Livre, Chap.
[13, 2]	περὶ Παροιμιῶν ἐν Λακεδαίμονιν φησί,	τοὺς	ἀγάμους αἱ γυναῖκες ἐν ἑορτῇ
[13, 80]	Ηρακλέους γενέσται παιδικά, διόπερ καὶ	τοὺς	ἄθλους ὑπομεῖναι. Αγαμέμνονά τε Αργύννου
[13, 92]	ὑμῶν φιλοτιμίας καὶ ἔριδας καὶ	τοὺς	ἀκαίρους ἐλέγχους δι' οὓς Σωκράτης
[13, 19]	τὴν ὑπήνην καὶ τὸν ὄρρον	τοὺς	ἀκολουθοῦντας ἐν τῷ Λυκείῳ μετὰ
[13, 91]	ἐπιτρῖψαι μᾶλλον ἢ σωφρονίσαι δυναμένων	τοὺς	ἀκούοντας. Καὶ ἐὰν μέν τίς
[13, 95]	καταπαύσω τὸν πρὸς σὲ καὶ	τοὺς	ἄλλους κύνας ἐνταῦθα λόγον.
[13, 31]	πρῶτον Ιάσοντα τὸν Αἴσονος συναγαγόντα	τοὺς	Αργοναύτας Εταιρείῳ Διὶ θῦσαι καὶ
[13, 21]	Πατροκλέους, εἰ γνήσιος ὁ λόγος,	τοὺς	Αρεοπαγίτας φησιν ἀριστήσαντά τινα ἐν
[13, 31]	τῆς πόλεως δουλείᾳ τοὺς φρουροὺς	τοὺς	αὐτῇ ποτε θύσαντας, ὡς ἱστορεῖ
[13, 56]	Στησίμρροτος ὁ Θάσιος ἱστορεῖ, κατὰ	τοὺς	αὐτοὺς αὐτᾡ χρόνους γενόμενος καὶ
[13, 95]	ἀλλὰ καὶ εἰς ἄλλους ἅπαντας	τοὺς	αὐτῷ κεχρημένους. Οὐχ οἱ μὲν
[13, 6]	ἥτις ὥσπερ ἡ Χίμαιρα πυρπολεῖ	τοὺς	βαρβάρους εἷς μόνος δ' ἱππεύς
[13, 60]	γ' ἀγῶν' ἀκήκοας. Βλάπτειν δοκοῦσα	τοὺς	βίους μείζους βλάβας τὴν ἡλιαίαν
[13, 35]	καὶ φίλους καὶ συγγενεῖς ἐποιεῖτο	τοὺς	γάμους, οὐ προειπῶν ὅτῳ μέλλοι
[13, 35]	τῆς κώμης γενόμενος ἐν ᾗ	τοὺς	γάμους συνετέλουν καὶ καταλιπὼν ἔν
[13, 13]	ἔχειν ἐκεῖνον ἄλλως, ἠγνοηκότας δὲ	τοὺς	γραφεῖς ἔχοντα πτέρυγας αὐτὸν ζωγραφεῖν.
[13, 3]	μοι ἰης ἐκ νηδύος ἦσαν,	τοὺς	δ' ἄλλους μοι ἔτικτον ἐνὶ
[13, 24]	μὲν γέροντας ὄντας ἐπικαλούμεναι πατρίδια,	τοὺς	δ' ἀπφάρια, τοὺς νεωτέρους. Καὶ
[13, 13]	πέτεσθαι τὀν θεὸν τὸν Ερωτα,	τοὺς	δ' ἐρῶντας· αἰτίαν δ' ἔχειν
[13, 95]	ἐλάττους ἦσαν} ἢ τῆς χειρὸς	τοὺς	δακτύλους. Καί μοι ἀνάβητε τούτων
[13, 81]	τις εἰς ῥόδεον χρῶμα βάψειε	τοὺς	δακτύλους, πορφυροβάφου χεῖρας καὶ οὐ
[13, 86]	μετρίως αὐτοῖς χρωμένους ἐπαινεῖν δεῖ,	τοὺς	δὲ θηριωδῶς καὶ ἀπλήστως ψέγειν.
[13, 59]	αὐτῆς ἐπερρητόρευσεν δεισιδαιμονῆσαί τε ἐποίησεν	τοὺς	δικαστὰς τὴν ὑποφῆτιν καὶ ζάκορον
[13, 20]	ἐστιν ἐπὶ τὰ γυμνάσια καὶ	τοὺς	δρόμους καὶ ὁρᾶν προσπαλαίοντας τοὺς
[13, 92]	Σωκράτης μὲν ἀπέθανεν ὁ πρὸς	τοὺς	εἰς δικαστήρια ἀποκληρουμένους διαλεγόμενος περὶ
[13, 23]	αὐτήν, ὥστε τὴν εὐπυγίαν ἀναβοᾶν	τοὺς	εἰσιδόντας. Κοιλίαν ἁδρὰν> ἔχει· στηθί'
[13, 35]	πολὺν χρόνον ὁ Ομάρτης συναγαγὼν	τοὺς	ἐκ τῆς βασιλείας δυνάστας καὶ
[13, 31]	πᾶσαν, ἀλλὰ καὶ τελευσάσης συναγαγὼν	τοὺς	ἐκ τῆς χώρας Λυδοὺς πάντας
[13, 79]	παιδεραστεῖν παρὰ πρώτων Κρητῶν εἰς	τοὺς	Ελληνας παρελθόντος, ὡς ἱστορεῖ Τίμαιος.
[13, 46]	Σέ τε γὰρ λέγουσιν διαφθείρειν	τοὺς	ἐντυγχάνοντάς σοι ἀνωφελῆ καὶ ἐριστικὰ
[13, 47]	ἀπ' ἀγῶνός τινος, έν ᾧ	τοὺς	Ἐπιγόνους εὐημερήκει, πίνειν μέλλοντος παρ᾽
[13, 59]	γυμνά τε τὰ στέρνα ποιήσας	τοὺς	ἐπιλογικοὺς οἴκτους ἐκ τῆς ὄψεως
[13, 16]	Καὶ ὁ Αριστοτέλης δὲ ἔφη	τοὺς	ἐραστὰς εἰς οὐδὲν ἄλλο τοῦ
[13, 75]	δὲ καὶ διὰ τὴν ὁμιλίαν	τοὺς	ἐραστὰς προσελκὺσασθαι. Λέγει δ' οὗτως
[13, 48]	συσσιτικὸν συνέγραφεν, καθ' ὃν δεῖ	τοὺς	ἐραστὰς ὡς αὐτὴν καὶ τὴν
[13, 15]	εἴκοσι ἐτῶν δεῖν λέγοντες συνέχειν	τοὺς	ἐρωμένους. Καί μοι δοκεῖ Αρίστων
[13, 16]	Αρίστων ἔφη, ὅθεν καὶ καλεῖσθαι	τοὺς	ἐρωμένους συνέβη παιδικά. Πρὸς ἀλήθειαν
[13, 18]	δὲ ξυρουμένους τὰ γένεια περιφέρετε	τοὺς	ἐρωμένους· τοῦ ξύρεσθαι τὸν πώγωνα
[13, 14]	φησὶν οὕτως· Τίς οὐχί φησι	τοὺς	ἐρῶντας ζῆν μόνους, οὓς> δεῖ
[13, 14]	ἐν τῷ Φιλαύλῳ· Τίς φησὶ	τοὺς	ἐρῶντας οὐχὶ νοῦν ἔχειν; ἦ
[13, 21]	Θεόφραστος ἐν τῷ Ερωτικῷ περὶ	τοὺς	ἔρωτας δεινὸν γεγονέναι λέγει. Οὐκ
[13, 75]	τὰ θέατρα διὰ τῶν τραγῳδιῶν	τοὺς	ἔρωτας, ὃ μὲν τὸν Αχιλλέως
[13, 28]	ἐν Παρακαταθήκῃ ἀπο τῶν ἑταιρῶν	τοὺς	ἑταίρους διαστέλλων φησί· Πεποιήκατ' ἔργον
[13, 28]	Εταίραν δὲ τὴν Αφροδίτην τὴν	τοὺς	ἑταίρους καὶ τὰς ἑταίρας συνάγουσαν·
[13, 20]	ἀπέκλινεν ἐπὶ τὴν πλουσίαν, ζημιῶσαι	τοὺς	ἐφόρους αὐτον, ἐπιλέγοντας ὅτι βασιλίσκους
[13, 21]	καὶ Παυσίαν ἔτι τε Νικοφάνη	τοὺς	ζωγράφους. Μνημονεύει δὲ αὐτῶν ὡς
[13, 19]	τὰ καττύματα καὶ κιναίδους καλοῦντες	τοὺς	ἢ μύρου προσβάλλοντας ἢ μικρῷ
[13, 39]	δ' εἶπ' Αλλὰ μήν, νὴ	τοὺς	θεούς, ἀπὸ βαλάνου τοῦτ' ἐστί,
[13, 85]	ταῦτα δι' ὅλης τῆς ἡμέρας	τοὺς	καλάμους λαμβάνων ἐκ τῶν παρατιθεμένων
[13, 20]	ἔοικεν. Καθίστων δὲ καὶ πολλοὶ	τοὺς	καλλίστους βασιλέας, ὡς μέχρι νῦν
[13, 20]	Καὶ γὰρ ἐν ταῖς Εὐανδρίαις	τοὺς	καλλίστους ἐγκρίνουσι καὶ τούτους πρωτοφορεῖν
[13, 20]	θεαὶ δὲ τίνας ἀναρπάζουσιν; οὐ	τοὺς	καλλίστους; Οἷς καὶ σύνεισιν· Ηὼς
[13, 12]	Κρῆτες δ' ἐν ταῖς παρατάξεσι	τοὺς	καλλίστους τῶν πολιτῶν κοσμήσαντες διὰ
[13, 24]	Αὐταὶ βιάζονται γὰρ εἰσέλκουσί τε	τοὺς	μὲν γέροντας ὄντας ἐπικαλούμεναι πατρίδια,
[13, 86]	ὑποπίωμεν ἐπορρεπεῖς εἶναι. Καὶ ἐνταῦθα	τοὺς	μὲν ἡμέρως τε καὶ μετρίως
[13, 74]	ναίουσιν εἴσω φῶς ὁρῶντες ἡλίου,	τοὺς	μὲν σέβοντας τἀμὰ πρεσβεύς κράτη,
[13, 92]	σοφιστὰς τῆς Ρώμης ὡς διαφθείροντας	τοὺς	νέους, ἐπεὶ οὐκ οἶδ' ὅπως
[13, 20]	τοὺς δρόμους καὶ ὁρᾶν προσπαλαίοντας	τοὺς	νέους ταῖς κόραις. ~Καὶ ὁ
[13, 46]	Γλυκέρας παρὰ πότον ὡς διαφθειρούσης	τοὺς	νέους, ὥς φησι Σάτυρος ἐν
[13, 26]	γηράσκωσιν ἤδη, τὸτε θεῶν> ἐπὶ	τοὺς	νεώς ἵζουσι πεινῶντες κακῶς· κἄπειτα
[13, 24]	ἐπικαλούμεναι πατρίδια, τοὺς δ' ἀπφάρια,	τοὺς	νεωτέρους. Καὶ τῶνδ' ἑκάστην ἔστιν
[13, 95]	ἡλικίας αὐτῆς ἀπολαύων, ἧς ῥᾷον	τοὺς	ὀδόντας ἀριθμῆσαι {ὅσου ἐλάττους ἦσαν}
[13, 35]	διὰ γῆς πολλῆς, διώξας περὶ	τοὺς	ὀκτακοσίους σταδίους. Πλησίον δὲ τῆς
[13, 54]	παιδείας ἀμύητος ὢν ἐμακάριζε καὶ	τοὺς	ὁμοίως αὐτῷ ἐπὶ φιλοσοφίαν παρερχομένους,
[13, 53]	παιδείας ἀμύητος ὢν ἐμακάριζε καὶ	τοὺς	ὁμοίως αὐτῷ ἐπὶ φιλοσοφίαν παρερχομένους,
[13, 17]	Ενδυμίωνος οὐδὲ καθεύδοντος αὐτοῦ κατακαλύπτει	τοὺς	ὀφθαλμούς, ἀλλὰ ἀναπεπταμένων τῶν βλεφάρων
[13, 16]	σώματος τῶν ἐρωμένων ἀποβλέπειν ἢ	τοὺς	ὀφθαλμούς, ἐν οἷς τὴν αἰδῶ
[13, 50]	ὅτι λευκαὶ καὶ λεπταὶ οὖσαι	τοὺς	ὀφθαλμοὺς μεγάλους εἶχον. Αντιφάνης δὲ
[13, 63]	παροινήσας εἰς Νικόδημον ἐξέκοψεν αὐτοῦ	τοὺς	ὀφθαλμούς. Παραδέδοται δὲ καὶ περὶ
[13, 78]	αἱ φιλίαι) τὸ παράπαν ἐκώλυον	τοὺς	παιδικοὺς ἔρωτας, πανταχόθεν αὐτοὺς ἐκκόπτοντες.
[13, 95]	τὰ ὀφειλόμενα ἔρχονται ὥστε οἶεσθαι	τοὺς	παριόντας ἐπ' ἐκφορὰν αὐτοὺς ἥκειν
[13, 23]	τὸ κέρδος καὶ τὸ συλᾶν	τοὺς	πέλας πάντα τἄλλ' αὐταῖς πάρεργα
[13, 69]	Δωρίχης ἐστὶν αὕτη, ἡ καὶ	τοὺς	περιβοήτους ὀβελίσκους ἀναθεῖσα ἐν Δελφοῖς,
[13, 2]	οὖν τις ὁρμώμενος μέμψαιτ' ἂν	τοὺς	περιτιθέντας Σωκράτει δύο γαμετὰς γυναῖκας,
[13, 46]	Κελεύοντος οὖν τοῦ Διφίλου ὑπονίψαι	τοὺς	πόδας αὐτοῦ τὴν Γνάθαιναν, ἣ
[13, 5]	Μακεδὼν οὐκ ἐπήγετο μὲν εἰς	τοὺς	πολέμους γυναῖκας, ὥσπερ Δαρεῖος ὁ
[13, 43]	γὰρ ἐπιμελῶς εἰς αὐτὸν αἰεὶ	τοὺς	προλόγους ἐμβάλλομεν. Μαστιγίας μώλωπας ὑψηλοὺς
[13, 4]	καὶ Αἴγλην, δι' ἣν καὶ	τοὺς	πρὸς Αριάδνην ὅρκους παρέβη, ὥς
[13, 44]	τινός, τό τ' εἶδος αὐτῆς	τοὺς	ῥυθμούς τε καταμαθὼν ἐπυνθάνετο μίσθωμα
[13, 35]	ὦ θύγατερ Οδάτι, νῦν ποιούμεθα	τοὺς	σοὺς γάμους. Περιβλέψασα οὖν καὶ
[13, 92]	δ' οἱ πάντα ἄριστοι ἐξέβαλον	τοὺς	σοφιστὰς τῆς Ρώμης ὡς διαφθείροντας
[13, 43]	τάριχος εἶπε ταχέως ἀποφέρειν πρὸς	τοὺς	σπανίζειν ὁμολογουμένους ἁλῶν, τὴν χιόνα
[13, 78]	καὶ βασανιζόμενοι ἀναγκαζόμενοί τε λέγειν	τοὺς	συνειδότας οὐ μόνον οὐ κατεῖπον,
[13, 60]	διὰ τὸ ἀποσήθειν καὶ ἀποδύειν	τοὺς	συνόντας αὐτῇ, τὴν δὲ Θεσπικήν.
[13, 57]	κατάλογον γυναικῶν ποιουμὲνοις, οὐ κατὰ	τοὺς	Σωσικράτους τοῦ Φαναγορείιτου Ἠοίους ἢ
[13, 15]	ὁ Μυρτίλος κᾆτα ἀποβλέψας εἰς	τοὺς	τὰ τῆς στοᾶς αἱρουμένους τὰ
[13, 92]	Δημητρίῳ καὶ τοῖς νομοθέταις, διότι	τοὺς	τὰς τῶν λόγων, ὥς φασι,
[13, 2]	γυναῖκας τὸν βουλόμενον, ὅθεν καὶ	τοὺς	τῆς κωμῳδίας ποιητὰς ἀποσιωπῆσαι τοῦτο,
[13, 78]	τ' ἔλαβε τὸ δεινόν. Διὰ	τοὺς	τοιούτους οὖν ἔρωτας οἱ τύραννοι
[13, 94]	ἐδεῖτο μὴ περιιδεῖν αὐτὸν διὰ	τοὺς	τόκους ἐκ τῶν ὄντων ἐκπεσόντα.
[13, 14]	ἔχειν; ἦ πού τίς ἐστι	τοὺς	τρόπους ἀβέλτερος. Εἰ γὰρ ἀφέλοι
[13, 38]	τὸ γένος, σεμνῆς δ' ἄλλως	τοὺς	τρόπους. Μεταβάλλουσαι γὰρ αἱ τοιαῦται
[13, 23]	εὐθὺς ἀναπλάττουσι ταύτας, ὥστε μήτε	τοὺς	τρόπους μήτε τὰς ὄψεις ὁμοίας
[13, 93]	Αἰσχίνην τὸν Σωκρατικὸν τοιοῦτον γεγενῆσθαι	τοὺς	τρόπους ὁποῖίον φησι Λυσίας ὁ
[13, 27]	Φιλεταίρου Κυνηγίδα· Παῦσαι γέρων ὢν	τοὺς	τρόπους. Οὐκ οἶσθ' ὅτι οὔκ
[13, 49]	δὲ ὄντος ἐπεὶ γυμνὸς κατέκειτο,	τοὺς	τύπους τῶν πληγῶν ἰδοῦσα Πόθεν
[13, 78]	ὁ περιπατητικὸς περισπουδάστους φησίν γενέσθαι	τοὺς	τῶν παίδων ἔρωτας, ὅτι πολλάκις
[13, 95]	τὸν μὲν ἄνδρα αὐτῆς καὶ	τοὺς	υἱοὺς πτωχοὺς ἐποίησεν, αὐτὸν δὲ
[13, 92]	οὐκ ἐγὼ δικαίως πάντας ὑμᾶς	τοὺς	φιλοσόφους μισῶ μισοφιλολόγους ὄντας Οὕς
[13, 31]	κατεχομένης γὰρ τῆς πόλεως δουλείᾳ	τοὺς	φρουροὺς τοὺς αὐτῇ ποτε θύσαντας,
[13, 31]	μεθ' ὅπλων ἀφικομένους ἀνελεῖν μὲν	τοὺς	φύλακας, κρατήσαντας δὲ τῶν τειχῶν
[13, 59]	αὐτὴν εἰς τοὐμφρανὲς καὶ περιρήξας	τοὺς	χιτωνίσκους γυμνά τε τὰ στέρνα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/09/2005