HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
προοίμιον 1
Πρὸς 1
πρός 2
πρὸς 59
προσαγορεύειν 1
προσαγορευτέα 1
προσᾴδειν 1

Fréquences [« »]
59 διὰ
59 ὅς
58 σοι
59 πρὸς
61 οὕτως
63 τοὺς
65 Σώκρατες

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

πρὸς

Chapitre

[36]   ταῦτα καλῶς καὶ μετρίως κραθῇ πρὸς ἄλληλα εἰ οὖν ~τυγχάνει ἡ

[46]   ἄλλων ἄστρων, τάχους τε πέρι πρὸς ἄλληλα καὶ τροπῶν καὶ τῶν

[11]   οἶμαι, ὦ Σιμμία, ἀναγκαῖον εἶναι ~πρὸς ἀλλήλους λέγειν τε καὶ δοξάζειν

[38]   ἀηδῶς διετέθημεν, ὡς ~ὕστερον ἐλέγομεν πρὸς ἀλλήλους, ὅτι ὑπὸ τοῦ ἔμπροσθεν

[11]   τοῖς γνησίως φιλοσόφοις, ὥστε καὶ πρὸς ἀλλήλους τοιαῦτα ~ἄττα λέγειν, ὅτι

[35]   Κέβης δὲ καὶ Σιμμίας σμικρὸν πρὸς ἀλλήλω ~διελεγέσθην. Καὶ ὁ Σωκράτης

[13]   οὐχ αὕτη ᾖ ἡ ὀρθὴ πρὸς ἀρετὴν ἀλλαγή, ἡδονὰς ~πρὸς ἡδονὰς

[65]   ἀπῄει. ~Καὶ ὁ Σωκράτης ἀναβλέψας πρὸς αὐτόν, Καὶ σύ, ἔφη, χαῖρε,

[59]   καὶ τοιαύτας συνουσίας (γίγνεσθαι αὐτοῖς πρὸς αὐτούς· καὶ ~τόν γε ἥλιον

[9]   καθ᾽ ὅσον δύναται ἀφεστάναι αὐτοῦ, πρὸς δὲ τὴν ψυχὴν τετράφθαι; ~Ἐμοιγε.

[37]   σῴζεσθαι ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ; πρὸς δὴ ~τοῦτο τόδε ἐπίσκεψαι, εἴ

[42]   ὁπωστιοῦν, ἔφη. ~Φέρε δή, ἔφη, πρὸς Διός· λέγεται ψυχὴ ἡ μὲν

[38]   συναποθνῄσκει ἡ ψυχή. Λέγε οὖν πρὸς Διὸς πῇ ὁ Σωκράτης ~μετῆλθε

[38]   λόγον. ~Ἀλλ᾽ ἦν δ᾽ ἐγώ, πρὸς δύο λέγεται οὐδ᾽ ὁ Ἡρακλῆς

[45]   Σωκράτης συχνὸν χρόνον ἐπισχὼν καὶ πρὸς ἑαυτόν τι ~σκεψάμενος, Οὐ φαῦλον

[13]   πρὸς φόβον καταλλάττεσθαι, ~(καὶ) μείζω πρὸς ἐλάττω ὥσπερ νομίσματα, ἀλλ᾽ ᾖ

[38]   ~ἀκούσαντά σου τοιοῦτόν τι λέγειν (πρὸς ἐμαυτὸν ἐπέρχεται· Τίνι οὖν ~ἔτι

[35]   γάρ, ὦ ~Σώκρατες, ἐπειδὴ καὶ πρὸς ἐμαυτὸν καὶ πρὸς τόνδε σκοπῶ

[13]   ὀρθὴ πρὸς ἀρετὴν ἀλλαγή, ἡδονὰς ~πρὸς ἡδονὰς καὶ λύπας πρὸς λύπας

[64]   ~Γελάσας δὲ ἅμα ἡσυχῇ καὶ πρὸς ἡμᾶς ἀποβλέψας εἶπεν· Οὐ πείθω,

[65]   δ᾽ ἐκέλευε περιμένειν. Περιεμένομεν οὖν πρὸς ~ἡμᾶς αὐτοὺς διαλεγόμενοι περὶ τῶν

[9]   ἀληθῶς φιλόσοφοι. (Εἴπωμεν γάρ, ἔφη, πρὸς ἡμᾶς ~αὐτούς, χαίρειν εἰπόντες ἐκείνοις·

[65]   ἡμεῖς ~ταῦτα ποιήσομεν. Καὶ ἅμα πρὸς ἡμᾶς, Ὡς ἀστεῖος, ἔφη, ὁ

[59]   ὕδατος ἀφέστηκεν καὶ αἰθὴρ ~ἀέρος πρὸς καθαρότητα. Καὶ δὴ καὶ θεῶν

[64]   δ᾽ ~ἐμαυτόν. Ἐγγυήσασθε οὖν με πρὸς Κρίτωνα, ἔφη, τὴν ἐναντίαν ἐγγύην

[13]   ἡδονὰς ~πρὸς ἡδονὰς καὶ λύπας πρὸς λύπας καὶ φόβον πρὸς φόβον

[62]   δὲ δόξωσιν ἡμαρτηκέναι ἁμαρτήματα, οἷον πρὸς πατέρα ἢ μητέρα ~(ὑπ᾽ ὀργῆς

[37]   οἶμαι ~εἰκόνα δέξαιτ᾽ ἂν ψυχὴ πρὸς σῶμα, καί τις λέγων αὐτὰ

[30]   καὶ πίοι καὶ φάγοι καὶ πρὸς τὰ ἀφροδίσια χρήσαιτο, τὸ δὲ

[58]   καὶ (ἡ) γῆ ᾖ, καὶ πρὸς τὰ παρ᾽ ἡμῖν κάλλη κρίνεσθαι

[48]   παντάπασι τὴν ψυχὴν ~τυφλωθείην βλέπων πρὸς τὰ πράγματα τοῖς ὄμμασι καὶ

[7]   ὑμᾶς λέγειν ὅτι χρή με πρὸς ταῦτα ~ἀπολογήσασθαι ὥσπερ ἐν δικαστηρίῳ.

[45]   πάθη, τελευτῶν οὕτως ἐμαυτῷ ἔδοξα πρὸς ταύτην τὴν σκέψιν ~ἀφυὴς εἶναι

[59]   νήσοις ἃς ~περιρρεῖν τὸν ἀέρα πρὸς τῇ ἠπείρῳ οὔσας· καὶ ἑνὶ

[66]   ἥπτετο καὶ εἶπεν ὅτι, ἐπειδὰν πρὸς τῇ ~καρδίᾳ γένηται αὐτῷ, τότε

[44]   τουτονὶ γοῦν τὸν λόγον τὸν πρὸς ~τὴν ἁρμονίαν θαυμαστῶς μοι εἶπες

[59]   ~τε καὶ ἡ θάλαττά ἐστι πρὸς τὴν ἡμετέραν χρείαν, τοῦτο ἐκεῖ

[45]   χρήσιμον ~φαίνηται ὧν ἂν λέγω, πρὸς τὴν πειθὼ περὶ ὧν δὴ

[50]   ὅτι μέγεθος ἔχει ὁ (Φαίδων) πρὸς τὴν Σιμμίου σμικρότητα; ~Ἔστι ταῦτα.

[22]   οἶμαι· καίτοι καρτερώτατος ἀνθρώπων ~ἐστὶν πρὸς τὸ ἀπιστεῖν τοῖς λόγοις. Ἀλλ᾽

[66]   ἔφη, περὶ τοῦδε τοῦ πώματος ~πρὸς τὸ ἀποσπεῖσαί τινι; ἔξεστιν ἢ

[3]   ἄνθρωποι ἡδύ· ὡς θαυμασίως πέφυκε πρὸς ~τὸ δοκοῦν ἐναντίον εἶναι, τὸ

[50]   ~ὅτι σμικρότητα ἔχει ὁ Σωκράτης πρὸς τὸ ἐκείνου μέγεθος; ~Ἀληθῆ. ~Οὐδέ

[63]   σχεδόν τί μοι ὥρα τραπέσθαι πρὸς τὸ λουτρόν· ~δοκεῖ γὰρ δὴ

[58]   μηδὲν αὐτῇ δεῖν μήτε (ἀέρος πρὸς τὸ μὴ πεσεῖν μήτε ~ἄλλης

[62]   δὲ δὴ ἂν δόξωσι ~διαφερόντως πρὸς τὸ ὁσίως βιῶναι, οὗτοί εἰσιν

[38]   καὶ ἡττημένους ἀνεκαλέσατο καὶ ~προύτρεψεν πρὸς τὸ παρέπεσθαί τε καὶ συσκοπεῖν

[11]   γένηται ἀπ᾽ αὐτοῦ καὶ ~τραπώμεθα πρὸς τὸ σκοπεῖν τι, ἐν ταῖς

[33]   ὥσπερ ἧλον ἔχουσα προσηλοῖ αὐτὴν πρὸς τὸ ~σῶμα καὶ προσπερονᾷ καὶ

[66]   ἀλλ᾽ ὥσπερ εἰώθει ταυρηδὸν ~ὑποβλέψας πρὸς τὸν ἄνθρωπον, Τί λέγεις, ἔφη,

[51]   ἀλλήλων ~δέξασθαι. Καὶ ἅμα βλέψας πρὸς τὸν Κέβητα εἶπεν, Ἆρα μή

[35]   ἐπειδὴ καὶ πρὸς ἐμαυτὸν καὶ πρὸς τόνδε σκοπῶ τὰ εἰρημένα, οὐ

[8]   πιθανώτερον πρὸς ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι ἢ ~πρὸς τοὺς δικαστάς. Ἐγὼ γάρ, ἔφη,

[64]   ἐναντίαν ἐγγύην ἢ ἣν ~οὗτος πρὸς τοὺς δικαστὰς ἠγγυᾶτο. Οὗτος μὲν

[36]   ~κατακαυθῇ ἢ κατασαπῇ ὅρα οὖν πρὸς τοῦτον τὸν λόγον τί φήσομεν,

[55]   ἀνώλεθρον ~εἶναι, ψυχὴ ἂν εἴη πρὸς τῷ ἀθάνατος εἶναι (καὶ ἀνώλεθρος·

[35]   πολὺν ~χρόνον, καὶ αὐτός τε πρὸς τῷ εἰρημένῳ λόγῳ ἦν ὁ

[8]   ἦ δ᾽ ὅς, πειραθῶ πιθανώτερον πρὸς ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι ἢ ~πρὸς τοὺς

[13]   λύπας πρὸς λύπας καὶ φόβον πρὸς φόβον καταλλάττεσθαι, ~(καὶ) μείζω πρὸς

Chapitre
[36]	ταῦτα καλῶς καὶ μετρίως κραθῇ	πρὸς	ἄλληλα εἰ οὖν ~τυγχάνει ἡ
[46]	ἄλλων ἄστρων, τάχους τε πέρι	πρὸς	ἄλληλα καὶ τροπῶν καὶ τῶν
[11]	οἶμαι, ὦ Σιμμία, ἀναγκαῖον εἶναι	~πρὸς	ἀλλήλους λέγειν τε καὶ δοξάζειν
[38]	ἀηδῶς διετέθημεν, ὡς ~ὕστερον ἐλέγομεν	πρὸς	ἀλλήλους, ὅτι ὑπὸ τοῦ ἔμπροσθεν
[11]	τοῖς γνησίως φιλοσόφοις, ὥστε καὶ	πρὸς	ἀλλήλους τοιαῦτα ~ἄττα λέγειν, ὅτι
[35]	Κέβης δὲ καὶ Σιμμίας σμικρὸν	πρὸς	ἀλλήλω ~διελεγέσθην. Καὶ ὁ Σωκράτης
[13]	οὐχ αὕτη ᾖ ἡ ὀρθὴ	πρὸς	ἀρετὴν ἀλλαγή, ἡδονὰς ~πρὸς ἡδονὰς
[65]	ἀπῄει. ~Καὶ ὁ Σωκράτης ἀναβλέψας	πρὸς	αὐτόν, Καὶ σύ, ἔφη, χαῖρε,
[59]	καὶ τοιαύτας συνουσίας (γίγνεσθαι αὐτοῖς	πρὸς	αὐτούς· καὶ ~τόν γε ἥλιον
[9]	καθ᾽ ὅσον δύναται ἀφεστάναι αὐτοῦ,	πρὸς	δὲ τὴν ψυχὴν τετράφθαι; ~Ἐμοιγε.
[37]	σῴζεσθαι ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ;	πρὸς	δὴ ~τοῦτο τόδε ἐπίσκεψαι, εἴ
[42]	ὁπωστιοῦν, ἔφη. ~Φέρε δή, ἔφη,	πρὸς	Διός· λέγεται ψυχὴ ἡ μὲν
[38]	συναποθνῄσκει ἡ ψυχή. Λέγε οὖν	πρὸς	Διὸς πῇ ὁ Σωκράτης ~μετῆλθε
[38]	λόγον. ~Ἀλλ᾽ ἦν δ᾽ ἐγώ,	πρὸς	δύο λέγεται οὐδ᾽ ὁ Ἡρακλῆς
[45]	Σωκράτης συχνὸν χρόνον ἐπισχὼν καὶ	πρὸς	ἑαυτόν τι ~σκεψάμενος, Οὐ φαῦλον
[13]	πρὸς φόβον καταλλάττεσθαι, ~(καὶ) μείζω	πρὸς	ἐλάττω ὥσπερ νομίσματα, ἀλλ᾽ ᾖ
[38]	~ἀκούσαντά σου τοιοῦτόν τι λέγειν	(πρὸς	ἐμαυτὸν ἐπέρχεται· Τίνι οὖν ~ἔτι
[35]	γάρ, ὦ ~Σώκρατες, ἐπειδὴ καὶ	πρὸς	ἐμαυτὸν καὶ πρὸς τόνδε σκοπῶ
[13]	ὀρθὴ πρὸς ἀρετὴν ἀλλαγή, ἡδονὰς	~πρὸς	ἡδονὰς καὶ λύπας πρὸς λύπας
[64]	~Γελάσας δὲ ἅμα ἡσυχῇ καὶ	πρὸς	ἡμᾶς ἀποβλέψας εἶπεν· Οὐ πείθω,
[65]	δ᾽ ἐκέλευε περιμένειν. Περιεμένομεν οὖν	πρὸς	~ἡμᾶς αὐτοὺς διαλεγόμενοι περὶ τῶν
[9]	ἀληθῶς φιλόσοφοι. (Εἴπωμεν γάρ, ἔφη,	πρὸς	ἡμᾶς ~αὐτούς, χαίρειν εἰπόντες ἐκείνοις·
[65]	ἡμεῖς ~ταῦτα ποιήσομεν. Καὶ ἅμα	πρὸς	ἡμᾶς, Ὡς ἀστεῖος, ἔφη, ὁ
[59]	ὕδατος ἀφέστηκεν καὶ αἰθὴρ ~ἀέρος	πρὸς	καθαρότητα. Καὶ δὴ καὶ θεῶν
[64]	δ᾽ ~ἐμαυτόν. Ἐγγυήσασθε οὖν με	πρὸς	Κρίτωνα, ἔφη, τὴν ἐναντίαν ἐγγύην
[13]	ἡδονὰς ~πρὸς ἡδονὰς καὶ λύπας	πρὸς	λύπας καὶ φόβον πρὸς φόβον
[62]	δὲ δόξωσιν ἡμαρτηκέναι ἁμαρτήματα, οἷον	πρὸς	πατέρα ἢ μητέρα ~(ὑπ᾽ ὀργῆς
[37]	οἶμαι ~εἰκόνα δέξαιτ᾽ ἂν ψυχὴ	πρὸς	σῶμα, καί τις λέγων αὐτὰ
[30]	καὶ πίοι καὶ φάγοι καὶ	πρὸς	τὰ ἀφροδίσια χρήσαιτο, τὸ δὲ
[58]	καὶ (ἡ) γῆ ᾖ, καὶ	πρὸς	τὰ παρ᾽ ἡμῖν κάλλη κρίνεσθαι
[48]	παντάπασι τὴν ψυχὴν ~τυφλωθείην βλέπων	πρὸς	τὰ πράγματα τοῖς ὄμμασι καὶ
[7]	ὑμᾶς λέγειν ὅτι χρή με	πρὸς	ταῦτα ~ἀπολογήσασθαι ὥσπερ ἐν δικαστηρίῳ.
[45]	πάθη, τελευτῶν οὕτως ἐμαυτῷ ἔδοξα	πρὸς	ταύτην τὴν σκέψιν ~ἀφυὴς εἶναι
[59]	νήσοις ἃς ~περιρρεῖν τὸν ἀέρα	πρὸς	τῇ ἠπείρῳ οὔσας· καὶ ἑνὶ
[66]	ἥπτετο καὶ εἶπεν ὅτι, ἐπειδὰν	πρὸς	τῇ ~καρδίᾳ γένηται αὐτῷ, τότε
[44]	τουτονὶ γοῦν τὸν λόγον τὸν	πρὸς	~τὴν ἁρμονίαν θαυμαστῶς μοι εἶπες
[59]	~τε καὶ ἡ θάλαττά ἐστι	πρὸς	τὴν ἡμετέραν χρείαν, τοῦτο ἐκεῖ
[45]	χρήσιμον ~φαίνηται ὧν ἂν λέγω,	πρὸς	τὴν πειθὼ περὶ ὧν δὴ
[50]	ὅτι μέγεθος ἔχει ὁ (Φαίδων)	πρὸς	τὴν Σιμμίου σμικρότητα; ~Ἔστι ταῦτα.
[22]	οἶμαι· καίτοι καρτερώτατος ἀνθρώπων ~ἐστὶν	πρὸς	τὸ ἀπιστεῖν τοῖς λόγοις. Ἀλλ᾽
[66]	ἔφη, περὶ τοῦδε τοῦ πώματος	~πρὸς	τὸ ἀποσπεῖσαί τινι; ἔξεστιν ἢ
[3]	ἄνθρωποι ἡδύ· ὡς θαυμασίως πέφυκε	πρὸς	~τὸ δοκοῦν ἐναντίον εἶναι, τὸ
[50]	~ὅτι σμικρότητα ἔχει ὁ Σωκράτης	πρὸς	τὸ ἐκείνου μέγεθος; ~Ἀληθῆ. ~Οὐδέ
[63]	σχεδόν τί μοι ὥρα τραπέσθαι	πρὸς	τὸ λουτρόν· ~δοκεῖ γὰρ δὴ
[58]	μηδὲν αὐτῇ δεῖν μήτε (ἀέρος	πρὸς	τὸ μὴ πεσεῖν μήτε ~ἄλλης
[62]	δὲ δὴ ἂν δόξωσι ~διαφερόντως	πρὸς	τὸ ὁσίως βιῶναι, οὗτοί εἰσιν
[38]	καὶ ἡττημένους ἀνεκαλέσατο καὶ ~προύτρεψεν	πρὸς	τὸ παρέπεσθαί τε καὶ συσκοπεῖν
[11]	γένηται ἀπ᾽ αὐτοῦ καὶ ~τραπώμεθα	πρὸς	τὸ σκοπεῖν τι, ἐν ταῖς
[33]	ὥσπερ ἧλον ἔχουσα προσηλοῖ αὐτὴν	πρὸς	τὸ ~σῶμα καὶ προσπερονᾷ καὶ
[66]	ἀλλ᾽ ὥσπερ εἰώθει ταυρηδὸν ~ὑποβλέψας	πρὸς	τὸν ἄνθρωπον, Τί λέγεις, ἔφη,
[51]	ἀλλήλων ~δέξασθαι. Καὶ ἅμα βλέψας	πρὸς	τὸν Κέβητα εἶπεν, Ἆρα μή
[35]	ἐπειδὴ καὶ πρὸς ἐμαυτὸν καὶ	πρὸς	τόνδε σκοπῶ τὰ εἰρημένα, οὐ
[8]	πιθανώτερον πρὸς ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι ἢ	~πρὸς	τοὺς δικαστάς. Ἐγὼ γάρ, ἔφη,
[64]	ἐναντίαν ἐγγύην ἢ ἣν ~οὗτος	πρὸς	τοὺς δικαστὰς ἠγγυᾶτο. Οὗτος μὲν
[36]	~κατακαυθῇ ἢ κατασαπῇ ὅρα οὖν	πρὸς	τοῦτον τὸν λόγον τί φήσομεν,
[55]	ἀνώλεθρον ~εἶναι, ψυχὴ ἂν εἴη	πρὸς	τῷ ἀθάνατος εἶναι (καὶ ἀνώλεθρος·
[35]	πολὺν ~χρόνον, καὶ αὐτός τε	πρὸς	τῷ εἰρημένῳ λόγῳ ἦν ὁ
[8]	ἦ δ᾽ ὅς, πειραθῶ πιθανώτερον	πρὸς	ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι ἢ ~πρὸς τοὺς
[13]	λύπας πρὸς λύπας καὶ φόβον	πρὸς	φόβον καταλλάττεσθαι, ~(καὶ) μείζω πρὸς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005