HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὅμως 5
ὄν 1
ὅν 2
ὃν 18
ὄνειαρ 1
ὀνειδίζοντος 1
ὄνειροι 1

Fréquences [« »]
18 αὐτὸν
18 Διὸς
18 ἔστι
18 ὃν
18 Οὐ
18 τούτοις
19 ἄνθρωποι

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

ὃν

Paragraphes

[49]   ἐρώμενον ὡραιότατον σφόδρα γενόμενον, Ἀντίνοον, ὃν ἀνιέρωσεν οὕτως ὡς Γανυμήδην ὁ

[26]   τρόπος ἀπάτης, θεῶν περιποιητικός, καθ' ὃν ἀριθμοῦσι θεοὺς τοὺς δώδεκα· ὧν

[6]   τὰ λογικὰ πλάσματα ἡμεῖς, δι' ὃν ἀρχαΐζομεν, ὅτι ἐν ἀρχῇ ὁ

[96]   Ἀλέξανδρον τὸν Μακεδόνα ἀναγράφοντες θεόν, ὃν Βαβυλὼν ἤλεγξε νεκρόν" ~Ἄγαμαι τοίνυν

[16]   οἶμαι, κέντρον τὸν νάρθηκα ἐπικαλῶν, ὃν δὴ ἀναστέφουσιν οἱ βάκχοι. ~Βούλει

[48]   δαίμονα ὑμῖν ἐπιδεῖξαι ὅστις ἦν, ὃν δὴ κατ' ἐξοχὴν πρὸς πάντων

[17]   γὰρ Διονύσου μυστήρια τέλεον ἀπάνθρωπα· ὃν εἰσέτι παῖδα ὄντα ἐνόπλῳ κινήσει

[13]   καὶ ἀπὸ Μυοῦντός τινος Ἀττικοῦ, ὃν ἐν κυνηγίᾳ διαφθαρῆναι Ἀπολλόδωρος λέγει,

[29]   λιπαραὶ Φοῖβον ὀνοσφαγίαι. Ἥφαιστος δέ, ὃν ἔρριψεν ἐξ Ὀλύμπου Ζεὺς βηλοῦ

[94]   τῷ φιλοῦντι τὸν πατέρα, δι' ὃν ἔτι ἐργάζεται, ᾧ μόνῳ καὶ

[34]   ἦν ἡ χάρις, ὁ μισθός, ὃν ᾐτεῖτο Διόνυσος· βουλομένῳ δὲ τῷ

[68]   δεῖ προσκυνεῖν πρῶτον θεῶν, δι' ὃν θεωρεῖν ἔστι τοὺς ἄλλους θεούς·

[102]   μηδὲ δόξα μηδὲ πλοῦτος θεοί, ὃν καὶ ζωγράφοι τυφλὸν (ἐπιδεικνύουσιν· εἰ

[68]   φησίν ἀνατείναντας τὰς χεῖρας ἐνταῦθα ὃν νῦν ἠέρα καλέομεν οἱ Ἕλληνες,

[119]   Χριστὸς ἐπιλάμπει φαιδρότερον ἡλίου, δι' ὃν ὀφθαλμοὶ τυφλῶν ἀναβλέπουσιν· νύξ σε

[43]   τῷ πάθει μεταμαθών· ἀχάριστός ἐστιν ὃν προσκυνεῖς, λαμβάνει τὸν μισθὸν καὶ

[102]   πάθη ἀέρων καὶ νεφῶν, καὶ ὃν τρόπον οὐκ ἔστιν ἡμέρα θεός,

[110]   πρόσωπον τῆς γῆς χεόμενος, δι' ὃν ὡς ἔπος εἰπεῖν τὰ πάντα

Paragraphes
[49]	ἐρώμενον ὡραιότατον σφόδρα γενόμενον, Ἀντίνοον,	ὃν	ἀνιέρωσεν οὕτως ὡς Γανυμήδην ὁ
[26]	τρόπος ἀπάτης, θεῶν περιποιητικός, καθ'	ὃν	ἀριθμοῦσι θεοὺς τοὺς δώδεκα· ὧν
[6]	τὰ λογικὰ πλάσματα ἡμεῖς, δι'	ὃν	ἀρχαΐζομεν, ὅτι ἐν ἀρχῇ ὁ
[96]	Ἀλέξανδρον τὸν Μακεδόνα ἀναγράφοντες θεόν,	ὃν	Βαβυλὼν ἤλεγξε νεκρόν" ~Ἄγαμαι τοίνυν
[16]	οἶμαι, κέντρον τὸν νάρθηκα ἐπικαλῶν,	ὃν	δὴ ἀναστέφουσιν οἱ βάκχοι. ~Βούλει
[48]	δαίμονα ὑμῖν ἐπιδεῖξαι ὅστις ἦν,	ὃν	δὴ κατ' ἐξοχὴν πρὸς πάντων
[17]	γὰρ Διονύσου μυστήρια τέλεον ἀπάνθρωπα·	ὃν	εἰσέτι παῖδα ὄντα ἐνόπλῳ κινήσει
[13]	καὶ ἀπὸ Μυοῦντός τινος Ἀττικοῦ,	ὃν	ἐν κυνηγίᾳ διαφθαρῆναι Ἀπολλόδωρος λέγει,
[29]	λιπαραὶ Φοῖβον ὀνοσφαγίαι. Ἥφαιστος δέ,	ὃν	ἔρριψεν ἐξ Ὀλύμπου Ζεὺς βηλοῦ
[94]	τῷ φιλοῦντι τὸν πατέρα, δι'	ὃν	ἔτι ἐργάζεται, ᾧ μόνῳ καὶ
[34]	ἦν ἡ χάρις, ὁ μισθός,	ὃν	ᾐτεῖτο Διόνυσος· βουλομένῳ δὲ τῷ
[68]	δεῖ προσκυνεῖν πρῶτον θεῶν, δι'	ὃν	θεωρεῖν ἔστι τοὺς ἄλλους θεούς·
[102]	μηδὲ δόξα μηδὲ πλοῦτος θεοί,	ὃν	καὶ ζωγράφοι τυφλὸν (ἐπιδεικνύουσιν· εἰ
[68]	φησίν ἀνατείναντας τὰς χεῖρας ἐνταῦθα	ὃν	νῦν ἠέρα καλέομεν οἱ Ἕλληνες,
[119]	Χριστὸς ἐπιλάμπει φαιδρότερον ἡλίου, δι'	ὃν	ὀφθαλμοὶ τυφλῶν ἀναβλέπουσιν· νύξ σε
[43]	τῷ πάθει μεταμαθών· ἀχάριστός ἐστιν	ὃν	προσκυνεῖς, λαμβάνει τὸν μισθὸν καὶ
[102]	πάθη ἀέρων καὶ νεφῶν, καὶ	ὃν	τρόπον οὐκ ἔστιν ἡμέρα θεός,
[110]	πρόσωπον τῆς γῆς χεόμενος, δι'	ὃν	ὡς ἔπος εἰπεῖν τὰ πάντα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009