HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
γάρ 23
γὰρ 133
γέ 4
γε 25
Γεγάμηκα 1
γεγάμηκε 1
γεγάμηκεν 1

Fréquences [« »]
24 νῦν
24 οὐδὲ
24 φησί
25 γε
25 γοῦν
27 τοῦτο
27 φησὶν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre XIII

γε

Livre, Chap.

[13, 38]   τοιαύτης εἴη μητρὸς Καὶ χάριν γε αὐτῇ, φησίν, οἶδα, ὅτι δι'

[13, 51]   ἐν τῷ πρὸς Λαίδα, εἴ {γε} γνήσιος ὁ λόγος, τούτων μνημονεύει·

[13, 46]   ἑταιρῶν, περὶ ὧν ἐπεξελεύσομαι ὅσον γε δύναμαι, ὅσον ὄχλον εὐανδροῦσα πόλις

[13, 81]   διδάσκαλος Σοφὸς μὲν δὴ σύ γε εἶ, ὦ Σοφόκλεις, ἐν ποιήσει

[13, 47]   καὶ εἰπόντος ὅτι ἑκκαιδεκαέτης, Μικρός γε, ἔφη, ὡς τοσούτον ἐτῶν. Νεανίσκων

[13, 4]   πλῆθος ἐγένετο. Εν ἑπτὰ μέντοι γε ἡμέραις πεντήκοντα διεπαρθένευσε Θεστίου κόρας,

[13, 7]   ἐστιν εὐνοικώτερον γαμετῆς ἑταίρα πολύ γε καὶ μάλ' εἰκότως. Ἣ μὲν

[13, 7]   προῖκ' οὐχὶ τιμὴν πάσχομεν Πικράν γε καὶ μεστὴν γυναικείας χολῆς. Η

[13, 39]   {καὶ} θιγὼν τοῖς δακτύλοις Τουτί γε, Λάμια, φησίν, ὀσφράνθητι καὶ εἴσει

[13, 94]   τὸν Ιδομενέα φασίν. ~Αλλ' ὅ γε Λυσίας ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ λόγώ

[13, 8]   κακὴ γυνὴ Μήδεια, Πηνελόπη δέ γε> μέγα πρᾶγμ' Ερεῖ τις ὡς

[13, 55]   πέπαυσο» καὶ ό Αρίστιππος Ἆρά γε μή τί σοι ἄτοπον δοκεῖ

[13, 27]   πληγὰς λαβεῖν ἁπαλαῖσι χερσίν· ἡδύ γε νὴ τὸν Δία τὸν μέγιστον.

[13, 21]   κἀνταῦθα κατελήρησα τὴν ἐξωμίδα. Καλός γε ὁ τῶν Κορινθίων σοφιστής, ὁ

[13, 81]   Σοφόκλεις, ἐν ποιήσει ὅμως μέντοι γε οὐκ εὖ εἴρηκε Φρύνιχος πορφυρέας

[13, 22]   Πλοῦτος εἶναί μοι δοκεῖ, ὅστις γε παρὰ ταύτην μὲν οὐκ εἰσέρχεται,

[13, 14]   ἐρῶντας ζῆν μόνους, οὓς> δεῖ γε πρῶτον μὲν στρατευτικωτάτους εἶναι πονεῖν

[13, 51]   ἄλλος ἔσται λόγος. Ἀλλ' ὅ γε Σοφοκλῆς ἐν Ποιμέσιν ὅτι θαλλοφαγεῖ

[13, 7]   πρὸς ἐκείνην μέλι οἳ μέν γε συγγνώμην ἔχουσ' ἀδικούμενοι, αὗται δ'

[13, 5]   ὅτι μισογύνης ἐστὶν Εὐριπίδης, ἔν γε ταῖς τραγῳδίαις, ἔφη ὁ Σοφοκλῆς

[13, 5]   ἔφη ὁ Σοφοκλῆς ἐπεὶ ἔν γε τῇ κλίνῃ φιλογύνης. ~Αἱ δὲ

[13, 44]   ἐστιν ἐξάγειν; ~Καὶ Γναθαινίου δέ γε τῆς θυγατριδῆς αὐτῆς τάδε ἀναγράφει·

[13, 94]   ὀβολοὺς τῆς μνᾶς τόκους. Καλόν γε τὸ τέλος τῆς εὐδαιμονίας τῷ

[13, 25]   προστᾶσαι τῶν οἰκημάτων. Αλλ' ὅ γε Φιλήμων οὕτως φησί· Σὺ δ'

[13, 92]   οὕτως Οἴμοι, φιλοσοφεῖς. Αλλὰ τούς γε φιλοσόφους ἐν τοῖς λόγοις φρονοῦντας

Livre, Chap.
[13, 38]	τοιαύτης εἴη μητρὸς Καὶ χάριν	γε	αὐτῇ, φησίν, οἶδα, ὅτι δι'
[13, 51]	ἐν τῷ πρὸς Λαίδα, εἴ	{γε}	γνήσιος ὁ λόγος, τούτων μνημονεύει·
[13, 46]	ἑταιρῶν, περὶ ὧν ἐπεξελεύσομαι ὅσον	γε	δύναμαι, ὅσον ὄχλον εὐανδροῦσα πόλις
[13, 81]	διδάσκαλος Σοφὸς μὲν δὴ σύ	γε	εἶ, ὦ Σοφόκλεις, ἐν ποιήσει
[13, 47]	καὶ εἰπόντος ὅτι ἑκκαιδεκαέτης, Μικρός	γε,	ἔφη, ὡς τοσούτον ἐτῶν. Νεανίσκων
[13, 4]	πλῆθος ἐγένετο. Εν ἑπτὰ μέντοι	γε	ἡμέραις πεντήκοντα διεπαρθένευσε Θεστίου κόρας,
[13, 7]	ἐστιν εὐνοικώτερον γαμετῆς ἑταίρα πολύ	γε	καὶ μάλ' εἰκότως. Ἣ μὲν
[13, 7]	προῖκ' οὐχὶ τιμὴν πάσχομεν Πικράν	γε	καὶ μεστὴν γυναικείας χολῆς. Η
[13, 39]	{καὶ} θιγὼν τοῖς δακτύλοις Τουτί	γε,	Λάμια, φησίν, ὀσφράνθητι καὶ εἴσει
[13, 94]	τὸν Ιδομενέα φασίν. ~Αλλ' ὅ	γε	Λυσίας ἐν τῷ ἐπιγραφομένῳ λόγώ
[13, 8]	κακὴ γυνὴ Μήδεια, Πηνελόπη δέ	γε>	μέγα πρᾶγμ' Ερεῖ τις ὡς
[13, 55]	πέπαυσο» καὶ ό Αρίστιππος Ἆρά	γε	μή τί σοι ἄτοπον δοκεῖ
[13, 27]	πληγὰς λαβεῖν ἁπαλαῖσι χερσίν· ἡδύ	γε	νὴ τὸν Δία τὸν μέγιστον.
[13, 21]	κἀνταῦθα κατελήρησα τὴν ἐξωμίδα. Καλός	γε	ὁ τῶν Κορινθίων σοφιστής, ὁ
[13, 81]	Σοφόκλεις, ἐν ποιήσει ὅμως μέντοι	γε	οὐκ εὖ εἴρηκε Φρύνιχος πορφυρέας
[13, 22]	Πλοῦτος εἶναί μοι δοκεῖ, ὅστις	γε	παρὰ ταύτην μὲν οὐκ εἰσέρχεται,
[13, 14]	ἐρῶντας ζῆν μόνους, οὓς> δεῖ	γε	πρῶτον μὲν στρατευτικωτάτους εἶναι πονεῖν
[13, 51]	ἄλλος ἔσται λόγος. Ἀλλ' ὅ	γε	Σοφοκλῆς ἐν Ποιμέσιν ὅτι θαλλοφαγεῖ
[13, 7]	πρὸς ἐκείνην μέλι οἳ μέν	γε	συγγνώμην ἔχουσ' ἀδικούμενοι, αὗται δ'
[13, 5]	ὅτι μισογύνης ἐστὶν Εὐριπίδης, ἔν	γε	ταῖς τραγῳδίαις, ἔφη ὁ Σοφοκλῆς
[13, 5]	ἔφη ὁ Σοφοκλῆς ἐπεὶ ἔν	γε	τῇ κλίνῃ φιλογύνης. ~Αἱ δὲ
[13, 44]	ἐστιν ἐξάγειν; ~Καὶ Γναθαινίου δέ	γε	τῆς θυγατριδῆς αὐτῆς τάδε ἀναγράφει·
[13, 94]	ὀβολοὺς τῆς μνᾶς τόκους. Καλόν	γε	τὸ τέλος τῆς εὐδαιμονίας τῷ
[13, 25]	προστᾶσαι τῶν οἰκημάτων. Αλλ' ὅ	γε	Φιλήμων οὕτως φησί· Σὺ δ'
[13, 92]	οὕτως Οἴμοι, φιλοσοφεῖς. Αλλὰ τούς	γε	φιλοσόφους ἐν τοῖς λόγοις φρονοῦντας

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/09/2005