Chapitre
[39]	δ᾽ ἐγώ. ~Οὐκοῦν, ἦ δ᾽	ὅς,	αἰσχρόν, καὶ δῆλον ὅτι ἄνευ
[10]	ὀφθαλμοῖς εἶδες; ~Οὐδαμῶς, ἦ δ᾽	ὅς.	~Ἀλλ᾽ ἄλλῃ τινὶ αἰσθήσει τῶν
[66]	εἶναι πιεῖν. ~(Μανθάνω, ἦ δ᾽	ὅς·	ἀλλ᾽ εὔχεσθαί γέ που τοῖς
[26]	θῶμεν. ~(Φέρε δή, ἦ δ᾽	ὅς,	ἄλλο τι ἡμῶν αὐτῶν τὸ
[42]	ἔφη. ~Ἢ οὐχί, ἦ δ᾽	ὅς,	ἂν μὲν μᾶλλον ἁρμοσθῇ καὶ
[51]	~ταράττει. ~Συνωμολογήκαμεν ἄρα, ἦ δ᾽	ὅς,	ἁπλῶς τοῦτο, μηδέποτε ἐναντίον ἑαυτῷ
[45]	τούτων του τὴν αἰτίαν ~εἰδέναι,	ὅς	γε οὐκ ἀποδέχομαι ἐμαυτοῦ οὐδὲ
[31]	τὰ τοιαῦτα. ~Οὐκοῦν, ἦ δ᾽	ὅς,	δῆλα δὴ καὶ τἆλλα ᾗ
[53]	λέγεις. ~Βούλει οὖν, ἦ δ᾽	ὅς,	ἐὰν οἷοί τ᾽ ὦμεν, ὁρισώμεθα
[58]	ἀρκεῖ. ~Πέπεισμαι τοίνυν, ἦ δ᾽	ὅς,	ἐγὼ ὡς πρῶτον μέν, εἰ
[19]	ἔφη. ~Σκόπει δή, ἦ δ᾽	ὅς,	εἰ ταῦτα οὕτως ἔχει. φαμέν
[16]	~Τὸ ἀναβιώσκεσθαι. ~Οὐκοῦν, ἦ δ᾽	ὅς,	εἴπερ ἔστι τὸ ἀναβιώσκεσθαι, ἐκ
[16]	ἔφη. ~Τί δέ, ἦ δ᾽	ὅς,	ἐκ τοῦ τεθνεῶτος; ~Ἀναγκαῖον, ἔφη,
[52]	Κέβης. ~Οὐδὲ μήν, ἦ δ᾽	ὅς,	ἐναντίον γέ ἐστι δυὰς τριάδι.
[17]	ἔφη. ~Οὐδὲν χαλεπόν, ἦ δ᾽	ὅς,	ἐννοῆσαι ὃ λέγω· ἀλλ᾽ οἷον
[13]	~Εἰ γὰρ ἐθέλεις, ἦ δ᾽	ὅς,	ἐννοῆσαι τήν γε τῶν ἄλλων
[18]	ἔφη. ~Τί δέ; ἦ δ᾽	ὅς·	ἔστιν ἵππον γεγραμμένον ἰδόντα καὶ
[49]	ἔφη. ~Οὐ τοίνυν, ἦ δ᾽	ὅς,	ἔτι μανθάνω οὐδὲ δύναμαι τὰς
[19]	οὖν. ~Τί δέ; ἦ δ᾽	ὅς·	ἦ πάσχομέν τι τοιοῦτον περὶ
[10]	ἔφη. ~Πότε οὖν, ἦ δ᾽	ὅς,	ἡ ψυχὴ τῆς ἀληθείας ἅπτεται;
[36]	ἱκανῶς. ~Ταύτῃ ἔμοιγε, ἦ δ᾽	ὅς,	ᾗ δὴ καὶ περὶ ἁρμονίας
[6]	ὁ Κέβης. ~(Οὐκοῦν, ἦ δ᾽	ὅς,	καὶ σὺ ἂν τῶν σαυτοῦ
[12]	~σώματος; ~Παντάπασί γε, ἦ δ᾽	ὅς.	~Λύειν δέ γε αὐτήν, ὥς
[38]	ἐξ ἀρχῆς ἄλλου τινὸς λόγου	ὅς	με πείσει ὡς τοῦ ~ἀποθανόντος
[48]	~Ἔδοξε τοίνυν μοι, ἦ δ᾽	ὅς,	μετὰ ταῦτα, ἐπειδὴ ἀπειρήκη τὰ
[39]	ἐγώ. ~(Μὴ γενώμεθα, ἦ δ᾽	ὅς,	μισόλογοι, ὥσπερ οἱ μισάνθρωποι γιγνόμενοι·
[33]	ἔφη. Γιγνώσκουσι γάρ, ἦ δ᾽	ὅς,	οἱ φιλομαθεῖς (ὅτι ~παραλαβοῦσα αὐτῶν
[50]	~Ἔγωγε. ~Ἀλλὰ γάρ, ἦ δ᾽	ὅς,	ὁμολογεῖς τὸ τὸν Σιμμίαν ὑπερέχειν
[18]	λέγειν. ~(Τῇδ᾽ ἔγωγε, ἦ δ᾽	ὅς.	Ὁμολογοῦμεν γὰρ δήπου, εἴ τίς
[41]	Σώκρατες. ~Αἰσθάνῃ οὖν, ἦ δ᾽	ὅς,	ὅτι ταῦτά σοι συμβαίνει λέγειν,
[13]	ὦ Σώκρατες; ~Οἶσθα, ἦ δ᾽	ὅς,	ὅτι τὸν θάνατον ἡγοῦνται πάντες
[5]	πείσεται. ~Τί δέ; ἦ δ᾽	ὅς,	οὐ φιλόσοφος Εὔηνος; ~Ἔμοιγε δοκεῖ,
[19]	~Διαφέρει δέ γε, ἦ δ᾽	ὅς,	οὐδέν· ἕως ἂν ἄλλο ἰδὼν
[12]	μέντοι νὴ Δία, ἦ δ᾽	ὅς.	~Οὐκοῦν ἱκανόν σοι τεκμήριον, ἔφη,
[42]	καὶ καλῶς δοκεῖ, ἦ δ᾽	ὅς,	οὕτω λέγεσθαι, καὶ πάσχειν (ἂν
[8]	Σιμμίας. ~Φέρε δή, ἦ δ᾽	ὅς,	πειραθῶ πιθανώτερον πρὸς ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι
[41]	οὔ. ~Τί οὖν, ἦ δ᾽	ὅς,	περὶ ἐκείνου τοῦ λόγου λέγετε
[52]	λέγεις. ~Ἔστιν ἄρα, ἦ δ᾽	ὅς,	περὶ ἔνια τῶν τοιούτων, ὥστε
[39]	ἔφην ἐγώ. ~Ὥσπερ, ἦ δ᾽	ὅς,	περὶ τῶν σφόδρα σμικρῶν καὶ
[19]	ἔστιν; ~Πάνυ γε, ἦ δ᾽	ὅς.	~Πόθεν λαβόντες αὐτοῦ τὴν ἐπιστήμην;
[16]	ἔφη. ~Πῶς οὖν, ἦ δ᾽	ὅς,	ποιήσομεν; Οὐκ ἀνταποδώσομεν τὴν ἐναντίαν
[41]	Σιμμίας. ~Καὶ μήν, ἦ δ᾽	ὅς,	πρέπει γε εἴπερ τῳ ἄλλῳ
[15]	τοίνυν κατ᾽ ἀνθρώπων, ἦ δ᾽	ὅς,	σκόπει μόνον τοῦτο, εἰ βούλει
[27]	ἄν μοι δοκεῖ, ἦ δ᾽	ὅς,	συγχωρῆσαι, ὦ Σώκρατες, ἐκ ταύτης
[49]	ἔγωγε, ἔφη. ~Οὐκοῦν, ἦ δ᾽	ὅς,	τὰ δέκα τῶν ὀκτὼ δυοῖν
[50]	ἠρώτα, Εἰ δή, ἦ δ᾽	ὅς,	ταῦτα οὕτως ~λέγεις, ἆρ᾽ οὐχ,
[19]	ταὐτὸν ἄρα ἐστίν, ἦ δ᾽	ὅς,	ταῦτά τε τὰ ἴσα καὶ
[15]	~Πάνυ μὲν οὖν, ἦ δ᾽	ὅς.	~(Τί οὖν; ἔφη, τῷ ζῆν
[18]	ὁ Σιμμίας. ~(Οὐκοῦν, ἦ δ᾽	ὅς,	τὸ τοιοῦτον ἀνάμνησίς τίς ἐστι;
[32]	μέντοι μὰ Δία, ἦ δ᾽	ὅς.	Τοιγάρτοι τούτοις μὲν ἅπασιν, ὦ
[58]	~πρῶτον μὲν τοίνυν, ἦ δ᾽	ὅς,	τοῦτο πέπεισμαι. ~Καὶ ὀρθῶς γε,
[43]	ἔφη. ~Τί δέ; ἦ δ᾽	ὅς·	τῶν ἐν ἀνθρώπῳ πάντων ἔσθ᾽
[54]	~Πῶς γὰρ οὐχί; ἦ δ᾽	ὅς.	~Ψυχὴ ἄρα ὅτι ἂν αὐτὴ
[64]	Εὖ γὰρ ἴσθι, ἦ δ᾽	~ὅς,	ὦ ἄριστε Κρίτων, τὸ μὴ
[55]	Σώκρατες. ~Τί οὖν, ἦ δ᾽	ὅς,	ὦ Κέβης; εἰ τῷ ἀναρτίῳ
[37]	λόγου. ~Ἀλλ᾽ ἄγε, ἦ δ᾽	ὅς,	ὦ Κέβης, λέγε, τί ἦν
[42]	ἁρμονία. ~Τί δέ, ἦ δ᾽	ὅς,	ὦ Σιμμία, τῇδε; Δοκεῖ σοι
[54]	ἔφη. ~Ἀποκρίνου δή, ἦ δ᾽	ὅς,	ᾧ ἂν τί ἐγγένηται σώματι
[49]	οὐ σφόδρα. ~(Ἀλλ᾽ ἦ δ᾽	ὅς,	ὧδε λέγω, οὐδὲν καινόν, ἀλλ᾽

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/06/2005