Paragraphes
[25]	πῦρ ἐνέθηκεν ὡς ξύλον" ~Ἀκρότητες	ἄρα	ἀμαθίας ἀθεότης καὶ δεισιδαιμονία, ὧν
[8]	παρὰ ἀνθρώπου μάθῃς, πῇ ποτε	ἄρα	ἄνθρωπος γένηται θεός. ~Εἶτ' οὐκ
[15]	καὶ Κορύβασιν. Τεθρυλήκασιν δὲ ὡς	ἄρα	ἀποσπάσας ὁ Ζεὺς τοῦ κριοῦ
[44]	Φιλιπ πίδην εἰπεῖν αὐτοῖς. Εἰκότως	ἄρα	ἀρχήν ποθεν ἡ δεισιδαι μονία
[95]	ᾗ τάχος ὑβρίζετε. Μόνον δ'	ἄρα	εἰ θεοσεβητέον, ζητεῖτε, καὶ εἰ
[41]	ἀνουθέτητος παῖδα νουθετεῖ. ~Εἰ δ'	ἄρα	καὶ εἰσὶ φύλακες οὗτοι, οὐκ
[2]	ἀπιστίας ὑποπέπτωκεν ὀφθαλμοῖς. Κιθαιρὼν δὲ	ἄρα	καὶ Ἑλικὼν καὶ τὰ Ὀδρυσῶν
[58]	ἀπατᾷ τούτους οὐδέν· ὑμεῖς δὲ	ἄρα	καὶ πιθήκων χείρους γενήσεσθε λιθίνοις
[30]	ἐν χερσὶ φανείς· χερσὶ δ'	ἄρα	Κρονίων ῥίψας δι' ἀμφοῖν ἀμπνοὰς
[36]	Ἠγνόει γὰρ ὁ θεὸς ὡς	ἄρα	Λυκάων ὁ Ἀρκὰς ὁ ἑστιάτωρ
[71]	θεάσηται, τὴν ὄψιν ἀφαιρεῖται. Πόθεν	ἄρα	ὁ τοῦ Γρύλλου σοφίζεται ἢ
[90]	παντὸς μᾶλλον τοῦτο ἀληθές, ὅτι	ἄρα	οἱ μὲν ἀγαθοὶ καὶ θεοσεβεῖς
[35]	ἐπονείδιστον τῆς ἀσελγείας ἱεροφαντίαν. ~Εἰκότως	ἄρα	οἱ τοιοίδε ὑμῶν θεοὶ δοῦλοι
[103]	ἄλλο ἢ τοῦτο ὁμολογεῖν, ὅτι	ἄρα	ὄντως μόνος ἔστι τε καὶ
[1]	ὄρη θερόμενοι ἡλίῳ. Ἦιδον δὲ	ἄρα	οὐ τῷ δράκοντι τῷ νεκρῷ,
[85]	οὗ καταυγαζόμεθα τὸν θεόν. ~Εἰκότως	ἄρα	πιστεύσασι μὲν καὶ ὑπακούουσιν ἡ
[113]	πολιτευτέον, εἰ παιδοποιητέον· καθολικὴ δὲ	ἄρα	προτροπὴ μόνη καὶ πρὸς ὅλον
[4]	μορφαῖς ἁρπακτικοὺς αἰνιττόμενος. Καὶ πάντα	ἄρα	ταῦτα ἀγριώτατα θηρία καὶ τοὺς
[45]	τις αἰσχύνη τῶν τολμωμένων, νεκροὶ	ἄρα	τέλεον ὄντες νεκροῖς ὄντως πεπιστευκότες
[101]	ψευδεῖς ὄνειροι χαίρετ' οὐδὲν ἦτ'	ἄρα;	~Τί γὰρ ἡγεῖσθε, ὦ ἄνθρωποι,
[116]	γῆς ἐπιπνεύσας μέλος οὐ συνάξει	ἄρα	τοὺς εἰρηνικοὺς στρατιώτας τοὺς ἑαυτοῦ;
[33]	ὀφρύσι νεῦσε Κρονίων· ἀμβρόσιαι δ'	ἄρα	χαῖται ἐπερρώσαντο ἄνακτος κρατὸς ἀπ'
[63]	τὸν κόσμου δημιουργὸν ἐπιζητησάτω. Μόνη	ἄρα,	ὡς ἔοικεν, καταφυγὴ τῷ μέλλοντι
[34]	Φειδίου σφετερίζεται Ζεύς. Μυστήρια ἦσαν	ἄρα,	ὡς ἔοικεν, οἱ ἀγῶνες ἐπὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 26/02/2009