Livre, Chap.
[13, 84]	Σάμιος ἐν τῇ τρίτῃ τῶν	περὶ	Αγαθοκλέα Ιστοριῶν. Κἀγὼ δὲ κατὰ
[13, 84]	Αδαῖος ὁ Μιτυληναῖος ἐν τῷ	περὶ	Αγαλματοποιῶν. Πολέμων δὲ ἢ ὁ
[13, 56]	μιχθῆναι. Πυθαίνέτος δ' ἐν τριτῳ	περὶ	Αἰγίνης Περίανδρόν φησιν ἐξ Επιδαύρου
[13, 51]	ὥς φησι Πολέμων έν τοῖς	περὶ	Ἀκροπόλεως. ~Καὶ Ὠκίμου δὲ τῆς
[13, 50]	εἴρηκε καὶ Κλείταρχος ἐν ταῖς	περὶ	Αλέξανδρον Ιστορίαις. Ὁ δὲ γράψας
[13, 35]	ἐν τῇ δεκάτῃ τῶν Ιστοριῶν	περὶ	Αλέξανδρόν φησι ὀνείρατι θεασαμένους τινὰς
[13, 85]	δὲ λόγος ἐστὶν αὐτῷ {ὁ}	περὶ	Αλεξάνδρου καὶ λέγει οὕτως Μετεπέμψατο
[13, 66]	ὥς φησι Μενέτωρ ἐν τῷ	περὶ	Αναθημάτων, Πασιφίλαν ἐκάλεσαν τὴν Πλαγγόνα.
[13, 37]	Νεαπολίτης ἐν τῇ δευτέρᾳ τῶν	περὶ	Αννίβαν Ιστοριῶν Ιερώνυμόν φησι τὸν
[13, 19]	Οὐ δεῖ οὖν οὕτως ἐσταλμένους	περὶ	ἀργύριον ἐπτοῆσθαι καὶ ἐρωμένους περιάγεσθαι
[13, 56]	ὥς φησιν Ἕρμιππος ἐν τῷ	περὶ	Ἀριστοτέλους πρώτῳ, ἐπιμελείας φάσκων τῆς
[13, 66]	Πλαγγόνα. Μαρτυρεῖ δὲ καὶ Αρχίλοχος	περὶ	αὐτῆς ἐν τούτοις Συκῆ πετραίη
[13, 42]	καὶ ἀστεία τις ἀποκρίνασθαι, τάδε	περὶ	αὐτῆς ὁ Μάχων ἀναγράφει· Τῆς
[13, 75]	ἐραστὰς προσελκὺσασθαι. Λέγει δ' οὗτως	περὶ	αὐτῆς Τοῦθ' ἁδειᾶν Μουσᾶν ἔδειξε
[13, 60]	κωμικὸς ἐν Εφεσίᾳ τάδε φησὶν	περὶ	αὐτῆς Φρύνη ποθ' ἡμῶν γέγονεν
[13, 35]	γὰρ αὐτὴν δοῦναι ἑνὶ τῶν	περὶ	αὑτὸν οἰκείων. Καὶ μετ' οὐ
[13, 74]	ἐστιν διὰ στόματος. Λέγει οὖν	περὶ	αὐτοῦ καὶ ὁ κράτιστος Κριτίας
[13, 1]	καί μοι ἔνισπε, τίνες λόγοι	περὶ	αὐτοῦ τοῦ ἔρωτος καὶ τῶν
[13, 86]	Συμποτικοῖς Υπομνήμασιν βοῶντος καὶ λέγοντος	περὶ	ἀφροδισίων ἁρμοστὸν εἶναι ἐν τῷ
[13, 1]	μέλλοντες κατατάττειν (ἐγένοντο γὰρ καὶ	περὶ	γαμετῶν καὶ ἑταιρῶν πολλάκις λόγοι)
[13, 79]	φιλημάτων. Ο δ' ἐν Κολχίσιν	περὶ	Γανυμήδους τὸν λόγον ποιούμενος Μηροῖς
[13, 50]	ἐν τῷ κατὰ Μαντιθέου αίκίας	περὶ	Γλυκέρας τάδε λέγει Ἄγων Γλυκέραν
[13, 63]	ὄψα καὶ περὶ νέους καὶ	περὶ	γυναῖκας πολυτελής. Τοιγαροῦν καὶ ὁ
[13, 52]	Γαλήνας καὶ Κορώνας οὐ λέγω·	περὶ	δὲ Ναίδος σιωπῶ· γομφίους γὰρ
[13, 21]	ὁ τοῦ Αρείου ἐν τῷ	περὶ	Δημητρίου τοῦ Φαληρέως συγγράμματι, τὸ
[13, 63]	εἶπε Τί δ' ἄν τις	περὶ	Δημοσθένους λέγειν δύναιτο; τὰ γὰρ
[13, 94]	{Αἰσχίνην} Σωκράτους γεγονότα μαθητὴν καὶ	περὶ	δικαιοσύνης καὶ ἀρετῆς πολλοὺς καὶ
[13, 37]	ὡς Αμφικράτης ἱστορεῖ ἐν τῷ	περὶ	Ενδόξων Ανδρῶν συγγράμματι· Αβρότονον Θρηίσσα
[13, 58]	καλῶν γυναικῶν κατάλογον. ~Κλέαρχος γὰρ	περὶ	Ἐπαμινώνδου φησὶν οὕτως· Ἐπαμινώνδας δ'
[13, 78]	Ηρακλείδης ὁ Ποντικὸς ἐν τῳ	περὶ	Ερωτικῶν. Οὗτοι φανέντες ἐπιβουλεύοντες Φαλάριδι
[13, 1]	περὶ Κωμῳδιας. Ημεις οὖν τὸν	περὶ	ἐρωτικῶν λόγον ἐνταῦθα μέλλοντες κατατάττειν
[13, 1]	συμβόλων τε πολλάκις δεδειπνηκέναι καὶ	περὶ	ἑταίρας πλεονάκις καὶ εἰληφέναι καὶ
[13, 60]	Αναθημάτων. ~Απολλόδωρος δ' ἐν τῷ	περὶ	Εταιρῶν δύο ἀναγράφει Φρύνας γεγονέναι,
[13, 60]	ὡς ἱστορεῖ Καλλίστρατος ἐν τῷ	περὶ	Εταιρῶν. Εἴρηκεν δὲ περὶ τοῦ
[13, 70]	ὥς φησι Γοργίας ἐν τῷ	περὶ	Εταιρῶν. Επὶ τούτοις ὁ Μυρτίλος
[13, 51]	ὡς Ἀριστσφάνης εἴρηκεν έν τῷ	περὶ	Ἑταιρῶν, Αντικύραν αὐτὴν φάσκων κληθῆναι
[13, 32]	ῥῆσιν ἐκτείνας κατὰ τὸν Αἰσχύλου	περὶ	ἑταιρῶν, ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς καλῆς
[13, 50]	εἶχον. Αντιφάνης δὲ ἐν τῷ	περὶ	Ἑταιρῶν Νικοστρατίδα φησὶν Αφύην κληθῆναι
[13, 51]	Νάννιον; Αντιφάνης δὲ ἐν τῷ	περὶ	Ἑταιρῶν Προσκήνιον, φησίν, ἐπεκαλεῖτο ἡ
[13, 2]	ἔδωκεν ἱρτορῶν τοῦτο ἐν τῷ	περὶ	Εὐγενείας Εἰ μὴ ἄρα συγκεχωρημένον
[13, 21]	ὅν φησι Θεόφραστος ἐν τῷ	περὶ	Εὐδαιμονίας περιιόντα ἐπαγγέλλεσθαι διδάσκειν εὐτυχίαν,
[13, 86]	Αντίγονος ὁ Καρύστιος ἐν τῷ	περὶ	Ζήνωνος γράφων ὧδε Ζήνων ὁ
[13, 31]	ὁ Λυδῶν βασιλεὺς οὐ μόνον	περὶ	ζῶσαν τὴν ἐρωμὲνην περιβόητος γέγονεν,
[13, 50]	αὕτη ἐστὶν ἡ Αρπάλῳ συνοῦσα·	περὶ	ἦς φησιν Θεόπομπος ἐν τοῖς
[13, 35]	Ομάρτῃ βασιλεῖ Μαραθῶν θυγάτηρ Οδάτις·	περὶ	ἧς ἐν ταῖς ἱστορίαις γέγραπται
[13, 39]	τὰς ἀποκρίσεις, καθάπερ καὶ Γνάθαινα,	περὶ	ἧς ἐροῦμεν. Πάλιν δὲ περὶ
[13, 37]	μεθ' ἑαυτοῦ τὴν Αττικὴν ἑταίραν;	περὶ	ἧς φησι Κλείταρχος ὡς αἰτίας
[13, 89]	ἦν καὶ Παντίκα ἡ Κυπρία,	περὶ	ἧς φησι Φύλαρχος ἐν τῇ
[13, 56]	ἑωρακὼς αὐτόν, ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ	περὶ	Θεμιστοκλέους καὶ Θουκυδίου καὶ Περικλέους.
[13, 28]	ὁ Αθηναῖος Απολλόδωρος ἐν τοῖς	περὶ	Θεῶν οὕτως. Εταίραν δὲ τὴν
[13, 70]	ἥτις καὶ αἰκιζομένη ὑπὸ τῶν	περὶ	Ιππίαν τὸν τὺραννον οὐδὲν ἐξειποῦσα
[13, 62]	Λαίς. Ερμιππος δ' ἐν τῷ	περὶ	Ισοκράτους προβαίνοντά φησι τῇ ἡλικίᾳ
[13, 90]	Τρωικῇ νήσῳ. ~Οἶδα δὲ καὶ	περὶ	κάλλους γυναικῶν ἀγῶνά ποτε διατεθέντα
[13, 20]	κάλλος βασιλείας οἰκεῖόν ἐστιν. Θεαὶ	περὶ	κάλλους ἤρισαν πρὸς ἀλλήλας, καὶ
[13, 11]	καὶ αὐτούς τι εἰπεῖν καὶ	περὶ	κάλλους. Καὶ ἐλέχθησαν λόγοι φιλόσοφοι
[13, 79]	Οὐκ ἀγνοῶ δὲ ὅτι τὰ	περὶ	Κτατῖνον καὶ Αριστόδημον πεπλάσθαι φησὶν
[13, 1]	Λυκόφρων ὁ Χαλκιδεὺς ἐν τοῖς	περὶ	Κωμῳδιας. Ημεις οὖν τὸν περὶ
[13, 32]	Πινδάρου, ὅταν ἡ πόλις εὔχηται	περὶ	μεγάλων τῇ Αφροδίτῃ, συμπαραλαμβάνεσθαι πρὸς
[13, 50]	Σινώπης μέμνηται καὶ Φανοστράτης. Καὶ	περὶ	μὲν τῆς Σινώπης Ηρόδικος ὁ
[13, 85]	Καὶ μετὰ ταῦτα ναυαγίᾳ χρησάμενος	περὶ	Μὺκονον καὶ πάντων ἀπολομένων μόνος
[13, 64]	Ο δ' αὐτὸς Φύλαρχος καὶ	περὶ	Μύστας ἱστορεῖ ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ
[13, 63]	δὲ καὶ περὶ ὄψα καὶ	περὶ	νέους καὶ περὶ γυναῖκας πολυτελής.
[13, 2]	ἐπαινῶν Επμιππον ἔφη ἐν τοῖς	περὶ	Νομοθετῶν ἱστορεῖν ὅτι ἐν Λακεδαίμονι
[13, 80]	ἐρώμενος ἦν Αριστοκλῆς ὁ κιθαρῳδός,	περὶ	οὗ Αντίγονος ὁ Καρύστιος ἐν
[13, 90]	κάλλους γυναικῶν ἀγῶνά ποτε διατεθέντα	περὶ	οὗ ἱστορῶν Νικίας ἐν τοῖς
[13, 63]	τοὺς ὀφθαλμούς. Παραδέδοται δὲ καὶ	περὶ	ὄψα καὶ περὶ νέους καὶ
[13, 79]	τὰ τοιαῦτα τῶν ποιημάτων ἃ	περὶ	παιδικούς ἐστιν ἔρωτας ἡδέως μελετᾶτε
[13, 71]	ὑπὸ πλατάνῳ Βιττίδα μολπάζοντα θοήν,	περὶ	πάντα Φιλητᾶν ῥήματα καὶ πᾶσαν
[13, 87]	γοῦν τοῦ τραγικοῦ Χαιρήμονος Οἰνεὺς	περὶ	παρθένων τινῶν διηγούμενος ὧν ἐθεᾶτό
[13, 2]	δ' ὁ Σολεὺς ἐν τοῖς	περὶ	Παροιμιῶν ἐν Λακεδαίμονιν φησί, τοὺς
[13, 71]	σκολιὴν μαιόμενοι σοφίην, οὓς αὐτὴ	περὶ	πικρὰ λόγοις ἐσφίγξαντο μῆτις καὶ
[13, 32]	ὁ Ηρακλεώτης ἱστορεῖ ἐν τῷ	περὶ	Πινδάρου, ὅταν ἡ πόλις εὔχηται
[13, 72]	πατέρα. Χαμαιλέων δ' ἐν τῷ	περὶ	Σαπφοῦς καὶ λέγειν τινάς φησιν
[13, 21]	ἑταίρων ἀλλὰ μετὰ ἑταιρῶν, μαστροπευούσας	περὶ	σαυτὸν οὐκ ὀλίγας ἔχων καὶ
[13, 78]	ὑπὸ Αρμοδίου καὶ Αριστογείτονος γενόμενος,	περὶ	Σικελίαν δ' ἐν Ακράγαντι ὁ
[13, 92]	ὡς Χαμαιλέων φησὶ ἐν τῷ	περὶ	Σιμωνίδου, οὐ προσίενται φιλοσοφίαν οὔτε>
[13, 65]	τῷ κατὰ Νεαίρας. Ὃς καὶ	περὶ	Σινώπης τῆς ἑταίρας τάδε λέγει
[13, 95]	περὶ τοῦτον τὸν κάπηλον ὡς	περὶ	στήλην διαφθείρονται. οσοῦτοι δὲ ἐπὶ
[13, 83]	ἀπάγεις. ~Θεόπομπος δὲ ἐν τῷ	περὶ	συληθέντων ἐκ Δελφῶν Χρημάτων Ασώπιχόν
[13, 86]	εἰ διαλεκτικοὶ συνελθόντες εἰς πότον	περὶ	συλλογισμῶν διαλέγοιντο ἀλλοτρίως ἂν αὐτοὺς
[13, 90]	αὐτὸς Θεόφραστος καὶ κρίσεις γυναικῶν	περὶ	σωφροσύνης γίνεσθαι καὶ οἰκονομίας, ὥσπερ
[13, 63]	Ακόλαστος δ' ἦν ὁ ῥήτωρ	περὶ	τὰ ἀφροδίσια, ὥς φησιν Ιδομενεύς.
[13, 75]	Οὕτω δ' ἐναγώνιος ἦν ἡ	περὶ	τὰ ἐρωτικὰ πραγματεία, καὶ οὐδεὶς
[13, 77]	καὶ οἱ ἐν Εὐβοίᾳ Χαλκιδεῖς	περὶ	τὰ παιδικὰ δαιμονίως ἐπτόηνται. Εχεμένης
[13, 75]	πρῶτον μέλος ἀκόλαστον, ὄντα καὶ	περὶ	τὰς γυναῖκας καὶ τὴν τοιαύτην
[13, 24]	παραπλησίως σοι βιοῦσιν καὶ ἐσπουδακόσι	περὶ	τὰς μαγαλομίσθους ἑταίρας καὶ τὰς
[13, 87]	~Εσπουδάκεσαν δὲ καὶ οἱ βασιλεῖς	περὶ	τὰς μουσουργούς, ὡς δῆλον ποιεῖ
[13, 58]	μὲν τούτων, οὐκ εὐσχημόνως δὲ	περὶ	τὰς ὁμιλίας ἐσφάλλετο τὴν γνώμην,
[13, 43]	πρὸς ἐραστήν τινα στραγγευόμενον ὁρῶσα	περὶ	τὰς συμβολάς· Στρατοκλῆς ἐπ' ἐρίφοις,
[13, 78]	Νεάνθης ὁ Κυζικηνὸς ἐν β'	περὶ	Τελετῶν, ἑκὼν αὐτὸν ἐπέδωκεν {ὁ
[13, 33]	~Υπάρχοντος οὖν τοῦ τοιούτου νομίμου	περὶ	τὴν θὲον Ξενοφῶν ὁ Κορίνθιος
[13, 58]	τις θέωροίη τὰ πραχθέντα αὐτῷ	περὶ	τὴν Λάκωνος γυναῖκα. Ὑπερείδης δ'
[13, 84]	φησι Κλέαρχος. ῇ τε γὰρ	περὶ	τὴν Πειρήνην χαλκῇ βοὶ βοῦς
[13, 86]	αὐτό ἐστι {ὁ} Περσαῖος ὁ	περὶ	τῆς αὐλητρίδος διαπυκτεύσας. Φησὶν γὰρ
[13, 41]	πολίτας καὶ ξένους ἔχουσ' ὅπου	περὶ	τῆς> γυναικός τις λόγος γένοιτο,
[13, 67]	σῶμα. Δικαίαρχος δ' ἐν τοῖς	περὶ	τῆς εἰς Τροφωνίου Καταβάσεώς φησι
[13, 80]	βασιλεύς. Δικαίαρχος γοῦν ἐν τῷ	περὶ	τῆς ἐν Ιλίῳ Θυσίας Βαγώου
[13, 38]	Λάμιαν Πολέμων φήσι ἐν τῷ	περὶ	τῆς ἐν Σικυῶνι Ποικίλης Στοᾶς
[13, 39]	περὶ ἧς ἐροῦμεν. Πάλιν δὲ	περὶ	τῆς Λαμίας ὁ Μάχων οὕτω
[13, 77]	φησιν ὁ Χῖος ἐν τῳ	περὶ	τῆς πατρίδος συγγράματι. ~Ιερώνυμος δ'
[13, 26]	Αντιλαίδι, ἐν ᾧ δράματι καὶ	περὶ	τῆς πολυθρυλήτου Λαίδος τάδε λέγει·
[13, 50]	ἦς φησιν Θεόπομπος ἐν τοῖς	περὶ	τῆς Χίας Ἐπιστολῆς, ὅτι μετὰ
[13, 90]	πόλιν κτίσαντα ἐν τῷ πεδίῳ	περὶ	τὸν Αλφειόν εἰς ἣν κατοικίσαντα
[13, 2]	αἱ γυναῖκες ἐν ἑορτῇ τινι	περὶ	τὸν βωμὸν ἕλκουσαι ῥαπίζουσιν, ἵνα
[13, 12]	ἐκπεσόντες ἐπεχείρησαν διαβάλλειν πρῶτον τὰς	περὶ	τὸν θεὸν τοῦτου πράξεις. ~Τούτων
[13, 40]	ὁ τοῦ Αγησάρχου ἐν ταῖς	περὶ	τὸν Φιλοπάτορα Ιστορίας βασιλέων ἐρωμένας
[13, 5]	ὥς φησι Σάτυρος ἐν τῷ	περὶ	τοῦ Βίου αὐτοῦ, Αὐδάταν Ιλλυρίδα
[13, 15]	ὁ Καρύστιος ἱστορεῖ ἐν τῷ	περὶ	τοῦ Βίου αὐτου. Θρυλεῖτε γὰρ
[13, 19]	προμαντευόμενος ὑμῶν, ὡς τὀ εἰκός,	περὶ	τοῦ βίου καὶ τῆς προσποιητοῦ
[13, 92]	τοὺς εἰς δικαστήρια ἀποκληρουμένους διαλεγόμενος	περὶ	τοῦ δικαίου κλεπτιστάτους ὄντας ἀπέθανεν
[13, 11]	ἔδοξε τοῖς παροῦσι τῶν φιλοσόφων	περὶ	τοῦ ἔρωτος καὶ αὐτούς τι
[13, 72]	δὲ ἡγοῦμαι παίζειν τὸν Ερμησιάνακτα	περὶ	τοῦ ἔρωτος. Καὶ γὰρ Δίφιλος
[13, 82]	τὸ τοιοῦτον ἐπίγραμμα, χρησάμενος τῷ	περὶ	τοῦ Ηλίου καὶ Βορέου λόγῳ,
[13, 10]	ὥς φησι Καλλισθένης ἐν τῷ	περὶ	τοῦ Ιεροῦ Πολέμου ὅτε Κιρραῖοι
[13, 16]	αἰδῶ κατοικεῖν. Σοφοκλῆς δέ που	περὶ	τοῦ κάλλους τοῦ Πέλοπος διαλεγομένην
[13, 18]	ὁ Χρύσιππος ἐν τῷ τετάρτῳ	περὶ	τοῦ Καλοῦ καὶ τῆς Ηδονῆς.
[13, 60]	τῷ περὶ Εταιρῶν. Εἴρηκεν δὲ	περὶ	τοῦ πλούτου αὐτῆς Τιμοκλῆς ὁ
[13, 60]	μείζους βλάβας τὴν ἡλιαίαν εἷλε	περὶ	τοῦ σώματος καὶ τῶν δικαστῶν
[13, 5]	ὡς ἱστορεῖ Δικαίαρχος ἐν τρίτῳ	περὶ	τοῦ τῆς Ελλάδος Βίου ὁ
[13, 21]	ὃν Θεόφραστος ἐν τῷ Ερωτικῷ	περὶ	τοὺς ἔρωτας δεινὸν γεγονέναι λέγει.
[13, 35]	διῆλθεν διὰ γῆς πολλῆς, διώξας	περὶ	τοὺς ὀκτακοσίους σταδίους. Πλησίον δὲ
[13, 95]	ὑπολοίπους φορὰς οὐ κατατίθησιν, ἀλλὰ	περὶ	τοῦτον τὸν κάπηλον ὡς περὶ
[13, 21]	τοῦ Αθηναίου, πάντων τούτων συγγεγραφότων	περὶ	τῶν Αθήνησι Εταιρίδων. Ὢ τῆς
[13, 50]	Φανοστράτης Απολλόδωρός φησιν έν τῷ	περὶ	τῶν Αθήνησιν Εταιρίδων ὅτι Φθειροπύλη
[13, 78]	αὐτῷ ἐπιθῶνται. Εχρησεν δὲ καὶ	περὶ	τῶν ἀμφὶ τὸν Χαρίτωνα, προτάξας
[13, 2]	τοῦ Σωκράτους μνημονεύοντας. Παρέθετο δὲ	περὶ	τῶν γυναικῶν ψήφισμα Ιερώνυμος ὁ
[13, 55]	δ' ὁ Συρακόσιος ἐν τῷ	περὶ	τῶν έν Σικελίᾳ Θαυμαζομένων ἐξ
[13, 59]	ὥς φησιν Αλκέτας ἐν β'	περὶ	τῶν ἐν Δελφοῖς Αναθημάτων. ~Απολλόδωρος
[13, 34]	Πολέμων ὁ περιηγητὴς ἐν τῷ	περὶ	τῶν ἐν Λακεδαίμονι Αναθημάτων, εἰκών
[13, 21]	καλῶς γραφόντων Πολέμων ἐν τῷ	περὶ	τῶν ἐν Σικυῶνι Πινάκων. Ὢ
[13, 14]	Ο δ' αὐτὸς ποιητὴς καὶ	περὶ	τῶν ἐρώντων ἐν τῷ ἐπιφραφομένῷ
[13, 15]	κακῶς εἰρηκέναι ἐν τῷ δευτέρῳ	περὶ	τῶν Ερωτικῶν Ομοίων πρός τινα
[13, 57]	νῦν, ἕως ἂν ἀπομνημονεύσω τὸν	{περὶ}	τῶν καλῶν γυναικῶν κατάλογον. ~Κλέαρχος
[13, 5]	ὁ ὑπ' Αλεξάνδρου καταλυθείς, ὃς	περὶ	τῶν ὅλων πολεμῶν τριακοσίας ἑξήκοντα
[13, 28]	ὑπὸ γούνατα μισθοῦ ἔλυσαν, ἀλλὰ	περὶ	τῶν ὄντως ἑταιρῶν τὸν λόγον
[13, 2]	βιβλίου. Αντεῖπε δὲ τοῖς λέγουσι	περὶ	τῶν Σωκράτους γυναικῶν Παναίτιος ὁ
[13, 30]	τὸν ἐραστὴν φιλῶν. Καλῶς δὲ	περὶ	τῶν τοιούτων Εφιππος ἐν Σαπφοῖ
[13, 76]	δ' Αφροδίτας ἀτιμασθεὶς ἑλικοβλεφάρου ἢ	περὶ	χρήμασι μοχθίζει βιαίως ἢ γυναικείῳ
[13, 63]	λόγος. Αὐτὸς γοῦν ἐν τῷ	περὶ	Χρυσίου λόγῳ προαγήοχε τὰ τέκνα
[13, 32]	δὲ κατεύχονται τῇ θεῷ τελεσθέντων	περὶ	ὧν ἂν ποιῶνται τὴν δέησιν
[13, 46]	Αθῆναι τοσοῦτον πλῆθος ἤνεγκαν ἑταιρῶν,	περὶ	ὧν ἐπεξελεύσομαι ὅσον γε δύναμαι,
[13, 64]	Ὃ δὲ συλλαβών καὶ προσποιηθεὶς	περὶ	ὧν λέγει δύ' ἡμέρας παρῃτήσατο
[13, 35]	Υστάσπῃ νεώτερος ἦν ἀδελφὸς Ζαριάδρη,	περὶ	ὧν λέγουσιν οἱ ἐπιχώριοι ὅτι
[13, 50]	ἐκαλέσατε. Ἑταιρῶν ἐπωνυμίαι αἱ ἀφύαι,	περὶ	ὧν ὁ προειρημένος Απολλόδωρός φησι·

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/09/2005