HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
Δι 1
δι 24
Διὰ 4
διὰ 55
Δία 9
διά 1
διαβλέψαντες 1

Fréquences [« »]
52 αὐτοῦ
51 ἦν
45 ὑμῖν
55 διὰ
61 δ
61 θεὸν
63 ἐκ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

διὰ

Paragraphes

[9]   τῆς εὐγενοῦς, ἄπαις δὲ ἦν διὰ ἀπείθειαν ἡ πολύπαις ἀνέκαθεν Ἑβραία

[8]   ἐπιστρέφει, θρηνῶν ἐλεεῖ, ψάλλων παρακαλεῖ, διὰ βάτου λαλεῖ (σημείων ἐκεῖνοι καὶ

[104]   κολοιοῦ νομίζουσι τὸν θεὸν ἐμβοᾶν, διὰ δὲ ἀνθρώπου σιωπᾶν, καὶ τὸν

[25]   θείας καὶ γονίμου δυνάμεως ἐστερημένον, διὰ δὲ τοῦ λοιποῦ τοῦ τρίτου

[79]   οὐρανοῦ (ἐθεμελίωσαν. Ἔτι δὲ καὶ διὰ Ἡσαΐου (καὶ ταύτην ἀπομνημονεύσω σοι

[93]   ὧν αὐτὸς αἰνίττεται ὁ θεὸς διὰ Ἡσαΐου λαλῶν ἔστι κληρονομία τοῖς

[78]   Λέγει (κύριος. Πάλιν δὲ αὖ διὰ Ἡσαΐου Τίς μετρήσει" φησί, τὸν

[16]   μυστηρίων σύμβολον τοῖς μυουμένοις ὁ διὰ κόλπου θεός· δράκων δέ ἐστιν

[104]   δείλαιοι τῶν ἀνθρώπων καὶ ἄθλιοι διὰ μὲν κόρακος καὶ κολοιοῦ νομίζουσι

[25]   τὸν ἐκ πόρνης; Αἰνίττεται δὲ διὰ μὲν τῶν προτέρων τὸν ἄθεον

[33]   δὲ τῇ βοώπιδι καὶ ἀποδυσάμεναι διὰ μῆλον αἱ θεαὶ γυμναὶ προσεῖχον

[8]   σκληροκαρδίους προὔτρεπεν· ἤδη δὲ καὶ διὰ Μωσέως τοῦ πανσόφου καὶ τοῦ

[79]   ἑαυτὸν δεικνύναι ὁ θεὸς βουληθῇ διὰ Μωυσέως; Ἴδετε ἴδετε ὅτι ἐγώ

[102]   οἱ διᾴσσοντες καὶ οἱ κομῆται διὰ πάθος ἀέρος γεγενημένοι; Ὁ δὲ

[107]   οἱ ζητοῦντές σε καὶ λεγέτωσαν διὰ παντός, μεγαλυνθήτω ὁ θεός. Καλὸς

[66]   οὐδὲν μέλειν οἴεται τῷ θεῷ, διὰ πάντων ἀσεβῶν. Τί γὰρ Ἡρακλείδης

[73]   ποιητὴς πρῶτος. Ἄρατος μὲν οὖν διὰ πάντων τὴν δύναμιν τοῦ θεοῦ

[66]   ἀπὸ τῆς Στοᾶς παρελεύ σομαι διὰ πάσης ὕλης καὶ διὰ τῆς

[87]   δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν διὰ πίστεως ἐν Χριστῷ. Ἱερὰ γὰρ

[55]   Διὸς καὶ ὁ Ζεὺς ὑμῖν διὰ Σαρπηδόνα οἰμῴζει νενικημένος. Εἴδωλα γοῦν

[33]   φησὶν Ὅμηρος, αἰδούμεναι αἱ θεαὶ διὰ σεμνότητα Ἀφροδίτην (ἰδεῖν μεμοιχευμένην. Αἳ

[113]   κύριε, καὶ τὸν θεὸν εὑρίσκω διὰ σοῦ καὶ τὸν πατέρα ἀπολαμβάνω

[8]   καὶ ἀεὶ προὔτρεπεν εἰς σωτηρίαν, διὰ τεράτων καὶ σημείων ἐν Αἰγύπτῳ,

[83]   ἀπηλλοτριωμένοι τῆς ζωῆς τοῦ θεοῦ, διὰ τὴν ἄγνοιαν τὴν οὖσαν ἐν

[75]   τοὺς θεοὺς ὑμῶν ἔλεγχοι, οὓς διὰ τὴν ἀλήθειαν ἐκβιαζόμενοι (κωμῳδοῦσι ποιηταί.

[85]   εἰσελθεῖν εἰς τὴν κατάπαυσιν λέγονται διὰ τὴν ἀπιστίαν, πρὶν ἢ σφᾶς

[5]   αὐλὸς καὶ ναὸς ἐμοί· κιθάρα διὰ τὴν ἁρμονίαν, αὐλὸς διὰ τὸ

[54]   αὐτοὺς θεοὺς ἀνηγόρευον, ταύτῃ κἀκείνους διὰ τὴν δόξαν ἀπηθανατίσθαι διδάσκοντες· Κῆυξ

[34]   ὡς ἐγὼ οἶμαι, τοσοῦτον ὅσον διὰ τὴν ἐπονείδιστον τῆς ἀσελγείας ἱεροφαντίαν.

[39]   συνήθειαν, Θηβαῖοι δὲ τὰς γαλᾶς διὰ τὴν Ἡρακλέους γένεσιν. Τί δὲ

[109]   τῶν σιτίων τοῖς γλυκέσιν ἡδόμεθα διὰ τὴν λειότητα τῆς ἡδονῆς προτιμῶντες,

[34]   ὅτεῳ μαίνονται καὶ ληναΐζουσιν" οὐ διὰ τὴν μέθην τοῦ σώματος, ὡς

[27]   θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει, διὰ τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ, ἣν

[83]   ἄγνοιαν τὴν οὖσαν ἐν αὐτοῖς, διὰ τὴν πώρωσιν τῆς καρδίας αὐτῶν·

[39]   μὲν ὑμῶν τοὺς πελαργοὺς τετιμήκασι διὰ τὴν συνήθειαν, Θηβαῖοι δὲ τὰς

[27]   οἱ τῆς ἀνομίας υἱοί ποτε διὰ τὴν φιλανθρωπίαν τοῦ λόγου νῦν

[66]   σομαι διὰ πάσης ὕλης καὶ διὰ τῆς ἀτιμοτάτης τὸ θεῖον διήκειν

[30]   ἔτη βεβιωκὼς κατέστρεψε τὸν βίον διὰ τῆς ἐν Οἴτῃ πυρᾶς κεκηδευμένος.

[67]   τοῖς ὄντως πεπλανημένοις τῶν ἀνθρώπων διὰ τῆς πολυθρυ λήτου ταύτης ἀστρολογίας,

[51]   εὐλαὶ καὶ κάμπαι καὶ ὅσα διὰ τῆς πρώτης γενέσεως εὐθὺς ἀνάπηρα

[103]   καὶ παρασπον (δοῦντες τὸν βίον διὰ τῆς συνηθείας. Ἡ γῆ δὲ

[46]   ἃ δὴ καὶ ξόανα (προσηγορεύετο διὰ τὸ ἀπεξέσθαι τῆς ὕλης. Ἀμέλει

[54]   καταφρονοῦντες τῶν μύθων τούτων, ἀνέδην διὰ τὸ ἐξ ἀνθρώπων ἀκίνδυνον σφᾶς

[5]   κιθάρα διὰ τὴν ἁρμονίαν, αὐλὸς διὰ τὸ πνεῦμα, ναὸς διὰ τὸν

[103]   Λελιθωμένην ταύτην παρειλήφαμεν τὴν γυναῖκα διὰ τὸ Σοδόμων ἐρᾶν· Σοδομῖται δὲ

[9]   δὲ πιστῶν, ἄμφω δὲ μητέρες διὰ τὸν λόγον· ἀπίστοις δὲ εἰσέτι

[5]   αὐλὸς διὰ τὸ πνεῦμα, ναὸς διὰ τὸν λόγον, ἵν' ἣ μὲν

[114]   βεῖται τὸ φῶς καὶ δύνουσα διὰ τὸν φόβον παραχωρεῖ τῇ ἡμέρᾳ

[108]   σφᾶς αὐτοὺς ἀλογωτέρους πεποιηκότες, οἳ διὰ τοσούτων ἡλικιῶν ἐν ἀθεότητι κατατέτριφθε;

[43]   φιλόλοξος ἦν) ἀνήγαγε τὸν Κροῖσον διὰ τοῦ Ἅλυος ἐπὶ τὴν πυράν.

[5]   πνεύματι ἁρμοσάμενος, ψάλλει τῷ θεῷ διὰ τοῦ πολυφώνου ὀργάνου καὶ προσᾴδει

[15]   γέλωτα καὶ μὴ γελασείουσιν ὑμῖν διὰ τοὺς ἐλέγχους· Ἐκ τυμπάνου ἔφαγον·

[98]   τοῦ θεοῦ καὶ καθ' ὁμοίωσιν" διὰ τοῦτο γεγενῆσθαι λεγόμενος, τῇ κατὰ

[10]   τε ἦν πρότερον, εἰ μὴ διὰ Χριστοῦ πεπορευμένοις, δι' οὗ μόνου

[79]   αὐτοῖς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον διὰ Ὠσηέ; Οὐκ ὀκνήσω λέγειν ἰδού,

Paragraphes
[9]	τῆς εὐγενοῦς, ἄπαις δὲ ἦν	διὰ	ἀπείθειαν ἡ πολύπαις ἀνέκαθεν Ἑβραία
[8]	ἐπιστρέφει, θρηνῶν ἐλεεῖ, ψάλλων παρακαλεῖ,	διὰ	βάτου λαλεῖ (σημείων ἐκεῖνοι καὶ
[104]	κολοιοῦ νομίζουσι τὸν θεὸν ἐμβοᾶν,	διὰ	δὲ ἀνθρώπου σιωπᾶν, καὶ τὸν
[25]	θείας καὶ γονίμου δυνάμεως ἐστερημένον,	διὰ	δὲ τοῦ λοιποῦ τοῦ τρίτου
[79]	οὐρανοῦ (ἐθεμελίωσαν. Ἔτι δὲ καὶ	διὰ	Ἡσαΐου (καὶ ταύτην ἀπομνημονεύσω σοι
[93]	ὧν αὐτὸς αἰνίττεται ὁ θεὸς	διὰ	Ἡσαΐου λαλῶν ἔστι κληρονομία τοῖς
[78]	Λέγει (κύριος. Πάλιν δὲ αὖ	διὰ	Ἡσαΐου Τίς μετρήσει" φησί, τὸν
[16]	μυστηρίων σύμβολον τοῖς μυουμένοις ὁ	διὰ	κόλπου θεός· δράκων δέ ἐστιν
[104]	δείλαιοι τῶν ἀνθρώπων καὶ ἄθλιοι	διὰ	μὲν κόρακος καὶ κολοιοῦ νομίζουσι
[25]	τὸν ἐκ πόρνης; Αἰνίττεται δὲ	διὰ	μὲν τῶν προτέρων τὸν ἄθεον
[33]	δὲ τῇ βοώπιδι καὶ ἀποδυσάμεναι	διὰ	μῆλον αἱ θεαὶ γυμναὶ προσεῖχον
[8]	σκληροκαρδίους προὔτρεπεν· ἤδη δὲ καὶ	διὰ	Μωσέως τοῦ πανσόφου καὶ τοῦ
[79]	ἑαυτὸν δεικνύναι ὁ θεὸς βουληθῇ	διὰ	Μωυσέως; Ἴδετε ἴδετε ὅτι ἐγώ
[102]	οἱ διᾴσσοντες καὶ οἱ κομῆται	διὰ	πάθος ἀέρος γεγενημένοι; Ὁ δὲ
[107]	οἱ ζητοῦντές σε καὶ λεγέτωσαν	διὰ	παντός, μεγαλυνθήτω ὁ θεός. Καλὸς
[66]	οὐδὲν μέλειν οἴεται τῷ θεῷ,	διὰ	πάντων ἀσεβῶν. Τί γὰρ Ἡρακλείδης
[73]	ποιητὴς πρῶτος. Ἄρατος μὲν οὖν	διὰ	πάντων τὴν δύναμιν τοῦ θεοῦ
[66]	ἀπὸ τῆς Στοᾶς παρελεύ σομαι	διὰ	πάσης ὕλης καὶ διὰ τῆς
[87]	δυνάμενά σε σοφίσαι εἰς σωτηρίαν	διὰ	πίστεως ἐν Χριστῷ. Ἱερὰ γὰρ
[55]	Διὸς καὶ ὁ Ζεὺς ὑμῖν	διὰ	Σαρπηδόνα οἰμῴζει νενικημένος. Εἴδωλα γοῦν
[33]	φησὶν Ὅμηρος, αἰδούμεναι αἱ θεαὶ	διὰ	σεμνότητα Ἀφροδίτην (ἰδεῖν μεμοιχευμένην. Αἳ
[113]	κύριε, καὶ τὸν θεὸν εὑρίσκω	διὰ	σοῦ καὶ τὸν πατέρα ἀπολαμβάνω
[8]	καὶ ἀεὶ προὔτρεπεν εἰς σωτηρίαν,	διὰ	τεράτων καὶ σημείων ἐν Αἰγύπτῳ,
[83]	ἀπηλλοτριωμένοι τῆς ζωῆς τοῦ θεοῦ,	διὰ	τὴν ἄγνοιαν τὴν οὖσαν ἐν
[75]	τοὺς θεοὺς ὑμῶν ἔλεγχοι, οὓς	διὰ	τὴν ἀλήθειαν ἐκβιαζόμενοι (κωμῳδοῦσι ποιηταί.
[85]	εἰσελθεῖν εἰς τὴν κατάπαυσιν λέγονται	διὰ	τὴν ἀπιστίαν, πρὶν ἢ σφᾶς
[5]	αὐλὸς καὶ ναὸς ἐμοί· κιθάρα	διὰ	τὴν ἁρμονίαν, αὐλὸς διὰ τὸ
[54]	αὐτοὺς θεοὺς ἀνηγόρευον, ταύτῃ κἀκείνους	διὰ	τὴν δόξαν ἀπηθανατίσθαι διδάσκοντες· Κῆυξ
[34]	ὡς ἐγὼ οἶμαι, τοσοῦτον ὅσον	διὰ	τὴν ἐπονείδιστον τῆς ἀσελγείας ἱεροφαντίαν.
[39]	συνήθειαν, Θηβαῖοι δὲ τὰς γαλᾶς	διὰ	τὴν Ἡρακλέους γένεσιν. Τί δὲ
[109]	τῶν σιτίων τοῖς γλυκέσιν ἡδόμεθα	διὰ	τὴν λειότητα τῆς ἡδονῆς προτιμῶντες,
[34]	ὅτεῳ μαίνονται καὶ ληναΐζουσιν" οὐ	διὰ	τὴν μέθην τοῦ σώματος, ὡς
[27]	θεὸς πλούσιος ὢν ἐν ἐλέει,	διὰ	τὴν πολλὴν ἀγάπην αὐτοῦ, ἣν
[83]	ἄγνοιαν τὴν οὖσαν ἐν αὐτοῖς,	διὰ	τὴν πώρωσιν τῆς καρδίας αὐτῶν·
[39]	μὲν ὑμῶν τοὺς πελαργοὺς τετιμήκασι	διὰ	τὴν συνήθειαν, Θηβαῖοι δὲ τὰς
[27]	οἱ τῆς ἀνομίας υἱοί ποτε	διὰ	τὴν φιλανθρωπίαν τοῦ λόγου νῦν
[66]	σομαι διὰ πάσης ὕλης καὶ	διὰ	τῆς ἀτιμοτάτης τὸ θεῖον διήκειν
[30]	ἔτη βεβιωκὼς κατέστρεψε τὸν βίον	διὰ	τῆς ἐν Οἴτῃ πυρᾶς κεκηδευμένος.
[67]	τοῖς ὄντως πεπλανημένοις τῶν ἀνθρώπων	διὰ	τῆς πολυθρυ λήτου ταύτης ἀστρολογίας,
[51]	εὐλαὶ καὶ κάμπαι καὶ ὅσα	διὰ	τῆς πρώτης γενέσεως εὐθὺς ἀνάπηρα
[103]	καὶ παρασπον (δοῦντες τὸν βίον	διὰ	τῆς συνηθείας. Ἡ γῆ δὲ
[46]	ἃ δὴ καὶ ξόανα (προσηγορεύετο	διὰ	τὸ ἀπεξέσθαι τῆς ὕλης. Ἀμέλει
[54]	καταφρονοῦντες τῶν μύθων τούτων, ἀνέδην	διὰ	τὸ ἐξ ἀνθρώπων ἀκίνδυνον σφᾶς
[5]	κιθάρα διὰ τὴν ἁρμονίαν, αὐλὸς	διὰ	τὸ πνεῦμα, ναὸς διὰ τὸν
[103]	Λελιθωμένην ταύτην παρειλήφαμεν τὴν γυναῖκα	διὰ	τὸ Σοδόμων ἐρᾶν· Σοδομῖται δὲ
[9]	δὲ πιστῶν, ἄμφω δὲ μητέρες	διὰ	τὸν λόγον· ἀπίστοις δὲ εἰσέτι
[5]	αὐλὸς διὰ τὸ πνεῦμα, ναὸς	διὰ	τὸν λόγον, ἵν' ἣ μὲν
[114]	βεῖται τὸ φῶς καὶ δύνουσα	διὰ	τὸν φόβον παραχωρεῖ τῇ ἡμέρᾳ
[108]	σφᾶς αὐτοὺς ἀλογωτέρους πεποιηκότες, οἳ	διὰ	τοσούτων ἡλικιῶν ἐν ἀθεότητι κατατέτριφθε;
[43]	φιλόλοξος ἦν) ἀνήγαγε τὸν Κροῖσον	διὰ	τοῦ Ἅλυος ἐπὶ τὴν πυράν.
[5]	πνεύματι ἁρμοσάμενος, ψάλλει τῷ θεῷ	διὰ	τοῦ πολυφώνου ὀργάνου καὶ προσᾴδει
[15]	γέλωτα καὶ μὴ γελασείουσιν ὑμῖν	διὰ	τοὺς ἐλέγχους· Ἐκ τυμπάνου ἔφαγον·
[98]	τοῦ θεοῦ καὶ καθ' ὁμοίωσιν"	διὰ	τοῦτο γεγενῆσθαι λεγόμενος, τῇ κατὰ
[10]	τε ἦν πρότερον, εἰ μὴ	διὰ	Χριστοῦ πεπορευμένοις, δι' οὗ μόνου
[79]	αὐτοῖς τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον	διὰ	Ὠσηέ; Οὐκ ὀκνήσω λέγειν ἰδού,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009