Paragraphes
[109]	ἡ γερουσία· οὐδέ ἐστι δυσπρόσιτος	οὐδὲ	ἀδύνατος λαβεῖν, ἀλλ' ἔστιν ἐγγυτάτω
[43]	προαισθόμενοι καὶ (συνιέντες οὐκ ἐκτρέπεσθε	οὐδὲ	ἀποστρέφεσθε; Τί δ' ἂν καὶ
[102]	ἔρις καὶ μάχη οὐ θεοί,	οὐδὲ	Ἄρης οὐδὲ Ἐνυώ. Ἔτι τε
[101]	ὑμῶν ἐλπίδος εὑρόμενοι τὸ πέρας,	οὐδὲ	αὑτοὺς οἷοί τε ὄντες οἰκτεῖραι,
[52]	ἢ Σαράπιδος Αἰγυπτίου· παρ' ὧν	οὐδὲ	αὐτῶν τὴν ἀναισθησίαν (τῶν ἀγαλμάτων
[33]	μετ' Ἀλκμήνης τοσαύτας ἡδυπαθήσας νύκτας;	οὐδὲ	γὰρ αἱ νύκτες αἱ ἐννέα
[103]	οὐκ ἀθάνατοι" οὐδὲ μὴν θνητοί	(οὐδὲ	γὰρ αἰσθήσεως, ἵνα καὶ θανάτου,
[42]	θυσίαν Δωσίδας λέγει· Φωκαεῖς δέ	(οὐδὲ	γὰρ αὐτοὺς παραπέμψομαι) τούτους Πυθοκλῆς
[68]	θεωρεῖν ἔστι τοὺς ἄλλους θεούς·	οὐδὲ	γὰρ ἥλιος ἐπιδείξει ποτ' ἂν
[41]	τινες ἡμίθεοι ὥσπερ ἡμίονοι κέκληνται·	οὐδὲ	γὰρ οὐδὲ ὀνομάτων ὑμῖν πενία
[94]	παύεται προτρέπων, νουθετῶν, παιδεύων, φιλῶν·	οὐδὲ	γὰρ σῴζων παύεται, συμβουλεύει δὲ
[102]	γὰρ οὐδ' ἐρινῦς οὐδὲ μοῖραι	οὐδὲ	εἱμαρμένη, ἐπεὶ μηδὲ πολιτεία μηδὲ
[102]	συμβαίνοντα φυσικῶς· οὐδὲ μὴν κῆρα	οὐδὲ	(εἱμαρμένην οὐδὲ μοίρας θεὰς ἐνδίκως
[44]	θεῶν εἶναι λεγόμενον ἐτίμα πρότερον	οὐδὲ	εἷς πρὶν ἢ Χάρμον μειράκιόν
[6]	γε τοῦ κόσμου τοῦδε τούτων	οὐδὲ	εἷς, πρὸ δὲ τῆς τοῦ
[48]	κασσιτέρου, λίθων δὲ Αἰγυπτίων ἐνέδει	οὐδὲ	εἷς, σαπφείρου καὶ αἱματίτου θραύσματα
[104]	(Οὐ γὰρ πιστεύουσι τῷ θεῷ	οὐδὲ	ἐκμανθάνουσι τὴν δύναμιν αὐτοῦ. Οὗ
[22]	Ἑλλήνων, οὕστινας μένει (τελευτήσαντας ἅσσα	οὐδὲ	ἔλπονται. Τίσι δὴ μαντεύεται Ἡράκλειτος
[39]	παρὰ φύσιν δὲ θηρεύει ἡδονὴν	οὐδὲ	ἕν. Οἳ δὲ ὁποῖοι, τί
[103]	θεόν. ~Εἰ δὴ οὖν τούτων	οὐδὲ	ἓν θεὸς εἶναι νομίζεται οὐδὲ
[102]	ἔστιν ἡμέρα θεός, οὐδὲ μὴν	οὐδὲ	ἐνιαυτὸς οὐδὲ χρόνος ὁ ἐκ
[102]	μάχη οὐ θεοί, οὐδὲ Ἄρης	οὐδὲ	Ἐνυώ. Ἔτι τε εἰ> αἱ
[94]	οὐκ εἶδεν οὐδὲ οὖς ἤκουσεν,	οὐδὲ	ἐπὶ καρδίαν ἀνθρώπου ἀνέβη· καὶ
[70]	Ἑβραίων, (οἵτινες οὐκ ἀπάτῃσι κεναῖς,	οὐδὲ	ἔργα ἀνθρώπων χρύσεα καὶ χάλκεα
[69]	καὶ στάθμιον μέγα ἢ μικρόν,	οὐδὲ	ἔσται ἐν τῇ οἰκίᾳ σου
[32]	οὐ ταῦτα ἡ Στερόπη λέγει	οὐδὲ	ἡ Αἴθουσα οὐδὲ ἡ Ἀρσινόη
[32]	Στερόπη λέγει οὐδὲ ἡ Αἴθουσα	οὐδὲ	ἡ Ἀρσινόη οὐδὲ ἡ Ζευξίππη
[32]	ἡ Αἴθουσα οὐδὲ ἡ Ἀρσινόη	οὐδὲ	ἡ Ζευξίππη οὐδὲ ἡ Προθόη
[32]	ἡ Ζευξίππη οὐδὲ ἡ Προθόη	οὐδὲ	ἡ Μάρπησσα οὐδὲ ἡ Ὑψιπύλη·
[32]	ἡ Ἀρσινόη οὐδὲ ἡ Ζευξίππη	οὐδὲ	ἡ Προθόη οὐδὲ ἡ Μάρπησσα
[32]	ἡ Προθόη οὐδὲ ἡ Μάρπησσα	οὐδὲ	ἡ Ὑψιπύλη· Δάφνη γὰρ ἐξέφυγε
[102]	ὁ ἐκ τούτων συμπληρούμενος, οὕτως	οὐδὲ	ἥλιος οὐδὲ σελήνη, οἷς ἕκαστον
[55]	ἑταίρας σχήματα. ~Οὐ νέμεσις τοίνυν	οὐδὲ	Ἵππωνι ἀπαθανατίζοντι τὸν θάνατον τὸν
[76]	θεοὺς καὶ λοιδορεῖσθαι οὐ δεδίασιν	οὐδὲ	καθ' ὁπόσον αὐτοῖς. Αὐτίκα τὴν
[82]	ἔχοιμί σοι γραφὰς παραφέρειν, ὧν	οὐδὲ	κεραία παρελεύσεται μία" μὴ οὐχὶ
[52]	Ὀλυμπίου Διὸς οὔτε Ἐπιδαυρίου Ἀσκληπιοῦ	οὐδὲ	μὴν Ἀθηνᾶς Πολιάδος ἢ Σαράπιδος
[98]	που τούτων ἔμπνουν εἰκόνα δεδημιούργηκεν,	οὐδὲ	μὴν ἐκ γῆς μαλθακὴν ἐμάλαξε
[103]	οὐδὲ ἓν θεὸς εἶναι νομίζεται	οὐδὲ	μὴν ἐκείνων τῶν χειροκμήτων καὶ
[103]	χθονὶ πουλυβοτείρῃ δαίμονες" οὐκ ἀθάνατοι"	οὐδὲ	μὴν θνητοί (οὐδὲ γὰρ αἰσθήσεως,
[65]	καὶ λίθους ὑπειλήφασιν ὥσπερ Ἕλληνες	οὐδὲ	μὴν ἴβιδας καὶ ἰχνεύμονας καθάπερ
[102]	περὶ τὰ ζῷα συμβαίνοντα φυσικῶς·	οὐδὲ	μὴν κῆρα οὐδὲ (εἱμαρμένην οὐδὲ
[71]	ὁποῖος δέ τις μορφήν, ἀφανής·	οὐδὲ	μὴν ὁ παμφαὴς δοκῶν εἶναι
[102]	τρόπον οὐκ ἔστιν ἡμέρα θεός,	οὐδὲ	μὴν οὐδὲ ἐνιαυτὸς οὐδὲ χρόνος
[123]	ἀμφιβάλλειν ἀξιῶ, πότερον ἄμεινον αὐτοῖν·	οὐδὲ	μὴν συγκρίνεσθαι θέμις ζωὴν ἀπωλείᾳ.
[45]	τῆς Ἀρτέμιδος ἐν Μαγνησίᾳ κεκήδευται,	οὐδὲ	μὴν τὸν ἐν Τελμισσῷ βωμὸν
[57]	οὐχ οἵα τε ἀπατῆσαι λογικὸν	οὐδὲ	μὴν τοὺς κατὰ λόγον βεβιωκότας·
[36]	ἀφροδισίοις χρωμένων ἀνθρωπίνοις οὐδὲ παιδοποιουμένων	οὐδὲ	μὴν ὑπνωσσόντων, εἰ ἀθάνατοι καὶ
[53]	πῦρ καὶ οἱ σεισμοὶ κερδαλέοι,	οὐδὲ	μὴν φοβοῦνται ἢ δυσωποῦνται οὐ
[2]	Τερπάνδρου νόμον οὐδὲ τὸν Κηπίωνος,	οὐδὲ	μὴν Φρύγιον ἢ Λύδιον ἢ
[51]	ἢ τῇ γεύσει· τὰ δὲ	οὐδὲ	μιᾶς (αἰσθήσεως μετέχει, τὰ ἀγάλματα.
[102]	θεούς; Οὐδὲ γὰρ οὐδ' ἐρινῦς	οὐδὲ	μοῖραι οὐδὲ εἱμαρμένη, ἐπεὶ μηδὲ
[102]	οὐδὲ μὴν κῆρα οὐδὲ (εἱμαρμένην	οὐδὲ	μοίρας θεὰς ἐνδίκως ἐρεῖτε. Εἰ
[41]	ὥσπερ ἡμίονοι κέκληνται· οὐδὲ γὰρ	οὐδὲ	ὀνομάτων ὑμῖν πενία πρὸς τὰς
[23]	οὐκ ὄντως ὄντας, μᾶλλον δὲ	οὐδὲ	ὄντας, μόνου δὲ τοῦ ὀνόματος
[51]	δέ ἐστι τῶν ζῴων, ὅσα	οὐδὲ	ὅρασιν ἔχει οὔτε ἀκοὴν οὔτε
[94]	μοι· ἣν ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν	οὐδὲ	οὖς ἤκουσεν, οὐδὲ ἐπὶ καρδίαν
[37]	γὰρ δήπου μετανοεῖ τοῖς ἐρωτικοῖς	οὐδὲ	παιδεύεται σωφρονεῖν. Γυμνοῦται δὲ ὑμῖν
[36]	οὐκ ἂν ἀφροδισίοις χρωμένων ἀνθρωπίνοις	οὐδὲ	παιδοποιουμένων οὐδὲ μὴν ὑπνωσσόντων, εἰ
[33]	(παίδων διηγεῖσθαι φθοράς. Οὐδὲ γὰρ	οὐδὲ	παίδων ἀπέσχοντο οἱ παρ' ὑμῖν
[21]	ἀνεσύρατο, δεῖξε δὲ πάντα σώματος	οὐδὲ	πρέποντα τύπον· παῖς δ' ἦεν
[102]	τούτων συμπληρούμενος, οὕτως οὐδὲ ἥλιος	οὐδὲ	σελήνη, οἷς ἕκαστον τῶν προειρημένων
[105]	σοφίαν χαλκῷ δῃώσας" μεταλλάξαι εὔχεται	οὐδὲ	σιδήρῳ· εὖ γάρ τοι παντὸς
[65]	ὕδωρ νομίζοντας. Οὐκ ἀπεκρυ ψάμην	οὐδὲ	τὴν τούτων ἄγνοιαν. Εἰ γὰρ
[51]	τιμώμενοι καὶ τυφόμενοι ἐκμελαίνονται· ἀλλ'	οὐδὲ	τιμῆς, οὐχ ὕβρεως· τὰ δὲ
[101]	οἷοί τε ὄντες οἰκτεῖραι, ἀλλ'	οὐδὲ	τοῖς κατελεῶσιν ὑμᾶς τῆς πλάνης
[2]	ἐμὸς οὐ τὸν Τερπάνδρου νόμον	οὐδὲ	τὸν Κηπίωνος, οὐδὲ μὴν Φρύγιον
[44]	θεοποιοῦντες ἀκόλαστον ἐπιθυμίαν. (Ἀθηναῖοι δὲ	οὐδὲ	τὸν Πᾶνα ᾔδεσαν ὅστις ἦν,
[100]	τὸν ἵππον ἀροῦν οὐ βιαζόμεθα	οὐδὲ	τὸν ταῦρον κυνηγετεῖν, πρὸς ὃ
[105]	τὸν τοῦ οὐρανοῦ ποιητὴν ἐπεθυμήσατε,	οὐδὲ	τὸν τῶν πάντων δημιουργὸν καὶ
[53]	ἐπινενέμηται πολλάκις· οὐκ ἀπέσχετο (δὲ	οὐδὲ	τοῦ ἐν Ἀλεξανδρέων πόλει Σαράπιδος
[72]	θεὸν ἐπιζητοῦντας, ἐξανδραποδίζεσθον. Οὐκ ἀποκρυπτέον	οὐδὲ	τοὺς ἀμφὶ τὸν Πυθαγόραν, οἵ
[44]	ἀνοικοδομοῦσα, τοὺς δή– οὐ γὰρ	οὐδὲ	τούτους σιωπή σομαι, πρὸς δὲ
[121]	τῆς ἀληθείας λόγου. Οὐδὲ γὰρ	οὐδὲ	τῷ θεῷ αὐτῷ ἀρεστόν, εἰ
[102]	θεός, οὐδὲ μὴν οὐδὲ ἐνιαυτὸς	οὐδὲ	χρόνος ὁ ἐκ τούτων συμπληρούμενος,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 26/02/2009