HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
οὔκ 1
οὐκέτι 4
οὐκοῦν 1
Οὐκοῦν 41
Οὔκουν 2
οὖν 130
οὗπέρ 1

Fréquences [« »]
41 δή
39 σώματος
39 τί
41 Οὐκοῦν
42 αὖ
42 πάντα
42 τούτου

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

Οὐκοῦν

Chapitre

[54]   ἔσται; ~Ὧι ἂν ψυχή, ἔφη. ~(Οὐκοῦν ἀεὶ τοῦτο οὕτως ἔχει; ~Πῶς

[11]   ὡς ἀληθῆ λέγεις, ὦ Σώκρατες. ~(Οὐκοῦν ἀνάγκη, ἔφη, ἐκ πάντων τούτων

[25]   ἔφη, οὕτως ἔχειν, ὁ Κέβης. ~Οὐκοῦν ἅπερ ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ καὶ

[43]   ἢ οὔ; ~Πάνυ μὲν οὖν. ~Οὐκοῦν αὖ ὡμολογήσαμεν ἐν τοῖς πρόσθεν

[19]   ἐκ τῶν προειρημένων, ὦ Σώκρατες. ~Οὐκοῦν γενόμενοι εὐθὺς ἑωρῶμέν τε καὶ

[55]   ἂν ἦν; ~Πῶς γὰρ οὔ; ~Οὐκοῦν εἰ καὶ τὸ ἄθερμον ἀναγκαῖον

[20]   ἀνάγκη ἡμῖν αὐτὴν εἰληφέναι. ~Ἔοικεν. ~Οὐκοῦν εἰ μὲν λαβόντες αὐτὴν πρὸ

[33]   ὁρατά· ἢ οὔ; ~Πάνυ γε. ~(Οὐκοῦν ἐν τούτῳ τῷ πάθει μάλιστα

[16]   ἔφη. ~Τί; ~Τὸ τεθνάναι, ἔφη. ~Οὐκοῦν ἐξ ἀλλήλων τε γίγνεται ταῦτα,

[31]   δή, ἔφη· πῶς δ᾽ οὔ; ~Οὐκοῦν εὐδαιμονέστατοι, ἔφη, καὶ τούτων εἰσὶ

[12]   ~Παντός γε μᾶλλον, ὦ Σώκρατες. ~Οὐκοῦν, ἔφη ὁ Σωκράτης, εἰ ταῦτα

[19]   καὶ εἴληφας; ~Ἀληθέστατα, ἔφη, λέγεις. ~Οὐκοῦν ἢ ὁμοίου ὄντος τούτοις ἢ

[39]   ~Πάνυ γε, ἦν δ᾽ ἐγώ. ~Οὐκοῦν, ἦ δ᾽ ὅς, αἰσχρόν, καὶ

[31]   ὁ Κέβης, εἰς τὰ τοιαῦτα. ~Οὐκοῦν, ἦ δ᾽ ὅς, δῆλα δὴ

[16]   ἔφη. ~Τίνα ταύτην; ~Τὸ ἀναβιώσκεσθαι. ~Οὐκοῦν, ἦ δ᾽ ὅς, εἴπερ ἔστι

[6]   οὕτως; ~Ἔμοιγε, φησὶν ὁ Κέβης. ~(Οὐκοῦν, ἦ δ᾽ ὅς, καὶ σὺ

[49]   ὁ Κέβης γελάσας, ἔγωγε, ἔφη. ~Οὐκοῦν, ἦ δ᾽ ὅς, τὰ δέκα

[18]   νὴ Δία, ἔφη ὁ Σιμμίας. ~(Οὐκοῦν, ἦ δ᾽ ὅς, τὸ τοιοῦτον

[13]   νὴ Δία, ἦ δ᾽ ὅς. ~Οὐκοῦν ἱκανόν σοι τεκμήριον, ἔφη, τοῦτο

[15]   τὸ δὲ φθίνειν; ~Ναί, ἔφη. ~Οὐκοῦν καὶ διακρίνεσθαι καὶ συγκρίνεσθαι, καὶ

[10]   ὀρέγηται τοῦ ὄντος. ~Ἔστι ταῦτα. ~Οὐκοῦν καὶ ἐνταῦθα ἡ τοῦ φιλοσόφου

[13]   μάλιστα προσήκει; ~Πάντως δήπου, ἔφη. ~Οὐκοῦν καὶ ἡ σωφροσύνη, ἣν καὶ

[55]   ἢ οὔ; ~Πάνυ μὲν οὖν. ~Οὐκοῦν καὶ νῦν περὶ τοῦ ἀθανάτου,

[18]   γεγραμμένον κέβητος ~ἀναμνησθῆναι; ~Πάνυ γε. ~Οὐκοῦν καὶ Σιμμίαν ἰδόντα γεγραμμένον αὐτοῦ

[27]   ὁρατῷ. ~(Πᾶσα ἀνάγκη, ὦ Σώκρατες. ~Οὐκοῦν καὶ τόδε πάλαι ἐλέγομεν, ὅτι

[16]   ψυχαὶ ἡμῶν ἐν Ἅιδου. ~Ἔοικεν. ~Οὐκοῦν καὶ τοῖν γενεσέοιν τοῖν περὶ

[55]   ἂν ~ἀπελθὸν ᾤχετο. ~Ἀνάγκη, ἔφη. ~(Οὐκοῦν καὶ ὧδε, ἔφη, ἀνάγκη περὶ

[15]   πρότερον ἔπειτα μεῖζον γίγνεσθαι; ~Ναί. ~Οὐκοῦν κἂν ἔλαττον γίγνηται, ἐκ μείζονος

[39]   ~Πάνυ γε, ἦν δ᾽ ἐγώ. ~(Οὐκοῦν οἴει, ἔφη, εἰ πονηρίας ἀγὼν

[18]   καὶ λύρας. ~Πῶς γὰρ οὔ; ~Οὐκοῦν οἶσθα ὅτι οἱ ἐρασταί, ὅταν

[9]   ὅ γε ὡς ἀληθῶς φιλόσοφος. ~Οὐκοῦν ὅλως δοκεῖ σοι, ἔφη, ἡ

[19]   ~Καὶ πολύ γε, ἔφη, ἐνδεῖ. ~Οὐκοῦν ὁμολογοῦμεν, ὅταν τίς τι ἰδὼν

[12]   ἀπὸ σώματος· ἢ οὔ; ~Φαίνεται. ~Οὐκοῦν, ὅπερ ἐν ἀρχῇ ἔλεγον, γελοῖον

[29]   εἴη μελέτη θανάτου; ~Παντάπασί γε. ~Οὐκοῦν οὕτω μὲν ἔχουσα εἰς τὸ

[25]   οὐ μέλλει; ~Καλῶς, ἔφη, λέγεις. ~Οὐκοῦν τοιόνδε τι, ἦ δ᾽ ὃς

[12]   σώματος; ~Πάνυ μὲν οὖν, ἔφη. ~Οὐκοῦν τοῦτό γε θάνατος ὀνομάζεται, λύσις

[25]   Κέβης, ταῦτα· οὐδέποτε ὡσαύτως ἔχει. ~(Οὐκοῦν τούτων μὲν κἂν ἅψαιο κἂν

[13]   μεγάλων κακῶν; ~Καὶ μάλ᾽ ἔφη. ~Οὐκοῦν φόβῳ μειζόνων κακῶν ὑπομένουσιν αὐτῶν

[42]   ἢ τὸ ἴσον; ~Τὸ ἴσον. ~Οὐκοῦν ψυχὴ ἐπειδὴ οὐδὲν μᾶλλον οὐδ᾽

[54]   οὐδέν; ~Ἔστιν, ἔφη. ~Τί; ~Θάνατος. ~Οὐκοῦν ψυχὴ τὸ ἐναντίον ᾧ αὐτὴ

[39]   οὖν, ἔφην ἐγώ, ἀληθῆ λέγεις. ~Οὐκοῦν, ὦ (Φαίδων) ἔφη, οἰκτρὸν ἂν

Chapitre
[54]	ἔσται; ~Ὧι ἂν ψυχή, ἔφη.	~(Οὐκοῦν	ἀεὶ τοῦτο οὕτως ἔχει; ~Πῶς
[11]	ὡς ἀληθῆ λέγεις, ὦ Σώκρατες.	~(Οὐκοῦν	ἀνάγκη, ἔφη, ἐκ πάντων τούτων
[25]	ἔφη, οὕτως ἔχειν, ὁ Κέβης.	~Οὐκοῦν	ἅπερ ἀεὶ κατὰ ταὐτὰ καὶ
[43]	ἢ οὔ; ~Πάνυ μὲν οὖν.	~Οὐκοῦν	αὖ ὡμολογήσαμεν ἐν τοῖς πρόσθεν
[19]	ἐκ τῶν προειρημένων, ὦ Σώκρατες.	~Οὐκοῦν	γενόμενοι εὐθὺς ἑωρῶμέν τε καὶ
[55]	ἂν ἦν; ~Πῶς γὰρ οὔ;	~Οὐκοῦν	εἰ καὶ τὸ ἄθερμον ἀναγκαῖον
[20]	ἀνάγκη ἡμῖν αὐτὴν εἰληφέναι. ~Ἔοικεν.	~Οὐκοῦν	εἰ μὲν λαβόντες αὐτὴν πρὸ
[33]	ὁρατά· ἢ οὔ; ~Πάνυ γε.	~(Οὐκοῦν	ἐν τούτῳ τῷ πάθει μάλιστα
[16]	ἔφη. ~Τί; ~Τὸ τεθνάναι, ἔφη.	~Οὐκοῦν	ἐξ ἀλλήλων τε γίγνεται ταῦτα,
[31]	δή, ἔφη· πῶς δ᾽ οὔ;	~Οὐκοῦν	εὐδαιμονέστατοι, ἔφη, καὶ τούτων εἰσὶ
[12]	~Παντός γε μᾶλλον, ὦ Σώκρατες.	~Οὐκοῦν,	ἔφη ὁ Σωκράτης, εἰ ταῦτα
[19]	καὶ εἴληφας; ~Ἀληθέστατα, ἔφη, λέγεις.	~Οὐκοῦν	ἢ ὁμοίου ὄντος τούτοις ἢ
[39]	~Πάνυ γε, ἦν δ᾽ ἐγώ.	~Οὐκοῦν,	ἦ δ᾽ ὅς, αἰσχρόν, καὶ
[31]	ὁ Κέβης, εἰς τὰ τοιαῦτα.	~Οὐκοῦν,	ἦ δ᾽ ὅς, δῆλα δὴ
[16]	ἔφη. ~Τίνα ταύτην; ~Τὸ ἀναβιώσκεσθαι.	~Οὐκοῦν,	ἦ δ᾽ ὅς, εἴπερ ἔστι
[6]	οὕτως; ~Ἔμοιγε, φησὶν ὁ Κέβης.	~(Οὐκοῦν,	ἦ δ᾽ ὅς, καὶ σὺ
[49]	ὁ Κέβης γελάσας, ἔγωγε, ἔφη.	~Οὐκοῦν,	ἦ δ᾽ ὅς, τὰ δέκα
[18]	νὴ Δία, ἔφη ὁ Σιμμίας.	~(Οὐκοῦν,	ἦ δ᾽ ὅς, τὸ τοιοῦτον
[13]	νὴ Δία, ἦ δ᾽ ὅς.	~Οὐκοῦν	ἱκανόν σοι τεκμήριον, ἔφη, τοῦτο
[15]	τὸ δὲ φθίνειν; ~Ναί, ἔφη.	~Οὐκοῦν	καὶ διακρίνεσθαι καὶ συγκρίνεσθαι, καὶ
[10]	ὀρέγηται τοῦ ὄντος. ~Ἔστι ταῦτα.	~Οὐκοῦν	καὶ ἐνταῦθα ἡ τοῦ φιλοσόφου
[13]	μάλιστα προσήκει; ~Πάντως δήπου, ἔφη.	~Οὐκοῦν	καὶ ἡ σωφροσύνη, ἣν καὶ
[55]	ἢ οὔ; ~Πάνυ μὲν οὖν.	~Οὐκοῦν	καὶ νῦν περὶ τοῦ ἀθανάτου,
[18]	γεγραμμένον κέβητος ~ἀναμνησθῆναι; ~Πάνυ γε.	~Οὐκοῦν	καὶ Σιμμίαν ἰδόντα γεγραμμένον αὐτοῦ
[27]	ὁρατῷ. ~(Πᾶσα ἀνάγκη, ὦ Σώκρατες.	~Οὐκοῦν	καὶ τόδε πάλαι ἐλέγομεν, ὅτι
[16]	ψυχαὶ ἡμῶν ἐν Ἅιδου. ~Ἔοικεν.	~Οὐκοῦν	καὶ τοῖν γενεσέοιν τοῖν περὶ
[55]	ἂν ~ἀπελθὸν ᾤχετο. ~Ἀνάγκη, ἔφη.	~(Οὐκοῦν	καὶ ὧδε, ἔφη, ἀνάγκη περὶ
[15]	πρότερον ἔπειτα μεῖζον γίγνεσθαι; ~Ναί.	~Οὐκοῦν	κἂν ἔλαττον γίγνηται, ἐκ μείζονος
[39]	~Πάνυ γε, ἦν δ᾽ ἐγώ.	~(Οὐκοῦν	οἴει, ἔφη, εἰ πονηρίας ἀγὼν
[18]	καὶ λύρας. ~Πῶς γὰρ οὔ;	~Οὐκοῦν	οἶσθα ὅτι οἱ ἐρασταί, ὅταν
[9]	ὅ γε ὡς ἀληθῶς φιλόσοφος.	~Οὐκοῦν	ὅλως δοκεῖ σοι, ἔφη, ἡ
[19]	~Καὶ πολύ γε, ἔφη, ἐνδεῖ.	~Οὐκοῦν	ὁμολογοῦμεν, ὅταν τίς τι ἰδὼν
[12]	ἀπὸ σώματος· ἢ οὔ; ~Φαίνεται.	~Οὐκοῦν,	ὅπερ ἐν ἀρχῇ ἔλεγον, γελοῖον
[29]	εἴη μελέτη θανάτου; ~Παντάπασί γε.	~Οὐκοῦν	οὕτω μὲν ἔχουσα εἰς τὸ
[25]	οὐ μέλλει; ~Καλῶς, ἔφη, λέγεις.	~Οὐκοῦν	τοιόνδε τι, ἦ δ᾽ ὃς
[12]	σώματος; ~Πάνυ μὲν οὖν, ἔφη.	~Οὐκοῦν	τοῦτό γε θάνατος ὀνομάζεται, λύσις
[25]	Κέβης, ταῦτα· οὐδέποτε ὡσαύτως ἔχει.	~(Οὐκοῦν	τούτων μὲν κἂν ἅψαιο κἂν
[13]	μεγάλων κακῶν; ~Καὶ μάλ᾽ ἔφη.	~Οὐκοῦν	φόβῳ μειζόνων κακῶν ὑπομένουσιν αὐτῶν
[42]	ἢ τὸ ἴσον; ~Τὸ ἴσον.	~Οὐκοῦν	ψυχὴ ἐπειδὴ οὐδὲν μᾶλλον οὐδ᾽
[54]	οὐδέν; ~Ἔστιν, ἔφη. ~Τί; ~Θάνατος.	~Οὐκοῦν	ψυχὴ τὸ ἐναντίον ᾧ αὐτὴ
[39]	οὖν, ἔφην ἐγώ, ἀληθῆ λέγεις.	~Οὐκοῦν,	ὦ (Φαίδων) ἔφη, οἰκτρὸν ἂν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005