HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
μνησθῶ 1
μνησικακεῖ 1
μνηστευομένη 1
μοι 33
μοῖρ 1
Μοῖρα 1
μοῖραι 1

Fréquences [« »]
32 ἀπὸ
32 αὐτὸς
32 ἔτι
33 μοι
34 αὐτῶν
34 κύριος
34 ὑπὸ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Clément d'Alexandrie, Discours aux gentils

μοι

Paragraphes

[99]   μανίας ἔμπλεως ὁ βίος ἔδοξέ μοι γεγονέναι, τοσαύτῃ σπουδῇ περὶ τὴν

[40]   θεοί, οὓς θρῃσκεύετε, αὖθις ἐπισκέψασθαί μοι δοκεῖ εἰ ὄντως εἶεν δαίμονες,

[68]   λέγει. Πεπλανῆσθαι γοῦν ὁ Μένανδρός μοι δοκεῖ, ἔνθα φησίν ἥλιε, σὲ

[112]   ὑπακοῆς ἆθλον, οὐρανούς, ἀπολαμβάνει. ~Διό μοι δοκεῖ, ἐπεὶ αὐτὸς ἧκεν ὡς

[13]   πένθος αὐταῖν Ἐλευσὶς δᾳδουχεῖ. ~Καί μοι δοκεῖ τὰ ὄργια καὶ τὰ

[56]   μᾶλλον ἢ Διὸς θυγατέρες, ὥστε μοι δοκεῖν χαριέντως φάναι τὸν Βίωνα,

[37]   ἄνθρωπος ἦν, νῦν δὲ ἤδη μοι δοκοῦσι (καὶ οἱ μῦθοι ὑμῖν

[91]   τάφους τινὰς ἢ δεσμωτήρια· οὗτοί μοι δοκοῦσι πενθεῖν, οὐ θρῃσκεύειν τοὺς

[118]   ἀνέβη" τινός. (Καὶ μὴν ὁρᾶν μοι δύο μὲν ἡλίους δοκῶ, δισσὰς

[55]   τραύματα καὶ δακρύοντες θεοί· ὤ μοι ἐγώ, ὅτε μοι Σαρπηδόνα φίλτατον

[67]   τε ἀτάκτοις ὑποβεβλημένους; Τί δέ μοι εἰδώλων ἀναπίμπλης τὸν βίον, ἀνέμους

[67]   αὐτὸς κατασύρεται εἴδωλα. ~(Καὶ πολύς μοι ἐπιρρεῖ τοιοῦτος ὄχλος, οἱονεὶ μορμώ

[94]   Ποίαν, ὦ μακάριε, δόξαν, εἰπέ μοι· ἣν ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν οὐδὲ

[44]   τῆς πυρᾶς δοκιμάσεις. ~Ὅθεν ἔπεισί μοι θαυμάζειν τίσι ποτὲ φαντασίαις ἀπαχθέντες

[56]   οὐ προσκυνεῖν μεμελέτηκα· οὐ γάρ μοι θέμις ἐμπιστεῦσαί ποτε τοῖς ἀψύχοις

[49]   ἠπίστατο (ὁ συναγρυπνήσας ἐραστής. Τί μοι θεὸν καταλέγεις τὸν πορνείᾳ τετιμημένον;

[51]   τεθείασται τὰ ἀναίσθητα, ἀπορεῖν ἔπεισί μοι καὶ κατελεεῖν τοὺς πλανωμένους τῆς

[120]   πρὸς τὸ ἀρχέτυπον βούλομαι, ἵνα μοι (καὶ ὅμοιοι γένησθε. Χρίσω ὑμᾶς

[32]   ὑμῶν ἐστενοχωρεῖτο τὰ πάθη. Κάλει μοι καὶ τὸν Ἀπόλλω· Φοῖβός ἐστιν

[6]   ἄξιον, ὁ Χριστός, καινὸν ᾆσμά (μοι κέκληται. ~Αἴτιος γοῦν ὁ λόγος,

[68]   ἀληθείας· ἀλλὰ μὴ ἀποκάμῃς· ξύν μοι λαβοῦ τῆς ζητήσεως τἀγαθοῦ πέρι·

[71]   τὸν ἀεὶ μεδέοντα ἀθάνατον. ~Καί μοι μὴ μόνον, ὦ φιλοσοφία, ἕνα

[68]   ἀεί· θεὸν δὲ ποῖον εἰπέ μοι νοητέον; Τὸν πάνθ' ὁρῶντα καὐτὸν

[24]   οὐδαμῶς ἀποκρυπτέον) θαυμά ζειν ἔπεισί μοι ὅτῳ τρόπῳ Εὐήμερον τὸν Ἀκραγαντῖνον

[64]   ἀναιρέσεως κεκλημένος. Ἧι καὶ δοκοῦσί μοι πολλοὶ μάλιστα τὸ ξίφος μόνον

[55]   θεοί· ὤ μοι ἐγώ, ὅτε μοι Σαρπηδόνα φίλτατον ἀνδρῶν μοῖρ' ὑπὸ

[65]   Διογένης ἐν αʹ Περσικῶν. Τί μοι Σαυρομάτας κατα λέγειν, οὓς Νυμφόδωρος

[9]   δύο, ἀγγέλου καὶ Ἰωάννου, αἰνίσσονταί μοι τὴν ἐναποκειμένην σωτηρίαν, ὡς ἐπιφανέντος

[9]   καὶ ἔρημος ἄγονος οὐκέτι. Ταύτην μοι τὴν κυοφορίαν προεθέσπισεν ἀγγέλου φωνή·

[113]   ὑμνήσω σε" Ὕμνησον καὶ διήγησαί μοι τὸν πατέρα σου τὸν θεόν·

[32]   πάθη καὶ (μαχλώσας ἡδονάς. Κάλει μοι τὸν Ποσειδῶ καὶ τὸν χορὸν

[45]   ἀπογόνους (κεκηδεῦσθαι. Ἀλλὰ γὰρ ἐπιόντι μοι τοὺς προσκυνουμένους ὑμῖν τάφους ἐμοὶ

[119]   κεκλημένοι (πατέρα ποθοῦντες ἀπολαβεῖν. Ἧκέ μοι, ὦ πρέσβυ, καὶ σύ, τὰς

Paragraphes
[99]	μανίας ἔμπλεως ὁ βίος ἔδοξέ	μοι	γεγονέναι, τοσαύτῃ σπουδῇ περὶ τὴν
[40]	θεοί, οὓς θρῃσκεύετε, αὖθις ἐπισκέψασθαί	μοι	δοκεῖ εἰ ὄντως εἶεν δαίμονες,
[68]	λέγει. Πεπλανῆσθαι γοῦν ὁ Μένανδρός	μοι	δοκεῖ, ἔνθα φησίν ἥλιε, σὲ
[112]	ὑπακοῆς ἆθλον, οὐρανούς, ἀπολαμβάνει. ~Διό	μοι	δοκεῖ, ἐπεὶ αὐτὸς ἧκεν ὡς
[13]	πένθος αὐταῖν Ἐλευσὶς δᾳδουχεῖ. ~Καί	μοι	δοκεῖ τὰ ὄργια καὶ τὰ
[56]	μᾶλλον ἢ Διὸς θυγατέρες, ὥστε	μοι	δοκεῖν χαριέντως φάναι τὸν Βίωνα,
[37]	ἄνθρωπος ἦν, νῦν δὲ ἤδη	μοι	δοκοῦσι (καὶ οἱ μῦθοι ὑμῖν
[91]	τάφους τινὰς ἢ δεσμωτήρια· οὗτοί	μοι	δοκοῦσι πενθεῖν, οὐ θρῃσκεύειν τοὺς
[118]	ἀνέβη" τινός. (Καὶ μὴν ὁρᾶν	μοι	δύο μὲν ἡλίους δοκῶ, δισσὰς
[55]	τραύματα καὶ δακρύοντες θεοί· ὤ	μοι	ἐγώ, ὅτε μοι Σαρπηδόνα φίλτατον
[67]	τε ἀτάκτοις ὑποβεβλημένους; Τί δέ	μοι	εἰδώλων ἀναπίμπλης τὸν βίον, ἀνέμους
[67]	αὐτὸς κατασύρεται εἴδωλα. ~(Καὶ πολύς	μοι	ἐπιρρεῖ τοιοῦτος ὄχλος, οἱονεὶ μορμώ
[94]	Ποίαν, ὦ μακάριε, δόξαν, εἰπέ	μοι·	ἣν ὀφθαλμὸς οὐκ εἶδεν οὐδὲ
[44]	τῆς πυρᾶς δοκιμάσεις. ~Ὅθεν ἔπεισί	μοι	θαυμάζειν τίσι ποτὲ φαντασίαις ἀπαχθέντες
[56]	οὐ προσκυνεῖν μεμελέτηκα· οὐ γάρ	μοι	θέμις ἐμπιστεῦσαί ποτε τοῖς ἀψύχοις
[49]	ἠπίστατο (ὁ συναγρυπνήσας ἐραστής. Τί	μοι	θεὸν καταλέγεις τὸν πορνείᾳ τετιμημένον;
[51]	τεθείασται τὰ ἀναίσθητα, ἀπορεῖν ἔπεισί	μοι	καὶ κατελεεῖν τοὺς πλανωμένους τῆς
[120]	πρὸς τὸ ἀρχέτυπον βούλομαι, ἵνα	μοι	(καὶ ὅμοιοι γένησθε. Χρίσω ὑμᾶς
[32]	ὑμῶν ἐστενοχωρεῖτο τὰ πάθη. Κάλει	μοι	καὶ τὸν Ἀπόλλω· Φοῖβός ἐστιν
[6]	ἄξιον, ὁ Χριστός, καινὸν ᾆσμά	(μοι	κέκληται. ~Αἴτιος γοῦν ὁ λόγος,
[68]	ἀληθείας· ἀλλὰ μὴ ἀποκάμῃς· ξύν	μοι	λαβοῦ τῆς ζητήσεως τἀγαθοῦ πέρι·
[71]	τὸν ἀεὶ μεδέοντα ἀθάνατον. ~Καί	μοι	μὴ μόνον, ὦ φιλοσοφία, ἕνα
[68]	ἀεί· θεὸν δὲ ποῖον εἰπέ	μοι	νοητέον; Τὸν πάνθ' ὁρῶντα καὐτὸν
[24]	οὐδαμῶς ἀποκρυπτέον) θαυμά ζειν ἔπεισί	μοι	ὅτῳ τρόπῳ Εὐήμερον τὸν Ἀκραγαντῖνον
[64]	ἀναιρέσεως κεκλημένος. Ἧι καὶ δοκοῦσί	μοι	πολλοὶ μάλιστα τὸ ξίφος μόνον
[55]	θεοί· ὤ μοι ἐγώ, ὅτε	μοι	Σαρπηδόνα φίλτατον ἀνδρῶν μοῖρ' ὑπὸ
[65]	Διογένης ἐν αʹ Περσικῶν. Τί	μοι	Σαυρομάτας κατα λέγειν, οὓς Νυμφόδωρος
[9]	δύο, ἀγγέλου καὶ Ἰωάννου, αἰνίσσονταί	μοι	τὴν ἐναποκειμένην σωτηρίαν, ὡς ἐπιφανέντος
[9]	καὶ ἔρημος ἄγονος οὐκέτι. Ταύτην	μοι	τὴν κυοφορίαν προεθέσπισεν ἀγγέλου φωνή·
[113]	ὑμνήσω σε" Ὕμνησον καὶ διήγησαί	μοι	τὸν πατέρα σου τὸν θεόν·
[32]	πάθη καὶ (μαχλώσας ἡδονάς. Κάλει	μοι	τὸν Ποσειδῶ καὶ τὸν χορὸν
[45]	ἀπογόνους (κεκηδεῦσθαι. Ἀλλὰ γὰρ ἐπιόντι	μοι	τοὺς προσκυνουμένους ὑμῖν τάφους ἐμοὶ
[119]	κεκλημένοι (πατέρα ποθοῦντες ἀπολαβεῖν. Ἧκέ	μοι,	ὦ πρέσβυ, καὶ σύ, τὰς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 26/02/2009