HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μόνοι 2
μόνοις 1
Μόνον 3
μόνον 31
μονονουχὶ 1
Μόνος 2
μόνος 9

Fréquences [« »]
31 γοῦν
31 ἡμᾶς
31 ἡμῖν
31 μόνον
31 νῦν
31 πάντα
32 ἀπὸ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

μόνον

Paragraphes

[54]   κέρατι. Καὶ οὔτι γε βασιλεῖς μόνον, ἀλλὰ καὶ ἰδιῶται θείαις προσηγορίαις

[117]   τῷ θεῷ, ὅπως οὐκ ἔργον μόνον, ἀλλὰ καὶ χάρις ᾖς τοῦ

[33]   αὐτῷ τετιμημένον. Ἀλλ' ἐὰν ἐπιδείξῃς μόνον, ἄνθρωπε, τὸν κεστόν, ἐξελέγχεται καὶ

[86]   ἐπιγράφεται διδάσκαλον θεὸν τὸν καὶ μόνον ἀπεικάσαι κατ' ἀξίαν δυνάμενον ἄνθρωπον

[6]   σίας βασιλείαν οὐρανῶν ἐπαγγέλλεται, τοῦτο μόνον ἀπο λαύων ἡμῶν, ὃ σῳζόμεθα.

[5]   τοῦ Σαοὺλ ἐνεργουμένου ἐκεῖνος ᾄδων μόνον αὐτὸν ἰάσατο. Καλὸν ὁ κύριος

[4]   ὄντως οὔσης ἀμέτοχοι ζωῆς, ἀκροαταὶ μόνον γενόμενοι τοῦ ᾄσματος ἀνεβίωσαν. ~Τοῦτό

[69]   ῥυπώσῃ ψυχῇ κατακέκρυπται· τὸ δὲ μόνον δίκαιον μέτρον, ὁ μόνος ὄντως

[63]   τῷ βούλεσθαι δημιουργεῖ καὶ τῷ (μόνον ἐθελῆσαι αὐτὸν ἕπεται τὸ γεγενῆσθαι.

[108]   οὐκ εἰδωλολατρεῖ τὰ ὄρνεα, ἕνα μόνον ἐκπλήττεται τὸν οὐρανόν, ἐπεὶ θεὸν

[30]   ~Ἔχεις καὶ ἰατρόν, οὐχὶ χαλκέα μόνον ἐν θεοῖς· ὁ δὲ ἰατρὸς

[113]   ἡ θεοσέβεια· καθ' ὃ καὶ μόνον ἐπάναγκές ἐστι ζῆν, ἵνα ζήσωμεν

[42]   ὑμῶν οἱ θεοὶ καὶ οὐχὶ μόνον ἐπιχαίροντες τῇ φρενοβλαβείᾳ τῶν ἀνθρώπων,

[87]   γὰρ ἀλλ' ἢ τοῦτο ἔργον μόνον ἐστὶν αὐτῷ σῴζεσθαι τὸν ἄνθρωπον.

[73]   δὲ ἡμῖν (οὐ γὰρ αὐταρκεῖ μόνον ἡ φιλοσοφία) ἀλλὰ καὶ αὐτὴ

[112]   σοφίαν ἐπανῃρημένους, ἣν φιλοσοφίας ἄκροι μόνον ᾐνίξαντο, οἱ δὲ (τοῦ Χριστοῦ

[71]   παραστῆσαι σπούδασον, τὸν ἕνα ὄντως μόνον θεὸν ἀναφθεγγομένους θεὸν κατ' ἐπίπνοιαν

[122]   καὶ ἀνθρώπου. Ὥρα οὖν ἡμῖν μόνον θεοσεβῆ τὸν Χριστιανὸν εἰπεῖν πλούσιόν

[99]   ἐσχηκότων· ὑμῶν, ἐὰν ἐθελήσητε πιστεῦσαι μόνον καὶ τῇ συντομίᾳ τοῦ κηρύγματος

[118]   ᾠδήν, θάνατον ἐργάζεται· ἐὰν ἐθέλῃς μόνον, νενίκηκας τὴν ἀπώλειαν καὶ τῷ

[120]   ἀγέννητον καὶ ἀνώ λεθρον καὶ μόνον ὄντως θεόν, συνυμνοῦντος ἡμῖν τοῦ

[64]   μοι πολλοὶ μάλιστα τὸ ξίφος μόνον πήξαντες ἐπιθύειν ὡς Ἄρει· ἔστι

[101]   ὑμῶν εἰς θάνατον καταναλίσκετε, τοῦτο μόνον τῆς ματαίας ὑμῶν ἐλπίδος εὑρόμενοι

[61]   τὰ Ἡρακλέους ἀθλήματα. Τούτων οὐ μόνον τῆς χρήσεως, πρὸς δὲ καὶ

[64]   καὶ γῆν, θάτερον δὲ αὐτοῖν μόνον, τὸ πῦρ, θεὸν ὑπειλή φατον

[70]   χρόα ἁγνίζοντες ὕδασι, καὶ τιμῶσι μόνον τὸν ἀεὶ μεδέοντα ἀθάνατον. ~Καί

[120]   λόγον τοῦ θεοῦ, καὶ μὴ μόνον τῶν ἀλόγων ζῴων πλεο νεκτεῖτε

[43]   τεύεται Σόλων· τοῦτον εὑρήσεις ἀληθῆ μόνον, ὦ βάρβαρε, τὸν χρησμόν· τοῦτον

[94]   αὐτοῖς πάντα ζῷά σοι χαρίζομαι· μόνον, ὦ παιδίον, δίψησον τοῦ πατρός,

[71]   μεδέοντα ἀθάνατον. ~Καί μοι μὴ μόνον, ὦ φιλοσοφία, ἕνα τοῦτον Πλάτωνα,

[2]   ὑμῖν τὸ πρόσωπον τὸ φαιδρὸν μόνον, ὡς ἔοικεν, ἐπίπλαστον εἶναι δοκεῖ

Paragraphes
[54]	κέρατι. Καὶ οὔτι γε βασιλεῖς	μόνον,	ἀλλὰ καὶ ἰδιῶται θείαις προσηγορίαις
[117]	τῷ θεῷ, ὅπως οὐκ ἔργον	μόνον,	ἀλλὰ καὶ χάρις ᾖς τοῦ
[33]	αὐτῷ τετιμημένον. Ἀλλ' ἐὰν ἐπιδείξῃς	μόνον,	ἄνθρωπε, τὸν κεστόν, ἐξελέγχεται καὶ
[86]	ἐπιγράφεται διδάσκαλον θεὸν τὸν καὶ	μόνον	ἀπεικάσαι κατ' ἀξίαν δυνάμενον ἄνθρωπον
[6]	σίας βασιλείαν οὐρανῶν ἐπαγγέλλεται, τοῦτο	μόνον	ἀπο λαύων ἡμῶν, ὃ σῳζόμεθα.
[5]	τοῦ Σαοὺλ ἐνεργουμένου ἐκεῖνος ᾄδων	μόνον	αὐτὸν ἰάσατο. Καλὸν ὁ κύριος
[4]	ὄντως οὔσης ἀμέτοχοι ζωῆς, ἀκροαταὶ	μόνον	γενόμενοι τοῦ ᾄσματος ἀνεβίωσαν. ~Τοῦτό
[69]	ῥυπώσῃ ψυχῇ κατακέκρυπται· τὸ δὲ	μόνον	δίκαιον μέτρον, ὁ μόνος ὄντως
[63]	τῷ βούλεσθαι δημιουργεῖ καὶ τῷ	(μόνον	ἐθελῆσαι αὐτὸν ἕπεται τὸ γεγενῆσθαι.
[108]	οὐκ εἰδωλολατρεῖ τὰ ὄρνεα, ἕνα	μόνον	ἐκπλήττεται τὸν οὐρανόν, ἐπεὶ θεὸν
[30]	~Ἔχεις καὶ ἰατρόν, οὐχὶ χαλκέα	μόνον	ἐν θεοῖς· ὁ δὲ ἰατρὸς
[113]	ἡ θεοσέβεια· καθ' ὃ καὶ	μόνον	ἐπάναγκές ἐστι ζῆν, ἵνα ζήσωμεν
[42]	ὑμῶν οἱ θεοὶ καὶ οὐχὶ	μόνον	ἐπιχαίροντες τῇ φρενοβλαβείᾳ τῶν ἀνθρώπων,
[87]	γὰρ ἀλλ' ἢ τοῦτο ἔργον	μόνον	ἐστὶν αὐτῷ σῴζεσθαι τὸν ἄνθρωπον.
[73]	δὲ ἡμῖν (οὐ γὰρ αὐταρκεῖ	μόνον	ἡ φιλοσοφία) ἀλλὰ καὶ αὐτὴ
[112]	σοφίαν ἐπανῃρημένους, ἣν φιλοσοφίας ἄκροι	μόνον	ᾐνίξαντο, οἱ δὲ (τοῦ Χριστοῦ
[71]	παραστῆσαι σπούδασον, τὸν ἕνα ὄντως	μόνον	θεὸν ἀναφθεγγομένους θεὸν κατ' ἐπίπνοιαν
[122]	καὶ ἀνθρώπου. Ὥρα οὖν ἡμῖν	μόνον	θεοσεβῆ τὸν Χριστιανὸν εἰπεῖν πλούσιόν
[99]	ἐσχηκότων· ὑμῶν, ἐὰν ἐθελήσητε πιστεῦσαι	μόνον	καὶ τῇ συντομίᾳ τοῦ κηρύγματος
[118]	ᾠδήν, θάνατον ἐργάζεται· ἐὰν ἐθέλῃς	μόνον,	νενίκηκας τὴν ἀπώλειαν καὶ τῷ
[120]	ἀγέννητον καὶ ἀνώ λεθρον καὶ	μόνον	ὄντως θεόν, συνυμνοῦντος ἡμῖν τοῦ
[64]	μοι πολλοὶ μάλιστα τὸ ξίφος	μόνον	πήξαντες ἐπιθύειν ὡς Ἄρει· ἔστι
[101]	ὑμῶν εἰς θάνατον καταναλίσκετε, τοῦτο	μόνον	τῆς ματαίας ὑμῶν ἐλπίδος εὑρόμενοι
[61]	τὰ Ἡρακλέους ἀθλήματα. Τούτων οὐ	μόνον	τῆς χρήσεως, πρὸς δὲ καὶ
[64]	καὶ γῆν, θάτερον δὲ αὐτοῖν	μόνον,	τὸ πῦρ, θεὸν ὑπειλή φατον
[70]	χρόα ἁγνίζοντες ὕδασι, καὶ τιμῶσι	μόνον	τὸν ἀεὶ μεδέοντα ἀθάνατον. ~Καί
[120]	λόγον τοῦ θεοῦ, καὶ μὴ	μόνον	τῶν ἀλόγων ζῴων πλεο νεκτεῖτε
[43]	τεύεται Σόλων· τοῦτον εὑρήσεις ἀληθῆ	μόνον,	ὦ βάρβαρε, τὸν χρησμόν· τοῦτον
[94]	αὐτοῖς πάντα ζῷά σοι χαρίζομαι·	μόνον,	ὦ παιδίον, δίψησον τοῦ πατρός,
[71]	μεδέοντα ἀθάνατον. ~Καί μοι μὴ	μόνον,	ὦ φιλοσοφία, ἕνα τοῦτον Πλάτωνα,
[2]	ὑμῖν τὸ πρόσωπον τὸ φαιδρὸν	μόνον,	ὡς ἔοικεν, ἐπίπλαστον εἶναι δοκεῖ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009