Chapitre
[33]	μηδέποτε εἰς Ἅιδου καθαρῶς ἀφικέσθαι,	ἀλλὰ	ἀεὶ τοῦ σώματος ~ἀναπλέα ἐξιέναι,
[6]	ὅσιον αὐτοὺς ἑαυτοὺς εὖ ποιεῖν,	ἀλλὰ	~ἄλλον δεῖ περιμένειν εὐεργέτην. ~Καὶ
[40]	~ὅτι ἡμεῖς οὔπω ὑγιῶς ἔχομεν,	ἀλλὰ	ἀνδριστέον καὶ προθυμητέον ὑγιῶς ~ἔχειν,
[66]	ἔφη, τῷ Ἀσκληπιῷ ὀφείλομεν ἀλεκτρυόνα·	ἀλλὰ	ἀπόδοτε καὶ μὴ ~ἀμελήσητε. ~Ἀλλὰ
[34]	Πηνελόπης τινὰ ἐναντίως ἱστὸν μεταχειριζομένης,	~ἀλλὰ	γαλήνην τούτων παρασκευάζουσα, ἑπομένη τῷ
[37]	δὲ σῶμα ~ἀσθενέστερον καὶ ὀλιγοχρονιώτερον·	ἀλλὰ	γὰρ ἂν φαίη ἑκάστην τῶν
[44]	τε καὶ ἔπραττεν πολλὰ ἄττα·	ἀλλὰ	γὰρ ~(οὐδέν τι μᾶλλον ἦν
[49]	ἐλάττω τῷ αὐτῷ τούτῳ (ἐλάττω,	ἀλλὰ	διαμαρτύροιο ἂν ~ὅτι σὺ μὲν
[50]	τὸ σμικρὸν οὐδ᾽ ἐθέλειν ~ὑπερέχεσθαι,	ἀλλὰ	δυοῖν τὸ ἕτερον, ἢ φεύγειν
[38]	λέγοι ἐκεῖνος ἴσως ~οὐδὲν ἄτοπον·	ἀλλὰ	ἔγωγε μάλιστα ἐθαύμασα αὐτοῦ πρῶτον
[65]	χαλεπαίνεις, γιγνώσκεις γὰρ τοὺς αἰτίους,	~ἀλλὰ	ἐκείνοις. Νῦν οὖν, οἶσθα γὰρ
[21]	εἰπεῖν χρόνον; ~Οὐδαμῶς, ὦ Σώκρατες,	ἀλλὰ	ἔλαθον ἐμαυτὸν οὐδὲν εἰπών. ~Ἆρ᾽
[47]	τινὰ οἴονται δαιμονίαν ἰσχὺν ἔχειν,	ἀλλὰ	ἡγοῦνται τούτου Ἄτλαντα ἄν ~ποτε
[58]	μήτε ~ἄλλης ἀνάγκης μηδεμιᾶς τοιαύτης,	ἀλλὰ	ἱκανὴν εἶναι αὐτὴν ἴσχειν τὴν
[9]	οὐ περὶ τὸ σῶμα ~εἶναι,	ἀλλὰ	καθ᾽ ὅσον δύναται ἀφεστάναι αὐτοῦ,
[11]	μηδὲ ἀναπιμπλώμεθα τῆς τούτου ~φύσεως,	ἀλλὰ	καθαρεύωμεν ἀπ᾽ αὐτοῦ, ἕως ἂν
[52]	ἐναντία οὐχ ὑπομένει ἐπιόντα ἄλληλα,	ἀλλὰ	καὶ ~ἄλλ᾽ ἄττα τὰ ἐναντία
[52]	ὀνόματος εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον,	ἀλλὰ	καὶ ἄλλο τι ὃ ἔστι
[44]	~(οὐδέν τι μᾶλλον ἦν ἀθάνατον,	ἀλλὰ	καὶ αὐτὸ τὸ εἰς ἀνθρώπου
[38]	~οὐ μόνον τοῖς προειρημένοις λόγοις,	ἀλλὰ	καὶ εἰς τὰ ὕστερον μέλλοντα
[53]	ἐναντίον τὸ ἐναντίον μὴ δέχεσθαι,	ἀλλὰ	καὶ ~ἐκεῖνο, ὃ ἂν ἐπιφέρῃ
[2]	ἰόντα ἄνευ ~θείας μοίρας ἰέναι,	ἀλλὰ	καὶ ἐκεῖσε ἀφικόμενον εὖ πράξειν
[53]	τὴν αὑτοῦ ἰδέαν αὐτὸ ἴσχειν,	ἀλλὰ	καὶ ἐναντίου αὐτῷ ἀεί τινος;
[18]	λαβὼν μὴ μόνον ἐκεῖνο γνῷ,	ἀλλὰ	~καὶ ἕτερον ἐννοήσῃ οὗ μὴ
[64]	μόνον εἰς αὐτὸ τοῦτο πλημμελές,	~ἀλλὰ	καὶ κακόν τι ἐμποιεῖ ταῖς
[15]	τοῦτο, εἰ βούλει ῥᾷον ~μαθεῖν,	ἀλλὰ	καὶ κατὰ ζῴων πάντων καὶ
[52]	τὰ ἐναντία ἄλληλα οὐ δεχόμενα,	ἀλλὰ	καὶ ὅσα οὐκ ὄντ᾽ ~ἀλλήλοις
[61]	τὸ τούτου ὕδωρ οὐδενὶ μείγνυται,	ἀλλὰ	καὶ οὗτος κύκλῳ ~περιελθὼν ἐμβάλλει
[53]	αὐτοῖς οὐ μόνον τρισὶν εἶναι	ἀλλὰ	καὶ περιττοῖς. ~Πάνυ γε. ~Επὶ
[20]	τὸ ~μεῖζον καὶ τὸ ἔλαττον	ἀλλὰ	καὶ σύμπαντα τὰ τοιαῦτα; Οὐ
[50]	ἅμα μέγα καὶ σμικρὸν εἶναι,	~ἀλλὰ	καὶ τὸ ἐν ἡμῖν μέγεθος
[54]	ἀμαθῆ, ὅτι ᾧ ἂν θερμότης,	ἀλλὰ	κομψοτέραν ἐκ ~τῶν νῦν, ὅτι
[36]	ὦ ἑταῖρε, ἀληθῆ σοι φαίνεται·	~ἀλλὰ	λέγε ὅπῃ δὴ οὐχ ἱκανῶς.
[33]	διὰ ~τούτου σκοπεῖσθαι τὰ ὄντα	ἀλλὰ	μὴ αὐτὴν δι᾽ αὑτῆς, καὶ
[49]	~αἰτίαν ὑπερβάλλειν, φοβοῖο ἂν λέγειν,	ἀλλὰ	μὴ πλήθει καὶ διὰ τὸ
[32]	τι μέλει τῆς ἑαυτῶν ψυχῆς	ἀλλὰ	μὴ σώματι πλάττοντες ζῶσι, ~χαίρειν
[37]	χρόνῳ ~εἶναι ἡμῶν τὰς ψυχάς,	ἀλλὰ	μηδὲν κωλύειν καὶ ἐπειδὰν ἀποθάνωμεν
[19]	~Οὐδαμῶς μοι φαίνεται, ὦ Σώκρατες.	~ἀλλὰ	μὴν ἐκ τούτων γ᾽ ἔφη,
[7]	τις εἴπῃ. ~Καὶ ὁ Σιμμίας,	ἀλλὰ	μήν, ἔφη, ὦ Σώκρατες, νῦν
[54]	μοι ὃ ἂν ἐρωτῶ ἀποκρίνου,	~ἀλλὰ	μιμούμενος ἐμέ. Λέγω δὴ παρ᾽
[8]	Σωκράτης, ἔα, ἔφη, χαίρειν αὐτόν·	ἀλλὰ	μόνον τὸ ἑαυτοῦ ~παρασκευαζέτω ὡς
[64]	μὴ παραμενεῖν ἐγγυήσασθε ἐπειδὰν ἀποθάνω,	ἀλλὰ	οἰχήσεσθαι ~(ἀπιόντα, ἵνα Κρίτων ῥᾷον
[39]	οὐδὲ ~βέβαιον οὔτε τῶν λόγων,	ἀλλὰ	πάντα τὰ ὄντα ἀτεχνῶς ὥσπερ
[13]	οὐδὲν ἀπέλιπον ἐν τῷ βίῳ	ἀλλὰ	παντὶ ~τρόπῳ προυθυμήθην γενέσθαι· εἰ
[46]	ἂν ἀπεδόμην πολλοῦ τὰς ἐλπίδας,	ἀλλὰ	~πάνυ σπουδῇ λαβὼν τὰς βίβλους
[19]	οὐδ᾽ ἄλλο τῶν τοιούτων οὐδέν,	ἀλλὰ	παρὰ ~ταῦτα πάντα ἕτερόν τι,
[2]	ἔρημος ἐτελεύτα φίλων; ~(Φαίδων) ~Οὐδαμῶς,	ἀλλὰ	παρῆσάν τινες, καὶ πολλοί γε.
[2]	ἀκουσομένους γε τοιούτους ἑτέρους ἔχεις·	~ἀλλὰ	πειρῶ ὡς ἂν δύνῃ ἀκριβέστατα
[4]	μουσικὴν ποιεῖν, μὴ ἀπειθῆσαι ~αὐτῷ	ἀλλὰ	ποιεῖν· ἀσφαλέστερον γὰρ εἶναι μὴ
[29]	φίλε Κέβης τε καὶ Σιμμία,	ἀλλὰ	πολλῷ μᾶλλον ὧδ᾽ ἔχει· ἐὰν
[40]	λόγων κινδυνεύει οὐδὲν ὑγιὲς εἶναι,	ἀλλὰ	πολὺ μᾶλλον ~ὅτι ἡμεῖς οὔπω
[21]	~Βουλοίμην μεντἄν, ἔφη ὁ Σιμμίας·	ἀλλὰ	πολὺ μᾶλλον φοβοῦμαι μὴ αὔριον
[38]	τι ~ἐγένετο ἀχθόμενος ἢ οὔ,	ἀλλὰ	πρᾴως ἐβοήθει τῷ λόγῳ; (ἢ)
[52]	ὅπερ ἦν, χιόνα καὶ ~θερμόν,	ἀλλὰ	προσιόντος τοῦ θερμοῦ ἢ ὑπεκχωρήσειν
[41]	σοι ~τοιοῦτόν ἐστιν ᾧ ἀπεικάζεις,	ἀλλὰ	πρότερον καὶ ἡ λύρα καὶ
[39]	ὅμοιοι οἱ λόγοι τοῖς ἀνθρώποις,	ἀλλὰ	~σοῦ νυνδὴ προάγοντος ἐγὼ ἐφεσπόμην,
[55]	οὔποτ᾽ ἂν ἀπεσβέννυτο οὐδ᾽ ἀπώλλυτο,	ἀλλὰ	σῶν ἂν ~ἀπελθὸν ᾤχετο. ~Ἀνάγκη,
[30]	τὰς τῶν ἀγαθῶν αὐτὰς εἶναι,	ἀλλὰ	τὰς ~τῶν φαύλων, αἳ περὶ
[56]	ἔφη, ὦ Σιμμία, ὁ Σωκράτης,	ἀλλὰ	ταῦτά τε εὖ λέγεις καὶ
[16]	Οὐκ ἀνταποδώσομεν τὴν ἐναντίαν γένεσιν,	~ἀλλὰ	ταύτῃ χωλὴ ἔσται ἡ φύσις;
[39]	αἰτιῷτο μηδὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀτεχνίαν,	~ἀλλὰ	τελευτῶν διὰ τὸ ἀλγεῖν ἅσμενος
[66]	οὐ ~γὰρ δὴ ἐκεῖνόν γε,	ἀλλὰ	τὴν ἐμαυτοῦ τύχην, οἵου ἀνδρὸς
[14]	λέγεις, ὁ Σωκράτης, ὦ Κέβης·	ἀλλὰ	τί δὴ ποιῶμεν; Ἢ περὶ
[55]	ἡ ἐν τῷ πυρὶ θερμότης.	ἀλλὰ	τί ~κωλύει φαίη ἄν τις,
[41]	~πολυχρονιώτερόν γε εἶναι ψυχὴν σώματος,	ἀλλὰ	τόδε ἄδηλον παντί, μὴ ~πολλὰ
[6]	οὐ ῥᾴδιος διιδεῖν· οὐ ~μέντοι	ἀλλὰ	τόδε γέ μοι δοκεῖ, ὦ
[30]	εἴδωλα, αἱ μὴ ~καθαρῶς ἀπολυθεῖσαι	ἀλλὰ	τοῦ ὁρατοῦ μετέχουσαι, διὸ καὶ
[14]	ἀληθῆ ἐστιν ἃ σὺ λέγεις·	~ἀλλὰ	τοῦτο δὴ ἴσως οὐκ ὀλίγης
[9]	ὁ θάνατος ἢ τοῦτο; ~Οὔκ,	ἀλλὰ	τοῦτο, ἔφη. ~Σκέψαι δή, ὠγαθέ,
[35]	δυσθυμότερον αὐτῶν τοῦ βίου ἀπαλλάττεσθαι.	ἀλλὰ	τούτου γ᾽ ἕνεκα ~λέγειν τε
[32]	ἀφικνεῖσθαι ἀλλ᾽ ἢ τῷ φιλομαθεῖ.	ἀλλὰ	τούτων ἕνεκα, ὦ ~ἑταῖρε Σιμμία
[63]	κοσμήσας τὴν ψυχὴν οὐκ ἀλλοτρίῳ	ἀλλὰ	τῷ αὐτῆς ~κόσμῳ, σωφροσύνῃ τε
[50]	ὑπερέχειν τούτῳ, τῷ Σιμμίαν εἶναι,	ἀλλὰ	τῷ μεγέθει ὃ τυγχάνει ~ἔχων·
[13]	καταστήσαντες οὐ φαῦλοί τινες ~εἶναι,	ἀλλὰ	τῷ ὄντι πάλαι αἰνίττεσθαι ὅτι
[36]	συγγενῆ, προτέραν τοῦ θνητοῦ ἀπολομένην	~ἀλλὰ	φαίη ἀνάγκη ἔτι που εἶναι
[29]	ἐν τῷ βίῳ ἑκοῦσα εἶναι,	ἀλλὰ	φεύγουσα αὐτὸ καὶ ~συνηθροισμένη αὐτὴ
[35]	γε μηδ᾽ ὑμᾶς δύναμαι πείθειν,	ἀλλὰ	φοβεῖσθε μὴ ~δυσκολώτερόν τι νῦν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/06/2005