HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Ὁ 24
Ὅ 1
ὅ 10
ὃ 28
Ὃ 2
ὀαριστὴν 1
ὀβελίσκοις 1

Fréquences [« »]
28 αὐτοῖς
28 θεός
28 λόγου
28 ὃ
29 ὅτι
29 πῦρ
30 ἐστιν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

ὃ

Paragraphes

[75]   θεὸν τοῖς κυμβάλοις ἄνθρωπος εἰς ὃ βούλεται, ὁ τοῦτο ποιῶν ἐστι

[61]   συμπορνευόντων ὑμῖν θεῶν αἱ διδασκαλίαι· ὃ γὰρ βούλεται, τοῦθ' ἕκαστος καὶ

[24]   μηκέτι (τούτους ἡγεῖσθε εἶναι θεούς" ὃ δ' Ἡρακλέα ἐκ ξύλου λαβὼν

[33]   δὲ Πέλοπος, ὃ δὲ Χρυσίππου, ὃ δὲ Γανυμήδους ἐρῶντες. (Τούτους ὑμῶν

[1]   καὶ τὸν συναγωνιστὴν τοῦ Λοκροῦ· ὃ δὲ ἑκὼν ἐφίπταται καὶ ᾄδει

[1]   μουσικῇ ὃ μὲν ἰχθὺν δελεάσας, ὃ δὲ Θήβας τειχίσας. Θρᾴκιος δὲ

[33]   τις Ὕλα, ὃ δὲ Ὑακίνθου, ὃ δὲ Πέλοπος, ὃ δὲ Χρυσίππου,

[42]   ὡς Δημάρατος ἐν πρώτῃ Τραγῳδουμένων, ὃ δὲ τοῖς Ἀποτροπαίοις, ὁ Μάριος,

[33]   θεοί, ὃ μέν τις Ὕλα, ὃ δὲ Ὑακίνθου, ὃ δὲ Πέλοπος,

[33]   δὲ Ὑακίνθου, ὃ δὲ Πέλοπος, ὃ δὲ Χρυσίππου, ὃ δὲ Γανυμήδους

[5]   μὲν κρέκῃ, τὸ δὲ ἐμπνέῃ, ὃ δὲ χωρήσῃ τὸν (κύριον. Ναὶ

[47]   τὸ Παλλάδιον τὸ διοπετὲς καλούμενον, ὃ Διομήδης καὶ Ὀδυσσεὺς ἱστοροῦνται μὲν

[103]   κύριος, μὴ θίγῃς τοῦ ὕδατος ὃ ἐγὼ ἀναδίδωμι, τῶν καρπῶν ὧν

[121]   πρὸς τὸν θεὸν πληρῶσαι ἐναργῶς ὃ ᾐνίξατο, πρότε ρον μὲν εἰς

[10]   Χριστοῦ παρουσίαν, καὶ τοῦτο ἦν ὃ ᾐνίσσετο ἡ Ζαχαρίου σιωπή, ἀναμένουσα

[83]   καὶ τὸ πῦρ" δὲ προσκοπεῖτε, ὃ ἡτοίμασεν ὁ κύριος τῷ διαβόλῳ

[113]   ζωήν, συντείνουσα ἡ θεοσέβεια· καθ' ὃ καὶ μόνον ἐπάναγκές ἐστι ζῆν,

[83]   ὅσῳ φιλαν θρωπότερος ὁ θεός· ὃ μὲν γὰρ ἐκ δούλων υἱοὺς

[116]   ἐστὶ Χριστοῦ τὸ εὐαγγέλιον αὐτοῦ, ὃ μὲν ἐσάλπισεν, ἡμεῖς δὲ ἠκούσαμεν.

[1]   ᾄδεται χορῷ) τέχνῃ τῇ μουσικῇ ὃ μὲν ἰχθὺν δελεάσας, ὃ δὲ

[74]   τῆς σκηνῆς παραγυμνοῦσι τὴν ἀλήθειαν· ὃ μὲν καὶ εἰς τὸν αἰθέρα

[42]   τὰς αὑτῶν ἐθυσάτην θυγατέρας· ὧν ὃ μὲν τῇ Φερεφάττῃ, ὡς Δημάρατος

[24]   (φρονήσεως ζώπυρον ἀναφύεται σπέρμα· ὧν ὃ μέν τις παρεγγυᾷ τοῖς Αἰγυπτίοις,

[33]   ἀπέσχοντο οἱ παρ' ὑμῖν θεοί, ὃ μέν τις Ὕλα, ὃ δὲ

[100]   οὐδὲ τὸν ταῦρον κυνηγετεῖν, πρὸς ὃ πέφυκε δὲ ἕκαστον τῶν ζῴων

[95]   βουλῆς καὶ σκέψεως ἀξιοῦτε, οὐδ' ὃ πρέπει θεῷ, ὅ τι ποτέ

[6]   τοῦτο μόνον ἀπο λαύων ἡμῶν, ὃ σῳζόμεθα. Κακία μὲν γὰρ τὴν

[59]   ἀληθῆ θεοσέβειαν δεισιδαμονίᾳ σατυρίσαντες. ~Αὐτὰρ ὃ φορμίζων ἀνεβάλλετο καλὸν ἀείδειν ᾆσον

Paragraphes
[75]	θεὸν τοῖς κυμβάλοις ἄνθρωπος εἰς	ὃ	βούλεται, ὁ τοῦτο ποιῶν ἐστι
[61]	συμπορνευόντων ὑμῖν θεῶν αἱ διδασκαλίαι·	ὃ	γὰρ βούλεται, τοῦθ' ἕκαστος καὶ
[24]	μηκέτι (τούτους ἡγεῖσθε εἶναι θεούς"	ὃ	δ' Ἡρακλέα ἐκ ξύλου λαβὼν
[33]	δὲ Πέλοπος, ὃ δὲ Χρυσίππου,	ὃ	δὲ Γανυμήδους ἐρῶντες. (Τούτους ὑμῶν
[1]	καὶ τὸν συναγωνιστὴν τοῦ Λοκροῦ·	ὃ	δὲ ἑκὼν ἐφίπταται καὶ ᾄδει
[1]	μουσικῇ ὃ μὲν ἰχθὺν δελεάσας,	ὃ	δὲ Θήβας τειχίσας. Θρᾴκιος δὲ
[33]	τις Ὕλα, ὃ δὲ Ὑακίνθου,	ὃ	δὲ Πέλοπος, ὃ δὲ Χρυσίππου,
[42]	ὡς Δημάρατος ἐν πρώτῃ Τραγῳδουμένων,	ὃ	δὲ τοῖς Ἀποτροπαίοις, ὁ Μάριος,
[33]	θεοί, ὃ μέν τις Ὕλα,	ὃ	δὲ Ὑακίνθου, ὃ δὲ Πέλοπος,
[33]	δὲ Ὑακίνθου, ὃ δὲ Πέλοπος,	ὃ	δὲ Χρυσίππου, ὃ δὲ Γανυμήδους
[5]	μὲν κρέκῃ, τὸ δὲ ἐμπνέῃ,	ὃ	δὲ χωρήσῃ τὸν (κύριον. Ναὶ
[47]	τὸ Παλλάδιον τὸ διοπετὲς καλούμενον,	ὃ	Διομήδης καὶ Ὀδυσσεὺς ἱστοροῦνται μὲν
[103]	κύριος, μὴ θίγῃς τοῦ ὕδατος	ὃ	ἐγὼ ἀναδίδωμι, τῶν καρπῶν ὧν
[121]	πρὸς τὸν θεὸν πληρῶσαι ἐναργῶς	ὃ	ᾐνίξατο, πρότε ρον μὲν εἰς
[10]	Χριστοῦ παρουσίαν, καὶ τοῦτο ἦν	ὃ	ᾐνίσσετο ἡ Ζαχαρίου σιωπή, ἀναμένουσα
[83]	καὶ τὸ πῦρ" δὲ προσκοπεῖτε,	ὃ	ἡτοίμασεν ὁ κύριος τῷ διαβόλῳ
[113]	ζωήν, συντείνουσα ἡ θεοσέβεια· καθ'	ὃ	καὶ μόνον ἐπάναγκές ἐστι ζῆν,
[83]	ὅσῳ φιλαν θρωπότερος ὁ θεός·	ὃ	μὲν γὰρ ἐκ δούλων υἱοὺς
[116]	ἐστὶ Χριστοῦ τὸ εὐαγγέλιον αὐτοῦ,	ὃ	μὲν ἐσάλπισεν, ἡμεῖς δὲ ἠκούσαμεν.
[1]	ᾄδεται χορῷ) τέχνῃ τῇ μουσικῇ	ὃ	μὲν ἰχθὺν δελεάσας, ὃ δὲ
[74]	τῆς σκηνῆς παραγυμνοῦσι τὴν ἀλήθειαν·	ὃ	μὲν καὶ εἰς τὸν αἰθέρα
[42]	τὰς αὑτῶν ἐθυσάτην θυγατέρας· ὧν	ὃ	μὲν τῇ Φερεφάττῃ, ὡς Δημάρατος
[24]	(φρονήσεως ζώπυρον ἀναφύεται σπέρμα· ὧν	ὃ	μέν τις παρεγγυᾷ τοῖς Αἰγυπτίοις,
[33]	ἀπέσχοντο οἱ παρ' ὑμῖν θεοί,	ὃ	μέν τις Ὕλα, ὃ δὲ
[100]	οὐδὲ τὸν ταῦρον κυνηγετεῖν, πρὸς	ὃ	πέφυκε δὲ ἕκαστον τῶν ζῴων
[95]	βουλῆς καὶ σκέψεως ἀξιοῦτε, οὐδ'	ὃ	πρέπει θεῷ, ὅ τι ποτέ
[6]	τοῦτο μόνον ἀπο λαύων ἡμῶν,	ὃ	σῳζόμεθα. Κακία μὲν γὰρ τὴν
[59]	ἀληθῆ θεοσέβειαν δεισιδαμονίᾳ σατυρίσαντες. ~Αὐτὰρ	ὃ	φορμίζων ἀνεβάλλετο καλὸν ἀείδειν ᾆσον

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009