HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἔτη 2
ἔτηξε 1
Ἔτι 4
ἔτι 32
ἐτιθάσευε 1
ἐτιθάσευεν 2
ἐτίμα 1

Fréquences [« »]
32 ἀπὸ
32 αὐτὸς
31 πάντα
32 ἔτι
33 μοι
34 αὐτῶν
34 κύριος

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

ἔτι

Paragraphes

[112]   ἀνθρωπίνην ἰέναι μὴ χρῆναι διδασκαλίαν ἔτι, Ἀθήνας καὶ τὴν ἄλλην Ἑλλάδα,

[89]   τε ἐκτρεφόμενοι γέλωτα ὤφλομεν, ἐπιτελοῦμεν ἔτι, ἀλλὰ σφᾶς αὐτούς, καὶ εἰ

[27]   Χριστῷ συνυψοῦται θεῷ. Οἱ δὲ ἔτι ἄπιστοι τέκνα ὀργῆς" ὀνομάζονται, τρεφόμενα

[39]   ὁποῖοι, τί καὶ χρὴ λέγειν ἔτι, (ἀποχρώντως αὐτῶν διεληλεγμένων; Ἀλλ' οὖν

[39]   τῆς χώρας αὐτῶν ὁμοίως ἰχθύν, ἔτι γε μὴν Ἡρακλεοπολῖται ἰχνεύμονα, Σαῗ

[37]   πολλαὶ καὶ καλαὶ καὶ νῦν ἔτι γυναῖκες καὶ Λήδας εὐπρε πέστεραι

[26]   Εὐμενίδας Παλαμναίους τε καὶ Προστροπαίους, ἔτι δὲ Ἀλάστορας ἀναπεπλάκασιν (οἱ ἀμφὶ

[20]   Βαυβὼ καὶ Δυσαύλης καὶ Τριπτόλεμος, ἔτι δὲ Εὔμολπός τε καὶ Εὐβουλεύς·

[92]   οὖν ὁ κύριος; (Οὐ μνησικακεῖ, ἔτι ἐλεεῖ, ἔτι τὴν μετάνοιαν ἀπαιτεῖ.

[94]   φιλοῦντι τὸν πατέρα, δι' ὃν ἔτι ἐργάζεται, ᾧ μόνῳ καὶ ὑπισχνεῖται

[55]   μετὰ δαίμονας ἄλλους. (Πῶς οὖν ἔτι θεοὶ τὰ εἴδωλα καὶ οἱ

[58]   δαῖς πεποιηκότες. Γάμοι τε οὖν ἔτι καὶ παιδοποιίαι καὶ λοχεῖαι θεῶν

[32]   γέλωτας καὶ μάχας δουλείας τε ἔτι καὶ συμπόσια συμπλοκάς τ' αὖ

[61]   θεώμενοι οὐκ αἰσχύνεσθε, φυλάττετε δὲ ἔτι μᾶλλον ἀνακείμενα, ὥσπερ ἀμέλει τῶν

[17]   οὗτοι δὴ οἱ Τιτᾶνες διέσπασαν, ἔτι νηπίαχον ὄντα, ὡς ὁ τῆς

[27]   ἡμεῖς δὲ οὐκ ὀργῆς θρέμματα ἔτι, οἱ τῆς πλάνης ἀπεσπασμένοι, ᾄσσοντες

[111]   ὅτε ἐν παραδείσῳ ἔπαιζε λελυμένος, ἔτι παιδίον ἦν τοῦ θεοῦ· ὅτε

[46]   καὶ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων οἱ ἔτι παλαιότεροι ξύλα ἱδρύοντο περιφανῆ καὶ

[46]   ὑμῶν εἰλύαται κεφαλαί. ~(Εἰ δ' ἔτι πρὸς τούτοις φέρων ὑμῖν τὰ

[99]   ἀναγνώρισον τὸν πατέρα. Σὺ δὲ ἔτι ταῖς ἁμαρτίαις παραμένεις, προστετηκὼς ἡδοναῖς;

[60]   τοῦ σκίμποδος κατακείμενοι παρ' αὐτὰς ἔτι τὰς περιπλοκὰς ἀφορῶσιν εἰς τὴν

[122]   ἀσεβεῖν νομίζουσιν, καὶ αὐτήν γε ἔτι τὴν ἄγνοιαν μανίας εἶδος ὑπογράφοντες

[92]   κύριος; (Οὐ μνησικακεῖ, ἔτι ἐλεεῖ, ἔτι τὴν μετάνοιαν ἀπαιτεῖ. Ἐρέσθαι δὲ

[62]   κάτω. Ἦ πού γ' ἂν ἔτι τὴν Πραξιτέλους Δήμητρα καὶ Κόρην

[84]   τὴν τιμήν· τί δὴ οὖν ἔτι τὴν χάριν εἰς ὀργὴν μεταλλάσσομεν

[96]   οὐ γὰρ τὰ πάτρια ὑμᾶς ἔτι τῆς ἀληθείας ἀπασχολεῖ ἔθη προκατηχημένους,

[90]   ἐξεσπασμένος ἐκ πυρός; Τίς οὖν ἔτι τοῖς ἀνθρώποις ὄρεξις ἔγκειται θανάτου

[32]   αἷς δὴ καὶ τοσαύταις οὔσαις ἔτι τοῦ Ποσειδῶνος ὑμῶν ἐστενοχωρεῖτο τὰ

[123]   παύσασθαί ποτε ἱεροφαντοῦντες. Ὑμῖν δὲ ἔτι τοῦτο περιλείπεται πέρας τὸ λυσιτελοῦν

[91]   ἄξια πεπονθότες. Καὶ ταῦτα ὁρῶντες ἔτι τυφλώττετε καὶ οὐχὶ πρὸς τὸν

[79]   τὰ ἐπὶ τούτοις. Μὴ οὖν ἔτι ὑμεῖς εἰδωλολάτραι; Ἀλλὰ κἂν νῦν

[96]   ἆθλον ἀθανασία (πρόκειται. Μὴ οὖν ἔτι φροντίζετε μηδὲ {εἰ} ὀλίγον, τί

Paragraphes
[112]	ἀνθρωπίνην ἰέναι μὴ χρῆναι διδασκαλίαν	ἔτι,	Ἀθήνας καὶ τὴν ἄλλην Ἑλλάδα,
[89]	τε ἐκτρεφόμενοι γέλωτα ὤφλομεν, ἐπιτελοῦμεν	ἔτι,	ἀλλὰ σφᾶς αὐτούς, καὶ εἰ
[27]	Χριστῷ συνυψοῦται θεῷ. Οἱ δὲ	ἔτι	ἄπιστοι τέκνα ὀργῆς" ὀνομάζονται, τρεφόμενα
[39]	ὁποῖοι, τί καὶ χρὴ λέγειν	ἔτι,	(ἀποχρώντως αὐτῶν διεληλεγμένων; Ἀλλ' οὖν
[39]	τῆς χώρας αὐτῶν ὁμοίως ἰχθύν,	ἔτι	γε μὴν Ἡρακλεοπολῖται ἰχνεύμονα, Σαῗ
[37]	πολλαὶ καὶ καλαὶ καὶ νῦν	ἔτι	γυναῖκες καὶ Λήδας εὐπρε πέστεραι
[26]	Εὐμενίδας Παλαμναίους τε καὶ Προστροπαίους,	ἔτι	δὲ Ἀλάστορας ἀναπεπλάκασιν (οἱ ἀμφὶ
[20]	Βαυβὼ καὶ Δυσαύλης καὶ Τριπτόλεμος,	ἔτι	δὲ Εὔμολπός τε καὶ Εὐβουλεύς·
[92]	οὖν ὁ κύριος; (Οὐ μνησικακεῖ,	ἔτι	ἐλεεῖ, ἔτι τὴν μετάνοιαν ἀπαιτεῖ.
[94]	φιλοῦντι τὸν πατέρα, δι' ὃν	ἔτι	ἐργάζεται, ᾧ μόνῳ καὶ ὑπισχνεῖται
[55]	μετὰ δαίμονας ἄλλους. (Πῶς οὖν	ἔτι	θεοὶ τὰ εἴδωλα καὶ οἱ
[58]	δαῖς πεποιηκότες. Γάμοι τε οὖν	ἔτι	καὶ παιδοποιίαι καὶ λοχεῖαι θεῶν
[32]	γέλωτας καὶ μάχας δουλείας τε	ἔτι	καὶ συμπόσια συμπλοκάς τ' αὖ
[61]	θεώμενοι οὐκ αἰσχύνεσθε, φυλάττετε δὲ	ἔτι	μᾶλλον ἀνακείμενα, ὥσπερ ἀμέλει τῶν
[17]	οὗτοι δὴ οἱ Τιτᾶνες διέσπασαν,	ἔτι	νηπίαχον ὄντα, ὡς ὁ τῆς
[27]	ἡμεῖς δὲ οὐκ ὀργῆς θρέμματα	ἔτι,	οἱ τῆς πλάνης ἀπεσπασμένοι, ᾄσσοντες
[111]	ὅτε ἐν παραδείσῳ ἔπαιζε λελυμένος,	ἔτι	παιδίον ἦν τοῦ θεοῦ· ὅτε
[46]	καὶ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων οἱ	ἔτι	παλαιότεροι ξύλα ἱδρύοντο περιφανῆ καὶ
[46]	ὑμῶν εἰλύαται κεφαλαί. ~(Εἰ δ'	ἔτι	πρὸς τούτοις φέρων ὑμῖν τὰ
[99]	ἀναγνώρισον τὸν πατέρα. Σὺ δὲ	ἔτι	ταῖς ἁμαρτίαις παραμένεις, προστετηκὼς ἡδοναῖς;
[60]	τοῦ σκίμποδος κατακείμενοι παρ' αὐτὰς	ἔτι	τὰς περιπλοκὰς ἀφορῶσιν εἰς τὴν
[122]	ἀσεβεῖν νομίζουσιν, καὶ αὐτήν γε	ἔτι	τὴν ἄγνοιαν μανίας εἶδος ὑπογράφοντες
[92]	κύριος; (Οὐ μνησικακεῖ, ἔτι ἐλεεῖ,	ἔτι	τὴν μετάνοιαν ἀπαιτεῖ. Ἐρέσθαι δὲ
[62]	κάτω. Ἦ πού γ' ἂν	ἔτι	τὴν Πραξιτέλους Δήμητρα καὶ Κόρην
[84]	τὴν τιμήν· τί δὴ οὖν	ἔτι	τὴν χάριν εἰς ὀργὴν μεταλλάσσομεν
[96]	οὐ γὰρ τὰ πάτρια ὑμᾶς	ἔτι	τῆς ἀληθείας ἀπασχολεῖ ἔθη προκατηχημένους,
[90]	ἐξεσπασμένος ἐκ πυρός; Τίς οὖν	ἔτι	τοῖς ἀνθρώποις ὄρεξις ἔγκειται θανάτου
[32]	αἷς δὴ καὶ τοσαύταις οὔσαις	ἔτι	τοῦ Ποσειδῶνος ὑμῶν ἐστενοχωρεῖτο τὰ
[123]	παύσασθαί ποτε ἱεροφαντοῦντες. Ὑμῖν δὲ	ἔτι	τοῦτο περιλείπεται πέρας τὸ λυσιτελοῦν
[91]	ἄξια πεπονθότες. Καὶ ταῦτα ὁρῶντες	ἔτι	τυφλώττετε καὶ οὐχὶ πρὸς τὸν
[79]	τὰ ἐπὶ τούτοις. Μὴ οὖν	ἔτι	ὑμεῖς εἰδωλολάτραι; Ἀλλὰ κἂν νῦν
[96]	ἆθλον ἀθανασία (πρόκειται. Μὴ οὖν	ἔτι	φροντίζετε μηδὲ {εἰ} ὀλίγον, τί

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009