HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
βραχυτέρους 3
γ 18
γαλήνην 1
γὰρ 173
γάρ 46
γαστριμαργίας 1
γέ 13

Fréquences [« »]
164 τὰ
171 τὴν
162 τῷ
173 γὰρ
173 ἐν
181 τῶν
193 ὁ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

γὰρ

Chapitre

[65]   ~ἀλλὰ ἐκείνοις. Νῦν οὖν, οἶσθα γὰρ ἃ ἦλθον (ἀγγέλλων, χαῖρέ τε

[45]   δέ σοι ἐρῶ ἱκανόν· ἐγὼ γὰρ ἃ καὶ ~πρότερον σαφῶς ἠπιστάμην,

[4]   δέ, ὡς ἔοικε, τήμερον· κελεύουσι γὰρ Ἀθηναῖοι. ~Καὶ ὁ Σιμμίας, Οἷον

[66]   ἵνα μὴ (τοιαῦτα πλημμελοῖεν· καὶ γὰρ ἀκήκοα ὅτι ~ἐν εὐφημίᾳ χρὴ

[57]   τε καὶ φρονιμωτάτην γενέσθαι. Οὐδὲν γὰρ ~ἄλλο ἔχουσα εἰς Ἅιδου ἡ

[59]   καθαρωτέρων ἢ τούτων· τὴν μὲν γὰρ ~ἁλουργῆ εἶναι (καὶ) θαυμαστὴν τὸ

[60]   ~καθιέναι, πέρα δ᾽ οὔ· ἄναντες γὰρ ἀμφοτέροις τοῖς ῥεύμασι τὸ ἑκατέρωθεν

[46]   καὶ ~πάσχειν ἃ πάσχει. Οὐ γὰρ ἄν ποτε αὐτὸν ᾤμην, φάσκοντά

[15]   αἱ ψυχαὶ ~ἡμῶν ἐκεῖ; Οὐ γὰρ ἄν που πάλιν ἐγίγνοντο μὴ

[55]   ἔφη, τούτου γε ἕνεκα· σχολῇ γὰρ ἄν τι ἄλλο φθορὰν μὴ

[5]   τινὰ αὐτὴν οἰόμεθα εἶναι· τί γὰρ ἄν τις καὶ ποιοῖ ἄλλο

[43]   (ἁρμονίαν τινὰ ~φάναι εἶναι· οὔτε γὰρ ἄν, ὡς ἔοικεν, Ὁμήρῳ θείῳ

[55]   οὖσα σῶς καὶ ἄτηκτος; Οὐ γὰρ ἂν ~ἀπώλετό γε, οὐδ᾽ αὖ

[7]   καὶ αὐτῷ ~λέγειν Κέβης· τί γὰρ ἂν βουλόμενοι ἄνδρες σοφοὶ ὡς

[6]   τῇ αὑτοῦ φωνῇ εἰπών. ~(Καὶ γὰρ ἂν δόξειεν, ἔφη ὁ Σωκράτης,

[1]   θανάτου; Καὶ πῶς ἐτελεύτα; ~Ἡδέως γὰρ ἂν ἐγὼ ἀκούσαιμι. Καὶ γὰρ

[57]   μία φαίνεταί μοι εἶναι. ~Οὐδὲ γὰρ ἂν ἡγεμόνων ἔδει· οὐ γάρ

[40]   μοι αὕτη οὐ συνδιατελεῖ κακὸν γὰρ ἂν ἦν ἀλλ᾽ ὀλίγον ὕστερον

[6]   ~(Ἀλλὰ προθυμεῖσθαι χρή, ἔφη· τάχα γὰρ ἂν καὶ ἀκούσαις. Ἴσως μέντοι

[24]   καὶ αὐτοὺς μετ᾽ ~ἀλλήλων· ἴσως γὰρ ἂν οὐδὲ ῥᾳδίως εὕροιτε μᾶλλον

[32]   φιλότιμοι, ἔπειτα ἀπέχονται αὐτῶν. ~Οὐ γὰρ ἂν πρέποι, ἔφη, ὦ Σώκρατες,

[9]   ~νυνδὴ γελασείοντα ἐποίησας γελάσαι. Οἶμαι γὰρ ἂν τοὺς πολλοὺς αὐτὸ ~τοῦτο

[37]   καὶ σὺ ἃ λέγω. Πᾶς (γὰρ) ἂν ὑπολάβοι ὅτι εὔηθες λέγει

[37]   σῶμα ~ἀσθενέστερον καὶ ὀλιγοχρονιώτερον· ἀλλὰ γὰρ ἂν φαίη ἑκάστην τῶν ψυχῶν

[55]   διαμαχέσασθαι ὅτι οὐκ ~ἀπόλλυται· τὸ γὰρ ἀνάρτιον οὐκ ἀνώλεθρόν ἐστιν· ἐπεὶ

[57]   Αἰσχύλου Τήλεφος λέγει· ἐκεῖνος (μὲν γὰρ ἁπλῆν ~οἶμόν φησιν εἰς Ἅιδου

[16]   ἑτέρα σαφὴς οὖσα ~τυγχάνει; Τὸ γὰρ ἀποθνῄσκειν σαφὲς δήπου, ἢ οὔ;

[59]   ἄλλοις αὖ τοῖς τοιούτοις. ~Ἐκφανῆ γὰρ αὐτὰ πεφυκέναι, ὄντα πολλὰ πλήθει

[59]   ἢ ὅσα ἡμεῖς ~ἑωράκαμεν. Καὶ γὰρ αὐτὰ ταῦτα τὰ κοῖλα αὐτῆς,

[11]   τὸ εἰδέναι ἢ ~τελευτήσασιν· τότε (γὰρ αὐτὴ καθ᾽ αὑτὴν ἡ ψυχὴ

[37]   γενήσεσθαι καὶ ἀποθανεῖσθαι αὖθις ~οὕτω γὰρ αὐτὸ φύσει ἰσχυρὸν εἶναι, ὥστε

[38]   συγγνώμην γε ἔχω ὑμῖν. Καὶ γὰρ αὐτόν με νῦν ~ἀκούσαντά σου

[9]   τοῦ σφᾶς μὴ λεληθέναι. ~Λέληθεν γὰρ αὐτοὺς ᾗ τε θανατῶσι καὶ

[60]   περὶ αὐτὸ ταὐτὸν ~ποιεῖ· συνέπεται γὰρ αὐτῷ καὶ ὅταν εἰς τὸ

[12]   ~ᾖ, ὦ ἑταῖρε, φιλόσοφος· σφόδρα γὰρ αὐτῷ ταῦτα δόξει, μηδαμοῦ ἄλλοθι

[65]   παρ᾽ αὐτὸν τὰ παιδία δύο γὰρ αὐτῷ ὑεῖς σμικροὶ ~ἦσαν, εἷς

[45]   σχίσις, τοῦ δύο γεγονέναι· ἐναντία γὰρ (γίγνεται ἢ τότε ~αἰτία τοῦ

[45]   ἔφη, ὦ Κέβης, ζητεῖς· ὅλως γὰρ δεῖ περὶ ~γενέσεως καὶ φθορᾶς

[41]   ἐκ τῶν οὐδέπω ὄντων; Οὐ γὰρ δὴ ἁρμονία γέ σοι ~τοιοῦτόν

[4]   μουσικήν μοι ἐπιτάττοι ποιεῖν. Ἦν γὰρ δὴ ἄττα ~τοιάδε· πολλάκις μοι

[21]   ἡμῶν τὴν ἐπιστήμην αὐτῶν; Οὐ γὰρ δὴ ἀφ᾽ οὗ γε ~ἄνθρωποι

[63]   τραπέσθαι πρὸς τὸ λουτρόν· ~δοκεῖ γὰρ δὴ βέλτιον εἶναι λουσάμενον πιεῖν

[55]   αὐτὴν ἴῃ, ~ἀπόλλυσθαι· θάνατον μὲν γὰρ δὴ ἐκ τῶν προειρημένων οὐ

[66]   ὥστε ἐγκαλυψάμενος ἀπέκλαον ἐμαυτόν οὐ ~γὰρ δὴ ἐκεῖνόν γε, ἀλλὰ τὴν

[8]   ἢ κἂν ἡμῖν μεταδοίης; (Κοινὸν γὰρ δὴ ἔμοιγε δοκεῖ καὶ ~ἡμῖν

[49]   λόγῳ οὐδὲν πέπαυμαι λέγων. Ἔρχομαι (γὰρ) δὴ ~ἐπιχειρῶν σοι ἐπιδείξασθαι τῆς

[35]   μὴ δοκεῖ ἐνδεῶς λέγεσθαι; πολλὰς γὰρ δὴ ἔτι ἔχει ὑποψίας καὶ

[21]   ἐν ποίῳ ἄλλῳ χρόνῳ; οὐ γὰρ δὴ ~ἔχοντές γε αὐτὰς γιγνόμεθα,

[58]   ἔτι πλέον φανείη ~διαφέρειν· (εἰ γὰρ δὴ καὶ μῦθον λέγειν καλόν,

[3]   ἀρχῆς πάντα πειράσομαι διηγήσασθαι. (Ἀεὶ γὰρ δὴ καὶ ~τὰς πρόσθεν ἡμέρας

[18]   πῄ σοι ~σκοπουμένῳ συνδόξῃ. Ἀπιστεῖς γὰρ δὴ πῶς ἡ καλουμένη μάθησις

[20]   ἂν λέγοιμεν; ~Πάνυ γε. ~(Δυνατὸν γὰρ δὴ τοῦτό γε ἐφάνη, αἰσθόμενόν

[13]   ἀφικόμενος μετὰ θεῶν οἰκήσει. Εἰσὶν γὰρ δή, (ὥς) φασιν ~οἱ περὶ

[18]   ἔγωγε, ἦ δ᾽ ὅς. Ὁμολογοῦμεν γὰρ δήπου, εἴ τίς τι ~ἀναμνησθήσεται,

[53]   λέγεις; ~Ὥσπερ ἄρτι ἐλέγομεν. Οἶσθα γὰρ δήπου ὅτι ἃ ἂν ἡ

[42]   μεθέξει, εἴπερ ἁρμονία ἐστίν· ἁρμονία γὰρ δήπου παντελῶς αὐτὸ τοῦτο ~οὖσα,

[12]   ἐκ τῶνδε δὲ ~σκόπει. Εἰ γὰρ διαβέβληνται μὲν πανταχῇ τῷ σώματι,

[37]   κἀγὼ ὥσπερ ~Σιμμίας δέομαι. Ἐμοὶ γὰρ δοκεῖ ὁμοίως λέγεσθαι ταῦτα ὥσπερ

[35]   οὐκ ἀποδέχεται τὰ εἰρημένα. Ἐμοὶ γὰρ δοκεῖ, ὦ Σώκρατες, περὶ τῶν

[65]   ἐπιθυμοῦντες. Ἀλλὰ ~μηδὲν ἐπείγου· ἔτι γὰρ ἐγχωρεῖ. ~Καὶ ὁ Σωκράτης, εἰκότως

[6]   ἑαυτὸν ἀποκτεινύναι, ὦ ~Σώκρατες; Ἤδη γὰρ ἔγωγε, ὅπερ νυνδὴ σὺ ἤρου,

[13]   ~φιλοσοφίᾳ ζῶσιν; ~(Ἀνάγκη, ἔφη. ~Εἰ γὰρ ἐθέλεις, ἦ δ᾽ ὅς, ἐννοῆσαι

[45]   τῷ ἑτέρῳ δύο ἐγένετο· ~θαυμάζω γὰρ εἰ ὅτε μὲν ἑκάτερον αὐτῶν

[20]   ἀεὶ διὰ βίου εἰδέναι· τὸ γὰρ εἰδέναι τοῦτ᾽ ἔστιν, λαβόντα του

[46]   τὸ χεῖρον εἰδέναι· τὴν αὐτὴν γὰρ εἶναι ἐπιστήμην περὶ ~αὐτῶν. Ταῦτα

[4]   ἀπειθῆσαι ~αὐτῷ ἀλλὰ ποιεῖν· ἀσφαλέστερον γὰρ εἶναι μὴ ἀπιέναι πρὶν ἀφοσιώσασθαι

[37]   ὄλεθρον μηδένα φαίη εἰδέναι ἀδύνατον γὰρ εἶναι ~ὁτῳοῦν αἰσθέσθαι ἡμῶν εἰ

[17]   (τεθνάναι καὶ ~μηδὲν ζῆν; Εἰ γὰρ ἐκ μὲν τῶν ἄλλων τὰ

[45]   τὸ ἐσθίειν καὶ ~πίνειν· (ἐπειδὰν γὰρ ἐκ τῶν σιτίων ταῖς μὲν

[42]   οὖσα παντελῶς ψυχή, κακίας. ~Πῶς γὰρ ἔκ γε τῶν προειρημένων; ~Ἐκ

[40]   οἱ πάνυ ἀπαίδευτοι ~φιλονίκως. Καὶ γὰρ ἐκεῖνοι ὅταν περί του ἀμφισβητῶσιν,

[66]   τὰ σκέλη, κατεκλίνη ὕπτιος οὕτω γὰρ ~ἐκέλευεν ὁ ἄνθρωπος καὶ ἅμα

[51]   ~καὶ τοῦ τότε. τότε μὲν γὰρ ἐλέγετο ἐκ τοῦ ἐναντίου πράγματος

[2]   ~(Φαίδων) ~Οὐ δῆτα· ἐν Αἰγίνῃ γὰρ ἐλέγοντο εἶναι. ~(Ἐχεκράτης) ~Ἄλλος δέ

[38]   δή; ~(Φαίδων) ~Ἐγὼ ἐρῶ. Ἔτυχον γὰρ ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ καθήμενος (παρὰ

[49]   μὲν ἄλλα ~χαίρειν ἐῶ, ταράττομαι γὰρ ἐν τοῖς ἄλλοις πᾶσι τοῦτο

[58]   τοῦτο καὶ ἡμᾶς πεπονθέναι· ~οἰκοῦντας γὰρ ἔν τινι κοίλῳ τῆς γῆς

[53]   τι ~μᾶλλον αὐτὸ δέχεται, τὸ γὰρ ἐναντίον ἀεὶ αὐτῷ ἐπιφέρει, καὶ

[54]   λεγομένων ἄλλην ὁρῶν ἀσφάλειαν. Εἰ γὰρ ἔροιό ~με ᾧ ἂν τί

[52]   ~Ἆρα μόνον τῶν ὄντων τοῦτο γὰρ ἐρωτῶ ἢ καὶ ἄλλο (τι

[23]   ζῶν ἐκ τοῦ τεθνεῶτος. Εἰ γὰρ ἔστιν μὲν ~(ἡ ψυχὴ καὶ

[19]   δὲ πάντα ταῦτα λέγω. ~Ταὐτὸν γὰρ ἔστιν, ὦ Σώκρατες, πρός γε

[13]   ταύτην τὴν εὐήθη σωφροσύνην· ~φοβούμενοι γὰρ ἑτέρων ἡδονῶν στερηθῆναι καὶ ἐπιθυμοῦντες

[49]   δὴ καὶ ~ὅπως προσγενομένη· οὐ γὰρ ἔτι τοῦτο διισχυρίζομαι, ἀλλ᾽ ὅτι

[22]   ἣν σὺ νῦν λέγεις. Οὐ γὰρ ἔχω ἔγωγε ~οὐδὲν οὕτω μοι

[64]   τοὺς δικαστὰς ἠγγυᾶτο. Οὗτος μὲν γὰρ ἦ μὴν παραμενεῖν· ὑμεῖς ~δὲ

[58]   ὡς ~ἀληθῶς γῆ. Ἣδε μὲν γὰρ ἡ γῆ καὶ οἱ λίθοι

[62]   ἂν πείσωσιν οὓς ἠδίκησαν· ~αὕτη γὰρ ἡ δίκη ὑπὸ τῶν δικαστῶν

[5]   τοῦτο, ὦ Σώκρατες, Εὐήνῳ. ~Πολλὰ γὰρ ἤδη ἐντετύχηκα τῷ ἀνδρί· σχεδὸν

[11]   εἶναι τὸ ἀληθές. μυρίας μὲν γὰρ ἡμῖν ἀσχολίας ~παρέχει τὸ σῶμα

[49]   τοῖς παροῦσιν ἔδοξεν. ~(Ἐχεκράτης) ~Καὶ γὰρ ἡμῖν τοῖς ἀποῦσι, νῦν δὲ

[35]   Σώκρατες, τἀληθῆ σοι ἐρῶ. Πάλαι γὰρ ἡμῶν ~ἑκάτερος ἀπορῶν τὸν ἕτερον

[37]   (ταὐτὸν ἔγκλημα ἔχειν. Ὅτι μὲν γὰρ ~ἦν ἡμῶν ἡ ψυχὴ καὶ

[57]   τις αὐτῆς ἀμελήσει. Εἰ μὲν γὰρ ἦν ὁ θάνατος τοῦ παντὸς

[3]   καὶ ἡ δίκη ἐγένετο· ~πλησίον γὰρ ἦν τοῦ δεσμωτηρίου. περιεμένομεν οὖν

[8]   φράζειν ὡς ἐλάχιστα διαλέγεσθαι; Φησὶ ~γὰρ θερμαίνεσθαι μᾶλλον διαλεγομένους, δεῖν δὲ

[45]   δὴ καὶ τάδε ἔτι. μην γὰρ ἱκανῶς μοι δοκεῖν, ὁπότε τις

[64]   ἢ ἐκφέρει ἢ κατορύττει. Εὖ γὰρ ἴσθι, ἦ δ᾽ ~ὅς, ὦ

[5]   ἀκηκοὼς ~φθόνος οὐδεὶς λέγειν. Καὶ γὰρ ἴσως (καὶ μάλιστα πρέπει μέλλοντα

[49]   τῶν ὄντων ~εὑρεῖν; Ἐκείνοις μὲν γὰρ ἴσως οὐδὲ εἷς περὶ τούτου

[11]   ἴσως τὸ ἀληθές· μὴ καθαρῷ γὰρ καθαροῦ ~ἐφάπτεσθαι μὴ οὐ θεμιτὸν

[22]   Κέβητι; ἔφη ὁ Σωκράτης· δεῖ γὰρ καὶ Κέβητα πείθειν. ~Ἱκανῶς, ἔφη

[37]   Σιμμία, οὐχ οὕτως ἔχει· ~σκόπει γὰρ καὶ σὺ ἃ λέγω. Πᾶς

[65]   ποιοῦσιν, οὓς ~σὺ λέγεις οἴονται γὰρ κερδαίνειν ταῦτα ποιήσαντες καὶ ἔγωγε

[23]   εἶναι τοῦτο τέλος ᾖ. Τί γὰρ κωλύει γίγνεσθαι μὲν αὐτὴν ~καὶ

[44]   εἶπες ὡς παρὰ δόξαν. Σιμμίου γὰρ λέγοντος ~ὅτε ἠπόρει, πάνυ ἐθαύμαζον

[21]   Σώκρατες, ταύτας τὰς ἐπιστήμας· ~οὗτος γὰρ λείπεται ἔτι ὁ χρόνος. ~(Εἶεν,

[10]   τῆς ἀληθείας ἅπτεται; Ὅταν μὲν γὰρ μετὰ τοῦ ~σώματος ἐπιχειρῇ τι

[7]   ἡμᾶς ἐκείνου κτήματα εἶναι. Τὸ γὰρ μὴ ἀγανακτεῖν ~τοὺς φρονιμωτάτους ἐκ

[17]   ὡμολογήκαμεν, ὡς ~ἐμοὶ δοκεῖ. εἰ γὰρ μὴ ἀεὶ ἀνταποδιδοίη τὰ (ἕτερα

[47]   ῥᾳθυμία εἴη τοῦ ~λόγου. Τὸ γὰρ μὴ διελέσθαι οἷόν τ᾽ εἶναι

[11]   ~σημαίνει, ζῶσιν δὲ οὔ. Εἰ γὰρ μὴ οἷόν τε μετὰ τοῦ

[36]   ἐκείνην καὶ μὴ ἀπολωλέναι οὐδεμία ~γὰρ μηχανὴ ἂν εἴη τὴν μὲν

[39]   τε καὶ μισανθρωπία. Ἤ τε γὰρ ~μισανθρωπία ἐνδύεται ἐκ τοῦ σφόδρα

[63]   κινδυνεῦσαι οἰομένῳ οὕτως ἔχειν ~καλὸς γὰρ ὁ κίνδυνος καὶ χρὴ τὰ

[2]   ἡμῶν ὄντων ~ὥσπερ εἰώθεμεν καὶ γὰρ οἱ λόγοι τοιοῦτοί τινες ἦσαν

[65]   ταῦτα ~εἰκότως οὐ ποιήσω· οὐδὲν γὰρ (οἶμαι κερδανεῖν ὀλίγον ὕστερον πιὼν

[40]   τοσοῦτον ~μόνον ἐκείνων διοίσειν· οὐ γὰρ ὅπως τοῖς παροῦσιν ἃ ἐγὼ

[9]   Κέβης, ἐγὼ πειράσομαι φράσαι. ~Κινδυνεύουσι γὰρ ὅσοι τυγχάνουσιν ὀρθῶς ἁπτόμενοι φιλοσοφίας

[4]   με αὖθις ἐρωτᾷ εὖ οἶδα γὰρ ὅτι ~ἐρήσεται εἰπὲ τί χρὴ

[45]   τοῦ δύο γίγνεσθαι. Τότε μὲν γὰρ ὅτι συνήγετο πλησίον ἀλλήλων καὶ

[24]   ~Ἀλλὰ μὴν ἡδομένῳ γε· πῶς γὰρ οὐ μέλλει; ~Καλῶς, ἔφη, λέγεις.

[3]   δεσμωτήριον, διατρίβοντες μετ᾽ ἀλλήλων, ἀνεῴγετο γὰρ οὐ πρῴ· ἐπειδὴ ~δὲ ἀνοιχθείη,

[37]   ἐμοῦ, τί οὐκ ~ἀπεκρίνατο; Καὶ γὰρ οὐ φαύλως ἔοικεν ἁπτομένῳ τοῦ

[29]   ἢ ἐγγύς τι τούτου; ~(Πῶς γὰρ οὔ; ~Ἐννοεῖς οὖν, ἔφη, ἐπειδὰν

[15]   ἂν δικαιότερον, ἐξ ~ἀδικωτέρου; ~Πῶς γὰρ οὔ; ~Ἱκανῶς οὖν, ἔφη, ἔχομεν

[55]   ἢ ἀνώλεθρα ἂν ἦν; ~Πῶς γὰρ οὔ; ~Οὐκοῦν εἰ καὶ τὸ

[18]   ἐπιστήμη ἀνθρώπου καὶ λύρας. ~Πῶς γὰρ οὔ; ~Οὐκοῦν οἶσθα ὅτι οἱ

[16]   μεταξὺ δύο δυοῖν ὄντοιν; ~Πῶς γὰρ οὔ; ~Τὴν μὲν τοίνυν ἑτέραν

[43]   ἂν ἡγεμονεύειν; ~Ὡμολογήσαμεν, ἔφη· πῶς γὰρ οὔ; ~Τί οὖν; Νῦν οὐ

[2]   τὸν τρόπον αὐτοῦ. ~(Ἐχεκράτης) Πῶς γὰρ οὔ; ~(Φαίδων) ~Ἐκεῖνός τε τοίνυν

[44]   καὶ ἔπραττεν πολλὰ ἄττα· ἀλλὰ γὰρ ~(οὐδέν τι μᾶλλον ἦν ἀθάνατον,

[52]   ἀεί· συγχωρεῖς ἢ οὔ; ~Πῶς γὰρ οὔκ; ἔφη. ~Ὃ τοίνυν, ἔφη,

[52]   γέ ἐστι δυὰς τριάδι. ~Οὐ γὰρ οὖν. ~Οὐκ ἄρα μόνον τὰ

[42]   οὐδὲ ἁρμονίας μετέχοι ἄν; ~Οὐ γὰρ οὖν. ~Τοῦτο δ᾽ αὖ πεπονθυῖα

[36]   πρίν τι ἐκείνην παθεῖν καὶ γὰρ οὖν, ὦ ~Σώκρατες, οἶμαι ἔγωγε

[1]   γὰρ ἂν ἐγὼ ἀκούσαιμι. Καὶ γὰρ οὔτε (τῶν πολιτῶν) Φλειασίων οὐδεὶς

[13]   γάρ. ~Ὦ μακάριε Σιμμία, μὴ γὰρ οὐχ αὕτη ᾖ ἡ ὀρθὴ

[54]   ἀεὶ τοῦτο οὕτως ἔχει; ~Πῶς γὰρ οὐχί; ἦ δ᾽ ὅς. ~Ψυχὴ

[58]   πολλοῖσι τοιούτοις τόποις οἰκεῖν. Εἶναι γὰρ πανταχῇ περὶ τὴν ~γῆν πολλὰ

[48]   τρόπον (τινὰ οὐκ ἔοικεν· οὐ γὰρ πάνυ συγχωρῶ τὸν ἐν (τοῖς)

[35]   ~πάνυ μαλθακοῦ εἶναι ἀνδρός· δεῖν γὰρ περὶ αὐτὰ ἕν γέ τι

[20]   καὶ σύμπαντα τὰ τοιαῦτα; Οὐ γὰρ περὶ τοῦ ἴσου ~νῦν ὁ

[52]   ἔσται σαφέστερον ὃ λέγω· τὸ γὰρ περιττὸν ἀεί που δεῖ τούτου

[11]   ἡμῖν ἐγγίγνεται οὐδέποτε οὐδέν. Καὶ γὰρ πολέμους καὶ στάσεις ~καὶ μάχας

[65]   ἤδη ἐγγὺς ~ἡλίου δυσμῶν· χρόνον γὰρ πολὺν διέτριψεν ἔνδον. Ἐλθὼν δ᾽

[58]   γῆς αὐτῆς τὴν ~ἰσορροπίαν· ἰσόρροπον γὰρ πρᾶγμα ὁμοίου τινὸς ἐν μέσῳ

[3]   καὶ τότε πρῳαίτερον συνελέγημεν· τῇ γὰρ προτεραίᾳ (ἡμέρᾳ) ~(ἐπειδὴ ἐξήλθομεν ἐκ

[37]   κἂν πολλὰ ἔτη βιῷ εἰ γὰρ ῥέοι τὸ ~σῶμα καὶ ἀπολλύοιτο

[18]   αἱ ἀποδείξεις; ~Ὑπόμνησόν με· οὐ γὰρ σφόδρα ἐν τῷ παρόντι μέμνημαι.

[38]   οὖν ~ἔτι πιστεύσομεν λόγῳ; Ὡς γὰρ σφόδρα πιθανὸς ὤν, ὃν ὁ

[1]   αὐτῷ, ὦ Ἐχέκρατες, συνέβη· ἔτυχεν γὰρ τῇ προτεραίᾳ τῆς δίκης ἡ

[11]   καὶ αἱ τούτου ἐπιθυμίαι. Διὰ γὰρ ~τὴν τῶν χρημάτων κτῆσιν πάντες

[62]   ἐν τῷ βίῳ μετασχεῖν· καλὸν γὰρ τὸ ἆθλον καὶ ἡ ἐλπὶς

[2]   καὶ πειράσομαι ὑμῖν διηγήσασθαι· καὶ γὰρ τὸ μεμνῆσθαι ~Σωκράτους καὶ αὐτὸν

[29]   ὥρᾳ, καὶ πάνυ μάλα· συμπεσὸν γὰρ ~τὸ σῶμα καὶ ταριχευθέν, ὥσπερ

[33]   καὶ τὸ σῶμα φῇ. Ἐκ γὰρ τοῦ ὁμοδοξεῖν τῷ σώματι καὶ

[65]   ὅτι οὐκ ἐμοὶ χαλεπαίνεις, γιγνώσκεις γὰρ τοὺς αἰτίους, ~ἀλλὰ ἐκείνοις. Νῦν

[60]   τῶν ποιητῶν Τάρταρον ~κεκλήκασιν. Εἰς γὰρ τοῦτο τὸ χάσμα συρρέουσί τε

[66]   εἶεν, ἔφη, Ὦ βέλτιστε, σὺ γὰρ τούτων ἐπιστήμων, τί χρὴ ποιεῖν;

[9]   σοὶ συνδοκῇ ἅπερ ἐμοί· (ἐκ γὰρ τούτων ~μᾶλλον οἶμαι ἡμᾶς εἴσεσθαι

[7]   θεούς. ~(Δίκαια, ἔφη, λέγετε· οἶμαι γὰρ ὑμᾶς λέγειν ὅτι χρή με

[49]   τούτου λόγος οὐδὲ φροντίς· ~ἱκανοὶ γὰρ ὑπὸ σοφίας ὁμοῦ πάντα κυκῶντες

[37]   λέγει ὁ τοῦτο ~λέγων· ὁ γὰρ ὑφάντης οὗτος πολλὰ κατατρίψας τοιαῦτα

[37]   δ᾽ ὃς ὁ Κέβης. Ἐμοὶ γὰρ φαίνεται ἔτι ἐν τῷ αὐτῷ

[50]   δόξαι σοὶ ὅπερ ἐμοί. Ἐμοὶ γὰρ φαίνεται ~οὐ μόνον αὐτὸ τὸ

[44]   τὸ ~ἕκαστον ἡμῶν φοβεῖσθαι· προσήκει γὰρ φοβεῖσθαι, εἰ μὴ ἀνόητος εἴη,

[7]   ὃ νυνδὴ ἐλέγετο· τοὺς μὲν γὰρ φρονίμους ~ἀγανακτεῖν ἀποθνῄσκοντας πρέπει, τοὺς

[53]   δέξασθαι. πάλιν δὲ ~ἀναμιμνῄσκου· οὐ γὰρ χεῖρον πολλάκις ἀκούειν. Τὰ πέντε

[45]   διὰ τί ἄνθρωπος ~αὐξάνεται. Τοῦτο γὰρ ᾤμην πρὸ τοῦ παντὶ δῆλον

[2]   ἔγωγε θαυμάσια ἔπαθον παραγενόμενος. Οὔτε γὰρ ὡς θανάτῳ ~παρόντα με ἀνδρὸς

[4]   ἀντίτεχνος (εἶναι ἐποίησα ταῦτα ᾔδη γὰρ ὡς οὐ ~ῥᾴδιον εἴη ἀλλ᾽

[23]   ὦ Σιμμία, ὁ Κέβης. Φαίνεται γὰρ ὥσπερ ἥμισυ ~ἀποδεδεῖχθαι οὗ δεῖ,

Chapitre
[65]	~ἀλλὰ ἐκείνοις. Νῦν οὖν, οἶσθα	γὰρ	ἃ ἦλθον (ἀγγέλλων, χαῖρέ τε
[45]	δέ σοι ἐρῶ ἱκανόν· ἐγὼ	γὰρ	ἃ καὶ ~πρότερον σαφῶς ἠπιστάμην,
[4]	δέ, ὡς ἔοικε, τήμερον· κελεύουσι	γὰρ	Ἀθηναῖοι. ~Καὶ ὁ Σιμμίας, Οἷον
[66]	ἵνα μὴ (τοιαῦτα πλημμελοῖεν· καὶ	γὰρ	ἀκήκοα ὅτι ~ἐν εὐφημίᾳ χρὴ
[57]	τε καὶ φρονιμωτάτην γενέσθαι. Οὐδὲν	γὰρ	~ἄλλο ἔχουσα εἰς Ἅιδου ἡ
[59]	καθαρωτέρων ἢ τούτων· τὴν μὲν	γὰρ	~ἁλουργῆ εἶναι (καὶ) θαυμαστὴν τὸ
[60]	~καθιέναι, πέρα δ᾽ οὔ· ἄναντες	γὰρ	ἀμφοτέροις τοῖς ῥεύμασι τὸ ἑκατέρωθεν
[46]	καὶ ~πάσχειν ἃ πάσχει. Οὐ	γὰρ	ἄν ποτε αὐτὸν ᾤμην, φάσκοντά
[15]	αἱ ψυχαὶ ~ἡμῶν ἐκεῖ; Οὐ	γὰρ	ἄν που πάλιν ἐγίγνοντο μὴ
[55]	ἔφη, τούτου γε ἕνεκα· σχολῇ	γὰρ	ἄν τι ἄλλο φθορὰν μὴ
[5]	τινὰ αὐτὴν οἰόμεθα εἶναι· τί	γὰρ	ἄν τις καὶ ποιοῖ ἄλλο
[43]	(ἁρμονίαν τινὰ ~φάναι εἶναι· οὔτε	γὰρ	ἄν, ὡς ἔοικεν, Ὁμήρῳ θείῳ
[55]	οὖσα σῶς καὶ ἄτηκτος; Οὐ	γὰρ	ἂν ~ἀπώλετό γε, οὐδ᾽ αὖ
[7]	καὶ αὐτῷ ~λέγειν Κέβης· τί	γὰρ	ἂν βουλόμενοι ἄνδρες σοφοὶ ὡς
[6]	τῇ αὑτοῦ φωνῇ εἰπών. ~(Καὶ	γὰρ	ἂν δόξειεν, ἔφη ὁ Σωκράτης,
[1]	θανάτου; Καὶ πῶς ἐτελεύτα; ~Ἡδέως	γὰρ	ἂν ἐγὼ ἀκούσαιμι. Καὶ γὰρ
[57]	μία φαίνεταί μοι εἶναι. ~Οὐδὲ	γὰρ	ἂν ἡγεμόνων ἔδει· οὐ γάρ
[40]	μοι αὕτη οὐ συνδιατελεῖ κακὸν	γὰρ	ἂν ἦν ἀλλ᾽ ὀλίγον ὕστερον
[6]	~(Ἀλλὰ προθυμεῖσθαι χρή, ἔφη· τάχα	γὰρ	ἂν καὶ ἀκούσαις. Ἴσως μέντοι
[24]	καὶ αὐτοὺς μετ᾽ ~ἀλλήλων· ἴσως	γὰρ	ἂν οὐδὲ ῥᾳδίως εὕροιτε μᾶλλον
[32]	φιλότιμοι, ἔπειτα ἀπέχονται αὐτῶν. ~Οὐ	γὰρ	ἂν πρέποι, ἔφη, ὦ Σώκρατες,
[9]	~νυνδὴ γελασείοντα ἐποίησας γελάσαι. Οἶμαι	γὰρ	ἂν τοὺς πολλοὺς αὐτὸ ~τοῦτο
[37]	καὶ σὺ ἃ λέγω. Πᾶς	(γὰρ)	ἂν ὑπολάβοι ὅτι εὔηθες λέγει
[37]	σῶμα ~ἀσθενέστερον καὶ ὀλιγοχρονιώτερον· ἀλλὰ	γὰρ	ἂν φαίη ἑκάστην τῶν ψυχῶν
[55]	διαμαχέσασθαι ὅτι οὐκ ~ἀπόλλυται· τὸ	γὰρ	ἀνάρτιον οὐκ ἀνώλεθρόν ἐστιν· ἐπεὶ
[57]	Αἰσχύλου Τήλεφος λέγει· ἐκεῖνος (μὲν	γὰρ	ἁπλῆν ~οἶμόν φησιν εἰς Ἅιδου
[16]	ἑτέρα σαφὴς οὖσα ~τυγχάνει; Τὸ	γὰρ	ἀποθνῄσκειν σαφὲς δήπου, ἢ οὔ;
[59]	ἄλλοις αὖ τοῖς τοιούτοις. ~Ἐκφανῆ	γὰρ	αὐτὰ πεφυκέναι, ὄντα πολλὰ πλήθει
[59]	ἢ ὅσα ἡμεῖς ~ἑωράκαμεν. Καὶ	γὰρ	αὐτὰ ταῦτα τὰ κοῖλα αὐτῆς,
[11]	τὸ εἰδέναι ἢ ~τελευτήσασιν· τότε	(γὰρ	αὐτὴ καθ᾽ αὑτὴν ἡ ψυχὴ
[37]	γενήσεσθαι καὶ ἀποθανεῖσθαι αὖθις ~οὕτω	γὰρ	αὐτὸ φύσει ἰσχυρὸν εἶναι, ὥστε
[38]	συγγνώμην γε ἔχω ὑμῖν. Καὶ	γὰρ	αὐτόν με νῦν ~ἀκούσαντά σου
[9]	τοῦ σφᾶς μὴ λεληθέναι. ~Λέληθεν	γὰρ	αὐτοὺς ᾗ τε θανατῶσι καὶ
[60]	περὶ αὐτὸ ταὐτὸν ~ποιεῖ· συνέπεται	γὰρ	αὐτῷ καὶ ὅταν εἰς τὸ
[12]	~ᾖ, ὦ ἑταῖρε, φιλόσοφος· σφόδρα	γὰρ	αὐτῷ ταῦτα δόξει, μηδαμοῦ ἄλλοθι
[65]	παρ᾽ αὐτὸν τὰ παιδία δύο	γὰρ	αὐτῷ ὑεῖς σμικροὶ ~ἦσαν, εἷς
[45]	σχίσις, τοῦ δύο γεγονέναι· ἐναντία	γὰρ	(γίγνεται ἢ τότε ~αἰτία τοῦ
[45]	ἔφη, ὦ Κέβης, ζητεῖς· ὅλως	γὰρ	δεῖ περὶ ~γενέσεως καὶ φθορᾶς
[41]	ἐκ τῶν οὐδέπω ὄντων; Οὐ	γὰρ	δὴ ἁρμονία γέ σοι ~τοιοῦτόν
[4]	μουσικήν μοι ἐπιτάττοι ποιεῖν. Ἦν	γὰρ	δὴ ἄττα ~τοιάδε· πολλάκις μοι
[21]	ἡμῶν τὴν ἐπιστήμην αὐτῶν; Οὐ	γὰρ	δὴ ἀφ᾽ οὗ γε ~ἄνθρωποι
[63]	τραπέσθαι πρὸς τὸ λουτρόν· ~δοκεῖ	γὰρ	δὴ βέλτιον εἶναι λουσάμενον πιεῖν
[55]	αὐτὴν ἴῃ, ~ἀπόλλυσθαι· θάνατον μὲν	γὰρ	δὴ ἐκ τῶν προειρημένων οὐ
[66]	ὥστε ἐγκαλυψάμενος ἀπέκλαον ἐμαυτόν οὐ	~γὰρ	δὴ ἐκεῖνόν γε, ἀλλὰ τὴν
[8]	ἢ κἂν ἡμῖν μεταδοίης; (Κοινὸν	γὰρ	δὴ ἔμοιγε δοκεῖ καὶ ~ἡμῖν
[49]	λόγῳ οὐδὲν πέπαυμαι λέγων. Ἔρχομαι	(γὰρ)	δὴ ~ἐπιχειρῶν σοι ἐπιδείξασθαι τῆς
[35]	μὴ δοκεῖ ἐνδεῶς λέγεσθαι; πολλὰς	γὰρ	δὴ ἔτι ἔχει ὑποψίας καὶ
[21]	ἐν ποίῳ ἄλλῳ χρόνῳ; οὐ	γὰρ	δὴ ~ἔχοντές γε αὐτὰς γιγνόμεθα,
[58]	ἔτι πλέον φανείη ~διαφέρειν· (εἰ	γὰρ	δὴ καὶ μῦθον λέγειν καλόν,
[3]	ἀρχῆς πάντα πειράσομαι διηγήσασθαι. (Ἀεὶ	γὰρ	δὴ καὶ ~τὰς πρόσθεν ἡμέρας
[18]	πῄ σοι ~σκοπουμένῳ συνδόξῃ. Ἀπιστεῖς	γὰρ	δὴ πῶς ἡ καλουμένη μάθησις
[20]	ἂν λέγοιμεν; ~Πάνυ γε. ~(Δυνατὸν	γὰρ	δὴ τοῦτό γε ἐφάνη, αἰσθόμενόν
[13]	ἀφικόμενος μετὰ θεῶν οἰκήσει. Εἰσὶν	γὰρ	δή, (ὥς) φασιν ~οἱ περὶ
[18]	ἔγωγε, ἦ δ᾽ ὅς. Ὁμολογοῦμεν	γὰρ	δήπου, εἴ τίς τι ~ἀναμνησθήσεται,
[53]	λέγεις; ~Ὥσπερ ἄρτι ἐλέγομεν. Οἶσθα	γὰρ	δήπου ὅτι ἃ ἂν ἡ
[42]	μεθέξει, εἴπερ ἁρμονία ἐστίν· ἁρμονία	γὰρ	δήπου παντελῶς αὐτὸ τοῦτο ~οὖσα,
[12]	ἐκ τῶνδε δὲ ~σκόπει. Εἰ	γὰρ	διαβέβληνται μὲν πανταχῇ τῷ σώματι,
[37]	κἀγὼ ὥσπερ ~Σιμμίας δέομαι. Ἐμοὶ	γὰρ	δοκεῖ ὁμοίως λέγεσθαι ταῦτα ὥσπερ
[35]	οὐκ ἀποδέχεται τὰ εἰρημένα. Ἐμοὶ	γὰρ	δοκεῖ, ὦ Σώκρατες, περὶ τῶν
[65]	ἐπιθυμοῦντες. Ἀλλὰ ~μηδὲν ἐπείγου· ἔτι	γὰρ	ἐγχωρεῖ. ~Καὶ ὁ Σωκράτης, εἰκότως
[6]	ἑαυτὸν ἀποκτεινύναι, ὦ ~Σώκρατες; Ἤδη	γὰρ	ἔγωγε, ὅπερ νυνδὴ σὺ ἤρου,
[13]	~φιλοσοφίᾳ ζῶσιν; ~(Ἀνάγκη, ἔφη. ~Εἰ	γὰρ	ἐθέλεις, ἦ δ᾽ ὅς, ἐννοῆσαι
[45]	τῷ ἑτέρῳ δύο ἐγένετο· ~θαυμάζω	γὰρ	εἰ ὅτε μὲν ἑκάτερον αὐτῶν
[20]	ἀεὶ διὰ βίου εἰδέναι· τὸ	γὰρ	εἰδέναι τοῦτ᾽ ἔστιν, λαβόντα του
[46]	τὸ χεῖρον εἰδέναι· τὴν αὐτὴν	γὰρ	εἶναι ἐπιστήμην περὶ ~αὐτῶν. Ταῦτα
[4]	ἀπειθῆσαι ~αὐτῷ ἀλλὰ ποιεῖν· ἀσφαλέστερον	γὰρ	εἶναι μὴ ἀπιέναι πρὶν ἀφοσιώσασθαι
[37]	ὄλεθρον μηδένα φαίη εἰδέναι ἀδύνατον	γὰρ	εἶναι ~ὁτῳοῦν αἰσθέσθαι ἡμῶν εἰ
[17]	(τεθνάναι καὶ ~μηδὲν ζῆν; Εἰ	γὰρ	ἐκ μὲν τῶν ἄλλων τὰ
[45]	τὸ ἐσθίειν καὶ ~πίνειν· (ἐπειδὰν	γὰρ	ἐκ τῶν σιτίων ταῖς μὲν
[42]	οὖσα παντελῶς ψυχή, κακίας. ~Πῶς	γὰρ	ἔκ γε τῶν προειρημένων; ~Ἐκ
[40]	οἱ πάνυ ἀπαίδευτοι ~φιλονίκως. Καὶ	γὰρ	ἐκεῖνοι ὅταν περί του ἀμφισβητῶσιν,
[66]	τὰ σκέλη, κατεκλίνη ὕπτιος οὕτω	γὰρ	~ἐκέλευεν ὁ ἄνθρωπος καὶ ἅμα
[51]	~καὶ τοῦ τότε. τότε μὲν	γὰρ	ἐλέγετο ἐκ τοῦ ἐναντίου πράγματος
[2]	~(Φαίδων) ~Οὐ δῆτα· ἐν Αἰγίνῃ	γὰρ	ἐλέγοντο εἶναι. ~(Ἐχεκράτης) ~Ἄλλος δέ
[38]	δή; ~(Φαίδων) ~Ἐγὼ ἐρῶ. Ἔτυχον	γὰρ	ἐν δεξιᾷ αὐτοῦ καθήμενος (παρὰ
[49]	μὲν ἄλλα ~χαίρειν ἐῶ, ταράττομαι	γὰρ	ἐν τοῖς ἄλλοις πᾶσι τοῦτο
[58]	τοῦτο καὶ ἡμᾶς πεπονθέναι· ~οἰκοῦντας	γὰρ	ἔν τινι κοίλῳ τῆς γῆς
[53]	τι ~μᾶλλον αὐτὸ δέχεται, τὸ	γὰρ	ἐναντίον ἀεὶ αὐτῷ ἐπιφέρει, καὶ
[54]	λεγομένων ἄλλην ὁρῶν ἀσφάλειαν. Εἰ	γὰρ	ἔροιό ~με ᾧ ἂν τί
[52]	~Ἆρα μόνον τῶν ὄντων τοῦτο	γὰρ	ἐρωτῶ ἢ καὶ ἄλλο (τι
[23]	ζῶν ἐκ τοῦ τεθνεῶτος. Εἰ	γὰρ	ἔστιν μὲν ~(ἡ ψυχὴ καὶ
[19]	δὲ πάντα ταῦτα λέγω. ~Ταὐτὸν	γὰρ	ἔστιν, ὦ Σώκρατες, πρός γε
[13]	ταύτην τὴν εὐήθη σωφροσύνην· ~φοβούμενοι	γὰρ	ἑτέρων ἡδονῶν στερηθῆναι καὶ ἐπιθυμοῦντες
[49]	δὴ καὶ ~ὅπως προσγενομένη· οὐ	γὰρ	ἔτι τοῦτο διισχυρίζομαι, ἀλλ᾽ ὅτι
[22]	ἣν σὺ νῦν λέγεις. Οὐ	γὰρ	ἔχω ἔγωγε ~οὐδὲν οὕτω μοι
[64]	τοὺς δικαστὰς ἠγγυᾶτο. Οὗτος μὲν	γὰρ	ἦ μὴν παραμενεῖν· ὑμεῖς ~δὲ
[58]	ὡς ~ἀληθῶς γῆ. Ἣδε μὲν	γὰρ	ἡ γῆ καὶ οἱ λίθοι
[62]	ἂν πείσωσιν οὓς ἠδίκησαν· ~αὕτη	γὰρ	ἡ δίκη ὑπὸ τῶν δικαστῶν
[5]	τοῦτο, ὦ Σώκρατες, Εὐήνῳ. ~Πολλὰ	γὰρ	ἤδη ἐντετύχηκα τῷ ἀνδρί· σχεδὸν
[11]	εἶναι τὸ ἀληθές. μυρίας μὲν	γὰρ	ἡμῖν ἀσχολίας ~παρέχει τὸ σῶμα
[49]	τοῖς παροῦσιν ἔδοξεν. ~(Ἐχεκράτης) ~Καὶ	γὰρ	ἡμῖν τοῖς ἀποῦσι, νῦν δὲ
[35]	Σώκρατες, τἀληθῆ σοι ἐρῶ. Πάλαι	γὰρ	ἡμῶν ~ἑκάτερος ἀπορῶν τὸν ἕτερον
[37]	(ταὐτὸν ἔγκλημα ἔχειν. Ὅτι μὲν	γὰρ	~ἦν ἡμῶν ἡ ψυχὴ καὶ
[57]	τις αὐτῆς ἀμελήσει. Εἰ μὲν	γὰρ	ἦν ὁ θάνατος τοῦ παντὸς
[3]	καὶ ἡ δίκη ἐγένετο· ~πλησίον	γὰρ	ἦν τοῦ δεσμωτηρίου. περιεμένομεν οὖν
[8]	φράζειν ὡς ἐλάχιστα διαλέγεσθαι; Φησὶ	~γὰρ	θερμαίνεσθαι μᾶλλον διαλεγομένους, δεῖν δὲ
[45]	δὴ καὶ τάδε ἔτι. μην	γὰρ	ἱκανῶς μοι δοκεῖν, ὁπότε τις
[64]	ἢ ἐκφέρει ἢ κατορύττει. Εὖ	γὰρ	ἴσθι, ἦ δ᾽ ~ὅς, ὦ
[5]	ἀκηκοὼς ~φθόνος οὐδεὶς λέγειν. Καὶ	γὰρ	ἴσως (καὶ μάλιστα πρέπει μέλλοντα
[49]	τῶν ὄντων ~εὑρεῖν; Ἐκείνοις μὲν	γὰρ	ἴσως οὐδὲ εἷς περὶ τούτου
[11]	ἴσως τὸ ἀληθές· μὴ καθαρῷ	γὰρ	καθαροῦ ~ἐφάπτεσθαι μὴ οὐ θεμιτὸν
[22]	Κέβητι; ἔφη ὁ Σωκράτης· δεῖ	γὰρ	καὶ Κέβητα πείθειν. ~Ἱκανῶς, ἔφη
[37]	Σιμμία, οὐχ οὕτως ἔχει· ~σκόπει	γὰρ	καὶ σὺ ἃ λέγω. Πᾶς
[65]	ποιοῦσιν, οὓς ~σὺ λέγεις οἴονται	γὰρ	κερδαίνειν ταῦτα ποιήσαντες καὶ ἔγωγε
[23]	εἶναι τοῦτο τέλος ᾖ. Τί	γὰρ	κωλύει γίγνεσθαι μὲν αὐτὴν ~καὶ
[44]	εἶπες ὡς παρὰ δόξαν. Σιμμίου	γὰρ	λέγοντος ~ὅτε ἠπόρει, πάνυ ἐθαύμαζον
[21]	Σώκρατες, ταύτας τὰς ἐπιστήμας· ~οὗτος	γὰρ	λείπεται ἔτι ὁ χρόνος. ~(Εἶεν,
[10]	τῆς ἀληθείας ἅπτεται; Ὅταν μὲν	γὰρ	μετὰ τοῦ ~σώματος ἐπιχειρῇ τι
[7]	ἡμᾶς ἐκείνου κτήματα εἶναι. Τὸ	γὰρ	μὴ ἀγανακτεῖν ~τοὺς φρονιμωτάτους ἐκ
[17]	ὡμολογήκαμεν, ὡς ~ἐμοὶ δοκεῖ. εἰ	γὰρ	μὴ ἀεὶ ἀνταποδιδοίη τὰ (ἕτερα
[47]	ῥᾳθυμία εἴη τοῦ ~λόγου. Τὸ	γὰρ	μὴ διελέσθαι οἷόν τ᾽ εἶναι
[11]	~σημαίνει, ζῶσιν δὲ οὔ. Εἰ	γὰρ	μὴ οἷόν τε μετὰ τοῦ
[36]	ἐκείνην καὶ μὴ ἀπολωλέναι οὐδεμία	~γὰρ	μηχανὴ ἂν εἴη τὴν μὲν
[39]	τε καὶ μισανθρωπία. Ἤ τε	γὰρ	~μισανθρωπία ἐνδύεται ἐκ τοῦ σφόδρα
[63]	κινδυνεῦσαι οἰομένῳ οὕτως ἔχειν ~καλὸς	γὰρ	ὁ κίνδυνος καὶ χρὴ τὰ
[2]	ἡμῶν ὄντων ~ὥσπερ εἰώθεμεν καὶ	γὰρ	οἱ λόγοι τοιοῦτοί τινες ἦσαν
[65]	ταῦτα ~εἰκότως οὐ ποιήσω· οὐδὲν	γὰρ	(οἶμαι κερδανεῖν ὀλίγον ὕστερον πιὼν
[40]	τοσοῦτον ~μόνον ἐκείνων διοίσειν· οὐ	γὰρ	ὅπως τοῖς παροῦσιν ἃ ἐγὼ
[9]	Κέβης, ἐγὼ πειράσομαι φράσαι. ~Κινδυνεύουσι	γὰρ	ὅσοι τυγχάνουσιν ὀρθῶς ἁπτόμενοι φιλοσοφίας
[4]	με αὖθις ἐρωτᾷ εὖ οἶδα	γὰρ	ὅτι ~ἐρήσεται εἰπὲ τί χρὴ
[45]	τοῦ δύο γίγνεσθαι. Τότε μὲν	γὰρ	ὅτι συνήγετο πλησίον ἀλλήλων καὶ
[24]	~Ἀλλὰ μὴν ἡδομένῳ γε· πῶς	γὰρ	οὐ μέλλει; ~Καλῶς, ἔφη, λέγεις.
[3]	δεσμωτήριον, διατρίβοντες μετ᾽ ἀλλήλων, ἀνεῴγετο	γὰρ	οὐ πρῴ· ἐπειδὴ ~δὲ ἀνοιχθείη,
[37]	ἐμοῦ, τί οὐκ ~ἀπεκρίνατο; Καὶ	γὰρ	οὐ φαύλως ἔοικεν ἁπτομένῳ τοῦ
[29]	ἢ ἐγγύς τι τούτου; ~(Πῶς	γὰρ	οὔ; ~Ἐννοεῖς οὖν, ἔφη, ἐπειδὰν
[15]	ἂν δικαιότερον, ἐξ ~ἀδικωτέρου; ~Πῶς	γὰρ	οὔ; ~Ἱκανῶς οὖν, ἔφη, ἔχομεν
[55]	ἢ ἀνώλεθρα ἂν ἦν; ~Πῶς	γὰρ	οὔ; ~Οὐκοῦν εἰ καὶ τὸ
[18]	ἐπιστήμη ἀνθρώπου καὶ λύρας. ~Πῶς	γὰρ	οὔ; ~Οὐκοῦν οἶσθα ὅτι οἱ
[16]	μεταξὺ δύο δυοῖν ὄντοιν; ~Πῶς	γὰρ	οὔ; ~Τὴν μὲν τοίνυν ἑτέραν
[43]	ἂν ἡγεμονεύειν; ~Ὡμολογήσαμεν, ἔφη· πῶς	γὰρ	οὔ; ~Τί οὖν; Νῦν οὐ
[2]	τὸν τρόπον αὐτοῦ. ~(Ἐχεκράτης) Πῶς	γὰρ	οὔ; ~(Φαίδων) ~Ἐκεῖνός τε τοίνυν
[44]	καὶ ἔπραττεν πολλὰ ἄττα· ἀλλὰ	γὰρ	~(οὐδέν τι μᾶλλον ἦν ἀθάνατον,
[52]	ἀεί· συγχωρεῖς ἢ οὔ; ~Πῶς	γὰρ	οὔκ; ἔφη. ~Ὃ τοίνυν, ἔφη,
[52]	γέ ἐστι δυὰς τριάδι. ~Οὐ	γὰρ	οὖν. ~Οὐκ ἄρα μόνον τὰ
[42]	οὐδὲ ἁρμονίας μετέχοι ἄν; ~Οὐ	γὰρ	οὖν. ~Τοῦτο δ᾽ αὖ πεπονθυῖα
[36]	πρίν τι ἐκείνην παθεῖν καὶ	γὰρ	οὖν, ὦ ~Σώκρατες, οἶμαι ἔγωγε
[1]	γὰρ ἂν ἐγὼ ἀκούσαιμι. Καὶ	γὰρ	οὔτε (τῶν πολιτῶν) Φλειασίων οὐδεὶς
[13]	γάρ. ~Ὦ μακάριε Σιμμία, μὴ	γὰρ	οὐχ αὕτη ᾖ ἡ ὀρθὴ
[54]	ἀεὶ τοῦτο οὕτως ἔχει; ~Πῶς	γὰρ	οὐχί; ἦ δ᾽ ὅς. ~Ψυχὴ
[58]	πολλοῖσι τοιούτοις τόποις οἰκεῖν. Εἶναι	γὰρ	πανταχῇ περὶ τὴν ~γῆν πολλὰ
[48]	τρόπον (τινὰ οὐκ ἔοικεν· οὐ	γὰρ	πάνυ συγχωρῶ τὸν ἐν (τοῖς)
[35]	~πάνυ μαλθακοῦ εἶναι ἀνδρός· δεῖν	γὰρ	περὶ αὐτὰ ἕν γέ τι
[20]	καὶ σύμπαντα τὰ τοιαῦτα; Οὐ	γὰρ	περὶ τοῦ ἴσου ~νῦν ὁ
[52]	ἔσται σαφέστερον ὃ λέγω· τὸ	γὰρ	περιττὸν ἀεί που δεῖ τούτου
[11]	ἡμῖν ἐγγίγνεται οὐδέποτε οὐδέν. Καὶ	γὰρ	πολέμους καὶ στάσεις ~καὶ μάχας
[65]	ἤδη ἐγγὺς ~ἡλίου δυσμῶν· χρόνον	γὰρ	πολὺν διέτριψεν ἔνδον. Ἐλθὼν δ᾽
[58]	γῆς αὐτῆς τὴν ~ἰσορροπίαν· ἰσόρροπον	γὰρ	πρᾶγμα ὁμοίου τινὸς ἐν μέσῳ
[3]	καὶ τότε πρῳαίτερον συνελέγημεν· τῇ	γὰρ	προτεραίᾳ (ἡμέρᾳ) ~(ἐπειδὴ ἐξήλθομεν ἐκ
[37]	κἂν πολλὰ ἔτη βιῷ εἰ	γὰρ	ῥέοι τὸ ~σῶμα καὶ ἀπολλύοιτο
[18]	αἱ ἀποδείξεις; ~Ὑπόμνησόν με· οὐ	γὰρ	σφόδρα ἐν τῷ παρόντι μέμνημαι.
[38]	οὖν ~ἔτι πιστεύσομεν λόγῳ; Ὡς	γὰρ	σφόδρα πιθανὸς ὤν, ὃν ὁ
[1]	αὐτῷ, ὦ Ἐχέκρατες, συνέβη· ἔτυχεν	γὰρ	τῇ προτεραίᾳ τῆς δίκης ἡ
[11]	καὶ αἱ τούτου ἐπιθυμίαι. Διὰ	γὰρ	~τὴν τῶν χρημάτων κτῆσιν πάντες
[62]	ἐν τῷ βίῳ μετασχεῖν· καλὸν	γὰρ	τὸ ἆθλον καὶ ἡ ἐλπὶς
[2]	καὶ πειράσομαι ὑμῖν διηγήσασθαι· καὶ	γὰρ	τὸ μεμνῆσθαι ~Σωκράτους καὶ αὐτὸν
[29]	ὥρᾳ, καὶ πάνυ μάλα· συμπεσὸν	γὰρ	~τὸ σῶμα καὶ ταριχευθέν, ὥσπερ
[33]	καὶ τὸ σῶμα φῇ. Ἐκ	γὰρ	τοῦ ὁμοδοξεῖν τῷ σώματι καὶ
[65]	ὅτι οὐκ ἐμοὶ χαλεπαίνεις, γιγνώσκεις	γὰρ	τοὺς αἰτίους, ~ἀλλὰ ἐκείνοις. Νῦν
[60]	τῶν ποιητῶν Τάρταρον ~κεκλήκασιν. Εἰς	γὰρ	τοῦτο τὸ χάσμα συρρέουσί τε
[66]	εἶεν, ἔφη, Ὦ βέλτιστε, σὺ	γὰρ	τούτων ἐπιστήμων, τί χρὴ ποιεῖν;
[9]	σοὶ συνδοκῇ ἅπερ ἐμοί· (ἐκ	γὰρ	τούτων ~μᾶλλον οἶμαι ἡμᾶς εἴσεσθαι
[7]	θεούς. ~(Δίκαια, ἔφη, λέγετε· οἶμαι	γὰρ	ὑμᾶς λέγειν ὅτι χρή με
[49]	τούτου λόγος οὐδὲ φροντίς· ~ἱκανοὶ	γὰρ	ὑπὸ σοφίας ὁμοῦ πάντα κυκῶντες
[37]	λέγει ὁ τοῦτο ~λέγων· ὁ	γὰρ	ὑφάντης οὗτος πολλὰ κατατρίψας τοιαῦτα
[37]	δ᾽ ὃς ὁ Κέβης. Ἐμοὶ	γὰρ	φαίνεται ἔτι ἐν τῷ αὐτῷ
[50]	δόξαι σοὶ ὅπερ ἐμοί. Ἐμοὶ	γὰρ	φαίνεται ~οὐ μόνον αὐτὸ τὸ
[44]	τὸ ~ἕκαστον ἡμῶν φοβεῖσθαι· προσήκει	γὰρ	φοβεῖσθαι, εἰ μὴ ἀνόητος εἴη,
[7]	ὃ νυνδὴ ἐλέγετο· τοὺς μὲν	γὰρ	φρονίμους ~ἀγανακτεῖν ἀποθνῄσκοντας πρέπει, τοὺς
[53]	δέξασθαι. πάλιν δὲ ~ἀναμιμνῄσκου· οὐ	γὰρ	χεῖρον πολλάκις ἀκούειν. Τὰ πέντε
[45]	διὰ τί ἄνθρωπος ~αὐξάνεται. Τοῦτο	γὰρ	ᾤμην πρὸ τοῦ παντὶ δῆλον
[2]	ἔγωγε θαυμάσια ἔπαθον παραγενόμενος. Οὔτε	γὰρ	ὡς θανάτῳ ~παρόντα με ἀνδρὸς
[4]	ἀντίτεχνος (εἶναι ἐποίησα ταῦτα ᾔδη	γὰρ	ὡς οὐ ~ῥᾴδιον εἴη ἀλλ᾽
[23]	ὦ Σιμμία, ὁ Κέβης. Φαίνεται	γὰρ	ὥσπερ ἥμισυ ~ἀποδεδεῖχθαι οὗ δεῖ,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005