HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ὄντι 1
ὄντος 4
ὄντων 6
ὄντως 36
ὀνύχων 1
ὄνων 1
ὀξὺ 1

Fréquences [« »]
36 ἀληθείας
36 ἂν
36 ἀνθρώπων
36 ὄντως
36 τις
37 δέ
37 θεόν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

ὄντως

Paragraphes

[112]   ἀπιστήσετε μαθητὰς θεοῦ γεγονότας, τὴν ὄντως ἀληθῆ σοφίαν ἐπανῃρημένους, ἣν φιλοσοφίας

[105]   οὐκ ἀκτημοσύνη· οὐδέ τις τὴν ὄντως ἀληθῆ σοφίαν χαλκῷ δῃώσας" μεταλλάξαι

[39]   δείλαιοι, τὸν πάντα ὑμῶν ἀβίωτον ὄντως (βίον ἐμπεπληκότες. Οὐχὶ μέντοι Ζεὺς

[40]   αὖθις ἐπισκέψασθαί μοι δοκεῖ εἰ ὄντως εἶεν δαίμονες, δευτέρᾳ ταύτῃ, ὡς

[3]   σκαιότητα τοῦ ἔθους, τὴν καλὴν ὄντως ἐκείνην ἐλευθερίαν τῶν ὑπ' οὐρανὸν

[87]   ὁ ἀπόστολος τὴν διδασκαλίαν θείαν ὄντως ἐπιστάμενος σὺ δέ, ὦ Τιμόθεε,

[117]   γέ τοι οὐράνιος καὶ θεῖος ὄντως ἔρως ταύτῃ προσγίνεται τοῖς ἀνθρώποις,

[63]   θεὸς ἐποίησεν, ἐπεὶ καὶ μόνος ὄντως ἐστὶ θεός· ψιλῷ τῷ βούλεσθαι

[120]   καὶ ἀνώ λεθρον καὶ μόνον ὄντως θεόν, συνυμνοῦντος ἡμῖν τοῦ θεοῦ

[69]   μόνον δίκαιον μέτρον, ὁ μόνος ὄντως θεός, ἴσος ἀεὶ κατὰ τὰ

[51]   ἄγαλμα} ὁ θεός, ὁ μόνος ὄντως θεός. ~Καὶ δὴ ἔμπαλιν ἐν

[110]   ὁ θεῖος λόγος, ὁ φανερώτατος ὄντως θεός, ὁ τῷ δεσπότῃ τῶν

[114]   βιότοιο" ἀληθινοῦ, καὶ τὸν μέγαν ὄντως καὶ θεῖον καὶ ἀναφαίρετον τοῦ

[55]   εἴδωλα καὶ οἱ δαίμονες, βδελυρὰ ὄντως καὶ πνεύματα ἀκάθαρτα, πρὸς πάντων

[117]   αὐτῇ που τῇ ψυχῇ τὸ ὄντως καλὸν ὑπὸ τοῦ θείου λόγου

[23]   ἀγνοοῦσι τὸν θεόν, τὸν ὄντα ὄντως μὴ γνωρίζοντες θεόν, ἑτέρᾳ δὲ

[71]   ἄλλους παραστῆσαι σπούδασον, τὸν ἕνα ὄντως μόνον θεὸν ἀναφθεγγομένους θεὸν κατ'

[103]   ἢ τοῦτο ὁμολογεῖν, ὅτι ἄρα ὄντως μόνος ἔστι τε καὶ ὑφέστηκεν

[22]   τίς ἐστιν θρῃσκευομένη, τὰς ἀμυήτους ὄντως μυήσεις καὶ τὰς ἀνορ (γιάστους

[69]   ἡ ἀλήθεια. Ὁ δὲ ἱερὸς ὄντως Μωυσῆς οὐκ ἔσται" φησίν, ἐν

[68]   τῇ ἰδίᾳ καὶ οἰκείᾳ περιωπῇ ὄντως ὄντα ἀεί· θεὸν δὲ ποῖον

[114]   ὡς ἀχλὺν ὄψεως καταγαγόντες τὸν ὄντως ὄντα θεὸν ἐποπτεύσωμεν, ταύτην αὐτῷ

[23]   ἀποκαλῶ τούτους, οἳ τὸν μὲν ὄντως ὄντα θεὸν ἠγνοήκασιν, παιδίον δὲ

[89]   τὴν ἀλήθειαν ἐκκλινοῦμεν καὶ τὸν ὄντως ὄντα πατέρα ἐπιζη τήσομεν, οἷον

[82]   ὥς φησιν ἡ γραφή, τὸν ὄντως ὄντα πατέρα οὐ μὴ ἀπολάβητε,

[23]   θεοὺς τούτους ὀνομάζοντες τοὺς οὐκ ὄντως ὄντας, μᾶλλον δὲ οὐδὲ ὄντας,

[86]   δος, πρὸς δὲ καὶ τοῦ ὄντως ὄντος ἱμειρόμενοι φωτός, ἀλλὰ τοῦ

[4]   δὲ τηνάλλως νεκροί, οἱ τῆς ὄντως οὔσης ἀμέτοχοι ζωῆς, ἀκροαταὶ μόνον

[56]   τοῖς τάφοις ἐπικεχώκατε, (τῆς ἀληθῶς ὄντως οὐσίας συλήσαντες τὸ θεῖον. Τί

[74]   παλινῳδίαν ἀληθείας εἰσάγει, τὸν ἱερὸν ὄντως ὀψέ ποτε, ὅμως δ' οὖν

[94]   φιλόστοργος οὗτος ἡμῶν πατήρ, ὁ ὄντως πατήρ, οὐ παύεται προτρέπων, νουθετῶν,

[45]   νεκροὶ ἄρα τέλεον ὄντες νεκροῖς ὄντως πεπιστευκότες περιέρχεσθε· ἆ δειλοί, τί

[67]   τοὺς ἀστέρας τοὺς πλανήτας, τοῖς ὄντως πεπλανημένοις τῶν ἀνθρώπων διὰ τῆς

[84]   μάθησις διαμένει· καὶ τότε ἡ ὄντως σήμερον ἡ ἀνελλιπὴς τοῦ θεοῦ

[104]   πολὺ δὲ τοὐναντίον ἱεροὺς μὲν ὄντως τοὺς ἀνθρώπους ὑπολαμβάνετε, τὰ δὲ

[103]   τε καὶ ὑφέστηκεν ὁ μόνος ὄντως ὑπάρχων θεός. Ἀλλὰ γὰρ μανδραγόραν

Paragraphes
[112]	ἀπιστήσετε μαθητὰς θεοῦ γεγονότας, τὴν	ὄντως	ἀληθῆ σοφίαν ἐπανῃρημένους, ἣν φιλοσοφίας
[105]	οὐκ ἀκτημοσύνη· οὐδέ τις τὴν	ὄντως	ἀληθῆ σοφίαν χαλκῷ δῃώσας" μεταλλάξαι
[39]	δείλαιοι, τὸν πάντα ὑμῶν ἀβίωτον	ὄντως	(βίον ἐμπεπληκότες. Οὐχὶ μέντοι Ζεὺς
[40]	αὖθις ἐπισκέψασθαί μοι δοκεῖ εἰ	ὄντως	εἶεν δαίμονες, δευτέρᾳ ταύτῃ, ὡς
[3]	σκαιότητα τοῦ ἔθους, τὴν καλὴν	ὄντως	ἐκείνην ἐλευθερίαν τῶν ὑπ' οὐρανὸν
[87]	ὁ ἀπόστολος τὴν διδασκαλίαν θείαν	ὄντως	ἐπιστάμενος σὺ δέ, ὦ Τιμόθεε,
[117]	γέ τοι οὐράνιος καὶ θεῖος	ὄντως	ἔρως ταύτῃ προσγίνεται τοῖς ἀνθρώποις,
[63]	θεὸς ἐποίησεν, ἐπεὶ καὶ μόνος	ὄντως	ἐστὶ θεός· ψιλῷ τῷ βούλεσθαι
[120]	καὶ ἀνώ λεθρον καὶ μόνον	ὄντως	θεόν, συνυμνοῦντος ἡμῖν τοῦ θεοῦ
[69]	μόνον δίκαιον μέτρον, ὁ μόνος	ὄντως	θεός, ἴσος ἀεὶ κατὰ τὰ
[51]	ἄγαλμα} ὁ θεός, ὁ μόνος	ὄντως	θεός. ~Καὶ δὴ ἔμπαλιν ἐν
[110]	ὁ θεῖος λόγος, ὁ φανερώτατος	ὄντως	θεός, ὁ τῷ δεσπότῃ τῶν
[114]	βιότοιο" ἀληθινοῦ, καὶ τὸν μέγαν	ὄντως	καὶ θεῖον καὶ ἀναφαίρετον τοῦ
[55]	εἴδωλα καὶ οἱ δαίμονες, βδελυρὰ	ὄντως	καὶ πνεύματα ἀκάθαρτα, πρὸς πάντων
[117]	αὐτῇ που τῇ ψυχῇ τὸ	ὄντως	καλὸν ὑπὸ τοῦ θείου λόγου
[23]	ἀγνοοῦσι τὸν θεόν, τὸν ὄντα	ὄντως	μὴ γνωρίζοντες θεόν, ἑτέρᾳ δὲ
[71]	ἄλλους παραστῆσαι σπούδασον, τὸν ἕνα	ὄντως	μόνον θεὸν ἀναφθεγγομένους θεὸν κατ'
[103]	ἢ τοῦτο ὁμολογεῖν, ὅτι ἄρα	ὄντως	μόνος ἔστι τε καὶ ὑφέστηκεν
[22]	τίς ἐστιν θρῃσκευομένη, τὰς ἀμυήτους	ὄντως	μυήσεις καὶ τὰς ἀνορ (γιάστους
[69]	ἡ ἀλήθεια. Ὁ δὲ ἱερὸς	ὄντως	Μωυσῆς οὐκ ἔσται" φησίν, ἐν
[68]	τῇ ἰδίᾳ καὶ οἰκείᾳ περιωπῇ	ὄντως	ὄντα ἀεί· θεὸν δὲ ποῖον
[114]	ὡς ἀχλὺν ὄψεως καταγαγόντες τὸν	ὄντως	ὄντα θεὸν ἐποπτεύσωμεν, ταύτην αὐτῷ
[23]	ἀποκαλῶ τούτους, οἳ τὸν μὲν	ὄντως	ὄντα θεὸν ἠγνοήκασιν, παιδίον δὲ
[89]	τὴν ἀλήθειαν ἐκκλινοῦμεν καὶ τὸν	ὄντως	ὄντα πατέρα ἐπιζη τήσομεν, οἷον
[82]	ὥς φησιν ἡ γραφή, τὸν	ὄντως	ὄντα πατέρα οὐ μὴ ἀπολάβητε,
[23]	θεοὺς τούτους ὀνομάζοντες τοὺς οὐκ	ὄντως	ὄντας, μᾶλλον δὲ οὐδὲ ὄντας,
[86]	δος, πρὸς δὲ καὶ τοῦ	ὄντως	ὄντος ἱμειρόμενοι φωτός, ἀλλὰ τοῦ
[4]	δὲ τηνάλλως νεκροί, οἱ τῆς	ὄντως	οὔσης ἀμέτοχοι ζωῆς, ἀκροαταὶ μόνον
[56]	τοῖς τάφοις ἐπικεχώκατε, (τῆς ἀληθῶς	ὄντως	οὐσίας συλήσαντες τὸ θεῖον. Τί
[74]	παλινῳδίαν ἀληθείας εἰσάγει, τὸν ἱερὸν	ὄντως	ὀψέ ποτε, ὅμως δ' οὖν
[94]	φιλόστοργος οὗτος ἡμῶν πατήρ, ὁ	ὄντως	πατήρ, οὐ παύεται προτρέπων, νουθετῶν,
[45]	νεκροὶ ἄρα τέλεον ὄντες νεκροῖς	ὄντως	πεπιστευκότες περιέρχεσθε· ἆ δειλοί, τί
[67]	τοὺς ἀστέρας τοὺς πλανήτας, τοῖς	ὄντως	πεπλανημένοις τῶν ἀνθρώπων διὰ τῆς
[84]	μάθησις διαμένει· καὶ τότε ἡ	ὄντως	σήμερον ἡ ἀνελλιπὴς τοῦ θεοῦ
[104]	πολὺ δὲ τοὐναντίον ἱεροὺς μὲν	ὄντως	τοὺς ἀνθρώπους ὑπολαμβάνετε, τὰ δὲ
[103]	τε καὶ ὑφέστηκεν ὁ μόνος	ὄντως	ὑπάρχων θεός. Ἀλλὰ γὰρ μανδραγόραν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009