Alphabétiquement     [«   »]
Εστὶν 4
ἐστίν 4
ἐστὶν 16
ἐστιν 28
Ἔστιν 2
ἔστιν 5
ἐστιῶντος 1
Fréquences     [«    »]
25 γοῦν
27 τοῦτο
27 φησὶν
28 ἐστιν
29 ἔτι
29 οὐδ
30 ἧς
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre XIII

ἐστιν


Livre, Chap.
[13, 72]   Αλεξανδρεὺς ἐν Αμφιτρύωνι. Οὗτος δέ  ἐστιν   Αἰσχύλος καὶ τὰ Μεσσηνιακὰ
[13, 47]   οὐ γὰρ στεφανίτης ἀγών  ἐστιν,   ἀλλ' ἀργυρίτης. Ως δ'
[13, 95]   οὐκ εἰς ἐμὲ μόνον τοιοῦτός  ἐστιν,   ἀλλὰ καὶ εἰς ἄλλους ἅπαντας
[13, 45]   ὑείων ἐγένετο ἐπ' αἴγει οἷός  ἐστιν   ἀνακάμπτειν πάλιν; ~Μέχρι μὲν τούτων
[13, 6]   Η Θεανὼ δ' οὐχὶ Σειρήν  ἐστιν   ἀποτετιλμένη Βλέμμα καὶ φωνὴ γυναικός,
[13, 32]   τὴν αὐτόθι σοφιστείαν ὠνείδισας. Νόμιμόν  ἐστιν   ἀρχαῖον ἐν Κορίνθῳ ὡς καὶ
[13, 74]   ὑμνῶν αἰεί ποτε Ανακρέων πᾶσίν  ἐστιν   διὰ στόματος. Λέγει οὖν περὶ
[13, 18]   ξύρεσθαι οὐδ' ἐπιληψόμενος οὐδείς  ἐστιν   διὰ τὸ πάντας ξύρεσθαι. Εν
[13, 61]   θυμὀς δὲ μενοινᾷ. Ταῦτα μέν  ἐστιν   ἐκ τῶν εἰς Ομηρον ἀναφερομένων.
[13, 43]   τἀς ὗς ἐπὶ νομὴν καιρός  ἐστιν   ἐξάγειν; ~Καὶ Γναθαινίου δέ γε
[13, 20]   τῇ νήσῳ καὶ βαδίζειν ἥδιστόν  ἐστιν   ἐπὶ τὰ γυμνάσια καὶ τοὺς
[13, 79]   τῶν ποιημάτων περὶ παιδικούς  ἐστιν   ἔρωτας ἡδέως μελετᾶτε Τοῦ παιδεραστεῖν
[13, 7]   ἐν Αθάμαντι· εἶτ' οὐ γυναικός  ἐστιν   εὐνοικώτερον γαμετῆς ἑταίρα πολύ γε
[13, 14]   τὸν Ερωτα· ὃς μετριάζων μέν  ἐστιν   εὔχαρις, ἐπιτεινόμενος δὲ καὶ διαταράττων
[13, 74]   μόνον κρίνει θέον, σκαιός  ἐστιν   καλῶν ἄπειρος ὢν οὐκ
[13, 7]   τοῖς τρόποις ὠνητέος ἄνθρωπός  ἐστιν   πρὸς ἄλλον ἀπιτέον. ~Εὔβουλος
[13, 26]   σώματος, ἰδεῖν μὲν αὐτὴν ῥᾷόν  ἐστιν   πτύσαι· ἐξέρχεταί τε πανταχόσ'
[13, 55]   οὖν οὐδὲ γυναικὶ συνεῖναι ἄτοπόν  ἐστιν   πολλοὶ κέχρηνται. Νυμφόδωρος δ'
[13, 27]   τρόπους. Οὐκ οἶσθ' ὅτι οὔκ  ἐστιν   ἥδιστον ἀποθανεῖν βινοῦνθ' ἅμα, ὥσπερ
[13, 20]   γάρ, τὸ κάλλος βασιλείας οἰκεῖόν  ἐστιν.   Θεαὶ περὶ κάλλους ἤρισαν πρὸς
[13, 51]   προεῖπον, Εὐνίκου Φιλυλλίου Αντειά  ἐστιν.   Καὶ τὸν κατὰ Νεαίρας
[13, 43]   Μάχων συνήγαγεν, ὧν οὐκ ἄκαιρόν  ἐστιν   κατὰ τὸ ἑξῆς μνημονεῦσαι. Γναθαίνης
[13, 88]   δὲ Κενταὺρῳ, ὅπερ δρᾶμα πολύμετρόν  ἐστιν,   λειμῶνος τέκνα· Ἔνθ' αἵ μέν
[13, 62]   Ναὶς ὄνομα, ἧς Αρχίας κύριός  ἐστιν,   δ' Υμέναιος ἐπιτήδειος,
[13, 18]   πρότερον μὲν ἔφησε ζητεῖν τί  ἐστιν   ἱππόπορνος, νῦν δ' εὑρηκέναι.
[13, 87]   ἑταῖροι, λέγω ὅτι οὐδέν  ἐστιν   ὀφθαλμῶν οὕτως εὐφραντικὀν ὡς γυναικὸς
[13, 23]   κατέπλασεν ψιμυθίῳ. Λευκόχρως λίαν τίς  ἐστιν·   παιδέρωτ' ἐντρίβεται. Καλὸν ἔχει τοῦ
[13, 34]   τῇ πόλει. Ανάθημα δ' αὐτῆς  ἐστιν   ὑπὲρ τὸ τῆς Χαλκιοίκου βοίδιόν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 15/09/2005