HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἔθος 4
ἔθους 2
ἐθυσάτην 1
Εἰ 20
εἰ 65
εἴ 11
εἶ 6

Fréquences [« »]
19 ὃς
19 οὐδ
19 πάντων
20 Εἰ
20 μηδὲ
20 μυστήρια
20 οὐχὶ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

Εἰ

Paragraphes

[68]   οὐ γὰρ παντάπασιν ἀπεγνώκαμέν σε. Εἰ βούλει, τὸν Πλάτωνα. Πῇ δὴ

[112]   πρὸς δὲ καὶ Ἰωνίαν πολυπραγμονοῦντας. Εἰ γὰρ ἡμῖν ὁ διδάσκαλος ὁ

[55]   ἐπιδεικνύεις ἡμῖν τὴν ἀνθρωπίνην πλάνην. Εἰ γὰρ καὶ λαλοῦντί σοι μὴ

[63]   καὶ ὄψει καταλαμβανόμενα προσκυ νούντων. Εἰ γὰρ καὶ μὴ ἀνθρώπινα τὰ

[65]   ψάμην οὐδὲ τὴν τούτων ἄγνοιαν. Εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα ἀποφεύγειν

[74]   ἀλλὰ παλίμπλαγκτος στρέψας θεὸν ἱλάσκοιο. (Εἰ γὰρ καὶ τὰ μάλιστα ἐναύσματά

[40]   ὡς ὑμεῖς φατέ, ἐγκαταλεγόμενοι τάξει. Εἰ γὰρ οὖν (δαίμονες, λίχνοι τε

[50]   καὶ τὸν Ἀγυιέα θυρωρὸν ἱστάντες. Εἰ γὰρ ὡς ἀναισθήτους ὑβρίζουσιν, τί

[57]   ἀγαλμάτων τὴν (διάθεσιν τῶν δαιμόνων. Εἰ γοῦν τις τὰς γραφὰς καὶ

[41]   ἁρμόττει πατὴρ ἀνουθέτητος παῖδα νουθετεῖ. ~Εἰ δ' ἄρα καὶ εἰσὶ φύλακες

[46]   νυκτὶ μὲν ὑμῶν εἰλύαται κεφαλαί. ~(Εἰ δ' ἔτι πρὸς τούτοις φέρων

[76]   βροτοῖς γράψαντας αὐτοὺς ἀδικίας ὀφλισκάνειν; Εἰ δ' οὐ γὰρ ἔσται, τῷ

[50]   ὑβρίζουσιν, τί προσκυνοῦσιν ὡς θεούς; Εἰ δὲ αἰσθήσεως αὐτοὺς μετέχειν οἴονται,

[102]   οὐδὲ μοίρας θεὰς ἐνδίκως ἐρεῖτε. Εἰ δὲ ἔρις καὶ μάχη οὐ

[96]   κἂν ὡς ὕβρει, ἵνα ζήσητε. Εἰ δὲ καὶ πείθεσθαι βούλεσθε τὴν

[122]   ὅλον τὸν βίον ἔργον ἡγουμένους. Εἰ δὲ κοινὰ τὰ φίλων" θεοφιλὴς

[103]   καὶ τὴν πρᾶξιν λεγέτω θεόν. ~Εἰ δὴ οὖν τούτων οὐδὲ ἓν

[36]   κατὰ τῆς χειρὸς (οὐτασθῆναι λέγει. Εἰ δὴ τραύματα, καὶ αἵματα· οἱ

[19]   φέρων κατατίθεται διεσπασμένον τὸν νεκρόν. ~Εἰ θέλεις δ' ἐποπτεῦσαι καὶ Κορυβάντων

[78]   φησί, καὶ οὐχὶ θεὸς πόρρωθεν. Εἰ ποιήσει τι ἄνθρωπος ἐν κρυφαίοις,

Paragraphes
[68]	οὐ γὰρ παντάπασιν ἀπεγνώκαμέν σε.	Εἰ	βούλει, τὸν Πλάτωνα. Πῇ δὴ
[112]	πρὸς δὲ καὶ Ἰωνίαν πολυπραγμονοῦντας.	Εἰ	γὰρ ἡμῖν ὁ διδάσκαλος ὁ
[55]	ἐπιδεικνύεις ἡμῖν τὴν ἀνθρωπίνην πλάνην.	Εἰ	γὰρ καὶ λαλοῦντί σοι μὴ
[63]	καὶ ὄψει καταλαμβανόμενα προσκυ νούντων.	Εἰ	γὰρ καὶ μὴ ἀνθρώπινα τὰ
[65]	ψάμην οὐδὲ τὴν τούτων ἄγνοιαν.	Εἰ	γὰρ καὶ τὰ μάλιστα ἀποφεύγειν
[74]	ἀλλὰ παλίμπλαγκτος στρέψας θεὸν ἱλάσκοιο.	(Εἰ	γὰρ καὶ τὰ μάλιστα ἐναύσματά
[40]	ὡς ὑμεῖς φατέ, ἐγκαταλεγόμενοι τάξει.	Εἰ	γὰρ οὖν (δαίμονες, λίχνοι τε
[50]	καὶ τὸν Ἀγυιέα θυρωρὸν ἱστάντες.	Εἰ	γὰρ ὡς ἀναισθήτους ὑβρίζουσιν, τί
[57]	ἀγαλμάτων τὴν (διάθεσιν τῶν δαιμόνων.	Εἰ	γοῦν τις τὰς γραφὰς καὶ
[41]	ἁρμόττει πατὴρ ἀνουθέτητος παῖδα νουθετεῖ.	~Εἰ	δ' ἄρα καὶ εἰσὶ φύλακες
[46]	νυκτὶ μὲν ὑμῶν εἰλύαται κεφαλαί.	~(Εἰ	δ' ἔτι πρὸς τούτοις φέρων
[76]	βροτοῖς γράψαντας αὐτοὺς ἀδικίας ὀφλισκάνειν;	Εἰ	δ' οὐ γὰρ ἔσται, τῷ
[50]	ὑβρίζουσιν, τί προσκυνοῦσιν ὡς θεούς;	Εἰ	δὲ αἰσθήσεως αὐτοὺς μετέχειν οἴονται,
[102]	οὐδὲ μοίρας θεὰς ἐνδίκως ἐρεῖτε.	Εἰ	δὲ ἔρις καὶ μάχη οὐ
[96]	κἂν ὡς ὕβρει, ἵνα ζήσητε.	Εἰ	δὲ καὶ πείθεσθαι βούλεσθε τὴν
[122]	ὅλον τὸν βίον ἔργον ἡγουμένους.	Εἰ	δὲ κοινὰ τὰ φίλων" θεοφιλὴς
[103]	καὶ τὴν πρᾶξιν λεγέτω θεόν.	~Εἰ	δὴ οὖν τούτων οὐδὲ ἓν
[36]	κατὰ τῆς χειρὸς (οὐτασθῆναι λέγει.	Εἰ	δὴ τραύματα, καὶ αἵματα· οἱ
[19]	φέρων κατατίθεται διεσπασμένον τὸν νεκρόν.	~Εἰ	θέλεις δ' ἐποπτεῦσαι καὶ Κορυβάντων
[78]	φησί, καὶ οὐχὶ θεὸς πόρρωθεν.	Εἰ	ποιήσει τι ἄνθρωπος ἐν κρυφαίοις,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009