Chapitre
[9]	ἢ τοῦτο, ἥκοντος δὲ δὴ	αὐτοῦ	ἀγανακτεῖν ὃ ~πάλαι προυθυμοῦντό τε
[27]	ἔχον, καὶ ὡς συγγενὴς οὖσα	αὐτοῦ	ἀεὶ ~μετ᾽ ἐκείνου τε γίγνεται,
[10]	δῆλον ὅτι τότε ἐξαπατᾶται ὑπ᾽	αὐτοῦ.	~(Ἀληθῆ λέγεις. ~Ἆρ᾽ οὖν οὐκ
[21]	καὶ πῇ σοι δοκεῖ περὶ	αὐτοῦ;	Ἀνὴρ ἐπιστάμενος ~περὶ ὧν ἐπίσταται
[55]	~ἀρτίου, ὥσπερ ὡμολόγηται, (ἀπολομένου δὲ	αὐτοῦ	ἀντ᾽ ἐκείνου ἄρτιον ~γεγονέναι; τῷ
[4]	ἐκείνῳ βουλόμενος οὐδὲ ~τοῖς ποιήμασιν	αὐτοῦ	ἀντίτεχνος (εἶναι ἐποίησα ταῦτα ᾔδη
[56]	τὸ μὲν θνητόν, ὡς ἔοικεν,	αὐτοῦ	~ἀποθνῄσκει, τὸ δ᾽ ἀθάνατον σῶν
[66]	ἀλλ᾽ ἐμοῦ γε βίᾳ καὶ	αὐτοῦ	~ἀστακτὶ ἐχώρει τὰ δάκρυα, ὥστε
[58]	ἴσχειν τὴν ~ὁμοιότητα τοῦ οὐρανοῦ	αὐτοῦ	ἑαυτῷ πάντῃ καὶ τῆς γῆς
[46]	σκοπεῖν προσήκειν ἀνθρώπῳ καὶ περὶ	αὐτοῦ	ἐκείνου καὶ ~περὶ τῶν ἄλλων
[19]	τοῦ ὃ ἔστιν ἴσον, καὶ	αὐτοῦ	ἐνδεέστερά ἐστιν· ~ἢ πῶς λέγομεν;
[40]	βίου παντὸς ἕνεκα, ἐμοὶ δὲ	~(αὐτοῦ	ἕνεκα τοῦ θανάτου, ὡς κινδυνεύω
[58]	τὸν ἀέρα· ἐπεί, εἴ τις	αὐτοῦ	ἐπ᾽ ἄκρα ἔλθοι ἢ πτηνὸς
[46]	ἢ ἔστι, τοῦτο δεῖν περὶ	αὐτοῦ	εὑρεῖν, ὅπῃ βέλτιστον ~αὐτῷ ἐστιν
[2]	τὸν ἄνδρα καὶ τὸν τρόπον	αὐτοῦ.	~(Ἐχεκράτης) Πῶς γὰρ οὔ; ~(Φαίδων)
[11]	τούτου ~φύσεως, ἀλλὰ καθαρεύωμεν ἀπ᾽	αὐτοῦ,	ἕως ἂν ὁ θεὸς αὐτὸς
[10]	τὸ ~σῶμα καὶ φεύγει ἀπ᾽	αὐτοῦ,	ζητεῖ δὲ αὐτὴ καθ᾽ αὑτὴν
[66]	οἰχήσεται. ~Ἤδη οὖν σχεδόν τι	αὐτοῦ	ἦν τὰ περὶ τὸ ἦτρον
[35]	τῶν κύκνων καὶ ἱερὸς τοῦ	~αὐτοῦ	θεοῦ, καὶ οὐ χεῖρον ἐκείνων
[38]	ἐρῶ. Ἔτυχον γὰρ ἐν δεξιᾷ	αὐτοῦ	καθήμενος (παρὰ τὴν κλίνην ἐπὶ
[11]	ἐκπλήττει, ὥστε μὴ δύνασθαι ὑπ᾽	αὐτοῦ	~καθορᾶν τἀληθές. Ἀλλὰ τῷ ὄντι
[11]	ποτε ~καθαρῶς τι εἴσεσθαι, (ἀπαλλακτέον	αὐτοῦ	καὶ αὐτῇ τῇ ψυχῇ θεατέον
[3]	καὶ τὰ πολλὰ διημερεύομεν μετ᾽	~αὐτοῦ.	καὶ δὴ καὶ τότε πρῳαίτερον
[2]	καὶ Κριτόβουλος καὶ ὁ ~πατὴρ	αὐτοῦ	καὶ ἔτι Ἑρμογένης καὶ Ἐπιγένης
[41]	τότε θαυμαστῶς ὡς ἐπείσθην ὑπ᾽	αὐτοῦ	καὶ νῦν ~ἐμμένω ὡς οὐδενὶ
[3]	γάρ ἔχουσάν τε ~τὸ παιδίον	αὐτοῦ	καὶ παρακαθημένην. Ὡς οὖν εἶδεν
[11]	ἡμῖν καὶ σχολὴ γένηται ἀπ᾽	αὐτοῦ	καὶ ~τραπώμεθα πρὸς τὸ σκοπεῖν
[64]	νεκρὸν λούειν. ~(Ταῦτα δὴ εἰπόντος	αὐτοῦ	ὁ Κρίτων, Εἶεν, ἔφη, ὦ
[11]	ὡς ἀληθῶς τῷ ὄντι ὑπ᾽	αὐτοῦ	οὐδὲ ~φρονῆσαι ἡμῖν ἐγγίγνεται οὐδέποτε
[66]	τι ἄλλο λέγεις. ~Ταῦτα ἐρομένου	αὐτοῦ	οὐδὲν ἔτι ἀπεκρίνατο, ἀλλ᾽ ὀλίγον
[66]	ὁ ἄνθρωπος καὶ ἅμα ἐφαπτόμενος	αὐτοῦ	οὗτος ὁ δοὺς τὸ ~φάρμακον,
[44]	ἕξει τις χρήσασθαι τῷ λόγῳ	αὐτοῦ·	~πάνυ οὖν μοι ἀτόπως ἔδοξεν
[9]	ἀλλὰ καθ᾽ ὅσον δύναται ἀφεστάναι	αὐτοῦ,	πρὸς δὲ τὴν ψυχὴν τετράφθαι;
[38]	ἄτοπον· ἀλλὰ ἔγωγε μάλιστα ἐθαύμασα	αὐτοῦ	πρῶτον μὲν τοῦτο, ὡς ~ἡδέως
[18]	~Οὐκοῦν καὶ Σιμμίαν ἰδόντα γεγραμμένον	αὐτοῦ	Σιμμίου ἀναμνησθῆναι; ~(Ἔστι μέντοι, ἔφη.
[66]	κατέκλασε τῶν παρόντων πλήν γε	αὐτοῦ	~Σωκράτους. ~Ἐκεῖνος δέ, ~Οἷα, ἔφη,
[19]	ἦ δ᾽ ὅς. ~Πόθεν λαβόντες	αὐτοῦ	τὴν ἐπιστήμην; ἆρ᾽ οὐκ ἐξ
[19]	ὄντων ἐκείνου τοῦ ἴσου, ὅμως	~αὐτοῦ	τὴν ἐπιστήμην ἐννενόηκάς τε καὶ
[29]	ὁ ἄνθρωπος, τὸ μὲν ὁρατὸν	αὐτοῦ,	τὸ ~σῶμα, καὶ ἐν ὁρατῷ
[48]	(τινι τοιούτῳ σκοπῶνται τὴν εἰκόνα	αὐτοῦ.	~Τοιοῦτόν τι καὶ ἐγὼ διενοήθην,
[66]	τὰ σκέλη, κἄπειτα ~σφόδρα πιέσας	αὐτοῦ	τὸν πόδα ἤρετο εἰ αἰσθάνοιτο,
[20]	περὶ αὐτοῦ τοῦ καλοῦ καὶ	αὐτοῦ	τοῦ ~(ἀγαθοῦ καὶ δικαίου καὶ
[19]	~τυχεῖν ἔδει που εἰληφότας ἐπιστήμην	αὐτοῦ	τοῦ ἴσου ὅτι ἔστιν, εἰ
[20]	μᾶλλόν τι ἢ καὶ περὶ	αὐτοῦ	τοῦ καλοῦ καὶ αὐτοῦ τοῦ
[40]	ἔγωγε ἐν τῷ παρόντι περὶ	~αὐτοῦ	τούτου οὐ φιλοσόφως ἔχειν ἀλλ᾽
[39]	μισήσας. ~Γίγνεται δὲ ἐκ τοῦ	αὐτοῦ	τρόπου μισολογία τε καὶ μισανθρωπία.
[45]	~μεῖζον εἶναι διὰ τὸ ἡμίσει	αὐτοῦ	ὑπερέχειν. ~Νῦν δὲ δή, ἔφη
[30]	καὶ ~ἐρῶσα καὶ γοητευομένη ὑπ᾽	αὐτοῦ	ὑπό τε τῶν ἐπιθυμιῶν καὶ
[19]	~εἶναι οἷον ἐκεῖνο, ἔστιν δὲ	αὐτοῦ	φαυλότερα. ~Ἀνάγκη ἐκ τῶν προειρημένων,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/06/2005