Chapitre
[38]	τὸν Σιμμίου τε καὶ ~κέβητος	λόγον.	~Ἀλλ᾽ ἦν δ᾽ ἐγώ, πρὸς
[38]	καὶ ἀγαμένως τῶν νεανίσκων τὸν	λόγον	ἀπεδέξατο, ~ἔπειτα ἡμῶν ὡς ὀξέως
[8]	τοῖς δικασταῖς βούλομαι ἤδη τὸν	λόγον	~ἀποδοῦναι, ὥς μοι φαίνεται εἰκότως
[25]	(λόγῳ. Αὐτὴ ἡ ~οὐσία ἧς	λόγον	δίδομεν τοῦ εἶναι καὶ ἐρωτῶντες
[44]	τῷ μὴ ~εἰδότι μηδὲ ἔχοντι	λόγον	διδόναι (ὡς ἀθάνατόν ἐστι. Τοιαῦτ᾽
[44]	θαυμάσαιμι καὶ τὸν τοῦ Κάδμου	λόγον	εἰ πάθοι. ~Ὠγαθέ, ἔφη ὁ
[36]	καὶ ~χορδῶν τὸν αὐτὸν τοῦτον	λόγον	εἴποι, ὡς ἡ μὲν ἁρμονία
[23]	~θέλετε συνθεῖναι τοῦτόν τε τὸν	λόγον	εἰς ταὐτὸν καὶ ὃν πρὸ
[24]	ἂν καὶ τοῦτον διαπραγματεύσασθαι ~τὸν	λόγον	ἔτι μᾶλλον, καὶ δεδιέναι τὸ
[38]	παρέπεσθαί τε καὶ συσκοπεῖν τὸν	λόγον.	~(Ἐχεκράτης) Πῶς δή; ~(Φαίδων) ~Ἐγὼ
[21]	ὧν ἐπίσταται ἔχοι ἂν δοῦναι	λόγον	ἢ οὔ; ~Πολλὴ ἀνάγκη, ἔφη,
[38]	πῇ ὁ Σωκράτης ~μετῆλθε τὸν	λόγον;	Καὶ πότερον (κἀκεῖνος, ὥσπερ ὑμᾶς
[45]	καὶ οὕτω κατὰ τὸν αὐτὸν	λόγον	καὶ τοῖς ἄλλοις τὰ ~αὐτῶν
[42]	ὦ Σιμμία, κατὰ τὸν ὀρθὸν	λόγον	κακίας οὐδεμία ~ψυχὴ μεθέξει, εἴπερ
[38]	ὤν, ὃν ὁ Σωκράτης ἔλεγε	~λόγον,	νῦν εἰς ἀπιστίαν καταπέπτωκεν Θαυμαστῶς
[6]	~ἀλλ᾽ ἴσως γ᾽ ἔχει τινὰ	λόγον.	ὁ μὲν οὖν ἐν ἀπορρήτοις
[48]	γε ὥρμησα, καὶ ὑποθέμενος ἑκάστοτε	λόγον	ὃν ἂν κρίνω ~ἐρρωμενέστατον εἶναι,
[37]	πρεσβύτου ἀποθανόντος λέγοι τοῦτον τὸν	λόγον,	ὅτι ~οὐκ ἀπόλωλεν ὁ ἄνθρωπος
[7]	~Κέβης εἰς σὲ τείνειν τὸν	λόγον,	ὅτι οὕτω ῥᾳδίως φέρεις καὶ
[7]	ὄντων ἐπιστάται, θεοί, οὐκ ἔχει	λόγον·	οὐ γάρ ~που αὐτός γε
[64]	ὅτι δὲ ἐγὼ πάλαι ~πολὺν	λόγον	πεποίημαι, ὡς, ἐπειδὰν πίω τὸ
[21]	δοκοῦσί σοι πάντες ἔχειν διδόναι	λόγον	περὶ τούτων ὧν νυνδὴ ~ἐλέγομεν;
[59]	δὲ ταύτῃ οὔσῃ τοιαύτῃ ἀνὰ	λόγον	τὰ φυόμενα φύεσθαι, ~δένδρα τε
[59]	~λίθους ἔχειν ἀνὰ τὸν αὐτὸν	λόγον	τήν τε λειότητα καὶ τὴν
[36]	ὅρα οὖν πρὸς τοῦτον τὸν	λόγον	τί φήσομεν, ἐάν ~τις ἀξιοῖ
[44]	τις ἡμῖν βασκανία περιτρέψῃ ~τὸν	λόγον	τὸν μέλλοντα ἔσεσθαι. Ἀλλὰ δὴ
[44]	Κέβης, ἐξευρήσειν· τουτονὶ γοῦν τὸν	λόγον	τὸν πρὸς ~τὴν ἁρμονίαν θαυμαστῶς
[40]	Κέβης, οὑτωσὶ ~ἔρχομαι ἐπὶ τὸν	λόγον·	ὑμεῖς μέντοι, ἂν ἐμοὶ πείθησθε,
[18]	καὶ κατ᾽ ἐκεῖνόν γε τὸν	λόγον,	ὦ ~Σώκρατες, εἰ ἀληθής ἐστιν,
[49]	~ἐκείνης αὐτῆς δέοι σε διδόναι	λόγον,	ὡσαύτως ἂν διδοίης, ἄλλην αὖ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/06/2005