HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
εἰδῶν 1
εἶεν 2
Εἶεν 5
εἴη 36
εἴην 3
εἰθισμένη 1
εἰκάζω 1

Fréquences [« »]
36 Ἀλλὰ
36 αὐτῷ
35 ὧν
36 εἴη
36 ἔχειν
36 ἡμῶν
37 ἃ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

εἴη

Chapitre

[22]   ἂν ὁ λόγος οὗτος εἰρημένος εἴη; ἆ- Ἆρ᾽ ~οὕτως ἔχει, καὶ

[47]   τὸ αἴτιον οὐκ ἄν ποτ᾽ εἴη αἴτιον· ὃ δή μοι ~φαίνονται

[4]   ᾔδη γὰρ ὡς οὐ ~ῥᾴδιον εἴη ἀλλ᾽ ἐνυπνίων τινῶν ἀποπειρώμενος τί

[53]   οὖν, ἔφη, ὦ Κέβης, τάδε εἴη ἄν, ἃ ὅτι ἂν κατάσχῃ

[58]   καὶ εἰ ἡ φύσις ἱκανὴ εἴη ἀνασχέσθαι θεωροῦσα, γνῶναι ἂν ὅτι

[12]   ἐν ἀρχῇ ἔλεγον, γελοῖον ἂν εἴη ἄνδρα (παρασκευάζονθ᾽ ~ἑαυτὸν ἐν τῷ

[65]   συμφορᾶς διεξιόντες ὅση ἡμῖν γεγονυῖα εἴη, ἀτεχνῶς ἡγούμενοι ~ὥσπερ πατρὸς στερηθέντες

[57]   ἀθάνατος ~φαίνεται οὖσα, οὐδεμία ἂν (εἴη αὐτῇ ἄλλη ἀποφυγὴ κακῶν οὐδὲ

[16]   ἀναβιώσκεσθαι, ἐκ τῶν (τεθνεώτων ἂν ~εἴη γένεσις εἰς τοὺς ζῶντας αὕτη,

[12]   ~ἀγανακτοῖεν, οὐ πολλὴ ἂν ἀλογία εἴη, εἰ μὴ (ἅσμενοι ἐκεῖσε ἴοιεν,

[12]   ~ἔλεγον, οὐ πολλὴ ἂν ἀλογία εἴη εἰ φοβοῖτο τὸν θάνατον ὁ

[58]   τῆς θαλάττης ἀφιγμένος μηδὲ ἑωρακὼς ~εἴη, ἐκδὺς καὶ ἀνακύψας ἐκ τῆς

[14]   σὺ νυνδὴ διῆλθες, ~πολλὴ ἂν εἴη ἐλπὶς καὶ καλή, ὦ (Σώκρατες,

[17]   κύκλῳ περιιόντα, ἀλλ᾽ εὐθεῖά τις εἴη ἡ γένεσις ἐκ τοῦ ἑτέρου

[20]   καὶ ἡ μάθησις ἀνάμνησις ἂν εἴη. ~Καὶ μάλα δὴ οὕτως ἔχει,

[42]   γίγνεσθαι, μᾶλλόν τε ἂν ἁρμονία εἴη καὶ πλείων, εἰ δ᾽ ἧττόν

[29]   ῥᾳδίως· ἢ ~οὐ τοῦτ᾽ ἂν εἴη μελέτη θανάτου; ~Παντάπασί γε. ~Οὐκοῦν

[18]   ἄλλα που μυρία τοιαῦτ᾽ ἂν εἴη. ~Μυρία μέντοι νὴ Δία, ἔφη

[17]   ἂν τὸ τοῦ Ἀναξαγόρου γεγονὸς εἴη, ὁμοῦ πάντα χρήματα Ὡσαύτως ~δέ,

[37]   τὸ ~κατατριβόμενον ἀνυφαίνοι ἀναγκαῖον μεντἂν εἴη, ὁπότε ἀπολλύοιτο ἡ ~ψυχή, τὸ

[42]   ἀναρμοστία, ἡ δὲ ἀρετὴ ἁρμονία εἴη; ~Οὐδὲν πλέον. ~(Μᾶλλον δέ γέ

[40]   ἀληθῆ ~εἶναι προθυμήσομαι, εἰ μὴ εἴη πάρεργον, ἀλλ᾽ ὅπως αὐτῷ ἐμοὶ

[3]   τὸ ~πλοῖον ἐκ Δήλου ἀφιγμένον εἴη. Παρηγγείλαμεν οὖν ἀλλήλοις ἥκειν ὡς

[56]   τυγχάνει οὖσα, καὶ ἀνώλεθρος ἂν εἴη; ~Πολλὴ ἀνάγκη. ~Ἐπιόντος ἄρα θανάτου

[14]   ἔτι οὐδαμοῦ ᾖ. Ἐπεί, εἴπερ εἴη που αὐτὴ καθ᾽ αὑτὴν ~συνηθροισμένη

[9]   τοῦτο ἀληθές, ἄτοπον δήπου ἂν εἴη προθυμεῖσθαι ~μὲν ἐν παντὶ τῷ

[55]   καὶ ἀνώλεθρον ~εἶναι, ψυχὴ ἂν εἴη πρὸς τῷ ἀθάνατος εἶναι (καὶ

[36]   ἀπολωλέναι οὐδεμία ~γὰρ μηχανὴ ἂν εἴη τὴν μὲν λύραν ἔτι εἶναι

[17]   οἷον εἰ τὸ καταδαρθάνειν ~μὲν εἴη, τὸ δ᾽ ἀνεγείρεσθαι μὴ ἀνταποδιδοίη

[39]   ὦ (Φαίδων) ἔφη, οἰκτρὸν ἂν εἴη τὸ πάθος, εἰ ὄντος δή

[33]   μάλιστα αὐτὸς ὁ δεδεμένος συλλήπτωρ (εἴη τοῦ δεδέσθαι, ~ὅπερ οὖν λέγω,

[58]   παρὰ σφίσι, μηδὲ ἄλλου ~ἀκηκοὼς εἴη τοῦ ἑωρακότος. ταὐτὸν δὴ τοῦτο

[47]   πολλὴ ἂν καὶ μακρὰ ῥᾳθυμία εἴη τοῦ ~λόγου. Τὸ γὰρ μὴ

[20]   μανθάνειν οἰκείαν ἂν ~ἐπιστήμην ἀναλαμβάνειν εἴη; Τοῦτο δέ που ἀναμιμνῄσκεσθαι λέγοντες

[44]   γὰρ φοβεῖσθαι, εἰ μὴ ἀνόητος εἴη, τῷ μὴ ~εἰδότι μηδὲ ἔχοντι

[14]   νῦν (ἀκούσαντα, ~οὐδ᾽ εἰ κωμῳδοποιὸς εἴη, ὡς ἀδολεσχῶ καὶ οὐ περὶ

Chapitre
[22]	ἂν ὁ λόγος οὗτος εἰρημένος	εἴη;	ἆ- Ἆρ᾽ ~οὕτως ἔχει, καὶ
[47]	τὸ αἴτιον οὐκ ἄν ποτ᾽	εἴη	αἴτιον· ὃ δή μοι ~φαίνονται
[4]	ᾔδη γὰρ ὡς οὐ ~ῥᾴδιον	εἴη	ἀλλ᾽ ἐνυπνίων τινῶν ἀποπειρώμενος τί
[53]	οὖν, ἔφη, ὦ Κέβης, τάδε	εἴη	ἄν, ἃ ὅτι ἂν κατάσχῃ
[58]	καὶ εἰ ἡ φύσις ἱκανὴ	εἴη	ἀνασχέσθαι θεωροῦσα, γνῶναι ἂν ὅτι
[12]	ἐν ἀρχῇ ἔλεγον, γελοῖον ἂν	εἴη	ἄνδρα (παρασκευάζονθ᾽ ~ἑαυτὸν ἐν τῷ
[65]	συμφορᾶς διεξιόντες ὅση ἡμῖν γεγονυῖα	εἴη,	ἀτεχνῶς ἡγούμενοι ~ὥσπερ πατρὸς στερηθέντες
[57]	ἀθάνατος ~φαίνεται οὖσα, οὐδεμία ἂν	(εἴη	αὐτῇ ἄλλη ἀποφυγὴ κακῶν οὐδὲ
[16]	ἀναβιώσκεσθαι, ἐκ τῶν (τεθνεώτων ἂν	~εἴη	γένεσις εἰς τοὺς ζῶντας αὕτη,
[12]	~ἀγανακτοῖεν, οὐ πολλὴ ἂν ἀλογία	εἴη,	εἰ μὴ (ἅσμενοι ἐκεῖσε ἴοιεν,
[12]	~ἔλεγον, οὐ πολλὴ ἂν ἀλογία	εἴη	εἰ φοβοῖτο τὸν θάνατον ὁ
[58]	τῆς θαλάττης ἀφιγμένος μηδὲ ἑωρακὼς	~εἴη,	ἐκδὺς καὶ ἀνακύψας ἐκ τῆς
[14]	σὺ νυνδὴ διῆλθες, ~πολλὴ ἂν	εἴη	ἐλπὶς καὶ καλή, ὦ (Σώκρατες,
[17]	κύκλῳ περιιόντα, ἀλλ᾽ εὐθεῖά τις	εἴη	ἡ γένεσις ἐκ τοῦ ἑτέρου
[20]	καὶ ἡ μάθησις ἀνάμνησις ἂν	εἴη.	~Καὶ μάλα δὴ οὕτως ἔχει,
[42]	γίγνεσθαι, μᾶλλόν τε ἂν ἁρμονία	εἴη	καὶ πλείων, εἰ δ᾽ ἧττόν
[29]	ῥᾳδίως· ἢ ~οὐ τοῦτ᾽ ἂν	εἴη	μελέτη θανάτου; ~Παντάπασί γε. ~Οὐκοῦν
[18]	ἄλλα που μυρία τοιαῦτ᾽ ἂν	εἴη.	~Μυρία μέντοι νὴ Δία, ἔφη
[17]	ἂν τὸ τοῦ Ἀναξαγόρου γεγονὸς	εἴη,	ὁμοῦ πάντα χρήματα Ὡσαύτως ~δέ,
[37]	τὸ ~κατατριβόμενον ἀνυφαίνοι ἀναγκαῖον μεντἂν	εἴη,	ὁπότε ἀπολλύοιτο ἡ ~ψυχή, τὸ
[42]	ἀναρμοστία, ἡ δὲ ἀρετὴ ἁρμονία	εἴη;	~Οὐδὲν πλέον. ~(Μᾶλλον δέ γέ
[40]	ἀληθῆ ~εἶναι προθυμήσομαι, εἰ μὴ	εἴη	πάρεργον, ἀλλ᾽ ὅπως αὐτῷ ἐμοὶ
[3]	τὸ ~πλοῖον ἐκ Δήλου ἀφιγμένον	εἴη.	Παρηγγείλαμεν οὖν ἀλλήλοις ἥκειν ὡς
[56]	τυγχάνει οὖσα, καὶ ἀνώλεθρος ἂν	εἴη;	~Πολλὴ ἀνάγκη. ~Ἐπιόντος ἄρα θανάτου
[14]	ἔτι οὐδαμοῦ ᾖ. Ἐπεί, εἴπερ	εἴη	που αὐτὴ καθ᾽ αὑτὴν ~συνηθροισμένη
[9]	τοῦτο ἀληθές, ἄτοπον δήπου ἂν	εἴη	προθυμεῖσθαι ~μὲν ἐν παντὶ τῷ
[55]	καὶ ἀνώλεθρον ~εἶναι, ψυχὴ ἂν	εἴη	πρὸς τῷ ἀθάνατος εἶναι (καὶ
[36]	ἀπολωλέναι οὐδεμία ~γὰρ μηχανὴ ἂν	εἴη	τὴν μὲν λύραν ἔτι εἶναι
[17]	οἷον εἰ τὸ καταδαρθάνειν ~μὲν	εἴη,	τὸ δ᾽ ἀνεγείρεσθαι μὴ ἀνταποδιδοίη
[39]	ὦ (Φαίδων) ἔφη, οἰκτρὸν ἂν	εἴη	τὸ πάθος, εἰ ὄντος δή
[33]	μάλιστα αὐτὸς ὁ δεδεμένος συλλήπτωρ	(εἴη	τοῦ δεδέσθαι, ~ὅπερ οὖν λέγω,
[58]	παρὰ σφίσι, μηδὲ ἄλλου ~ἀκηκοὼς	εἴη	τοῦ ἑωρακότος. ταὐτὸν δὴ τοῦτο
[47]	πολλὴ ἂν καὶ μακρὰ ῥᾳθυμία	εἴη	τοῦ ~λόγου. Τὸ γὰρ μὴ
[20]	μανθάνειν οἰκείαν ἂν ~ἐπιστήμην ἀναλαμβάνειν	εἴη;	Τοῦτο δέ που ἀναμιμνῄσκεσθαι λέγοντες
[44]	γὰρ φοβεῖσθαι, εἰ μὴ ἀνόητος	εἴη,	τῷ μὴ ~εἰδότι μηδὲ ἔχοντι
[14]	νῦν (ἀκούσαντα, ~οὐδ᾽ εἰ κωμῳδοποιὸς	εἴη,	ὡς ἀδολεσχῶ καὶ οὐ περὶ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005