Chapitre
[56]	ζωῆς εἶδος καὶ εἴ ~τι	ἄλλο	ἀθάνατόν ἐστιν, παρὰ πάντων ἂν
[9]	~λεληθέναι τοὺς ἄλλους ὅτι οὐδὲν	ἄλλο	αὐτοὶ ἐπιτηδεύουσιν ἢ ἀποθνῄσκειν ~τε
[65]	(οἶμαι κερδανεῖν ὀλίγον ὕστερον πιὼν	~ἄλλο	γε ἢ γέλωτα ὀφλήσειν παρ᾽
[8]	ὦ Σώκρατες, ἔφη ὁ Κρίτων,	ἄλλο	γε ἢ πάλαι μοι λέγει
[47]	ἐστι τὸ αἴτιον τῷ ~ὄντι,	ἄλλο	δὲ ἐκεῖνο ἄνευ οὗ τὸ
[30]	ἐπιθυμιῶν καὶ ἡδονῶν, ὥστε ~μηδὲν	ἄλλο	δοκεῖν εἶναι ἀληθὲς ἀλλ᾽ ἢ
[46]	παρεσκευάσμην ὡς οὐκέτι ποθεσόμενος αἰτίας	ἄλλο	εἶδος. Καὶ ~δὴ καὶ περὶ
[5]	γὰρ ἄν τις καὶ ποιοῖ	ἄλλο	ἐν τῷ μέχρι ~ἡλίου δυσμῶν
[42]	ἂν ἢ φθέγξασθαι ἤ τι	ἄλλο	~ἐναντιωθῆναι τοῖς αὑτῆς μέρεσιν. ~Πολλοῦ
[19]	ἰδὼν ἀπὸ (ταύτης τῆς ὄψεως	~ἄλλο	ἐννοήσῃς, εἴτε ὅμοιον εἴτε ἀνόμοιον,
[29]	ἀεὶ τοῦτο τὸ δὲ οὐδὲν	ἄλλο	~ἐστὶν ἢ ὀρθῶς φιλοσοφοῦσα καὶ
[66]	ἐπιστήμων, τί χρὴ ποιεῖν; ~Οὐδὲν	ἄλλο,	ἔφη, ἢ πιόντα περιιέναι, ἕως
[26]	ἐστι, τὸ δὲ ψυχή; ~Οὐδὲν	ἄλλο,	ἔφη. ~Ποτέρῳ οὖν ὁμοιότερον τῷ
[57]	καὶ φρονιμωτάτην γενέσθαι. Οὐδὲν γὰρ	~ἄλλο	ἔχουσα εἰς Ἅιδου ἡ ψυχὴ
[9]	ἐν παντὶ τῷ βίῳ μηδὲν	ἄλλο	ἢ τοῦτο, ἥκοντος δὲ δὴ
[19]	δ᾽ ὅς, οὐδέν· ἕως ἂν	ἄλλο	ἰδὼν ἀπὸ (ταύτης τῆς ὄψεως
[49]	τὸ καλόν, οὐδὲ δι᾽ ἓν	ἄλλο	καλὸν εἶναι ~ἢ διότι μετέχει
[49]	γάρ ~μοι, εἴ τί ἐστιν	ἄλλο	καλὸν πλὴν αὐτὸ τὸ καλόν,
[28]	σῶμα. ἔχομέν τι παρὰ ταῦτα	~ἄλλο	λέγειν, ὦ φίλε Κέβης, ᾗ
[43]	ἐν ἀνθρώπῳ πάντων ἔσθ᾽ ὅτι	ἄλλο	λέγεις ἄρχειν ἢ ~ψυχὴν ἄλλως
[49]	ἂν ~ὅτι σὺ μὲν οὐδὲν	ἄλλο	λέγεις ἢ ὅτι τὸ μεῖζον
[66]	Κρίτων· ἀλλ᾽ ὅρα εἴ τι	ἄλλο	λέγεις. ~Ταῦτα ἐρομένου αὐτοῦ οὐδὲν
[47]	διελέσθαι οἷόν τ᾽ εἶναι ὅτι	ἄλλο	μέν τί ἐστι τὸ αἴτιον
[33]	ἄλλων σκοπῇ ἐν ἄλλοις ὂν	ἄλλο,	μηδὲν ἡγεῖσθαι ἀληθές· ~εἶναι δὲ
[39]	ἐξευρεῖν ἄνθρωπον ἢ ~κύνα ἢ	ἄλλο	ὁτιοῦν; Ἢ αὖ ταχὺν ἢ
[43]	καὶ χαλῷτο καὶ ψάλλοιτο καὶ	ἄλλο	~ὁτιοῦν πάθος πάσχοι ἐκεῖνα ἐξ
[46]	~αὐτῷ ἐστιν ἢ εἶναι ἢ	(ἄλλο	ὁτιοῦν πάσχειν ἢ ποιεῖν· ἐκ
[52]	τρία καὶ ἀπολεῖσθαι ~πρότερον καὶ	ἄλλο	ὁτιοῦν πείσεσθαι, πρὶν ὑπομεῖναι ἔτι
[49]	εὐανθὲς ἔχον ἢ σχῆμα ἢ	ἄλλο	ὁτιοῦν τῶν τοιούτων, τὰ μὲν
[45]	ἐπίσταμαι, ἔτι πείθω ἐμαυτόν, οὐδ᾽	~ἄλλο	οὐδὲν ἑνὶ λόγῳ δι᾽ ὅτι
[50]	μέγα γίγνεσθαι ~οὐδὲ εἶναι, οὐδ᾽	ἄλλο	οὐδὲν τῶν ἐναντίων, ἔτι ὂν
[42]	ὡς ἐγᾦμαι, οὐδέ τι πάσχειν	ἄλλο	παρ᾽ ἃ ἂν ἐκεῖνα ἢ
[11]	καὶ στάσεις ~καὶ μάχας οὐδὲν	ἄλλο	παρέχει ἢ τὸ σῶμα καὶ
[43]	~(τέτλαθι δή, κραδίη· καὶ κύντερον	ἄλλο	ποτ᾽ ἔτλης. ~ἆρ᾽ οἴει αὐτὸν
[41]	εἴ ~μοι περί γε τούτου	ἄλλο	ποτέ τι δόξειεν. ~Καὶ ὁ
[46]	δὴ τοῦ λόγου ~τούτου οὐδὲν	ἄλλο	σκοπεῖν προσήκειν ἀνθρώπῳ καὶ περὶ
[35]	διεξιέναι. εἰ μὲν οὖν τι	ἄλλο	~σκοπεῖσθον, οὐδὲν λέγω· εἰ δέ
[33]	ὥστε ταχὺ πάλιν πίπτειν εἰς	(ἄλλο	σῶμα καὶ ὥσπερ ~σπειρομένη ἐμφύεσθαι,
[18]	ὅτι ἡμῖν ἡ μάθησις ~οὐκ	ἄλλο	τι ἢ ἀνάμνησις τυγχάνει οὖσα,
[15]	ἐκ τῶν ἀποθανόντων τοὺς ζῶντας,	ἄλλο	τι ἢ εἶεν (ἂν αἱ
[9]	ὑπολαβὼν ὁ Σιμμίας. ~Ἆρα μὴ	ἄλλο	τι ἢ τὴν τῆς ψυχῆς
[9]	καθ᾽ αὑτὴν εἶναι; Ἆρα μὴ	ἄλλο	τι ᾖ ὁ θάνατος ἢ
[26]	~(Φέρε δή, ἦ δ᾽ ὅς,	ἄλλο	τι ἡμῶν αὐτῶν τὸ μὲν
[56]	Σώκρατες, ἔφη, ἔχω παρὰ ταῦτα	ἄλλο	τι λέγειν οὐδέ πῃ ~ἀπιστεῖν
[52]	τὸν ἀεὶ χρόνον, ἀλλὰ καὶ	ἄλλο	τι ὃ ἔστι ~μὲν οὐκ
[52]	τοῦτο γὰρ ἐρωτῶ ἢ καὶ	ἄλλο	(τι ὃ ἔστι μὲν ~οὐχ
[18]	ἴδωσιν λύραν ἢ ἱμάτιον ἢ	ἄλλο	τι οἷς τὰ ~παιδικὰ αὐτῶν
[49]	ἔχω παρ᾽ ἐμαυτῷ, ὅτι οὐκ	ἄλλο	τι ποιεῖ αὐτὸ ~καλὸν ἢ
[55]	ἀναρτίῳ ἀναγκαῖον ἦν (ἀνωλέθρῳ εἶναι,	~ἄλλο	τι τὰ τρία ἢ ἀνώλεθρα
[19]	~νῦν ἐγὼ ὁρῶ εἶναι οἷον	ἄλλο	τι τῶν ὄντων, (ἐνδεῖ δὲ
[18]	ἐπὶ τὰ διαγράμματα ἄγῃ ἢ	ἄλλο	τι τῶν τοιούτων, ~ἐνταῦθα σαφέστατα
[56]	τὸ ἀθάνατον καὶ ἀδιάφθορόν ἐστιν,	ἄλλο	τι ψυχὴ ἤ, εἰ ~ἀθάνατος
[8]	εὖ ἴστε ὅτι εἴπερ τι	ἄλλο	τῶν ~τοιούτων διισχυρισαίμην ἂν καὶ
[19]	ξύλῳ οὐδὲ λίθον λίθῳ οὐδ᾽	ἄλλο	τῶν τοιούτων οὐδέν, ἀλλὰ παρὰ
[55]	ἕνεκα· σχολῇ γὰρ ἄν τι	ἄλλο	φθορὰν μὴ ~δέχοιτο, εἰ τό

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/06/2005