HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἔτη 2
Ετι 3
ἐτι 2
ἔτι 29
ἐτίθει 1
ἔτικτον 1
ἐτίμα 1

Fréquences [« »]
28 ἐστιν
27 τοῦτο
27 φησὶν
29 ἔτι
29 οὐδ
30 ἧς
31 ἀλλὰ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre XIII

ἔτι

Livre, Chap.

[13, 89]   οἰνάνθαις χρόνου. ~Επὶ κάλλει δὲ ἔτι γὰρ γέρων ἀοιδὸς κελαδεῖ Μναμοσύναν»

[13, 37]   εὐπρεπεστάτην τὴν ὄψιν καὶ Βιλιστίχην, ἔτι δὲ Αγαθόκλειαν καὶ Στρατονίκην ἧς

[13, 21]   Απολλοδώρου καὶ Αμμωνίου καὶ Αντιφάνους, ἔτι δὲ Γοργίου τοῦ Αθηναίου, πάντων

[13, 3]   ἄρχειν τῆς γαμετῆς τὸν βασιλέα, ἔτι δὲ καὶ διὰ τὸ τὴν

[13, 12]   θεὸν εἶναι φιλίας καὶ ἐλευθερίας, ἔτι δὲ καὶ ὁμονοίας παρασκευαστικόν, ἄλλου

[13, 43]   ὡς ἔοιχ' ὑπερβολῇ καὶ λιπαρόν, ἔτι δὲ τῶν ἐφήβων βραχύτερον, ἔσκωπτεν

[13, 35]   τοῖς ἱεροῖς καὶ τοῖς βασιλείοις, ἔτι δἐ ταῖς ἰδιωτικαῖς οἰκίαις· καὶ

[13, 59]   Διόπερ ὀργισθεὶς ὁ Εὐθίας οὐκ ἔτι εἶπεν ἄλλην δίκην, ὥς φησι

[13, 69]   κισσυβίων Σαπφῷαι δὲ μένουσι φίλης ἔτι καὶ μενέουσιν ῴδῆς αἱ λευκαὶ

[13, 32]   Κορινθίων πίνακα τῇ θεῷ τὸν ἔτι καὶ νῦν διαμένοντα καὶ τὰς

[13, 28]   γοῦν καὶ αἱ ἐλεύθεραι γυναῖκες ἔτι καὶ νῦν καὶ αἱ παρθένοι

[13, 81]   παιδὸς τὰς γνάθους, οὐκ ἂν ἔτι καλὸς φαίνοιτο. ὐ κάρτα δεῖ

[13, 31]   ἔχωσε μὲν {Λυδίας} τὸ νῦν ἔτι καλούμενον τῆς Εταίρας μνῆμα, εἰς

[13, 86]   ταῖς διαζώστραις γυμναὶ ὠχροῦντο, οὐκ ἔτι κατεῖχον αὑτοὺς οἱ ἄνδρες, ἀλλὰ

[13, 6]   ἀποπνίξασ' ἑταίρους τὸν τρίτον θηρεύεται ἔτι λαβεῖν; Αλλ' ἐξέπεσεν ἡ> πορθμὶς

[13, 57]   ὁ Οὐλπιανόύς, ὥσπερ ἕρμαιόν τι, ἔτι λαλοῦντος τοῦ Μυρτίλου ἔφη, εἰ

[13, 28]   ἐμαῖσι τερπνὰ καλῶς ἀείσω. Καὶ ἔτι· Λατὼ καὶ Νιόβα μάλα μὲν

[13, 8]   ἐπέλιπον, τῶν δ' αὖ πονηρῶν ἔτι λέγειν πολλὰς ἔχω. Αριστοφῶν δ'

[13, 62]   γέ τοι ἐπαύσατο πορνευομένη {καὶ} ἔτι νέα οὖσα καὶ Σκιώνη καὶ

[13, 28]   ἐπὶ συνουσίαις μισθαρνεῖν ἑταιρεῖν, οὐκ ἔτι πρὸς τὸ ἔτυμον ἀναφέροντες, ἀλλὰ

[13, 16]   ἀπογενομένων γοῦν τούτων οὐδεὶς ἡδέως ἔτι προσφέρεται τὸ κρέας οὐδὲ τὸν

[13, 86]   ἐστὲ κατὰ τὴν γνώμην ἀγριώτεροι ἔτι τε ἀνημερώτεροι. Καίτοι Περσαίου τοῦ

[13, 21]   καλῶν, ὡς Αριστείδην καὶ Παυσίαν ἔτι τε Νικοφάνη τοὺς ζωγράφους. Μνημονεύει

[13, 80]   ὅτι εἰσὶν αἰχμάλωτοι, ἀλλ' ὡς ἔτι τῇ βασιλείᾳ ὄντος πάντα αὐταῖς

[13, 22]   ὁ δυστυχὴς Φρύνης ἐρασθείς, ἡνίκ' ἔτι τὴν κάππαριν συνέλεγεν οὔπω τ'

[13, 62]   παλλακὴν ἰδεῖν με συκάζουσαν εὐναίαν ἔτι, τόν τ' αὐλοτρύπην αὐτόν Καὶ

[13, 23]   τὰς ὄψεις ὁμοίας διατελεῖν οὔσας ἔτι. Τυγχάνει μικρά τις οὔσα· φελλὸς

[13, 46]   Εὔκλεια καὶ Γρυμέα καὶ Θρυαλλίς, ἔτι Χίμαιρα καὶ Λαμπάς. Τῆς δὲ

[13, 7]   αὗται δ' ἀδικοῦσαι καὶ προσεγκαλοῦσ' ἔτι ὧν οὐκ ἐχρῆν ἄρχουσιν, ὧν

Livre, Chap.
[13, 89]	οἰνάνθαις χρόνου. ~Επὶ κάλλει δὲ	ἔτι	γὰρ γέρων ἀοιδὸς κελαδεῖ Μναμοσύναν»
[13, 37]	εὐπρεπεστάτην τὴν ὄψιν καὶ Βιλιστίχην,	ἔτι	δὲ Αγαθόκλειαν καὶ Στρατονίκην ἧς
[13, 21]	Απολλοδώρου καὶ Αμμωνίου καὶ Αντιφάνους,	ἔτι	δὲ Γοργίου τοῦ Αθηναίου, πάντων
[13, 3]	ἄρχειν τῆς γαμετῆς τὸν βασιλέα,	ἔτι	δὲ καὶ διὰ τὸ τὴν
[13, 12]	θεὸν εἶναι φιλίας καὶ ἐλευθερίας,	ἔτι	δὲ καὶ ὁμονοίας παρασκευαστικόν, ἄλλου
[13, 43]	ὡς ἔοιχ' ὑπερβολῇ καὶ λιπαρόν,	ἔτι	δὲ τῶν ἐφήβων βραχύτερον, ἔσκωπτεν
[13, 35]	τοῖς ἱεροῖς καὶ τοῖς βασιλείοις,	ἔτι	δἐ ταῖς ἰδιωτικαῖς οἰκίαις· καὶ
[13, 59]	Διόπερ ὀργισθεὶς ὁ Εὐθίας οὐκ	ἔτι	εἶπεν ἄλλην δίκην, ὥς φησι
[13, 69]	κισσυβίων Σαπφῷαι δὲ μένουσι φίλης	ἔτι	καὶ μενέουσιν ῴδῆς αἱ λευκαὶ
[13, 32]	Κορινθίων πίνακα τῇ θεῷ τὸν	ἔτι	καὶ νῦν διαμένοντα καὶ τὰς
[13, 28]	γοῦν καὶ αἱ ἐλεύθεραι γυναῖκες	ἔτι	καὶ νῦν καὶ αἱ παρθένοι
[13, 81]	παιδὸς τὰς γνάθους, οὐκ ἂν	ἔτι	καλὸς φαίνοιτο. ὐ κάρτα δεῖ
[13, 31]	ἔχωσε μὲν {Λυδίας} τὸ νῦν	ἔτι	καλούμενον τῆς Εταίρας μνῆμα, εἰς
[13, 86]	ταῖς διαζώστραις γυμναὶ ὠχροῦντο, οὐκ	ἔτι	κατεῖχον αὑτοὺς οἱ ἄνδρες, ἀλλὰ
[13, 6]	ἀποπνίξασ' ἑταίρους τὸν τρίτον θηρεύεται	ἔτι	λαβεῖν; Αλλ' ἐξέπεσεν ἡ> πορθμὶς
[13, 57]	ὁ Οὐλπιανόύς, ὥσπερ ἕρμαιόν τι,	ἔτι	λαλοῦντος τοῦ Μυρτίλου ἔφη, εἰ
[13, 28]	ἐμαῖσι τερπνὰ καλῶς ἀείσω. Καὶ	ἔτι·	Λατὼ καὶ Νιόβα μάλα μὲν
[13, 8]	ἐπέλιπον, τῶν δ' αὖ πονηρῶν	ἔτι	λέγειν πολλὰς ἔχω. Αριστοφῶν δ'
[13, 62]	γέ τοι ἐπαύσατο πορνευομένη {καὶ}	ἔτι	νέα οὖσα καὶ Σκιώνη καὶ
[13, 28]	ἐπὶ συνουσίαις μισθαρνεῖν ἑταιρεῖν, οὐκ	ἔτι	πρὸς τὸ ἔτυμον ἀναφέροντες, ἀλλὰ
[13, 16]	ἀπογενομένων γοῦν τούτων οὐδεὶς ἡδέως	ἔτι	προσφέρεται τὸ κρέας οὐδὲ τὸν
[13, 86]	ἐστὲ κατὰ τὴν γνώμην ἀγριώτεροι	ἔτι	τε ἀνημερώτεροι. Καίτοι Περσαίου τοῦ
[13, 21]	καλῶν, ὡς Αριστείδην καὶ Παυσίαν	ἔτι	τε Νικοφάνη τοὺς ζωγράφους. Μνημονεύει
[13, 80]	ὅτι εἰσὶν αἰχμάλωτοι, ἀλλ' ὡς	ἔτι	τῇ βασιλείᾳ ὄντος πάντα αὐταῖς
[13, 22]	ὁ δυστυχὴς Φρύνης ἐρασθείς, ἡνίκ'	ἔτι	τὴν κάππαριν συνέλεγεν οὔπω τ'
[13, 62]	παλλακὴν ἰδεῖν με συκάζουσαν εὐναίαν	ἔτι,	τόν τ' αὐλοτρύπην αὐτόν Καὶ
[13, 23]	τὰς ὄψεις ὁμοίας διατελεῖν οὔσας	ἔτι.	Τυγχάνει μικρά τις οὔσα· φελλὸς
[13, 46]	Εὔκλεια καὶ Γρυμέα καὶ Θρυαλλίς,	ἔτι	Χίμαιρα καὶ Λαμπάς. Τῆς δὲ
[13, 7]	αὗται δ' ἀδικοῦσαι καὶ προσεγκαλοῦσ'	ἔτι	ὧν οὐκ ἐχρῆν ἄρχουσιν, ὧν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/09/2005