Paragraphes
[50]	ἀναισθήτους ὑβρίζουσιν, τί προσκυνοῦσιν ὡς	θεούς;	Εἰ δὲ αἰσθήσεως αὐτοὺς μετέχειν
[91]	δοκοῦσι πενθεῖν, οὐ θρῃσκεύειν τοὺς	θεούς,	ἐλέου μᾶλλον ἢ θεοσεβείας ἄξια
[24]	αὐτούς, μηκέτι (τούτους ἡγεῖσθε εἶναι	θεούς"	ὃ δ' Ἡρακλέα ἐκ ξύλου
[44]	καὶ κατὰ χρόνους ὕστερον ἀνέπλαττον	θεούς,	οἷς προσκυνοῖεν. Ἀμέλει τὸν Ἔρωτα
[38]	τὴν πλάνην τὴν περὶ τοὺς	θεούς·	οὐ γὰρ ἀπὸ δρυός εἰσι
[68]	ὃν θεωρεῖν ἔστι τοὺς ἄλλους	θεούς·	οὐδὲ γὰρ ἥλιος ἐπιδείξει ποτ'
[102]	τὴν νέμεσιν εὖ φρονῶν ὑπολάβοι	θεούς;	Οὐδὲ γὰρ οὐδ' ἐρινῦς οὐδὲ
[76]	κεφαλῇ ἐκκυκλεῖ τῷ θεάτρῳ τοὺς	θεούς·	πῶς οὖν δίκαιον τοὺς νόμους
[39]	ἐκτετιμηκότες ἤπερ Ἕλληνες τοιούτους προσκυνοῦντες	θεούς;	Τὰ μὲν γὰρ εἰ καὶ
[6]	πρώτην ταύτην ἀναφῆναι τὴν γῆν	θεούς	τε καὶ ἀνθρώπους ὀνειρώσσοντες· ἀλλ'
[33]	ὑμῶν αἱ γυναῖκες προσκυνούντων τοὺς	θεούς,	τοιούτους δὲ εὐχέσθων εἶναι τοὺς
[12]	αὐτούς γε τοὺς καλουμένους ὑμῶν	θεούς,	ὧν αἱ τελεταὶ μυστικαί, οἷον

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 26/02/2009