Livre, Chap.
[13, 45]	καὶ σύ, φησίν, ἕως ἂν	οὐ	βινητιάσω, καὶ τοσοῦτον λήψομαι. Νικὼ
[13, 21]	οἰκέτης ἐτόλμησεν. Σεμνύνεσθαι γὰρ ἐμελέτων,	οὐ	βωμολοχεύσθαι. Υπερείδης δὲ ἐν τῷ
[13, 8]	δ' ἐν Αρρηφόρῳ ἢ Αὐλητρίδι	οὐ	γαμεῖς, ἂν νοῦν ἔχῃς, τοῦτον
[13, 57]	παρ' ἡμῶν ἀντιπέμψαι θηρίον τρυγέραυον·	οὐ	γὰρ γίγνεται τοῦτ' αὐτόθι. Πρὸς
[13, 80]	Αλέξανδρον καὶ ὃ μηδαμῶς, εῖπεν,	οὐ	γὰρ οὗτως ἐμὲ εὐφρανεῖ ὡς
[13, 9]	ἐστι γυνὴ νέα ἀνδρὶ γέροντι	οὐ	γὰρ πηδαλίῳ πείθεται ὡς ἄκατος,
[13, 47]	πρὸς τὸν ἡττώμενον Θάρρει, παιδίον·	οὐ	γὰρ στεφανίτης ὁ ἀγών ἐστιν,
[13, 42]	παρὰ τοῦτο, φησὶ, λυποῦ, φίλατε·	οὐ	γὰρ σὺ φεύγων ἀπέβαλες τὴν
[13, 32]	πολιητᾶν ἔσταθεν εὔχεσθαι Κύπριδι δαιμονίᾳ·	οὐ	γὰρ τοξοφόροισιν ἐμήσατο δι' Αφροδίτα
[13, 6]	Οστις ἀνθρώπων ἑταίραν ἠγάπησε πώποτε,	οὐ	γένος τίς ἂν δύναιτο παρανομώτατον
[13, 18]	ὅτι ἄνδρα σὲ ἐποίησε καὶ	οὐ	γυναῖκα; Ἕτερον δέ τινα ἐπὶ
[13, 7]	Αμφις δ' ἐν Αθάμαντι· εἶτ'	οὐ	γυναικός ἐστιν εὐνοικώτερον γαμετῆς ἑταίρα
[13, 81]	τοὺς δακτύλους, πορφυροβάφου χεῖρας καὶ	οὐ	γυναικὸς καλῆς ποιήσειεν ἄν> Γελασάντων
[13, 38]	Υπομνημάτων. Δημήτριος δ' ὁ Πολιορκητὴς	οὐ	δαιμονίως ἤρα Λαμίας τῆς αὐλητρίδος,
[13, 62]	ῷ λέγει Ἐρᾷ δὲ Λαὶς	οὐ	διὰ σὲ Φιλωνίδου; Γραπτέον Ναὶς
[13, 31]	τιν' Εταιρίδεια ἀγομένην ἐν Μαγνησίᾳ	οὐ	διὰ τὰς ἑταίρας, ἀλλὰ δι'
[13, 91]	θεῖός φησι Πουλυμαθίη νόον {ἔχειν}	οὐ	διδάσκει. Καὶ ὁ Τίμων δὲ
[13, 14]	Αριστοφῶν δὲ ἐν Πυθαγοριστῇ· Εἶτ'	οὐ	δικαίως ἔστ' ἀπεψηφισμένος ὑπὸ τῶν
[13, 44]	τοῖς ἀγῶσιν ἐπιμελῶς ἡττῶμένων· ὃς	οὐ	δυνάμενος τότε παρελθεῖν ῥᾳδίως, ἀλλὰ
[13, 3]	χρῆται γυναιξὶ καὶ ἡ Εκάβη	οὐ	δυσχεραίωει. Λέγει γοῦν ὁ Πρίαμος
[13, 37]	παλλακίς. Ο δὲ μέγας Αλέξανδρος	οὐ	Θαίδα εἶχε μεθ' ἑαυτοῦ τὴν
[13, 44]	τῆς Γναθαινίου ποτὲ τὸν Ανδρόνικον	οὐ	θελούσης παρὰ πότον φιλεῖν, καθάπερ
[13, 14]	χαλεπώτατος διόπερ ὁ ποιητὴς οὗτος	οὐ	κακῶς αὐτοῦ τὰς δυνάμεις διαιρῶν
[13, 15]	Αρίστων ὁ Κεῖος ὁ περιπατητικὸς	οὐ	κακῶς εἰρηκέναι ἐν τῷ δευτέρῳ
[13, 93]	εἰπεῖν κατὰ τὸν Σολέα Κλέαρχον	οὐ	καρτερικὸν βίον ἀσκεῖτε, κυνικὸν δὲ
[13, 81]	δ' οὐκ ἐπιστασθαι. Αρ' οῦν	οὐ	κατ' ὀρθόν μοι πέπτωκεν τὸ
[13, 28]	~Εγὼ γάρ, ὦ ἄνδρες σύσσιτοι,	οὐ	κατὰ τὰς Μεταγένους Αὔρας ἢ
[13, 57]	ἐμποδὼν ἐγένου κατάλογον γυναικῶν ποιουμὲνοις,	οὐ	κατὰ τοὺς Σωσικράτους τοῦ Φαναγορείιτου
[13, 95]	συνείλεκται, τὰς μὲν ὑπολοίπους φορὰς	οὐ	κατατίθησιν, ἀλλὰ περὶ τοῦτον τὸν
[13, 78]	λέγειν τοὺς συνειδότας οὐ μόνον	οὐ	κατεῖπον, ἀλλὰ καὶ τὸν Φάλαριν
[13, 91]	Ἐν δὲ πλατυσμὸς πουλυμαθημοσύνης, τῆς	οὐ	κενεώτερον ἄλλο. Τί γὰρ ὄφελος
[13, 91]	ὁ Κύνουλκος ἔφη Πουλυμαθημοσύνης, τῆς	οὐ	κενεώτερον οὐδέν. Ιππων ἔφη ὁ
[13, 17]	βλέπων, δίζημαί σε, σὺ δ'	οὐ	κλύεις, οὐκ εἰδὼς ὅτι τῆς
[13, 14]	ἄνθρωπος ἐνοχλῶν πολλάκις τοῖς εὐπροροῦσιν	οὐ	λαβεῖν τι βούλεται. Αλεξις Ελένῃ·
[13, 62]	σὲ Φιλωνίδου; Γραπτέον Ναὶς καὶ	οὐ	Λαίς. Ερμιππος δ' ἐν τῷ
[13, 52]	δὲ καὶ Γαλήνας καὶ Κορώνας	οὐ	λέγω· περὶ δὲ Ναίδος σιωπῶ·
[13, 53]	ζωόντων. Οὗτος οὖν ὁ Ἐπίκουρος	οὐ	Λεόντιον εἷχεν ἐρωμένην τὴν ἐπὶ
[13, 54]	ζωόντων. Οὗτος οὖν ὁ Ἐπίκουρος	οὐ	Λεόντιον εἷχεν ἐρωμένην τὴν ἐπὶ
[13, 8]	πέλαγος αὑτὸν ἐμβαλεῖς γὰρ πραγμάτων,	οὐ	Λιβυκὸν οὐδ' Αἰγαῖον οὐδὲ οὗ
[13, 68]	τὸν μάραθον ἔσθουσι, πυροὺς δ'	οὐ	μάλα (Β) Καὶ μὴν ἀκούω
[13, 21]	σοφιστά, ἐν τοῖς καπηλείοις συναναφύρῃ	οὐ	μετὰ ἑταίρων ἀλλὰ μετὰ ἑταιρῶν,
[13, 75]	δὲ καὶ ὡς τῆς Μεγαλοστράτης	οὐ	μετρίως ἐρασθείς, ποιητρίας μὲν οὔσης,
[13, 75]	ξανθὰ Μεγαλοστράτα. Καὶ Στησίχορος δ'	οὐ	μετρίως ἐρωτικὸς γενόμενος συνέστησε καὶ
[13, 76]	ἡμετέρας φρένας. Καὶ Πίνδαρος δ'	οὐ	μετρίως ὢν ἐρωτικός φησιν Εἴη
[13, 80]	τὴν γυναῖκα κάλλει διαπρεπεστάτην οὖσαν	οὐ	μόνον ἀπέσχετο, ἀλλ' οὐδὲ ἐκείνας
[13, 92]	φιλοσόφους μισῶ μισοφιλολόγους ὄντας Οὕς	οὐ	μόνον Λυσίμαχος ὁ βασιλεὺς ἐξεκήρυξε
[13, 78]	ἀναγκαζόμενοί τε λέγειν τοὺς συνειδότας	οὐ	μόνον οὐ κατεῖπον, ἀλλὰ καὶ
[13, 31]	Γύγης, φησίν, ὁ Λυδῶν βασιλεὺς	οὐ	μόνον περὶ ζῶσαν τὴν ἐρωμὲνην
[13, 51]	γὰρ τὰ τοιαῦτα τίθεσθαι ὀνόματα	οὐ	μόνον ταῖς ἑταιρούσαις, ἀλλὰ καὶ
[13, 19]	οἱ πλεῖστοι, συνεσπασμένοι καὶ κακοπινεῖς	οὐ	μόνον τοῖς ἤθεσιν ἀλλα καὶ
[13, 37]	δὲ κάλλισται τῶν οἰκιῶν, φησίν,	οὐ	Μυρτίου καὶ Μνησίδος καὶ Ποθεινῆς
[13, 5]	νῦν μέντοι γνήσιοι, ἔφη, καὶ	οὐ	νόθοι βασιλεῖς γεννηθήσονται. Καὶ ὁ
[13, 14]	καὐτὸς κιθαριστρίας ἐρῶν, παιδὸς κόρης,	οὐ	νοῦν ἔχω πρὸς τῶν θεῶν;
[13, 82]	μοιχείαν αὐτοῦ παραινιττόμενος Ηλιος ἦν,	οὐ	παῖς, Εὐριπίδη, ὅς με χλιαίνων
[13, 1]	κωμῳδιῶν, ὃ δὲ δῆλος ἦν	οὐ	πάνυ τι ἀποδεχόμενος, δεῖ γάρ,
[13, 24]	αἰσχίστην νόσων πασῶν, διώκειν, ὕβρεος	οὐ	πόθου χάριν. Ελλάδος ἔγωγε τῆς
[13, 35]	περὶ αὑτὸν οἰκείων. Καὶ μετ'	οὐ	πολὺν χρόνον ὁ Ομάρτης συναγαγὼν
[13, 35]	καὶ συγγενεῖς ἐποιεῖτο τοὺς γάμους,	οὐ	προειπῶν ὅτῳ μέλλοι διδόναι τὴν
[13, 92]	φησὶ ἐν τῷ περὶ Σιμωνίδου,	οὐ	προσίενται φιλοσοφίαν οὔτε> ῥητορικὴν διὰ
[13, 45]	μίαν ὁ Μοίριχος Μέγ' εἶπεν·	οὐ	πρῴην δύο χρυσοῦς λαβοῦσα παρεγένου
[13, 21]	ταυτὶ καὶ τολμᾶς σὺ λέγειν,	οὐ	ῥοδοδάκτυλος οὖσα» κατὰ τὸν Κρατῖνον,
[13, 82]	ἑταίραν Βορρᾶς ὡμίλησεν. Σὺ δ'	οὐ	σοφός, ὃς τὸ Ερωτα ἀλλοτρίαν
[13, 2]	δικαίου καλουμένου (οἱ χρόνοι γὰρ	οὐ	συγχωροῦσιν) ἀλλὰ τοῦ τρίτου ἀπ'
[13, 9]	Καὶ Θεόφιλος δὲ Νεοπτολέμῳ ἔφη	οὐ	σύμφορον νέα στι πρεσβύτῃ γυνή.
[13, 56]	συνέσεως καὶ πολιτικῆς δυνάμεως κτησάμενος,	οὐ	συνετάραξε πᾶσαν τὴν Ἑλλάδα; ἦν
[13, 35]	καὶ φιλοτιμουμένου γῆμαι τὴν ἄνθρωπον,	οὐ	συνετίθετο ὁ Ομάρτης διὰ τὸ
[13, 28]	δ' ὄντα γράμματα τὴν προσαγόρευσιν	οὐ	σφόδρ' εὔσχημον ποιεῖ. ~Περὶ δὲ
[13, 18]	ηὔλει, καὶ ἐν Αθήναις διατηροῦσιν	οὐ	σφόδρα ἀρχαῖον τὸν πρῶτον περικειράμενον
[13, 95]	πατὴρ αὐτῷ κατέλιπεν. Αλλὰ γὰρ	οὐ	τὴν οὐσίαν κέκτηται Ερμαίου τοῦ
[13, 56]	πρώτῳ Ἐρωτικῶν, οὐχ ἕνεκεν Ασπασίας	οὐ	τῆς νεωτέρας ἀλλὰ τῆς Σωκράτει
[13, 2]	Ξανθίππην καὶ τὴν Αριστείδου Μυρτώ,	οὐ	τοῦ δικαίου καλουμένου (οἱ χρόνοι
[13, 20]	Αἱ θεαὶ δὲ τίνας ἀναρπάζουσιν;	οὐ	τοὺς καλλίστους; Οἷς καὶ σύνεισιν·
[13, 89]	πόνηρε, τοῖς ὀφθαλμοῖς γαμεῖς καὶ	οὐ	τῷ νῷ. Καὶ τὴν καταγαγοῦσαν
[13, 16]	τῶν ἡδυσμάτων φησὶν ἐρᾶν πάντας,	οὐ	τῶν κρεῶν οὐδὲ τῶν ἰχθύων·
[13, 3]	τὸ ἔθος ὅτι ἐστὶ βαρβαρικὸν	οὐ	φέρει οὐδε αὐτὴ τὸν Γλαύκης
[13, 18]	κατ' Αλέξανδρον προῆκται, τῶν προτέρων	οὐ	χρωμένων αὐτῷ. Καὶ γὰρ Τιμόθεος

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/09/2005