Alphabétiquement     [«   »]
αὑτὸν 2
αὐτόνομον 1
Αὐτός 1
αὐτὸς 32
αὐτός 3
αὐτοῦ 52
αὑτοῦ 5
Fréquences     [«    »]
32 ἀπὸ
31 νῦν
31 πάντα
32 αὐτὸς
32 ἔτι
33 μοι
34 αὐτῶν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

αὐτὸς


Paragraphes
[93]   σωτηρίαν, ἀτὰρ δὴ καὶ ὧν  αὐτὸς   αἰνίττεται θεὸς διὰ Ἡσαΐου
[87]   συγκειμένας γραφάς, τὰ συντάγματα,  αὐτὸς   ἀκολούθως ἀπόστολος θεοπνεύστους" καλεῖ, ὠφελίμους
[66]   κόσμου τὴν ψυχὴν θεὸν ὑπολαμβάνων  αὐτὸς   αὑτῷ περιπείρεται. γάρ τοι
[73]   Ἀσκραῖος αἰνίττεται Ἡσίοδος τὸν θεόν·  αὐτὸς   γὰρ πάντων βασιλεὺς καὶ κοίρανός
[29]   Ὑπερβορέοισιν ὄνων ἐπιτέλλεται ἱροῖς.  αὐτὸς   δὲ ἀλλαχοῦ τέρπουσιν λιπαραὶ Φοῖβον
[74]   οὐδέ τις αὐτὸν εἰσορᾷ θνητῶν,  αὐτὸς   δέ γε πάντας ὁρᾶται. Οὕτως
[109]   καὶ ἐπιτερπῆ φανταζόμενα ἀφέληται σοφίας·  αὐτὸς   ἑκὼν ὑπερβήσῃ τὸν λῆρον τῆς
[8]   ἐν Ἡσαΐᾳ κύριος λαλῶν,  (αὐτὸς   ἐν Ἠλίᾳ, ἐν στόματι προφητῶν
[8]   τιμιωτέρα, προφῆται μετ' ἐκεῖνα φθέγγονται,  αὐτὸς   ἐν Ἡσαΐᾳ κύριος λαλῶν,
[71]   παμφαὴς δοκῶν εἶναι ἥλιος οὐδ'  αὐτὸς   ἔοικεν ὁρᾶν αὑτὸν ἐπιτρέπειν, ἀλλ'
[7]   εἰς θάνατον ὑποφέρων) εἷς καὶ  αὐτὸς   ἐπίκουρος καὶ βοηθὸς ἡμῖν
[87]   Βοᾷ γοῦν ἐπείγων εἰς σωτηρίαν  αὐτὸς   ἤγγικεν βασιλεία τῶν οὐρανῶν·
[8]   σῶσαι τὸν ἄνθρωπον γλιχόμενος· καὶ  αὐτὸς   ἤδη σοὶ ἐναργῶς λόγος
[112]   ἀπολαμβάνει. ~Διό μοι δοκεῖ, ἐπεὶ  αὐτὸς   ἧκεν ὡς ἡμᾶς οὐρανόθεν
[110]   τὸν θεόν, ὅθεν τε ἦν  αὐτὸς   καὶ ὃς ἦν, δι' ὧν
[66]   οὐκ ἐπὶ τὰ Δημοκρίτου καὶ  αὐτὸς   κατασύρεται εἴδωλα. ~(Καὶ πολύς μοι
[75]   θεοὶ τρέφωσιν" Πάλιν δὲ  αὐτὸς   κωμῳδιοποιὸς ἐν Ἱερείᾳ τῷ δράματι
[54]   (στολῇ τοῦ Ἑρμοῦ ἐκέχρητο, ὡς  αὐτὸς   μαρτυρεῖ) ὅπου γε καὶ ὅλα
[64]   ὕδωρ καὶ Ἀναξιμένης καὶ  αὐτὸς   Μιλήσιος τὸν ἀέρα, Διογένης
[40]   Κόρη, Πλούτων, Ἡρακλῆς,  αὐτὸς   Ζεύς. Ἀλλ' οὐκ ἀποδρᾶναι
[37]   δὲ κύκνος; Ποῦ δὲ  αὐτὸς   Ζεύς; Γεγήρακε μετὰ τοῦ
[36]   Αἰθίοψιν, ἀπανθρώπου δὲ καὶ ἀθέσμου  αὐτὸς   Ζεὺς παρὰ Λυκάονι τῷ
[30]   ἐπιίστορα ἔργων" Ἡρακλέα οὖν καὶ  αὐτὸς   Ὅμηρος θνητὸν οἶδεν ἄνθρωπον, Ἱερώνυμος
[5]   εἰκόνα τὴν ἑαυτοῦ· ἀμέλει καὶ  αὐτὸς   ὄργανόν ἐστι τοῦ θεοῦ παναρμόνιον,
[7]   εἶναι (νῦν δὴ ἐπεφάνη ἀνθρώποις)  αὐτὸς   οὗτος λόγος, μόνος
[9]   ἄνδρα. Εἷς γὰρ καὶ  αὐτὸς   οὗτος, τῆς στείρας ἀνήρ,
[36]   ὑπὸ τοῦ αὐτοῦ Ἡρακλέους  αὐτὸς   οὗτος Πανύασσις ἐν Πύλῳ ἠμαθόεντι"
[71]   Ἀθηναῖος διαρρήδην ἂν καὶ  αὐτὸς   περὶ τῆς ἀληθείας ἐγεγράφει τι
[74]   πάντα τέτυκται· ἐν δ' αὐτοῖς  αὐτὸς   περινίσσεται, οὐδέ τις αὐτὸν εἰσορᾷ
[101]   φέρω τάδε; Πῇ δὲ καὶ  αὐτὸς   πλάζομαι; (Οὐ βούλεσθε οὖν τὰς
[48]   προπάτορα τὸν αὑτοῦ δαιδαλθῆναι ἐκέλευσεν  αὐτὸς   πολυτελῶς, κατασκευάζει δὲ αὐτὸν Βρύαξις
[77]   ἐξαγορεύω; Οὐρανοῦ ἡγεῖται, γαίης κρατεῖ,  αὐτὸς   ὑπάρχει. (ἐνθέως σφόδρα τὴν μὲν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 26/02/2009