HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
οὕτω 6
Οὓτω 1
Οὕτως 1
οὕτως 42
οὓτως 1
οὗτως 2
οὑτωσὶ 2

Fréquences [« »]
39 αὐτοῦ
37 δέ
37 εἶναι
42 οὕτως
42 ταῖς
42 φησιν
43 αὐτῷ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre XIII

οὕτως

Livre, Chap.

[13, 94]   ὦ> ἄνδρες δικασταί, Αἰσχίνην τολμῆσαι οὕτως αἰσχρὰν δίκην δικάσασθαι, νομίζω δ'

[13, 57]   τὸν τίγριν Ἄλεξις έν Πυραύνῳ οὕτως· Ἄνοιγ᾽ ἄνοιγε τὴν θύραν· ἐλάνθανον

[13, 80]   ἐν τῷ Ζήνωνος Βίῳ γράφει οὕτως Αντίγονος ὁ βασιλεὺς ἐπεκώμαζε τῷ

[13, 80]   Ιλίῳ Θυσίας Βαγώου τοῦ εὐνούχου οὕτως αὐτόν φησιν ἡττᾶσθαι ὡς ἐν

[13, 95]   μὲν οὖν Λυσίας, ὦ Κύνουλκε, οὕτως. Εγὼ δὲ κατὰ τὸν Αρίσταρχον

[13, 5]   γοῦν ἐν Ιστορικοῖς Υπομνήμασίν φησι οὕτως Εἰπόντος Σοφοκλεῖ τινος ὅτι μισογύνης

[13, 23]   δι' ἐπιτεχνήσεως κομμώσεις τῶν ἑταιρῶν οὕτως ἐκτίθεται· Πρῶτα μὲν γὰρ πρὸς

[13, 33]   ἀνάγκᾳ πᾶν καλόν. Αρξάμενος δ' οὕτως ἑξῆς φησιν· Αλλὰ θαυμάζω τί

[13, 58]   ~Κλέαρχος γὰρ περὶ Ἐπαμινώνδου φησὶν οὕτως· Ἐπαμινώνδας δ' ὁ Θηβαῖος σεμνότερον

[13, 85]   Εν δὲ Λευκαδίᾳ φησὶν Κλέαρχος οὕτως ἐρασθῆναι ταὼν παρθένου ὡς καὶ

[13, 95]   δὲ ἀντὶ καπήλου μυροπώλην ἀπέδειξεν οὕτως ἐρωτικῶς τὸ κόριον μετεχειρίζετο τῆς

[13, 72]   τοῦτον πεποιῆσθαι κατάλογον, οὐκ ὢν οὕτως ἐρωτομανὴ ὡς διαβάλλων μ' εἴρηκεν

[13, 19]   ἠμφιεσμένους ἐσθῆτα. Οὐ δεῖ οὖν οὕτως ἐσταλμένους περὶ ἀργύριον ἐπτοῆσθαι καὶ

[13, 28]   Απολλόδωρος ἐν τοῖς περὶ Θεῶν οὕτως. Εταίραν δὲ τὴν Αφροδίτην τὴν

[13, 91]   τῶν Οδυσσέως ἑταίρων ἔχοις ἂν οὕτως εὐρύθμως καταλέξαι τὰς προσηγορίας καὶ

[13, 87]   λέγω ὅτι οὐδέν ἐστιν ὀφθαλμῶν οὕτως εὐφραντικὀν ὡς γυναικὸς κάλλος. Ο

[13, 18]   ὑπονοεῖς; Διογένης δὲ ἰδών τινα οὕτως ἔχοντα τὸ γένειον ἔφησεν· Μή

[13, 51]   ὅτι θαλλοφαγεῖ τὸ ζῷόν φησιν οὕτως· Ἑωθινὸς γάρ, πρίν τιν' αὐλιτῶν

[13, 80]   ἦν ἐρωτικὸς ὁ βασιλεὺς οὗτος, οὕτως καὶ πρὸς τὸ καθῆκον ἐγκρατὴς

[13, 34]   καὶ βοῦν ἀναθεῖναι χαλκῆν, γράφων οὕτως. Καὶ τὸ Κοττίνας δὲ τῆς

[13, 14]   τῶν χρωμένων τοῖς τρόποις> κεράννυσθαι, οὕτως καὶ τὸν Ερωτα· ὃς μετριάζων

[13, 90]   προκεῖσθαι σωφροσύνης. Τὸ κάλλος γὰρ οὕτως καλόν, εἰ δὲ μὴ, κίνδυνον

[13, 88]   δὲ ῥόδων ἐν Οδυσσεῖ φησιν οὕτως Κόμαισιν Ωρῶν ὄμματ' εὐανθῆ ῥόδα

[13, 85]   {ὁ} περὶ Αλεξάνδρου καὶ λέγει οὕτως Μετεπέμψατο δὲ καὶ τὸν ἐκ

[13, 64]   Μύστας ἱστορεῖ ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ οὕτως Μύστα Σελεύκου τοῦ βασιλέως ἐρωμένη

[13, 51]   Ναννίου καὶ Ἄλεξις ἐν Ταραντίνοις οὕτως· Νάννιον δὲ μαίνεται ἐπὶ τῷ

[13, 94]   πολύν, ὦ φιλόσοφοι· ἄρχεται δ' οὕτως ὁ ῥήτωρ Οὐκ ἄν ποτ'

[13, 18]   τοῦ ἤθους ἐπιείκειαν. Λέγει δὲ οὕτως ὁ φιλόσοφος· Τὸ ξύρεσθαι τὸν

[13, 92]   ὁ κωμῳδιοποίος ἐν Κεραυνουμένῳ λέγων οὕτως Οἴμοι, φιλοσοφεῖς. Αλλὰ τούς γε

[13, 43]   τὸ ἑξῆς μνημονεῦσαι. Γναθαίνης μὲν οὕτως· {Παρὰ Γναθαίνῃ Δίφιλος πίνων ποτὲ

[13, 51]   ἄξιον θαυμάζειν πῶς περιεῖδον ΑΘηναῖοι οὕτως προσαγορευομένην τὴν πόρνην, πανηγύρεως ένδοξοτάτης

[13, 14]   ἐν τῷ ἐπιφραφομένῷ Τραυματίᾳ φησὶν οὕτως· Τίς οὐχί φησι τοὺς ἐρῶντας

[13, 33]   ἐπήγαγ' εὐχωλαῖς ἰανθείς. Ητξατο δ' οὕτως τοῦ μέλους· Πολύξεναι νεάνιδες ἀμφίπολοι

[13, 85]   ἔσχεν εἰς παιδίον γράφει δ' οὕτως Τούτῳ δὲ τῷ ἐλέφαντι συνετρέφετο

[13, 95]   τὰ καπηλεῖα, οἱ δὲ γείτονες οὕτως ὑπ' αὐτοῦ δεινὰ πάσχουσιν ὥστ'

[13, 39]   ἐν ταῖς ἐπιγραφομέναις Χρείαις φησὶν οὕτως· Υπερβολῇ δὲ τῆς Λεαίνης σχῆμά

[13, 17]   τοῦ θεωρεῖν ἡδονῆς. Λέγει δ' οὕτως· Υπνος δὲ χαίρων ὀμμάτων αὐγαῖς

[13, 35]   εἶδον ἐρασθῆναι αὐτῶν· γράφει δὲ οὕτως· Υστάσπῃ νεώτερος ἦν ἀδελφὸς Ζαριάδρη,

[13, 25]   οἰκημάτων. Αλλ' ὅ γε Φιλήμων οὕτως φησί· Σὺ δ' εἰς ἃπαντας

[13, 61]   μνημονεύει λέγων ἔν τινι στασίμῳ οὕτως φίλη γὰρ ἡ Θεωρίς. Επὶ

[13, 36]   Αριστοτέλης ἐν τῇ Μασσαλιωτῶν Πολιτείᾳ οὕτως· Φωκαεῖς οἱ ἐν Ιωνίᾳ ἐμπορίᾳ

[13, 52]   τῷ κατὰ Αρισταγόρας β' λέγων οὕτως· Ὥστε Λαὶς μὲν ἡ δοκοῦσα

Livre, Chap.
[13, 94]	ὦ> ἄνδρες δικασταί, Αἰσχίνην τολμῆσαι	οὕτως	αἰσχρὰν δίκην δικάσασθαι, νομίζω δ'
[13, 57]	τὸν τίγριν Ἄλεξις έν Πυραύνῳ	οὕτως·	Ἄνοιγ᾽ ἄνοιγε τὴν θύραν· ἐλάνθανον
[13, 80]	ἐν τῷ Ζήνωνος Βίῳ γράφει	οὕτως	Αντίγονος ὁ βασιλεὺς ἐπεκώμαζε τῷ
[13, 80]	Ιλίῳ Θυσίας Βαγώου τοῦ εὐνούχου	οὕτως	αὐτόν φησιν ἡττᾶσθαι ὡς ἐν
[13, 95]	μὲν οὖν Λυσίας, ὦ Κύνουλκε,	οὕτως.	Εγὼ δὲ κατὰ τὸν Αρίσταρχον
[13, 5]	γοῦν ἐν Ιστορικοῖς Υπομνήμασίν φησι	οὕτως	Εἰπόντος Σοφοκλεῖ τινος ὅτι μισογύνης
[13, 23]	δι' ἐπιτεχνήσεως κομμώσεις τῶν ἑταιρῶν	οὕτως	ἐκτίθεται· Πρῶτα μὲν γὰρ πρὸς
[13, 33]	ἀνάγκᾳ πᾶν καλόν. Αρξάμενος δ'	οὕτως	ἑξῆς φησιν· Αλλὰ θαυμάζω τί
[13, 58]	~Κλέαρχος γὰρ περὶ Ἐπαμινώνδου φησὶν	οὕτως·	Ἐπαμινώνδας δ' ὁ Θηβαῖος σεμνότερον
[13, 85]	Εν δὲ Λευκαδίᾳ φησὶν Κλέαρχος	οὕτως	ἐρασθῆναι ταὼν παρθένου ὡς καὶ
[13, 95]	δὲ ἀντὶ καπήλου μυροπώλην ἀπέδειξεν	οὕτως	ἐρωτικῶς τὸ κόριον μετεχειρίζετο τῆς
[13, 72]	τοῦτον πεποιῆσθαι κατάλογον, οὐκ ὢν	οὕτως	ἐρωτομανὴ ὡς διαβάλλων μ' εἴρηκεν
[13, 19]	ἠμφιεσμένους ἐσθῆτα. Οὐ δεῖ οὖν	οὕτως	ἐσταλμένους περὶ ἀργύριον ἐπτοῆσθαι καὶ
[13, 28]	Απολλόδωρος ἐν τοῖς περὶ Θεῶν	οὕτως.	Εταίραν δὲ τὴν Αφροδίτην τὴν
[13, 91]	τῶν Οδυσσέως ἑταίρων ἔχοις ἂν	οὕτως	εὐρύθμως καταλέξαι τὰς προσηγορίας καὶ
[13, 87]	λέγω ὅτι οὐδέν ἐστιν ὀφθαλμῶν	οὕτως	εὐφραντικὀν ὡς γυναικὸς κάλλος. Ο
[13, 18]	ὑπονοεῖς; Διογένης δὲ ἰδών τινα	οὕτως	ἔχοντα τὸ γένειον ἔφησεν· Μή
[13, 51]	ὅτι θαλλοφαγεῖ τὸ ζῷόν φησιν	οὕτως·	Ἑωθινὸς γάρ, πρίν τιν' αὐλιτῶν
[13, 80]	ἦν ἐρωτικὸς ὁ βασιλεὺς οὗτος,	οὕτως	καὶ πρὸς τὸ καθῆκον ἐγκρατὴς
[13, 34]	καὶ βοῦν ἀναθεῖναι χαλκῆν, γράφων	οὕτως.	Καὶ τὸ Κοττίνας δὲ τῆς
[13, 14]	τῶν χρωμένων τοῖς τρόποις> κεράννυσθαι,	οὕτως	καὶ τὸν Ερωτα· ὃς μετριάζων
[13, 90]	προκεῖσθαι σωφροσύνης. Τὸ κάλλος γὰρ	οὕτως	καλόν, εἰ δὲ μὴ, κίνδυνον
[13, 88]	δὲ ῥόδων ἐν Οδυσσεῖ φησιν	οὕτως	Κόμαισιν Ωρῶν ὄμματ' εὐανθῆ ῥόδα
[13, 85]	{ὁ} περὶ Αλεξάνδρου καὶ λέγει	οὕτως	Μετεπέμψατο δὲ καὶ τὸν ἐκ
[13, 64]	Μύστας ἱστορεῖ ἐν τῇ τεσσαρεσκαιδεκάτῃ	οὕτως	Μύστα Σελεύκου τοῦ βασιλέως ἐρωμένη
[13, 51]	Ναννίου καὶ Ἄλεξις ἐν Ταραντίνοις	οὕτως·	Νάννιον δὲ μαίνεται ἐπὶ τῷ
[13, 94]	πολύν, ὦ φιλόσοφοι· ἄρχεται δ'	οὕτως	ὁ ῥήτωρ Οὐκ ἄν ποτ'
[13, 18]	τοῦ ἤθους ἐπιείκειαν. Λέγει δὲ	οὕτως	ὁ φιλόσοφος· Τὸ ξύρεσθαι τὸν
[13, 92]	ὁ κωμῳδιοποίος ἐν Κεραυνουμένῳ λέγων	οὕτως	Οἴμοι, φιλοσοφεῖς. Αλλὰ τούς γε
[13, 43]	τὸ ἑξῆς μνημονεῦσαι. Γναθαίνης μὲν	οὕτως·	{Παρὰ Γναθαίνῃ Δίφιλος πίνων ποτὲ
[13, 51]	ἄξιον θαυμάζειν πῶς περιεῖδον ΑΘηναῖοι	οὕτως	προσαγορευομένην τὴν πόρνην, πανηγύρεως ένδοξοτάτης
[13, 14]	ἐν τῷ ἐπιφραφομένῷ Τραυματίᾳ φησὶν	οὕτως·	Τίς οὐχί φησι τοὺς ἐρῶντας
[13, 33]	ἐπήγαγ' εὐχωλαῖς ἰανθείς. Ητξατο δ'	οὕτως	τοῦ μέλους· Πολύξεναι νεάνιδες ἀμφίπολοι
[13, 85]	ἔσχεν εἰς παιδίον γράφει δ'	οὕτως	Τούτῳ δὲ τῷ ἐλέφαντι συνετρέφετο
[13, 95]	τὰ καπηλεῖα, οἱ δὲ γείτονες	οὕτως	ὑπ' αὐτοῦ δεινὰ πάσχουσιν ὥστ'
[13, 39]	ἐν ταῖς ἐπιγραφομέναις Χρείαις φησὶν	οὕτως·	Υπερβολῇ δὲ τῆς Λεαίνης σχῆμά
[13, 17]	τοῦ θεωρεῖν ἡδονῆς. Λέγει δ'	οὕτως·	Υπνος δὲ χαίρων ὀμμάτων αὐγαῖς
[13, 35]	εἶδον ἐρασθῆναι αὐτῶν· γράφει δὲ	οὕτως·	Υστάσπῃ νεώτερος ἦν ἀδελφὸς Ζαριάδρη,
[13, 25]	οἰκημάτων. Αλλ' ὅ γε Φιλήμων	οὕτως	φησί· Σὺ δ' εἰς ἃπαντας
[13, 61]	μνημονεύει λέγων ἔν τινι στασίμῳ	οὕτως	φίλη γὰρ ἡ Θεωρίς. Επὶ
[13, 36]	Αριστοτέλης ἐν τῇ Μασσαλιωτῶν Πολιτείᾳ	οὕτως·	Φωκαεῖς οἱ ἐν Ιωνίᾳ ἐμπορίᾳ
[13, 52]	τῷ κατὰ Αρισταγόρας β' λέγων	οὕτως·	Ὥστε Λαὶς μὲν ἡ δοκοῦσα

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/09/2005