HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἁπλώσας 1
ἀπο 2
ἀπό 1
ἀπὸ 32
ἀποβάλλετε 1
ἀποβύσαντες 1
ἀποβύσητε 1

Fréquences [« »]
31 μόνον
31 νῦν
31 πάντα
32 ἀπὸ
32 αὐτὸς
32 ἔτι
33 μοι

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

ἀπὸ

Paragraphes

[87]   σὺ δέ, ὦ Τιμόθεε, φησίν, ἀπὸ βρέφους ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ

[38]   περὶ τοὺς θεούς· οὐ γὰρ ἀπὸ δρυός εἰσι παλαιφάτου οὐδ' ἀπὸ

[29]   ἔρριψεν ἐξ Ὀλύμπου Ζεὺς βηλοῦ ἀπὸ θεσπεσίοιο" ἐν Λήμνῳ καταπεσὼν ἐχάλκευε,

[47]   καὶ Ὀδυσσεὺς ἱστοροῦνται μὲν ὑφελέσθαι ἀπὸ Ἰλίου, παρακαταθέσθαι δὲ Δημοφῶντι, ἐκ

[89]   ἐγχειρουμένων ἐστίν, ὑποδεῖξαι ὑμῖν ὡς ἀπὸ μανίας καὶ τοῦ τρισαθλίου τούτου

[114]   Ὅτι πάντες εἴσονται τὸν θεὸν ἀπὸ μικροῦ ἕως μεγάλου, καὶ ἵλεως"

[13]   τὸν Διόνυσον· εἰ δὲ καὶ ἀπὸ Μυοῦντός τινος Ἀττικοῦ, ὃν ἐν

[38]   ἀπὸ δρυός εἰσι παλαιφάτου οὐδ' ἀπὸ πέτρης, ἀλλ' ἀνδρῶν γένος εἰσί"

[80]   καὶ Κύριος δίδωσι σοφίαν (καὶ ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ γνῶσις καὶ σύνεσις"

[81]   φωναί) καὶ ἡ γῆ φεύξεται ἀπὸ προσώπου κυρίου. ~(Καὶ μυρίας ἂν

[78]   σου ὄρη τακή σονται, ὡς ἀπὸ προσώπου πυρὸς τήκεται κηρός. Οὗτος,

[78]   ἐφ' οὗ φησιν ὁ προφήτης ἀπὸ προσώπου σου ὄρη τακή σονται,

[61]   μορίων ἐντάσεις, ταῖς γραφαῖς ἀπογυμνούμεναι, (ἀπὸ τῆς ἀκρασίας ἐλεγχόμεναι. Ἤδη δὲ

[64]   ὥσπερ ἀμέλει ὁ πολέμιος Ἄρης ἀπὸ (τῆς ἄρσεως καὶ ἀναιρέσεως κεκλημένος.

[26]   οἱ ἅπαντες οὗτοι τρόποι) ὁ ἀπὸ τῆς θείας εὐεργεσίας τῆς εἰς

[28]   τὴν Διός, ἣν Μεσσήνιοι Κορυφασίαν ἀπὸ τῆς μητρὸς ἐπικεκλή κασιν· ἐπὶ

[13]   δεῖν ἐτυμο λογεῖν, τὰ μὲν ἀπὸ τῆς ὀργῆς τῆς Δηοῦς τῆς

[66]   (κόσμον αἰνίττεται. Οὐδὲ μὴν τοὺς ἀπὸ τῆς Στοᾶς παρελεύ σομαι διὰ

[72]   ~Κλεάνθης δὲ ὁ Πηδασεύς, ὁ ἀπὸ τῆς Στοᾶς φιλόσοφος, οὐ θεογονίαν

[57]   τῶν ἐπονειδίστων σχημάτων, τὸν Διόνυσον ἀπὸ τῆς στολῆς, τὸν Ἥφαιστον ἀπὸ

[57]   ἀπὸ τῆς τέχνης, τὴν Δηὼ ἀπὸ τῆς συμφορᾶς, ἀπὸ τοῦ κρηδέμνου

[99]   λούσασθε οἱ μεμολυσμένοι, περιρράνατε αὑτοὺς ἀπὸ τῆς συνηθείας ταῖς ἀληθιναῖς σταγόσιν·

[57]   ἀπὸ τῆς στολῆς, τὸν Ἥφαιστον ἀπὸ τῆς τέχνης, τὴν Δηὼ ἀπὸ

[57]   ἀπὸ τοῦ κρηδέμνου τὴν Ἰνώ, ἀπὸ τῆς τριαίνης τὸν Ποσειδῶ, ἀπὸ

[57]   τὴν Δηὼ ἀπὸ τῆς συμφορᾶς, ἀπὸ τοῦ κρηδέμνου τὴν Ἰνώ, ἀπὸ

[57]   ἀπὸ τῆς τριαίνης τὸν Ποσειδῶ, ἀπὸ τοῦ κύκνου τὸν Δία· τὸν

[13]   πρὸς Δία γεγενημένης, τὰ δὲ ἀπὸ τοῦ μύσους τοῦ συμβεβηκότος περὶ

[122]   περὶ πλείονος αἱρούμεθα. ~Οὐ γὰρ ἀπὸ τρόπου φιλοσόφων παῖδες πάντα ὅσα

[5]   μέσων ἐπὶ τὰ πέρατα καὶ ἀπὸ τῶν ἄκρων ἐπὶ τὰ μέσα

[79]   ἥκετε· βουλεύσασθε ἅμα, οἱ σῳζόμενοι ἀπὸ τῶν ἐθνῶν. Οὐκ ἔγνωσαν οἱ

[5]   ὅλων καὶ ἁρμονία τῶν πάντων, ἀπὸ τῶν μέσων ἐπὶ τὰ πέρατα

[39]   τῶν τόξων· καὶ Σμίνθιον Ἀπόλλωνα ἀπὸ τῶν μυῶν (ἐκείνων ἐπεφήμισαν. Ἡρακλείδης

Paragraphes
[87]	σὺ δέ, ὦ Τιμόθεε, φησίν,	ἀπὸ	βρέφους ἱερὰ γράμματα οἶδας, τὰ
[38]	περὶ τοὺς θεούς· οὐ γὰρ	ἀπὸ	δρυός εἰσι παλαιφάτου οὐδ' ἀπὸ
[29]	ἔρριψεν ἐξ Ὀλύμπου Ζεὺς βηλοῦ	ἀπὸ	θεσπεσίοιο" ἐν Λήμνῳ καταπεσὼν ἐχάλκευε,
[47]	καὶ Ὀδυσσεὺς ἱστοροῦνται μὲν ὑφελέσθαι	ἀπὸ	Ἰλίου, παρακαταθέσθαι δὲ Δημοφῶντι, ἐκ
[89]	ἐγχειρουμένων ἐστίν, ὑποδεῖξαι ὑμῖν ὡς	ἀπὸ	μανίας καὶ τοῦ τρισαθλίου τούτου
[114]	Ὅτι πάντες εἴσονται τὸν θεὸν	ἀπὸ	μικροῦ ἕως μεγάλου, καὶ ἵλεως"
[13]	τὸν Διόνυσον· εἰ δὲ καὶ	ἀπὸ	Μυοῦντός τινος Ἀττικοῦ, ὃν ἐν
[38]	ἀπὸ δρυός εἰσι παλαιφάτου οὐδ'	ἀπὸ	πέτρης, ἀλλ' ἀνδρῶν γένος εἰσί"
[80]	καὶ Κύριος δίδωσι σοφίαν (καὶ	ἀπὸ	προσώπου αὐτοῦ γνῶσις καὶ σύνεσις"
[81]	φωναί) καὶ ἡ γῆ φεύξεται	ἀπὸ	προσώπου κυρίου. ~(Καὶ μυρίας ἂν
[78]	σου ὄρη τακή σονται, ὡς	ἀπὸ	προσώπου πυρὸς τήκεται κηρός. Οὗτος,
[78]	ἐφ' οὗ φησιν ὁ προφήτης	ἀπὸ	προσώπου σου ὄρη τακή σονται,
[61]	μορίων ἐντάσεις, ταῖς γραφαῖς ἀπογυμνούμεναι,	(ἀπὸ	τῆς ἀκρασίας ἐλεγχόμεναι. Ἤδη δὲ
[64]	ὥσπερ ἀμέλει ὁ πολέμιος Ἄρης	ἀπὸ	(τῆς ἄρσεως καὶ ἀναιρέσεως κεκλημένος.
[26]	οἱ ἅπαντες οὗτοι τρόποι) ὁ	ἀπὸ	τῆς θείας εὐεργεσίας τῆς εἰς
[28]	τὴν Διός, ἣν Μεσσήνιοι Κορυφασίαν	ἀπὸ	τῆς μητρὸς ἐπικεκλή κασιν· ἐπὶ
[13]	δεῖν ἐτυμο λογεῖν, τὰ μὲν	ἀπὸ	τῆς ὀργῆς τῆς Δηοῦς τῆς
[66]	(κόσμον αἰνίττεται. Οὐδὲ μὴν τοὺς	ἀπὸ	τῆς Στοᾶς παρελεύ σομαι διὰ
[72]	~Κλεάνθης δὲ ὁ Πηδασεύς, ὁ	ἀπὸ	τῆς Στοᾶς φιλόσοφος, οὐ θεογονίαν
[57]	τῶν ἐπονειδίστων σχημάτων, τὸν Διόνυσον	ἀπὸ	τῆς στολῆς, τὸν Ἥφαιστον ἀπὸ
[57]	ἀπὸ τῆς τέχνης, τὴν Δηὼ	ἀπὸ	τῆς συμφορᾶς, ἀπὸ τοῦ κρηδέμνου
[99]	λούσασθε οἱ μεμολυσμένοι, περιρράνατε αὑτοὺς	ἀπὸ	τῆς συνηθείας ταῖς ἀληθιναῖς σταγόσιν·
[57]	ἀπὸ τῆς στολῆς, τὸν Ἥφαιστον	ἀπὸ	τῆς τέχνης, τὴν Δηὼ ἀπὸ
[57]	ἀπὸ τοῦ κρηδέμνου τὴν Ἰνώ,	ἀπὸ	τῆς τριαίνης τὸν Ποσειδῶ, ἀπὸ
[57]	τὴν Δηὼ ἀπὸ τῆς συμφορᾶς,	ἀπὸ	τοῦ κρηδέμνου τὴν Ἰνώ, ἀπὸ
[57]	ἀπὸ τῆς τριαίνης τὸν Ποσειδῶ,	ἀπὸ	τοῦ κύκνου τὸν Δία· τὸν
[13]	πρὸς Δία γεγενημένης, τὰ δὲ	ἀπὸ	τοῦ μύσους τοῦ συμβεβηκότος περὶ
[122]	περὶ πλείονος αἱρούμεθα. ~Οὐ γὰρ	ἀπὸ	τρόπου φιλοσόφων παῖδες πάντα ὅσα
[5]	μέσων ἐπὶ τὰ πέρατα καὶ	ἀπὸ	τῶν ἄκρων ἐπὶ τὰ μέσα
[79]	ἥκετε· βουλεύσασθε ἅμα, οἱ σῳζόμενοι	ἀπὸ	τῶν ἐθνῶν. Οὐκ ἔγνωσαν οἱ
[5]	ὅλων καὶ ἁρμονία τῶν πάντων,	ἀπὸ	τῶν μέσων ἐπὶ τὰ πέρατα
[39]	τῶν τόξων· καὶ Σμίνθιον Ἀπόλλωνα	ἀπὸ	τῶν μυῶν (ἐκείνων ἐπεφήμισαν. Ἡρακλείδης

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009