HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἡμμένην 1
ἡμμένω 1
ἠμπείχετο 1
ἡμῶν 36
Ἦν 1
ἦν 51
ἣν 9

Fréquences [« »]
36 αὐτῷ
36 εἴη
36 ἔχειν
36 ἡμῶν
37 ἃ
37 ἡμᾶς
37 οὔ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

ἡμῶν

Chapitre

[56]   (ἀνώλεθρον, ~καὶ τῷ ὄντι ἔσονται ἡμῶν αἱ ψυχαὶ ἐν Ἅιδου. ~Οὔκουν

[36]   ὅτι, ὅταν χαλασθῇ τὸ σῶμα ἡμῶν ~ἀμέτρως ἢ ἐπιταθῇ ὑπὸ νόσων

[11]   τε ἐσόμεθα καὶ γνωσόμεθα δι᾽ ἡμῶν (αὐτῶν πᾶν τὸ ~εἰλικρινές, τοῦτο

[26]   ἦ δ᾽ ὅς, ἄλλο τι ἡμῶν αὐτῶν τὸ μὲν σῶμά ἐστι,

[59]   φρονήσει καὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις ἡμῶν ~ἀφεστάναι τῇ αὐτῇ ἀποστάσει ᾗπερ

[24]   ἀναπείθειν· ~μᾶλλον δὲ μὴ ὡς ἡμῶν δεδιότων, ἀλλ᾽ ἴσως ἔνι τις

[37]   ἀδύνατον γὰρ εἶναι ~ὁτῳοῦν αἰσθέσθαι ἡμῶν εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει,

[41]   ~εἴρηται. Ἐρρήθη γάρ που οὕτως ἡμῶν εἶναι ἡ ψυχὴ καὶ πρὶν

[38]   καὶ ἀεί, τὸ ἁρμονίαν τινὰ ἡμῶν εἶναι τὴν ψυχήν, καὶ ~ὥσπερ

[41]   ἔχοντος ἀναγκαίως ἔχειν ἄλλοθι ~πρότερον ἡμῶν εἶναι τὴν (ψυχήν, πρὶν ἐν

[35]   τἀληθῆ σοι ἐρῶ. Πάλαι γὰρ ἡμῶν ~ἑκάτερος ἀπορῶν τὸν ἕτερον προωθεῖ

[15]   ἢ εἶεν (ἂν αἱ ψυχαὶ ~ἡμῶν ἐκεῖ; Οὐ γὰρ ἄν που

[16]   ~Εἰσὶν ἄρα, ἔφη, αἱ ψυχαὶ ἡμῶν ἐν Ἅιδου. ~Ἔοικεν. ~Οὐκοῦν καὶ

[36]   ἁρμονίαν (αὐτῶν τούτων τὴν ψυχὴν ~ἡμῶν, ἐπειδὰν ταῦτα καλῶς καὶ μετρίως

[37]   ἀποδεδεῖχθαι· ~Ὡς δὲ καὶ ἀποθανόντων ἡμῶν ἔτι που ἔστιν, οὔ μοι

[23]   ὅτι πρὶν γενέσθαι ἡμᾶς ἦν ἡμῶν ἡ ψυχή, δεῖ δὲ ~προσαποδεῖξαι

[22]   ὅτι πρὶν γενέσθαι (ἡμᾶς ἦν ἡμῶν ἡ ψυχή· ~εἰ μέντοι καὶ

[37]   ὡς (ἐπειδὰν ἀποθάνωμεν ἔτι που ~ἡμῶν ἡ ψυχὴ ἔστιν. Εἰ γάρ

[37]   ἔχειν. Ὅτι μὲν γὰρ ~ἦν ἡμῶν ἡ ψυχὴ καὶ πρὶν εἰς

[11]   σῶμα ἔχωμεν καὶ συμπεφυρμένη ᾖ ἡμῶν ~ἡ ψυχὴ μετὰ τοιούτου κακοῦ,

[10]   ὧδε ἔχει· ὃς ἂν μάλιστα ἡμῶν καὶ ~ἀκριβέστατα παρασκευάσηται αὐτὸ ἕκαστον

[2]   ἐνίοτε δὲ δακρύοντες, εἷς δὲ ἡμῶν καὶ διαφερόντως, Ἀπολλόδωρος ~(οἶσθα γάρ

[7]   θεόν τε εἶναι τὸν ~ἐπιμελούμενον ἡμῶν καὶ ἡμᾶς ἐκείνου κτήματα εἶναι.

[36]   εἶναι, ὥσπερ ἐντεταμένου τοῦ σώματος ~ἡμῶν καὶ συνεχομένου ὑπὸ θερμοῦ καὶ

[63]   τοιαῦτ᾽ ἄττα περὶ τὰς ~ψυχὰς ἡμῶν καὶ τὰς οἰκήσεις, ἐπείπερ ἀθάνατόν

[35]   Σωκράτης, ὡς ἰδεῖν ~ἐφαίνετο, καὶ ἡμῶν οἱ πλεῖστοι· Κέβης δὲ καὶ

[66]   εὐχερῶς καὶ εὐκόλως ἐξέπιεν. ~Καὶ ἡμῶν οἱ πολλοὶ τέως μὲν ἐπιεικῶς

[2]   αὖ ἡδονὴ ὡς ἐν φιλοσοφίᾳ ἡμῶν ὄντων ~ὥσπερ εἰώθεμεν καὶ γὰρ

[22]   ὁμοίως εἶναι τήν τε ψυχὴν ἡμῶν ~πρὶν γενέσθαι ἡμᾶς καὶ τὴν

[37]   καὶ γενέσθαι ἡμᾶς χρόνῳ ~εἶναι ἡμῶν τὰς ψυχάς, ἀλλὰ μηδὲν κωλύειν

[21]   ~Ἀνάγκη. ~Πότε λαβοῦσαι αἱ ψυχαὶ ἡμῶν τὴν ἐπιστήμην αὐτῶν; Οὐ γὰρ

[11]   ἄν τινες νόσοι ~προσπέσωσιν, ἐμποδίζουσιν ἡμῶν τὴν τοῦ ὄντος θήραν. Ἐρώτων

[44]   ~κεφάλαιον ὧν ζητεῖς· ἀξιοῖς ἐπιδειχθῆναι ἡμῶν τὴν ψυχὴν (ἀνώλεθρόν ~τε καὶ

[6]   εὖ λέγεσθαι, τὸ θεοὺς εἶναι ἡμῶν ~τοὺς ἐπιμελουμένους καὶ ἡμᾶς τοὺς

[44]   πολλάκις, πρός γε τὸ ~ἕκαστον ἡμῶν φοβεῖσθαι· προσήκει γὰρ φοβεῖσθαι, εἰ

[38]   νεανίσκων τὸν λόγον ἀπεδέξατο, ~ἔπειτα ἡμῶν ὡς ὀξέως ᾔσθετο ὃ πεπόνθεμεν

Chapitre
[56]	(ἀνώλεθρον, ~καὶ τῷ ὄντι ἔσονται	ἡμῶν	αἱ ψυχαὶ ἐν Ἅιδου. ~Οὔκουν
[36]	ὅτι, ὅταν χαλασθῇ τὸ σῶμα	ἡμῶν	~ἀμέτρως ἢ ἐπιταθῇ ὑπὸ νόσων
[11]	τε ἐσόμεθα καὶ γνωσόμεθα δι᾽	ἡμῶν	(αὐτῶν πᾶν τὸ ~εἰλικρινές, τοῦτο
[26]	ἦ δ᾽ ὅς, ἄλλο τι	ἡμῶν	αὐτῶν τὸ μὲν σῶμά ἐστι,
[59]	φρονήσει καὶ πᾶσι τοῖς τοιούτοις	ἡμῶν	~ἀφεστάναι τῇ αὐτῇ ἀποστάσει ᾗπερ
[24]	ἀναπείθειν· ~μᾶλλον δὲ μὴ ὡς	ἡμῶν	δεδιότων, ἀλλ᾽ ἴσως ἔνι τις
[37]	ἀδύνατον γὰρ εἶναι ~ὁτῳοῦν αἰσθέσθαι	ἡμῶν	εἰ δὲ τοῦτο οὕτως ἔχει,
[41]	~εἴρηται. Ἐρρήθη γάρ που οὕτως	ἡμῶν	εἶναι ἡ ψυχὴ καὶ πρὶν
[38]	καὶ ἀεί, τὸ ἁρμονίαν τινὰ	ἡμῶν	εἶναι τὴν ψυχήν, καὶ ~ὥσπερ
[41]	ἔχοντος ἀναγκαίως ἔχειν ἄλλοθι ~πρότερον	ἡμῶν	εἶναι τὴν (ψυχήν, πρὶν ἐν
[35]	τἀληθῆ σοι ἐρῶ. Πάλαι γὰρ	ἡμῶν	~ἑκάτερος ἀπορῶν τὸν ἕτερον προωθεῖ
[15]	ἢ εἶεν (ἂν αἱ ψυχαὶ	~ἡμῶν	ἐκεῖ; Οὐ γὰρ ἄν που
[16]	~Εἰσὶν ἄρα, ἔφη, αἱ ψυχαὶ	ἡμῶν	ἐν Ἅιδου. ~Ἔοικεν. ~Οὐκοῦν καὶ
[36]	ἁρμονίαν (αὐτῶν τούτων τὴν ψυχὴν	~ἡμῶν,	ἐπειδὰν ταῦτα καλῶς καὶ μετρίως
[37]	ἀποδεδεῖχθαι· ~Ὡς δὲ καὶ ἀποθανόντων	ἡμῶν	ἔτι που ἔστιν, οὔ μοι
[23]	ὅτι πρὶν γενέσθαι ἡμᾶς ἦν	ἡμῶν	ἡ ψυχή, δεῖ δὲ ~προσαποδεῖξαι
[22]	ὅτι πρὶν γενέσθαι (ἡμᾶς ἦν	ἡμῶν	ἡ ψυχή· ~εἰ μέντοι καὶ
[37]	ὡς (ἐπειδὰν ἀποθάνωμεν ἔτι που	~ἡμῶν	ἡ ψυχὴ ἔστιν. Εἰ γάρ
[37]	ἔχειν. Ὅτι μὲν γὰρ ~ἦν	ἡμῶν	ἡ ψυχὴ καὶ πρὶν εἰς
[11]	σῶμα ἔχωμεν καὶ συμπεφυρμένη ᾖ	ἡμῶν	~ἡ ψυχὴ μετὰ τοιούτου κακοῦ,
[10]	ὧδε ἔχει· ὃς ἂν μάλιστα	ἡμῶν	καὶ ~ἀκριβέστατα παρασκευάσηται αὐτὸ ἕκαστον
[2]	ἐνίοτε δὲ δακρύοντες, εἷς δὲ	ἡμῶν	καὶ διαφερόντως, Ἀπολλόδωρος ~(οἶσθα γάρ
[7]	θεόν τε εἶναι τὸν ~ἐπιμελούμενον	ἡμῶν	καὶ ἡμᾶς ἐκείνου κτήματα εἶναι.
[36]	εἶναι, ὥσπερ ἐντεταμένου τοῦ σώματος	~ἡμῶν	καὶ συνεχομένου ὑπὸ θερμοῦ καὶ
[63]	τοιαῦτ᾽ ἄττα περὶ τὰς ~ψυχὰς	ἡμῶν	καὶ τὰς οἰκήσεις, ἐπείπερ ἀθάνατόν
[35]	Σωκράτης, ὡς ἰδεῖν ~ἐφαίνετο, καὶ	ἡμῶν	οἱ πλεῖστοι· Κέβης δὲ καὶ
[66]	εὐχερῶς καὶ εὐκόλως ἐξέπιεν. ~Καὶ	ἡμῶν	οἱ πολλοὶ τέως μὲν ἐπιεικῶς
[2]	αὖ ἡδονὴ ὡς ἐν φιλοσοφίᾳ	ἡμῶν	ὄντων ~ὥσπερ εἰώθεμεν καὶ γὰρ
[22]	ὁμοίως εἶναι τήν τε ψυχὴν	ἡμῶν	~πρὶν γενέσθαι ἡμᾶς καὶ τὴν
[37]	καὶ γενέσθαι ἡμᾶς χρόνῳ ~εἶναι	ἡμῶν	τὰς ψυχάς, ἀλλὰ μηδὲν κωλύειν
[21]	~Ἀνάγκη. ~Πότε λαβοῦσαι αἱ ψυχαὶ	ἡμῶν	τὴν ἐπιστήμην αὐτῶν; Οὐ γὰρ
[11]	ἄν τινες νόσοι ~προσπέσωσιν, ἐμποδίζουσιν	ἡμῶν	τὴν τοῦ ὄντος θήραν. Ἐρώτων
[44]	~κεφάλαιον ὧν ζητεῖς· ἀξιοῖς ἐπιδειχθῆναι	ἡμῶν	τὴν ψυχὴν (ἀνώλεθρόν ~τε καὶ
[6]	εὖ λέγεσθαι, τὸ θεοὺς εἶναι	ἡμῶν	~τοὺς ἐπιμελουμένους καὶ ἡμᾶς τοὺς
[44]	πολλάκις, πρός γε τὸ ~ἕκαστον	ἡμῶν	φοβεῖσθαι· προσήκει γὰρ φοβεῖσθαι, εἰ
[38]	νεανίσκων τὸν λόγον ἀπεδέξατο, ~ἔπειτα	ἡμῶν	ὡς ὀξέως ᾔσθετο ὃ πεπόνθεμεν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005