HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
σμικρῷ 3
σμικρῶν 1
σοὶ 8
σοι 58
σοῦ 3
σου 3
σοφὰς 1

Fréquences [« »]
57 αὐτὸ
56 δέ
56 τὰς
58 σοι
59 διὰ
59 ὅς
59 πρὸς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

σοι

Chapitre

[35]   ὀκνεῖν δὲ ὄχλον παρέχειν, μή σοι ἀηδὲς ᾖ διὰ τὴν παροῦσαν

[49]   ἀπ᾽ ~ἐκείνης ὁρμηθέντα σκέψαιο εἴ σοι ἀλλήλοις συμφωνεῖ ἢ διαφωνεῖ· ἐπειδὴ

[37]   Τὸ δὲ πολυχρονιώτερον ~(οὐ δοκεῖ σοι ἀναγκαῖον εἶναι ἔτι σῴζεσθαι ἐν

[42]   ὅς, ὦ Σιμμία, τῇδε; Δοκεῖ σοι ἁρμονίᾳ ἢ ἄλλῃ (τινὶ ~συνθέσει

[2]   ἡμῖν ἀπαγγεῖλαι, εἰ μή τίς σοι ~ἀσχολία τυγχάνει οὖσα. ~(Φαίδων) ~Ἀλλὰ

[45]   τὴν αἰτίαν διαπραγματεύσασθαι. (Ἐγὼ οὖν σοι ~δίειμι περὶ αὐτῶν, ἐὰν βούλῃ,

[28]   καὶ κατὰ ταῦτα αὖ πότερόν σοι δοκεῖ ὅμοιον τῷ θείῳ εἶναι

[21]   Τόδε ἔχεις ἑλέσθαι, καὶ πῇ σοι δοκεῖ περὶ αὐτοῦ; Ἀνὴρ ἐπιστάμενος

[45]   δή, ἔφη ὁ Κέβης, τί σοι δοκεῖ περὶ αὐτῶν; ~Πόρρω που,

[27]   ὦ Σώκρατες. ~Ποτέρῳ οὖν αὖ σοι δοκεῖ τῷ εἴδει καὶ ἐκ

[8]   πάλαι μοι λέγει ὁ μέλλων σοι ~δώσειν τὸ φάρμακον ὅτι χρή

[18]   μάθησις ~ἀνάμνησίς ἐστιν; ~Ἀπιστῶ μέν (σοι) ἔγωγε, ἦ δ᾽ ὃς ὁ

[13]   ἀνδρείαν τε καὶ ~σωφροσύνην, δόξει σοι εἶναι ἄτοπος. ~Πῶς δή, ὦ

[49]   καὶ συγχωρεῖς εἶναι ταῦτα, ἐλπίζω σοι ἐκ τούτων τὴν αἰτίαν ~ἐπιδείξειν

[5]   ὧν ἐγὼ ᾔσθημαι οὐδ᾽ ~ὁπωστιοῦν σοι ἑκὼν εἶναι πείσεται. ~Τί δέ;

[49]   ~σμικρότητα, φοβούμενος οἶμαι μή τίς σοι ἐναντίος λόγος ἀπαντήσῃ, ἐὰν τῇ

[9]   περὶ τὸ σῶμα θεραπείας; Δοκεῖ σοι ἐντίμους ἡγεῖσθαι ὁ ~τοιοῦτος; Οἷον

[3]   ἦσαν οἱ λόγοι; ~(Φαίδων) ~Ἐγώ σοι ἐξ ἀρχῆς πάντα πειράσομαι διηγήσασθαι.

[49]   λέγων. Ἔρχομαι (γὰρ) δὴ ~ἐπιχειρῶν σοι ἐπιδείξασθαι τῆς αἰτίας τὸ εἶδος

[21]   τοῦτο ποιῆσαι. ~(Οὐκ ἄρα δοκοῦσί σοι ἐπίστασθαί γε, ἔφη, ὦ Σιμμία,

[54]   θερμὸν ἔσται, οὐ τὴν (ἀσφαλῆ σοι ~ἐρῶ ἀπόκρισιν ἐκείνην τὴν ἀμαθῆ,

[45]   ὡς οὐδὲν χρῆμα. Τεκμήριον δέ σοι ἐρῶ ἱκανόν· ἐγὼ γὰρ ἃ

[35]   ὁ Σιμμίας· καὶ ἐγώ τέ σοι ἐρῶ ὃ (ἀπορῶ, καὶ αὖ

[35]   Καὶ μήν, ὦ Σώκρατες, τἀληθῆ σοι ἐρῶ. Πάλαι γὰρ ἡμῶν ~ἑκάτερος

[19]   τὰ ἴσα ἔστιν ὅτε ἄνισά σοι ἐφάνη, ἢ ἡ ἰσότης ἀνισότης;

[47]   ~αἰτίας ζήτησιν ᾗ πεπραγμάτευμαι βούλει σοι, ἔφη, ἐπίδειξιν ποιήσωμαι, ὦ ~Κέβης;

[16]   συζυγίαν ὧν νυνδὴ ἔλεγον ἐγώ σοι, ἔφη, ἐρῶ, ὁ ~Σωκράτης, καὶ

[16]   εἶναι, τὴν δ᾽ ἀνεγείρεσθαι. ἱκανῶς σοι, ἔφη, ἢ οὔ; ~Πάνυ μὲν

[9]   ἀληθῶς φιλόσοφος. ~Οὐκοῦν ὅλως δοκεῖ σοι, ἔφη, ἡ τοῦ τοιούτου πραγματεία

[41]   ~Καὶ ὁ Σωκράτης, Ἀλλὰ ἀνάγκη σοι, ἔφη, ὦ ξένε Θηβαῖε, ἄλλα

[9]   τὸ σῶμα πότερον τιμᾶν δοκεῖ σοι ἢ ~ἀτιμάζειν, (καθ᾽ ὅσον μὴ

[8]   εἶναι ἀγαθὸν τοῦτο, καὶ ἅμα σοι ἡ ἀπολογία ἔσται, ἐὰν ἅπερ

[24]   ὅθεν δὲ (ἀπελίπομεν ~ἐπανέλθωμεν, εἴ σοι ἡδομένῳ ἐστίν. ~Ἀλλὰ μὴν ἡδομένῳ

[4]   πώποτε ποιήσας. Εἰ οὖν τί σοι μέλει ~τοῦ ἔχειν ἐμὲ Εὐήνῳ

[45]   Οὕτως ~τότε ᾤμην· οὐ δοκῶ σοι μετρίως; ~Ἔμοιγε, ἔφη ὁ Κέβης.

[41]   καὶ πρῶτον ἀπόλλυται. οὗτος οὖν σοι ὁ λόγος ἐκείνῳ ~πῶς συνᾴσεται;

[52]   ~Ἀλλὰ τόδε γ᾽ οἶμαι δοκεῖ σοι, οὐδέποτε χιόνα γ᾽ οὖσαν δεξαμένην

[49]   ἔφη ὁ Κέβης, ὡς διδόντος σοι οὐκ ἂν φθάνοις περαίνων. ~Σκόπει

[11]   ὀρθῶς φιλομαθεῖς. Ἢ οὐ ~δοκεῖ σοι οὕτως; ~Παντός γε μᾶλλον, ὦ

[53]   εἴπερ ἕπῃ τε καὶ συνδοκεῖ σοι οὕτως. ~Πάνυ σφόδρα καὶ συνδοκεῖ,

[21]   ὦ Σώκρατες. ~Ἦ καὶ δοκοῦσί σοι πάντες ἔχειν διδόναι λόγον περὶ

[64]   περὶ ἄλλου του, ὅτι ἄν σοι ~ποιοῦντες ἡμεῖς ἐν χάριτι μάλιστα

[48]   ὡς ~οὐκ ἀληθῆ. βούλομαι δέ σοι σαφέστερον εἰπεῖν ἃ λέγω· Οἶμαι

[18]   Σωκράτης, σκέψαι ἂν τῇδέ πῄ σοι ~σκοπουμένῳ συνδόξῃ. Ἀπιστεῖς γὰρ δὴ

[41]   ἦ δ᾽ ὅς, ὅτι ταῦτά σοι συμβαίνει λέγειν, ὅταν φῇς μὲν

[49]   ἔφη, τὰ ἑξῆς ἐκείνοις ἐάν σοι συνδοκῇ ὥσπερ ἐμοί. φαίνεται γάρ

[13]   ἦ δ᾽ ὅς. ~Οὐκοῦν ἱκανόν σοι τεκμήριον, ἔφη, τοῦτο ἀνδρός, ὃν

[28]   τῷ θνητῷ; Ἢ οὐ δοκεῖ σοι τὸ μὲν θεῖον οἷον ἄρχειν

[41]   Οὐ γὰρ δὴ ἁρμονία γέ σοι ~τοιοῦτόν ἐστιν ᾧ ἀπεικάζεις, ἀλλὰ

[52]   τῆς τριάδος. Ἆρα οὐ δοκεῖ σοι τῷ τε αὑτῆς ὀνόματι ἀεὶ

[36]   γάρ, ἔφη, ὦ ἑταῖρε, ἀληθῆ σοι φαίνεται· ~ἀλλὰ λέγε ὅπῃ δὴ

[6]   δὲ βέλτιον τεθνάναι, θαυμαστὸν ἴσως σοι ~φαίνεται εἰ τούτοις τοῖς ἀνθρώποις

[19]   ὂν τούτων; Ἢ οὐχ ἕτερόν σοι φαίνεται; σκόπει δὲ καὶ τῇδε.

[6]   καὶ ἀκούσαις. Ἴσως μέντοι ~θαυμαστόν σοι φανεῖται εἰ τοῦτο μόνον τῶν

[64]   καὶ θάπτειν (οὕτως ὅπως ἄν σοι φίλον ᾖ καὶ ~μάλιστα ἡγῇ

[9]   εἴσεσθαι περὶ ὧν σκοποῦμεν. Φαίνεταί σοι φιλοσόφου ~ἀνδρὸς εἶναι ἐσπουδακέναι περὶ

[8]   ~δώσειν τὸ φάρμακον ὅτι χρή σοι φράζειν ὡς ἐλάχιστα διαλέγεσθαι; Φησὶ

[45]   ἐμὰ πάθη· ἔπειτα ἄν τί σοι χρήσιμον ~φαίνηται ὧν ἂν λέγω,

Chapitre
[35]	ὀκνεῖν δὲ ὄχλον παρέχειν, μή	σοι	ἀηδὲς ᾖ διὰ τὴν παροῦσαν
[49]	ἀπ᾽ ~ἐκείνης ὁρμηθέντα σκέψαιο εἴ	σοι	ἀλλήλοις συμφωνεῖ ἢ διαφωνεῖ· ἐπειδὴ
[37]	Τὸ δὲ πολυχρονιώτερον ~(οὐ δοκεῖ	σοι	ἀναγκαῖον εἶναι ἔτι σῴζεσθαι ἐν
[42]	ὅς, ὦ Σιμμία, τῇδε; Δοκεῖ	σοι	ἁρμονίᾳ ἢ ἄλλῃ (τινὶ ~συνθέσει
[2]	ἡμῖν ἀπαγγεῖλαι, εἰ μή τίς	σοι	~ἀσχολία τυγχάνει οὖσα. ~(Φαίδων) ~Ἀλλὰ
[45]	τὴν αἰτίαν διαπραγματεύσασθαι. (Ἐγὼ οὖν	σοι	~δίειμι περὶ αὐτῶν, ἐὰν βούλῃ,
[28]	καὶ κατὰ ταῦτα αὖ πότερόν	σοι	δοκεῖ ὅμοιον τῷ θείῳ εἶναι
[21]	Τόδε ἔχεις ἑλέσθαι, καὶ πῇ	σοι	δοκεῖ περὶ αὐτοῦ; Ἀνὴρ ἐπιστάμενος
[45]	δή, ἔφη ὁ Κέβης, τί	σοι	δοκεῖ περὶ αὐτῶν; ~Πόρρω που,
[27]	ὦ Σώκρατες. ~Ποτέρῳ οὖν αὖ	σοι	δοκεῖ τῷ εἴδει καὶ ἐκ
[8]	πάλαι μοι λέγει ὁ μέλλων	σοι	~δώσειν τὸ φάρμακον ὅτι χρή
[18]	μάθησις ~ἀνάμνησίς ἐστιν; ~Ἀπιστῶ μέν	(σοι)	ἔγωγε, ἦ δ᾽ ὃς ὁ
[13]	ἀνδρείαν τε καὶ ~σωφροσύνην, δόξει	σοι	εἶναι ἄτοπος. ~Πῶς δή, ὦ
[49]	καὶ συγχωρεῖς εἶναι ταῦτα, ἐλπίζω	σοι	ἐκ τούτων τὴν αἰτίαν ~ἐπιδείξειν
[5]	ὧν ἐγὼ ᾔσθημαι οὐδ᾽ ~ὁπωστιοῦν	σοι	ἑκὼν εἶναι πείσεται. ~Τί δέ;
[49]	~σμικρότητα, φοβούμενος οἶμαι μή τίς	σοι	ἐναντίος λόγος ἀπαντήσῃ, ἐὰν τῇ
[9]	περὶ τὸ σῶμα θεραπείας; Δοκεῖ	σοι	ἐντίμους ἡγεῖσθαι ὁ ~τοιοῦτος; Οἷον
[3]	ἦσαν οἱ λόγοι; ~(Φαίδων) ~Ἐγώ	σοι	ἐξ ἀρχῆς πάντα πειράσομαι διηγήσασθαι.
[49]	λέγων. Ἔρχομαι (γὰρ) δὴ ~ἐπιχειρῶν	σοι	ἐπιδείξασθαι τῆς αἰτίας τὸ εἶδος
[21]	τοῦτο ποιῆσαι. ~(Οὐκ ἄρα δοκοῦσί	σοι	ἐπίστασθαί γε, ἔφη, ὦ Σιμμία,
[54]	θερμὸν ἔσται, οὐ τὴν (ἀσφαλῆ	σοι	~ἐρῶ ἀπόκρισιν ἐκείνην τὴν ἀμαθῆ,
[45]	ὡς οὐδὲν χρῆμα. Τεκμήριον δέ	σοι	ἐρῶ ἱκανόν· ἐγὼ γὰρ ἃ
[35]	ὁ Σιμμίας· καὶ ἐγώ τέ	σοι	ἐρῶ ὃ (ἀπορῶ, καὶ αὖ
[35]	Καὶ μήν, ὦ Σώκρατες, τἀληθῆ	σοι	ἐρῶ. Πάλαι γὰρ ἡμῶν ~ἑκάτερος
[19]	τὰ ἴσα ἔστιν ὅτε ἄνισά	σοι	ἐφάνη, ἢ ἡ ἰσότης ἀνισότης;
[47]	~αἰτίας ζήτησιν ᾗ πεπραγμάτευμαι βούλει	σοι,	ἔφη, ἐπίδειξιν ποιήσωμαι, ὦ ~Κέβης;
[16]	συζυγίαν ὧν νυνδὴ ἔλεγον ἐγώ	σοι,	ἔφη, ἐρῶ, ὁ ~Σωκράτης, καὶ
[16]	εἶναι, τὴν δ᾽ ἀνεγείρεσθαι. ἱκανῶς	σοι,	ἔφη, ἢ οὔ; ~Πάνυ μὲν
[9]	ἀληθῶς φιλόσοφος. ~Οὐκοῦν ὅλως δοκεῖ	σοι,	ἔφη, ἡ τοῦ τοιούτου πραγματεία
[41]	~Καὶ ὁ Σωκράτης, Ἀλλὰ ἀνάγκη	σοι,	ἔφη, ὦ ξένε Θηβαῖε, ἄλλα
[9]	τὸ σῶμα πότερον τιμᾶν δοκεῖ	σοι	ἢ ~ἀτιμάζειν, (καθ᾽ ὅσον μὴ
[8]	εἶναι ἀγαθὸν τοῦτο, καὶ ἅμα	σοι	ἡ ἀπολογία ἔσται, ἐὰν ἅπερ
[24]	ὅθεν δὲ (ἀπελίπομεν ~ἐπανέλθωμεν, εἴ	σοι	ἡδομένῳ ἐστίν. ~Ἀλλὰ μὴν ἡδομένῳ
[4]	πώποτε ποιήσας. Εἰ οὖν τί	σοι	μέλει ~τοῦ ἔχειν ἐμὲ Εὐήνῳ
[45]	Οὕτως ~τότε ᾤμην· οὐ δοκῶ	σοι	μετρίως; ~Ἔμοιγε, ἔφη ὁ Κέβης.
[41]	καὶ πρῶτον ἀπόλλυται. οὗτος οὖν	σοι	ὁ λόγος ἐκείνῳ ~πῶς συνᾴσεται;
[52]	~Ἀλλὰ τόδε γ᾽ οἶμαι δοκεῖ	σοι,	οὐδέποτε χιόνα γ᾽ οὖσαν δεξαμένην
[49]	ἔφη ὁ Κέβης, ὡς διδόντος	σοι	οὐκ ἂν φθάνοις περαίνων. ~Σκόπει
[11]	ὀρθῶς φιλομαθεῖς. Ἢ οὐ ~δοκεῖ	σοι	οὕτως; ~Παντός γε μᾶλλον, ὦ
[53]	εἴπερ ἕπῃ τε καὶ συνδοκεῖ	σοι	οὕτως. ~Πάνυ σφόδρα καὶ συνδοκεῖ,
[21]	ὦ Σώκρατες. ~Ἦ καὶ δοκοῦσί	σοι	πάντες ἔχειν διδόναι λόγον περὶ
[64]	περὶ ἄλλου του, ὅτι ἄν	σοι	~ποιοῦντες ἡμεῖς ἐν χάριτι μάλιστα
[48]	ὡς ~οὐκ ἀληθῆ. βούλομαι δέ	σοι	σαφέστερον εἰπεῖν ἃ λέγω· Οἶμαι
[18]	Σωκράτης, σκέψαι ἂν τῇδέ πῄ	σοι	~σκοπουμένῳ συνδόξῃ. Ἀπιστεῖς γὰρ δὴ
[41]	ἦ δ᾽ ὅς, ὅτι ταῦτά	σοι	συμβαίνει λέγειν, ὅταν φῇς μὲν
[49]	ἔφη, τὰ ἑξῆς ἐκείνοις ἐάν	σοι	συνδοκῇ ὥσπερ ἐμοί. φαίνεται γάρ
[13]	ἦ δ᾽ ὅς. ~Οὐκοῦν ἱκανόν	σοι	τεκμήριον, ἔφη, τοῦτο ἀνδρός, ὃν
[28]	τῷ θνητῷ; Ἢ οὐ δοκεῖ	σοι	τὸ μὲν θεῖον οἷον ἄρχειν
[41]	Οὐ γὰρ δὴ ἁρμονία γέ	σοι	~τοιοῦτόν ἐστιν ᾧ ἀπεικάζεις, ἀλλὰ
[52]	τῆς τριάδος. Ἆρα οὐ δοκεῖ	σοι	τῷ τε αὑτῆς ὀνόματι ἀεὶ
[36]	γάρ, ἔφη, ὦ ἑταῖρε, ἀληθῆ	σοι	φαίνεται· ~ἀλλὰ λέγε ὅπῃ δὴ
[6]	δὲ βέλτιον τεθνάναι, θαυμαστὸν ἴσως	σοι	~φαίνεται εἰ τούτοις τοῖς ἀνθρώποις
[19]	ὂν τούτων; Ἢ οὐχ ἕτερόν	σοι	φαίνεται; σκόπει δὲ καὶ τῇδε.
[6]	καὶ ἀκούσαις. Ἴσως μέντοι ~θαυμαστόν	σοι	φανεῖται εἰ τοῦτο μόνον τῶν
[64]	καὶ θάπτειν (οὕτως ὅπως ἄν	σοι	φίλον ᾖ καὶ ~μάλιστα ἡγῇ
[9]	εἴσεσθαι περὶ ὧν σκοποῦμεν. Φαίνεταί	σοι	φιλοσόφου ~ἀνδρὸς εἶναι ἐσπουδακέναι περὶ
[8]	~δώσειν τὸ φάρμακον ὅτι χρή	σοι	φράζειν ὡς ἐλάχιστα διαλέγεσθαι; Φησὶ
[45]	ἐμὰ πάθη· ἔπειτα ἄν τί	σοι	χρήσιμον ~φαίνηται ὧν ἂν λέγω,

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005