῶν ἐξειλεγμένα	τῷ	γε καὶ σμικρὸν διαθρεῖν ἀλήθειαν
[40]	ἄλλους παμπόλ λους συνιδεῖν δαίμονας	τῷ	γε καὶ σμικρὸν διαθρεῖν δυνα
[94]	σοὶ δὲ τὰ σὰ ἐπιτρέπει,	τῷ	γνησίῳ λέγω, τῷ φιλοῦντι τὸν
[82]	τῆς βασιλείας τῆς πατρῴας κοινωνήσει	τῷ	γνησίῳ, τῷ ἠγαπημένῳ" Αὕτη γὰρ
[69]	εὐθεῖαν περαίνει κατὰ φύσιν περιπορευόμενος·	τῷ	δ' ἀεὶ ξυνέπεται δίκη τῶν
[73]	βασιλεὺς καὶ κοίρανός ἐστιν· ἀθανάτων	τῷ	δ' οὔτις ἐρήρισται κράτος ἄλλος.
[53]	Ὁ μὲν Ἀθηναῖος Φειδίας ἐπὶ	τῷ	δακτύλῳ τοῦ Διὸς τοῦ Ὀλυμπίου
[90]	ἔγκειται θανάτου ἑκουσίου; Τί δὲ	τῷ	δαλῷ τῷ θανατηφόρῳ τούτῳ προσπεφεύγασιν,
[6]	τοῦ κόσμου καταβολῆς ἡμεῖς, οἱ	τῷ	δεῖν ἔσεσθαι ἐν αὐτῷ πρότερον
[7]	καὶ τοιούτοις τισὶν εἰδώλοις προσσφίγξας	τῷ	δεισιδαιμονίας ἀθλίῳ δεσμῷ, τοῦτο δὴ
[92]	ἀποσεισάμενοι ἑνί που συρίγματι ὑπήκουσαν	τῷ	δεσπότῃ· ἔγνω δέ" φησί, βοῦς
[110]	ὁ φανερώτατος ὄντως θεός, ὁ	τῷ	δεσπότῃ τῶν ὅλων ἐξισωθείς, ὅτι
[83]	προσκοπεῖτε, ὃ ἡτοίμασεν ὁ κύριος	τῷ	διαβόλῳ (καὶ τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ.
[45]	Κλέοχον (ἐν Μιλήτῳ τεθάφθαι ἐν	τῷ	Διδυμαίῳ φησίν. Ἐνταῦθα τῆς Λευκοφρύνης
[42]	ἐν Νόστοις ἀποφαίνεται ἀνθρώπους ἀποσφάττειν	τῷ	Διί, καὶ Λεσβίους Διονύσῳ τὴν
[36]	(Νύκτιμος ὄνομα αὐτῷ) παραθείη ὄψον	τῷ	Διί. ~Καλός γε ὁ Ζεὺς
[1]	ἡλίῳ. Ἦιδον δὲ ἄρα οὐ	τῷ	δράκοντι τῷ νεκρῷ, τῷ Πυθικῷ,
[76]	μαθεῖν. (Ἥδη δὲ ἐν Ἴωνι	τῷ	δράματι γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐκκυκλεῖ
[75]	κωμικὸς ἐν Ἡνιόχῳ {ἐν Ὑποβολιμαίῳ}	τῷ	δράματι οὐδείς μ' ἀρέσκει (φησὶ)
[75]	ὁ αὐτὸς κωμῳδιοποιὸς ἐν Ἱερείᾳ	τῷ	δράματι χαλεπαίνων πρὸς τὴν συνήθειαν
[55]	οὗτος ἐπιγραφῆναι ἐκέλευσεν τῷ μνήματι	τῷ	ἑαυτοῦ τόδε τὸ ἐλεγεῖον· Ἵππωνος
[89]	γενέσει, εἰ μὴ συναρπα ζόμενοι	τῷ	ἔθει, εἶτα μέντοι ἀποβύσαντες τὰ
[48]	τὸ χρῶμα τοῦ ἀγάλματος, καὶ	τῷ	ἐκ τῆς Ὀσίριδος καὶ τοῦ
[45]	Κέκροπος, ὥς φησιν Ἀντίοχος ἐν	τῷ	ἐνάτῳ τῶν Ἱστοριῶν. Τί δὲ
[34]	τὸν Πρόσυμνον (ἐτεθνήκει γάρ) ἀφοσιούμενος	τῷ	ἐραστῇ ὁ Διόνυσος ἐπὶ τὸ
[38]	νεὼν Ἀφροδίτης ἵστασθαι ἐπ' Ἀργύννῳ	τῷ	(ἐρωμένῳ. Ἄρτεμιν δὲ Ἀρκάδες Ἀπαγχομένην
[47]	Σάμῳ τῆς Ἥρας ξόανον Σμίλιδι	τῷ	Εὐκλείδου πεποιῆσθαι Ὀλύμπιχος (ἐν Σαμιακοῖς
[1]	τῷ Λοκρῷ· ἐφίπταται ὁ τέττιξ	τῷ	ζυγῷ· ἐτερέτιζεν ὡς ἐπὶ κλάδῳ
[59]	εἰκόνα τοῦ θεοῦ περιφέροντες ἐν	τῷ	ζῶντι καὶ κινουμένῳ τούτῳ ἀγάλματι,
[82]	τῆς πατρῴας κοινωνήσει τῷ γνησίῳ,	τῷ	ἠγαπημένῳ" Αὕτη γὰρ ἡ πρωτό
[90]	ἑκουσίου; Τί δὲ τῷ δαλῷ	τῷ	θανατηφόρῳ τούτῳ προσπεφεύγασιν, μεθ' οὗ
[20]	ποτὲ δέχεται τὸ (ποτόν, ἡσθεῖσα	τῷ	θεάματι. ~Ταῦτ' ἔστι τὰ κρύφια
[76]	δράματι γυμνῇ τῇ κεφαλῇ ἐκκυκλεῖ	τῷ	θεάτρῳ τοὺς θεούς· πῶς οὖν
[116]	εὐποιίας εὐλογίαις καὶ τὸν θεὸν	τῷ	θείῳ γεραίροντες λόγῳ. Ἔτι γὰρ
[98]	λεγόμενος, τῇ κατὰ καρδίαν φρονήσει	τῷ	θείῳ παρεικαζόμενος λόγῳ καὶ ταύτῃ
[122]	ὄντας αὐτοῦ, σφᾶς αὐτοὺς ἐπιτρέπειν	τῷ	θεῷ, ἀγαπῶντας κύριον τὸν θεὸν
[121]	ἀληθείας λόγου. Οὐδὲ γὰρ οὐδὲ	τῷ	θεῷ αὐτῷ ἀρεστόν, εἰ ἡμεῖς
[34]	ὃν ᾐτεῖτο Διόνυσος· βουλομένῳ δὲ	τῷ	θεῷ γέγονεν ἡ αἴτησις, καὶ
[66]	ἐκλήσομαι, ὃς οὐδὲν μέλειν οἴεται	τῷ	θεῷ, διὰ πάντων ἀσεβῶν. Τί
[5]	αὐτοῦ, ἁγίῳ πνεύματι ἁρμοσάμενος, ψάλλει	τῷ	θεῷ διὰ τοῦ πολυφώνου ὀργάνου
[95]	συμβουλεύει σοι ὡς πατὴρ πείθεσθαι	τῷ	θεῷ. Ἐὰν γὰρ ἀκούσητέ μου"
[103]	μεταλάμβανε· ἀπόδος, ἄνθρωπε, τὰ τροφεῖα	τῷ	θεῷ· ἐπίγνωθί σου τὸν δεσπότην·
[95]	εἰ τῷ σοφῷ τούτῳ {δὴ}	τῷ	θεῷ καὶ τῷ Χριστῷ κατακολουθητέον,
[86]	τοῦ καπνοῦ. Θεοσέβεια δὲ ἐξομοιοῦσα	τῷ	θεῷ κατὰ τὸ δυνατὸν τὸν
[122]	ἄνθρωπος (καὶ γὰρ οὖν φίλος	τῷ	θεῷ, μεσιτεύοντος τοῦ λόγου) γίνεται
[117]	καὶ σεαυτὸν ἀκρο θίνιον ἀνάστησον	τῷ	θεῷ, ὅπως οὐκ ἔργον μόνον,
[104]	κόλασιν ἐκτρεπόμενοι. (Οὐ γὰρ πιστεύουσι	τῷ	θεῷ οὐδὲ ἐκμανθάνουσι τὴν δύναμιν
[110]	καὶ ὁ (λόγος ἦν ἐν	τῷ	θεῷ" οὔθ' ὅτε τὸ πρῶτον
[115]	κατὰ πάντα δὴ πλεονεκτεῖ· ἕπεται	τῷ	θεῷ, πείθεται τῷ πατρί, ἔγνω
[122]	ἀληθείας παντὶ σθένει ἕπεσθαι χρὴ	τῷ	θεῷ σωφρονοῦντας καὶ πάντα αὐτοῦ
[61]	αὐτῶν τὴν ἀκρασίαν, ἀπιστεῖτε δὲ	τῷ	θεῷ σωφροσύνην μὴ φέροντες· καὶ
[116]	ἐπαγγελίαν ἀπαιτεῖ. ~Πρόκειται δὲ ἀεὶ	τῷ	θεῷ τὴν ἀνθρώπων ἀγέλην σῴζειν.
[73]	ἀλήθειαν μαρτυρήσουσα, μᾶλλον δὲ ἐξομολογουμένη	τῷ	θεῷ τὴν μυθώδη παρέκβασιν· παρίτω
[115]	οἷόν τι ἐνοίκιον {τὴν εὐσέβειαν}	τῷ	θεῷ τῆς ἐνταῦθα ἐνοικήσεως. Χρύσεα
[105]	τινὶ ἢ ἐν αὐτῷ {καὶ}	τῷ	θεῷ τὸ μακάριον θησαυρίσας, ἔνθα
[6]	ἔσεσθαι ἐν αὐτῷ πρότερον γεγεννημένοι	τῷ	θεῷ, τοῦ θεοῦ λόγου τὰ
[1]	τῷ νεκρῷ, τῷ Πυθικῷ, ἀλλὰ	τῷ	θεῷ τῷ πανσόφῳ αὐτόνομον ᾠδήν,
[59]	συνέστιον, συμπαθῆ, ὑπερπαθῆ· ἀνάθημα γεγόναμεν	τῷ	θεῷ ὑπὲρ Χριστοῦ· (ἡμεῖς τὸ
[45]	Ζήνωνι τῷ Μυνδίῳ, ἣ ἐν	τῷ	ἱερῷ τῆς Ἀρτέμιδος ἐν Μαγνησίᾳ
[42]	ἀνημέρους. Ἀριστομένης γοῦν ὁ Μεσσήνιος	τῷ	Ἰθωμήτῃ Διὶ τριακοσίους ἀπέσφαξεν, τοσαύτας
[34]	μορίου σκευάζεται τρόπον ἐφέζεταί τε	τῷ	κλάδῳ, τὴν ὑπόσχεσιν (ἐκτελῶν τῷ
[86]	(πιστῶν. Οἱ δὲ ἄλλοι περιπεφυκότες	τῷ	κόσμῳ, οἷα φυκία τινὰ ἐνάλοις
[23]	μὴ ἔχοντες καὶ ἄθεοι ἐν	τῷ	κόσμῳ" ~Πολλὰ κἀγαθὰ γένοιτο τῷ
[53]	Ἀφροδίτης ἄγαλμα τῆς Κνιδίας κατασκευάζων	τῷ	Κρατίνης τῆς ἐρωμένης εἴδει παραπλήσιον
[72]	ἐν αὐτᾷ, ὅλος ἐν ὅλῳ	τῷ	κύκλῳ ἐπίσκοπος πάσας γενέσιος, κρᾶσις
[87]	δὲ ἄπιστοι, μήτε αὐτῷ πειθόμενοι	τῷ	κυρίῳ μήτε τῷ Παύλῳ, καὶ
[8]	τῆς ἀπειθείας" καὶ τῷ σωτῆρι	τῷ	κυρίῳ προσδράμωμεν, ὃς καὶ νῦν
[113]	χωρήσωμεν τὸ φῶς καὶ μαθητεύσωμεν	τῷ	κυρίῳ. Τοῦτό τοι καὶ ἐπήγγελται
[31]	ἡ δὲ ἱστορία παρὰ Μυρσίλῳ	τῷ	Λεσβίῳ. ~Ἀκούετε δὴ οὖν τῶν
[4]	ὄφεων μετανοήσαι ἑκών, ἑπόμενος δὴ	τῷ	λόγῳ ἄνθρωπος" γίνεται θεοῦ" Λύκους"
[76]	Εἰ δ' οὐ γὰρ ἔσται,	τῷ	λόγῳ δὲ χρήσομαι, δίκας βιαίων
[120]	τῶν ἀλόγων ζῴων πλεο νεκτεῖτε	τῷ	λόγῳ, ἐκ δὲ τῶν θνητῶν
[88]	συμφωνία, ἑνὶ χορηγῷ καὶ διδασκάλῳ	τῷ	λόγῳ ἑπομένη, ἐπ' αὐτὴν τὴν
[112]	ἤδη Ἀθῆναι καὶ Ἑλλὰς γέγονεν	τῷ	(λόγῳ. Οὐ γὰρ δὴ μύθῳ
[1]	Εὐνόμου βελτίονα νόμων. Ῥήγνυται χορδὴ	τῷ	Λοκρῷ· ἐφίπταται ὁ τέττιξ τῷ
[69]	καὶ ἄνισα εἴδωλα οἴκοι ἐν	τῷ	μαρσίππῳ καὶ ἐν τῇ ὡς
[69]	Μωυσῆς οὐκ ἔσται" φησίν, ἐν	τῷ	μαρσίππῳ σου στάθμιον καὶ στάθμιον
[63]	Μόνη ἄρα, ὡς ἔοικεν, καταφυγὴ	τῷ	μέλλοντι ἐπὶ τὰς σωτηρίους ἀφικνεῖσθαι
[69]	ἀληθείας τὸ μέτρον. Ὥσπερ οὖν	τῷ	μέτρῳ καταληπτὰ τὰ μετρούμενα, οὑτωσὶ
[73]	νοεῖ, ὄφρ' ἔμπεδα πάντα φύωνται,	τῷ	μιν ἀεὶ πρῶτόν τε καὶ
[55]	ὁ Ἵππων οὗτος ἐπιγραφῆναι ἐκέλευσεν	τῷ	μνήματι τῷ ἑαυτοῦ τόδε τὸ
[63]	ψιλῷ τῷ βούλεσθαι δημιουργεῖ καὶ	τῷ	(μόνον ἐθελῆσαι αὐτὸν ἕπεται τὸ
[45]	οὐκ ἄξιον παρελθεῖν ἑπομένους Ζήνωνι	τῷ	Μυνδίῳ, ἣ ἐν τῷ ἱερῷ
[85]	πρὶν ἢ σφᾶς αὐτοὺς κατακολουθήσαντας	τῷ	Μωυσέως διαδόχῳ ὀψέ ποτε ἔργῳ
[106]	θεῷ ζῶντι πιστεύσατε οἱ δοῦλοι	τῷ	νεκρῷ· πάντες ἄνθρωποι πιστεύσατε μόνῳ
[1]	δὲ ἄρα οὐ τῷ δράκοντι	τῷ	νεκρῷ, τῷ Πυθικῷ, ἀλλὰ τῷ
[34]	τῷ κλάδῳ, τὴν ὑπόσχεσιν (ἐκτελῶν	τῷ	νεκρῷ. Ὑπόμνημα τοῦ πάθους τούτου
[91]	που καὶ θηρίον ἑρπηστικὸν περιχάνοι	τῷ	νεοττῷ, μήτηρ δ' ἀμφιποτᾶται ὀδυρομένη
[49]	τοῦ κάλλους μηδὲ ἐνυβρίσῃς ἀνθοῦντι	τῷ	νέῳ· τήρησον αὐτὸ καθαρόν, ἵνα
[45]	τοὺς τάφους τιμᾶν αἰσχυνόμενοι. ~Ἐν	τῷ	νεῲ τῆς Ἀθηνᾶς ἐν Λαρίσῃ
[45]	Τί δὲ Ἐριχθόνιος; Οὐχὶ ἐν	τῷ	νεῲ τῆς Πολιάδος κεκήδευται; Ἰμμάραδος
[69]	τὰ μετρούμενα, οὑτωσὶ δὲ καὶ	τῷ	νοῆσαι τὸν θεὸν μετρεῖται (καὶ
[7]	δικαίως καὶ εὐσεβῶς ζήσωμεν ἐν	τῷ	νῦν αἰῶνι, προσδεχόμενοι τὴν μακαρίαν
[82]	οὐρανῶν. (Πῶς γὰρ εἰσελθεῖν ἐπιτέτραπται	τῷ	ξένῳ; Ἀλλ' ὅταν, οἶμαι, ἐγγραφῇ
[118]	μόνον, νενίκηκας τὴν ἀπώλειαν καὶ	τῷ	ξύλῳ προσδεδεμένος ἁπάσης ἔσῃ τῆς
[35]	Ἀθηνᾶν οὐκ αἰσχύνεται παραφαίνειν λέγων	τῷ	Ὀδυσσεῖ χρύσεον λύχνον ἔχουσαν" ἐν
[72]	πάντων πατήρ, νοῦς καὶ ψύχωσις	τῷ	ὅλῳ κύκλῳ, (πάντων κίνασις. Ἀπόχρη
[7]	προὼν σωτήρ, ἐπεφάνη ὁ ἐν	τῷ	ὄντι ὤν, ὅτι ὁ λόγος
[1]	ζυγῷ· ἐτερέτιζεν ὡς ἐπὶ κλάδῳ	τῷ	ὀργάνῳ· καὶ τοῦ τέττιγος τῷ
[5]	τοῦ πολυφώνου ὀργάνου καὶ προσᾴδει	τῷ	ὀργάνῳ τῷ ἀνθρώπῳ. Σὺ γὰρ
[62]	προφήτης, παντὸς ὁμοίωμα, ὅσα ἐν	τῷ	οὐρανῷ ἄνω καὶ ὅσα ἐν
[62]	οὐρανοὺς ἐποίησεν" καὶ τὰ ἐν	τῷ	οὐρανῷ. ~Πλανώμενοι γοῦν τινες ἐντεῦθεν
[43]	Σωφρόνησον ὕστατον γοῦν, ὦ Κροῖσε,	τῷ	πάθει μεταμαθών· ἀχάριστός ἐστιν ὃν
[106]	ρώπῳ καὶ θεῷ· πίστευσον, ἄνθρωπε,	τῷ	παθόντι καὶ (προσκυνουμένῳ, θεῷ ζῶντι
[115]	γνῶσιν ἀφίκηται, προστάττοντος ἤπια καὶ	τῷ	παιδὶ (ἐγκελευομένου τὰ σωτήρια. Ὁ
[18]	τὰ μέλη τοῦ Διονύσου Ἀπόλλωνι	τῷ	παιδὶ παρακατατίθεται κατα θάψαι. Ὃ
[121]	τὸν πῶλον ὑποζύγιον ἤγαγε σὺν	τῷ	παλαιῷ· καὶ τῶν ἀνθρώπων τὴν
[1]	τῷ Πυθικῷ, ἀλλὰ τῷ θεῷ	τῷ	πανσόφῳ αὐτόνομον ᾠδήν, τῶν Εὐνόμου
[2]	οὐράνιος, ὁ γνήσιος ἀγωνιστὴς ἐπὶ	τῷ	(παντὸς κόσμου θεάτρῳ στεφανούμενος. Αἴδει
[106]	νεκρῷ· πάντες ἄνθρωποι πιστεύσατε μόνῳ	τῷ	πάντων ἀνθρώπων θεῷ· πιστεύσατε καὶ
[84]	τοῦ καρδίας ὑμῶν ὡς ἐν	τῷ	παραπικρασμῷ κατὰ τὴν ἡμέραν τοῦ
[113]	κυρίῳ. Τοῦτό τοι καὶ ἐπήγγελται	τῷ	πατρὶ διηγήσομαι τὸ ὄνομά σου
[115]	πλεονεκτεῖ· ἕπεται τῷ θεῷ, πείθεται	τῷ	πατρί, ἔγνω πλανώμενος αὐτόν, ἠγάπησε
[107]	ἀγαθοὶ μὲν πατέρες τέκνων οἱ	τῷ	πατρὶ προσδεδρα μηκότες, ἀγαθοὶ δὲ
[120]	μύστην σφραγίζεται φωταγωγῶν, καὶ παρατίθεται	(τῷ	πατρὶ τὸν πεπιστευκότα αἰῶσι τηρούμενον.
[121]	δὲ εἰσελαύνων οὐρανούς, (κάλλιστον θέαμα	τῷ	πατρὶ υἱὸς ἀίδιος νικηφόρος. Φιλότιμοι
[28]	ἣ τὸν πατέρα δυσσεβῶς καταθύσασα	τῷ	πατρῴῳ κεκόσμηται (δέρματι ὥσπερ κῳδίῳ.
[87]	αὐτῷ πειθόμενοι τῷ κυρίῳ μήτε	τῷ	Παύλῳ, καὶ ταῦτα ὑπὲρ Χριστοῦ
[47]	δὴ τὸν ἱστοροῦντα Διονύσιον ἐν	τῷ	πέμπτῳ μέρει τοῦ Κύκλου παρίστημι.
[53]	Πραξιτέλης δέ, ὡς Ποσίδιππος ἐν	τῷ	περὶ Κνίδου διασαφεῖ, τὸ τῆς
[57]	Κύπρου, ὁ δὲ ἕτερος ἐν	τῷ	περὶ Κνίδου. Τοσοῦτον ἴσχυσεν ἀπατῆσαι
[57]	ἱστορεῖ, ὁ μὲν πρότερος ἐν	τῷ	περὶ Κύπρου, ὁ δὲ ἕτερος
[64]	Σαυρομάται, ὥς φησιν Ἱκέσιος ἐν	τῷ	Περὶ μυστηρίων, ἀκινάκην σέβουσιν. (Τοῦτο
[45]	Εὐμόλπου καὶ Δαείρας οὐχὶ ἐν	τῷ	περιβόλῳ τοῦ Ἐλευσινίου τοῦ ὑπὸ
[120]	(καὶ ὅμοιοι γένησθε. Χρίσω ὑμᾶς	τῷ	πίστεως ἀλείμματι, δι' οὗ τὴν
[55]	κεχω ρισμένα χρόνων ἀδηλίᾳ τετιμῆσθαι	τῷ	πλάσματι, καὶ τὰ (μὲν ἀπιστεῖσθαι,
[63]	γὰρ λόγῳ αὐτοῦ ἐστερεώθησαν καὶ	τῷ	πνεύματι τοῦ (στόματος αὐτοῦ πᾶσα
[33]	μῆλον αἱ θεαὶ γυμναὶ προσεῖχον	τῷ	ποιμένι, ἥτις αὐτῶν δόξει καλή.
[55]	Αὐτίκα γοῦν οἱ παλαιοὶ νεκροὶ	τῷ	πολλῷ τῆς πλάνης χρόνῳ σεμνυνόμενοι
[116]	τὰ ἄτρωτα· τούτοις ἐξοπλισάμενοι παραταξώμεθα	τῷ	πονηρῷ· τὰ πεπυρακτωμένα τοῦ πονηροῦ
[1]	οὐ τῷ δράκοντι τῷ νεκρῷ,	τῷ	Πυθικῷ, ἀλλὰ τῷ θεῷ τῷ
[8]	ἐκεῖνοι καὶ τεράτων ἔχρῃζον) καὶ	τῷ	πυρὶ δεδίττεται τοὺς ἀνθρώπους, ἀνάπτων
[77]	σφόδρα τὴν μὲν ἀπάτην ἀπεικάζουσα	τῷ	σκότει, τὴν δὲ τοῦ θεοῦ
[95]	εἰ θεοσεβητέον, ζητεῖτε, καὶ εἰ	τῷ	σοφῷ τούτῳ {δὴ} τῷ θεῷ
[105]	συνάψαντες· ἐμποδὼν γὰρ ἵσταται οὐδὲν	τῷ	σπεύδοντι πρὸς γνῶσιν θεοῦ, οὐκ
[56]	τὸ κέρδος ἀγώγιμον, μόνῳ δὲ	τῷ	σχήματι γίνεται σεβάσμιον. (Χρυσός ἐστι
[57]	γυμνὴ ἦν· νικᾶται ὁ Κύπριος	τῷ	σχήματι καὶ συνέρχεται τῷ ἀγάλματι,
[8]	τοῖς υἱοῖς τῆς ἀπειθείας" καὶ	τῷ	σωτῆρι τῷ κυρίῳ προσδράμωμεν, ὃς
[54]	ἔχων εἰς ἀκρόπολιν ἀνῄει καὶ	τῷ	τῆς Ἀθηνᾶς ἐνεφυρᾶτο παστῷ, τῇ
[93]	ἔργα τὰ ἀστεῖα καὶ συνίπταται	τῷ	τῆς ἀληθείας πτερῷ. ~Ταύτην ἡμῖν
[96]	Ἀποδυσάμενοι δ' οὖν περιφανῶς ἐν	τῷ	τῆς ἀληθείας σταδίῳ γνησίως ἀγωνιζώμεθα,
[45]	Φιλοπάτορα ἐν Πάφῳ λέγει ἐν	τῷ	τῆς Ἀφροδίτης ἱερῷ Κινύραν τε
[117]	παραπομπὸς ἀγαθὴ ὅλῳ καὶ τελείῳ	τῷ	τῆς ψυχῆς πνεύματι τοῖς εἰς
[108]	πλησίον σου ὡς σεαυτόν" καὶ	τῷ	τύπτοντί σε εἰς τὴν σιαγόνα
[24]	τῷ κόσμῳ" ~Πολλὰ κἀγαθὰ γένοιτο	τῷ	τῶν Σκυθῶν βασιλεῖ, ὅστις ποτὲ
[48]	ἱστοροῦσιν χαριστήριον ὑπὸ Σινωπέων Πτολεμαίῳ	τῷ	Φιλαδέλφῳ τῷ Αἰγυπτίων πεμφθῆναι βασιλεῖ,
[94]	σὰ ἐπιτρέπει, τῷ γνησίῳ λέγω,	τῷ	φιλοῦντι τὸν πατέρα, δι' ὃν
[87]	οὐρανῶν· ἐπιστρέφει τοὺς ἀνθρώπους πλησιάζοντας	(τῷ	φόβῳ. Ταύτῃ καὶ ὁ ἀπόστολος
[8]	Ἑβραίοις νεφέλης. Τούτῳ μὲν δὴ	τῷ	φόβῳ τοὺς σκληροκαρδίους προὔτρεπεν· ἤδη
[35]	καὶ τὰ Ἰλίου τείχη (ἀνῳκοδομησάτην	τῷ	Φρυγί. Ὅμηρος δὲ τὴν Ἀθηνᾶν
[117]	τοῦ θεοῦ· πρέπει δὲ ἄμφω	τῷ	Χριστοῦ γνωρίμῳ, καὶ βασιλείας ἄξιον
[27]	ἤδη νεκροὺς τοῖς παραπτώμασιν συνεζωοποίησεν	τῷ	Χριστῷ. Ζῶν γὰρ ὁ λόγος"
[95]	τούτῳ {δὴ} τῷ θεῷ καὶ	τῷ	Χριστῷ κατακολουθητέον, τοῦτο δὴ βουλῆς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009