HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
δεχομένοις 1
δεχόμενον 2
δή 41
δὴ 128
Δῆλα 1
δῆλα 1
δῆλον 6

Fréquences [« »]
123 μὴ
123 τι
117 τὸν
128 δὴ
130 οὖν
138 δ
150 ὡς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

δὴ

Chapitre

[1]   θεωρίαν ~ἀπάξειν εἰς Δῆλον· ἣν δὴ ἀεὶ καὶ νῦν ἔτι ἐξ

[58]   ᾧπέρ ἐστι τὰ ἄστρα, ὃν δὴ ~αἰθέρα ὀνομάζειν (τοὺς πολλοὺς τῶν

[58]   τοι ~γῆς καὶ αὐτὸς πολλὰ δὴ ἀκήκοα, οὐ μέντοι ταῦτα ἃ

[61]   ~γίγνεται μέρος. ~Τὰ μὲν οὖν δὴ ἄλλα πολλά τε καὶ μεγάλα

[62]   δικαστῶν αὐτοῖς ἐτάχθη. Οἳ δὲ δὴ ἂν δόξωσι ~διαφερόντως πρὸς τὸ

[55]   ~ἀθάνατον. ~Εἶεν, ἔφη· τοῦτο μὲν δὴ ἀποδεδεῖχθαι φῶμεν; ἢ πῶς δοκεῖ;

[41]   τῶν οὐδέπω ὄντων; Οὐ γὰρ δὴ ἁρμονία γέ σοι ~τοιοῦτόν ἐστιν

[4]   μοι ἐπιτάττοι ποιεῖν. Ἦν γὰρ δὴ ἄττα ~τοιάδε· πολλάκις μοι φοιτῶν

[62]   ἐπὶ τὸν Ἀχέροντα, ἀναβάντες ἃ δὴ ~αὐτοῖς ὀχήματά ἐστιν, ἐπὶ τούτων

[9]   ἄλλο ἢ τοῦτο, ἥκοντος δὲ δὴ αὐτοῦ ἀγανακτεῖν ὃ ~πάλαι προυθυμοῦντό

[21]   τὴν ἐπιστήμην αὐτῶν; Οὐ γὰρ δὴ ἀφ᾽ οὗ γε ~ἄνθρωποι γεγόναμεν.

[63]   πρὸς τὸ λουτρόν· ~δοκεῖ γὰρ δὴ βέλτιον εἶναι λουσάμενον πιεῖν τὸ

[57]   εἴπερ ἡ ~ψυχὴ ἀθάνατος, ἐπιμελείας δὴ δεῖται οὐχ ὑπὲρ τοῦ χρόνου

[6]   οἱ ἄνθρωποι καὶ οὐ δεῖ δὴ ἑαυτὸν ἐκ ταύτης ~λύειν οὐδ᾽

[63]   τοιαῦτα ὥσπερ ἐπᾴδειν ἑαυτῷ, διὸ δὴ ~ἔγωγε καὶ πάλαι μηκύνω τὸν

[53]   καὶ ἄλλα πάμπολλα ἀλλ᾽ ὅρα δὴ εἰ ~οὕτως ὁρίζῃ, μὴ μόνον

[64]   γυναιξὶ παρέχειν νεκρὸν λούειν. ~(Ταῦτα δὴ εἰπόντος αὐτοῦ ὁ Κρίτων, Εἶεν,

[3]   καὶ τοιαῦτ᾽ ἄττα εἶπεν, οἷα δὴ εἰώθασιν αἱ γυναῖκες, ὅτι Ὦ

[55]   ἴῃ, ~ἀπόλλυσθαι· θάνατον μὲν γὰρ δὴ ἐκ τῶν προειρημένων οὐ δέξεται

[19]   δηλῶσαι ὁ λόγος. ~Ἀλλὰ μὲν δὴ ἔκ γε τῶν αἰσθήσεων δεῖ

[66]   ἐγκαλυψάμενος ἀπέκλαον ἐμαυτόν οὐ ~γὰρ δὴ ἐκεῖνόν γε, ἀλλὰ τὴν ἐμαυτοῦ

[12]   γυναικῶν καὶ ὑέων ἀποθανόντων πολλοὶ δὴ ἑκόντες ~ἠθέλησαν εἰς Ἅιδου μετελθεῖν,

[8]   κἂν ἡμῖν μεταδοίης; (Κοινὸν γὰρ δὴ ἔμοιγε δοκεῖ καὶ ~ἡμῖν εἶναι

[63]   μηκύνω τὸν μῦθον. Ἀλλὰ τούτων δὴ ἕνεκα θαρρεῖν χρὴ ~περὶ τῇ

[62]   ἐν τῷ παρόντι. ~Ἀλλὰ τούτων δὴ ἕνεκα χρὴ ὧν διεληλύθαμεν, ὦ

[49]   οὐδὲν πέπαυμαι λέγων. Ἔρχομαι (γὰρ) δὴ ~ἐπιχειρῶν σοι ἐπιδείξασθαι τῆς αἰτίας

[61]   ~ὅλον οἷον ὁ (κυανός, ὃν δὴ ἐπονομάζουσι Στύγιον, καὶ τὴν λίμνην

[35]   δοκεῖ ἐνδεῶς λέγεσθαι; πολλὰς γὰρ δὴ ἔτι ἔχει ὑποψίας καὶ ~ἀντιλαβάς,

[40]   ἀληθῆ ὄντα ἃ λέγω, καλῶς δὴ ἔχει τὸ ~πεισθῆναι· εἰ δὲ

[21]   ποίῳ ἄλλῳ χρόνῳ; οὐ γὰρ δὴ ~ἔχοντές γε αὐτὰς γιγνόμεθα, ὡς

[30]   καὶ τρέμειν καὶ φεύγειν, οὕτω (δὴ ἔχουσαν οἴει ψυχὴν αὐτὴν ~καθ᾽

[29]   ἐμῇ ψυχῇ ἰτέον, αὕτη δὲ δὴ ἡμῖν ἡ ~τοιαύτη καὶ οὕτω

[49]   νῦν δὲ ἀκούουσιν. Ἀλλὰ τίνα δὴ ἦν τὰ μετὰ ταῦτα ~λεχθέντα;

[39]   (οἰκειοτάτους τε καὶ ἑταιροτάτους, τελευτῶν δὴ θαμὰ ~προσκρούων μισεῖ τε πάντας

[47]   βέλτιστον καὶ τὸ χεῖρον. ~Ἀπὸ δὴ θαυμαστῆς ἐλπίδος, ὦ ἑταῖρε, ᾠχόμην

[14]   ἃ σὺ λέγεις· ~ἀλλὰ τοῦτο δὴ ἴσως οὐκ ὀλίγης παραμυθίας δεῖται

[57]   παντός, καὶ ὁ κίνδυνος νῦν δὴ καὶ δόξειεν ~ἂν δεινὸς εἶναι,

[66]   ἐνθένδε ἐκεῖσε εὐτυχῆ γενέσθαι· ἃ δὴ καὶ ἐγὼ εὔχομαί τε ~καὶ

[13]   ἢ οἱ πεφιλοσοφηκότες ὀρθῶς. ~Ὧν δὴ καὶ ἐγὼ κατά γε τὸ

[60]   καὶ αὐτὸς ὁ ῥύαξ· ὧν δὴ καὶ ἑκάστους τοὺς ~τόπους πληροῦσθαι,

[47]   εἶναι ἐμοῦ ~καταψηφίσασθαι, διὰ ταῦτα δὴ καὶ ἐμοὶ βέλτιον αὖ δέδοκται

[30]   καὶ γεῶδες καὶ ~ὁρατόν· ὃ δὴ καὶ ἔχουσα ἡ τοιαύτη ψυχὴ

[59]   αἰθὴρ ~ἀέρος πρὸς καθαρότητα. Καὶ δὴ καὶ θεῶν ἄλση τε καὶ

[60]   βάσιν τὸ ὑγρὸν τοῦτο. Αἰωρεῖται δὴ ~καὶ κυμαίνει ἄνω καὶ κάτω,

[57]   παιδείας τε καὶ τροφῆς, ἃ ~δὴ καὶ μέγιστα λέγεται ὠφελεῖν ἢ

[58]   πλέον φανείη ~διαφέρειν· (εἰ γὰρ δὴ καὶ μῦθον λέγειν καλόν, ἄξιον

[35]   λόγου θείου τινός, διαπορευθῆναι. καὶ δὴ καὶ νῦν ἔγωγε οὐκ ~ἐπαισχυνθήσομαι

[65]   τῶν πώποτε δεῦρο ἀφικομένων, καὶ ~δὴ καὶ νῦν εὖ οἶδ᾽ ὅτι

[47]   ὡς αἴτιον αὐτὸ προσαγορεύειν. διὸ δὴ καὶ ὁ μέν τις δίνην

[49]   παρουσία εἴτε κοινωνία εἴτε ὅπῃ δὴ καὶ ~ὅπως προσγενομένη· οὐ γὰρ

[36]   ἔμοιγε, ἦ δ᾽ ὅς, ᾗ δὴ καὶ περὶ ἁρμονίας ἄν τις

[46]   ποθεσόμενος αἰτίας ἄλλο εἶδος. Καὶ ~δὴ καὶ περὶ ἡλίου οὕτω παρεσκευάσμην

[45]   ~Ἔμοιγε, ἔφη ὁ Κέβης. ~Σκέψαι δὴ καὶ τάδε ἔτι. μην γὰρ

[31]   ~Οὐκοῦν, ἦ δ᾽ ὅς, δῆλα δὴ καὶ τἆλλα ᾗ ἂν ἕκαστα

[3]   πάντα πειράσομαι διηγήσασθαι. (Ἀεὶ γὰρ δὴ καὶ ~τὰς πρόσθεν ἡμέρας εἰώθεμεν

[28]   τὸ σῶμα; ~Τῷ ἑτέρῳ. ~Ὅρα δὴ καὶ τῇδε ὅτι ἐπειδὰν ἐν

[66]   χρόνῳ ~οὐδὲν ἐπαύετο δακρύων, καὶ δὴ καὶ τότε ἀναβρυχησάμενος κλάων καὶ

[3]   πολλὰ διημερεύομεν μετ᾽ ~αὐτοῦ. καὶ δὴ καὶ τότε πρῳαίτερον συνελέγημεν· τῇ

[61]   τε τόπων ~(ῥεῖ ἄλλων καὶ δὴ καὶ ὑπὸ γῆν ῥέων εἰς

[30]   τοὺς τάφους κυλινδουμένη, περὶ ἃ δὴ καὶ ὤφθη ἄττα ψυχῶν ~σκιοειδῆ

[45]   ~ἐπεθύμησα ταύτης τῆς σοφίας ἣν δὴ καλοῦσι περὶ φύσεως ἱστορίαν· ~ὑπερήφανος

[31]   καὶ πολιτικὴν (ἀρετὴν ἐπιτετηδευκότες, ἣν δὴ ~καλοῦσι σωφροσύνην τε καὶ δικαιοσύνην,

[60]   ὕδωρ εἰς τὸν τόπον τὸν δὴ κάτω καλούμενον, τοῖς κατ᾽ ~ἐκεῖνα

[22]   δοκεῖ ἱκανῶς ἀποδέδεικται. ~Τί δὲ δὴ Κέβητι; ἔφη ὁ Σωκράτης· δεῖ

[45]   πρὸς τὴν πειθὼ περὶ ὧν δὴ λέγεις χρήσῃ. ~Ἀλλὰ μήν, ἔφη

[46]   εἶναι ἐπιστήμην περὶ ~αὐτῶν. Ταῦτα δὴ λογιζόμενος ἅσμενος ηὑρηκέναι ᾤμην διδάσκαλον

[42]   αὐτὸ ~τοῦτο, ψυχή, ἐστίν, οὐδὲ δὴ μᾶλλον οὐδὲ ἧττον ἥρμοσται; ~Οὕτω.

[50]   τούτων τὴν ~ἐπωνυμίαν ἴσχειν, τὸ δὴ μετὰ ταῦτα ἠρώτα, Εἰ δή,

[15]   καὶ δίκαιον ἀδίκῳ, καὶ ἄλλα δὴ μυρία οὕτως ἔχει. ~Τοῦτο οὖν

[29]   καὶ ἐν ὁρατῷ κείμενον, ὃ δὴ νεκρὸν καλοῦμεν, ᾧ προσήκει ~διαλύεσθαι

[2]   τίνες παραγενόμενοι; ~(Φαίδων) ~Οὗτός τε δὴ ὁ Ἀπολλόδωρος τῶν ἐπιχωρίων παρῆν

[59]   εἶναι χρώματα ὥσπερ δείγματα, ~οἷς δὴ οἱ γραφῆς (καταχρῶνται. Ἐκεῖ δὲ

[39]   ~ἕτερος καὶ ἕτερος· καὶ μάλιστα δὴ οἱ (περὶ τοὺς ἀντιλογικοὺς λόγους

[1]   ἦν περὶ τούτων, πλήν γε ~δὴ ὅτι φάρμακον πιὼν ἀποθάνοι· τῶν

[44]   δέξασθαι τοῦ σοῦ ~λόγου. ταὐτὰ δὴ οὐκ ἂν θαυμάσαιμι καὶ τὸν

[6]   ~ἡλίου δυσμῶν χρόνῳ; ~Κατὰ τί δὴ οὖν ποτε οὔ φασι θεμιτὸν

[4]   οὐκ ἦ μυθολογικός, διὰ ταῦτα δὴ οὓς προχείρους εἶχον μύθους καὶ

[31]   φιλοσοφίας τε καὶ νοῦ; ~Πῇ δὴ οὗτοι εὐδαιμονέστατοι; ~Ὅτι τούτους εἰκός

[20]   ἀνάμνησις ἂν εἴη. ~Καὶ μάλα δὴ οὕτως ἔχει, ὦ Σώκρατες. ~Πότερον

[49]   ἐκείνου τοῦ καλοῦ· καὶ πάντα δὴ οὕτως λέγω. Τῇ τοιᾷδε αἰτίᾳ

[36]   σοι φαίνεται· ~ἀλλὰ λέγε ὅπῃ δὴ οὐχ ἱκανῶς. ~Ταύτῃ ἔμοιγε, ἦ

[16]   τεθνεώτων ψυχὰς εἶναί που, ~ὅθεν δὴ πάλιν γίγνεσθαι. ~Δοκεῖ μοι, ἔφη,

[2]   καὶ πολλοί γε. ~(Ἐχεκράτης) ~Ταῦτα δὴ πάντα προθυμήθητι ὡς σαφέστατα ἡμῖν

[54]   ἀποκρίνου, ~ἀλλὰ μιμούμενος ἐμέ. Λέγω δὴ παρ᾽ ἣν τὸ πρῶτον ἔλεγον

[10]   οὖν ἀληθῆ λέγεις. ~Τί δὲ δὴ περὶ αὐτὴν τὴν τῆς φρονήσεως

[35]   ἐν (τῷ πρόσθεν χρόνῳ, τότε δὴ ~πλεῖστα καὶ κάλλιστα ᾄδουσι, γεγηθότες

[47]   γῇ ὑπὸ τοῦ οὐρανοῦ μένειν δὴ ποιεῖ τὴν γῆν, ὁ δὲ

[14]   Σωκράτης, ὦ Κέβης· ἀλλὰ τί δὴ ποιῶμεν; Ἢ περὶ ~αὐτῶν τούτων

[57]   (πορεύεσθαι ~μετὰ ἡγεμόνος ἐκείνου ᾧ δὴ προστέτακται τοὺς ἐνθένδε ἐκεῖσε πορεῦσαι·

[4]   (καὶ) πιθόμενον τῷ ἐνυπνίῳ. Οὕτω δὴ πρῶτον μὲν ~εἰς τὸν θεὸν

[55]   γ᾽ αὖ τὸ ~περιττόν, οὐδὲ δὴ πῦρ ψυχρόν, οὐδέ γε ἡ

[18]   σοι ~σκοπουμένῳ συνδόξῃ. Ἀπιστεῖς γὰρ δὴ πῶς ἡ καλουμένη μάθησις ~ἀνάμνησίς

[64]   ὀλίγον ὕστερον νεκρόν, καὶ ἐρωτᾷ δὴ πῶς με θάπτῃ. ὅτι δὲ

[41]   τόδε ἄδηλον παντί, μὴ ~πολλὰ δὴ σώματα καὶ πολλάκις κατατρίψασα ἡ

[45]   λάβῃ, ὥς τινες ἔλεγον, τότε δὴ τὰ ζῷα ~συντρέφεται; Καὶ πότερον

[44]   ἔοικε, μετρίως γέγονεν· τί δὲ δὴ τὰ Κάδμου, ἔφη, ὦ Κέβης,

[2]   τοῦ θανάτου. ~(Ἐχεκράτης) ~Τί δὲ δὴ τὰ περὶ αὐτὸν τὸν θάνατον,

[10]   αὑτὴν γίγνεσθαι; ~Φαίνεται. ~Τί δὲ δὴ τὰ τοιάδε, ὦ Σιμμία; Φαμέν

[41]   ἃ δεῖ ἡμᾶς ἐπισκοπεῖσθαι; ~(Συνωμολογείτην δὴ ταῦτ᾽ εἶναι ἄμφω. ~Πότερον οὖν,

[31]   ἐν τῷ βίῳ. ~Τὰ ποῖα δὴ ταῦτα λέγεις, ὦ Σώκρατες; ~Οἷον

[44]   λόγον τὸν μέλλοντα ἔσεσθαι. Ἀλλὰ δὴ ταῦτα μὲν τῷ θεῷ μελήσει,

[2]   τις ~πώποτε καὶ ἄλλος. Διὰ δὴ ταῦτα οὐδὲν πάνυ μοι ἐλεινὸν

[48]   ἐν (τοῖς) ἔργοις. ~Ἀλλ᾽ οὖν δὴ ταύτῃ γε ὥρμησα, καὶ ὑποθέμενος

[66]   ~ἐκκαλυψάμενος ἐνεκεκάλυπτο γάρ εἶπεν ὃ δὴ τελευταῖον ἐφθέγξατο- ~Ὦ Κρίτων, ἔφη,

[49]   ~(μείζω μείζω εἶναι, καὶ τοῦτο δὴ τέρας εἶναι, τὸ σμικρῷ τινι

[46]   τε καὶ ~πάντων αἴτιος, ταύτῃ δὴ τῇ αἰτίᾳ ἥσθην τε καὶ

[60]   ἀκόλουθον εἶναι. ~Καὶ ὅλην μὲν δὴ τὴν γῆν οὕτω πεφυκέναι καὶ

[34]   ἀπηλλάχθαι τῶν ~ἀνθρωπίνων κακῶν. Εκ δὴ τῆς τοιαύτης τροφῆς οὐδὲν δεινὸν

[1]   Ἀθηναῖοι πέμπουσιν. ~(Ἐχεκράτης) Τοῦτο δὲ δὴ τί ἐστιν; ~(Φαίδων) ~Τοῦτ᾽ ἔστι

[56]   ὡς ~ἐγᾦμαι, παρὰ θεῶν. ~(Ὁπότε δὴ τὸ ἀθάνατον καὶ ἀδιάφθορόν ἐστιν,

[53]   (τοῦ περιττοῦ οὐ δέξεται· οὐδὲ δὴ τὸ ~ἡμιόλιον οὐδὲ τἆλλα τὰ

[44]   ἄρα τι λέγεις. Ἔστι δὲ δὴ τὸ ~κεφάλαιον ὧν ζητεῖς· ἀξιοῖς

[8]   ~Ἔα αὐτόν, ἔφη. Ἀλλ᾽ ὑμῖν δὴ τοῖς δικασταῖς βούλομαι ἤδη τὸν

[45]   ~αὐτῶν οἰκεῖα ἑκάστοις προσγένηται, τότε δὴ τὸν ὀλίγον ὄγκον ὄντα ὕστερον

[53]   οὐδέποτε ἥξει. ~Οὐ δῆτα. ~Ἄμοιρα δὴ τοῦ ἀρτίου τὰ τρία. ~Ἄμοιρα.

[46]   πάσχειν ἢ ποιεῖν· ἐκ δὲ δὴ τοῦ λόγου ~τούτου οὐδὲν ἄλλο

[14]   δικασταῖς, εὖ ἂν ἔχοι. ~Εἰπόντος δὴ τοῦ Σωκράτους ταῦτα, ὑπολαβὼν ὁ

[50]   που ὡς λέγω. ~Συνέφη. ~Λέγω δὴ τοῦδ᾽ ἕνεκα, βουλόμενος δόξαι σοὶ

[8]   ἐπειδὰν τελευτήσῃ. Πῶς ἂν οὖν δὴ τοῦθ᾽ οὕτως ἔχοι, ὦ ~Σιμμία

[20]   λέγοιμεν; ~Πάνυ γε. ~(Δυνατὸν γὰρ δὴ τοῦτό γε ἐφάνη, αἰσθόμενόν τι

[58]   ~ἀκηκοὼς εἴη τοῦ ἑωρακότος. ταὐτὸν δὴ τοῦτο καὶ ἡμᾶς πεπονθέναι· ~οἰκοῦντας

[37]   ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ; πρὸς δὴ ~τοῦτο τόδε ἐπίσκεψαι, εἴ τι

[44]   ὥσπερ νόσος· καὶ ταλαιπωρουμένη τε δὴ τοῦτον τὸν ~βίον ζῴη καὶ

[32]   λύσει τε καὶ καθαρμῷ ταύτῃ δὴ τρέπονται ἐκείνῃ ἑπόμενοι, ᾗ ἐκείνη

[57]   πορεῦσαι· ~τυχόντας δὲ ἐκεῖ ὧν δὴ τυχεῖν καὶ μείναντας ὃν χρὴ

[58]   τὰ τοιαῦτα εἰωθότων λέγειν· ~οὗ δὴ ὑποστάθμην ταῦτα εἶναι καὶ συρρεῖν

[3]   τῷ ~σκέλει τὸ ἀλγεινόν, ἥκειν δὴ φαίνεται ἐπακολουθοῦν τὸ ἡδύ. ~Ὁ

[44]   καλουμένῳ θανάτῳ ἀπολλύοιτο. Διαφέρειν ~δὲ δὴ φῂς οὐδὲν εἴτε ἅπαξ εἰς

Chapitre
[1]	θεωρίαν ~ἀπάξειν εἰς Δῆλον· ἣν	δὴ	ἀεὶ καὶ νῦν ἔτι ἐξ
[58]	ᾧπέρ ἐστι τὰ ἄστρα, ὃν	δὴ	~αἰθέρα ὀνομάζειν (τοὺς πολλοὺς τῶν
[58]	τοι ~γῆς καὶ αὐτὸς πολλὰ	δὴ	ἀκήκοα, οὐ μέντοι ταῦτα ἃ
[61]	~γίγνεται μέρος. ~Τὰ μὲν οὖν	δὴ	ἄλλα πολλά τε καὶ μεγάλα
[62]	δικαστῶν αὐτοῖς ἐτάχθη. Οἳ δὲ	δὴ	ἂν δόξωσι ~διαφερόντως πρὸς τὸ
[55]	~ἀθάνατον. ~Εἶεν, ἔφη· τοῦτο μὲν	δὴ	ἀποδεδεῖχθαι φῶμεν; ἢ πῶς δοκεῖ;
[41]	τῶν οὐδέπω ὄντων; Οὐ γὰρ	δὴ	ἁρμονία γέ σοι ~τοιοῦτόν ἐστιν
[4]	μοι ἐπιτάττοι ποιεῖν. Ἦν γὰρ	δὴ	ἄττα ~τοιάδε· πολλάκις μοι φοιτῶν
[62]	ἐπὶ τὸν Ἀχέροντα, ἀναβάντες ἃ	δὴ	~αὐτοῖς ὀχήματά ἐστιν, ἐπὶ τούτων
[9]	ἄλλο ἢ τοῦτο, ἥκοντος δὲ	δὴ	αὐτοῦ ἀγανακτεῖν ὃ ~πάλαι προυθυμοῦντό
[21]	τὴν ἐπιστήμην αὐτῶν; Οὐ γὰρ	δὴ	ἀφ᾽ οὗ γε ~ἄνθρωποι γεγόναμεν.
[63]	πρὸς τὸ λουτρόν· ~δοκεῖ γὰρ	δὴ	βέλτιον εἶναι λουσάμενον πιεῖν τὸ
[57]	εἴπερ ἡ ~ψυχὴ ἀθάνατος, ἐπιμελείας	δὴ	δεῖται οὐχ ὑπὲρ τοῦ χρόνου
[6]	οἱ ἄνθρωποι καὶ οὐ δεῖ	δὴ	ἑαυτὸν ἐκ ταύτης ~λύειν οὐδ᾽
[63]	τοιαῦτα ὥσπερ ἐπᾴδειν ἑαυτῷ, διὸ	δὴ	~ἔγωγε καὶ πάλαι μηκύνω τὸν
[53]	καὶ ἄλλα πάμπολλα ἀλλ᾽ ὅρα	δὴ	εἰ ~οὕτως ὁρίζῃ, μὴ μόνον
[64]	γυναιξὶ παρέχειν νεκρὸν λούειν. ~(Ταῦτα	δὴ	εἰπόντος αὐτοῦ ὁ Κρίτων, Εἶεν,
[3]	καὶ τοιαῦτ᾽ ἄττα εἶπεν, οἷα	δὴ	εἰώθασιν αἱ γυναῖκες, ὅτι Ὦ
[55]	ἴῃ, ~ἀπόλλυσθαι· θάνατον μὲν γὰρ	δὴ	ἐκ τῶν προειρημένων οὐ δέξεται
[19]	δηλῶσαι ὁ λόγος. ~Ἀλλὰ μὲν	δὴ	ἔκ γε τῶν αἰσθήσεων δεῖ
[66]	ἐγκαλυψάμενος ἀπέκλαον ἐμαυτόν οὐ ~γὰρ	δὴ	ἐκεῖνόν γε, ἀλλὰ τὴν ἐμαυτοῦ
[12]	γυναικῶν καὶ ὑέων ἀποθανόντων πολλοὶ	δὴ	ἑκόντες ~ἠθέλησαν εἰς Ἅιδου μετελθεῖν,
[8]	κἂν ἡμῖν μεταδοίης; (Κοινὸν γὰρ	δὴ	ἔμοιγε δοκεῖ καὶ ~ἡμῖν εἶναι
[63]	μηκύνω τὸν μῦθον. Ἀλλὰ τούτων	δὴ	ἕνεκα θαρρεῖν χρὴ ~περὶ τῇ
[62]	ἐν τῷ παρόντι. ~Ἀλλὰ τούτων	δὴ	ἕνεκα χρὴ ὧν διεληλύθαμεν, ὦ
[49]	οὐδὲν πέπαυμαι λέγων. Ἔρχομαι (γὰρ)	δὴ	~ἐπιχειρῶν σοι ἐπιδείξασθαι τῆς αἰτίας
[61]	~ὅλον οἷον ὁ (κυανός, ὃν	δὴ	ἐπονομάζουσι Στύγιον, καὶ τὴν λίμνην
[35]	δοκεῖ ἐνδεῶς λέγεσθαι; πολλὰς γὰρ	δὴ	ἔτι ἔχει ὑποψίας καὶ ~ἀντιλαβάς,
[40]	ἀληθῆ ὄντα ἃ λέγω, καλῶς	δὴ	ἔχει τὸ ~πεισθῆναι· εἰ δὲ
[21]	ποίῳ ἄλλῳ χρόνῳ; οὐ γὰρ	δὴ	~ἔχοντές γε αὐτὰς γιγνόμεθα, ὡς
[30]	καὶ τρέμειν καὶ φεύγειν, οὕτω	(δὴ	ἔχουσαν οἴει ψυχὴν αὐτὴν ~καθ᾽
[29]	ἐμῇ ψυχῇ ἰτέον, αὕτη δὲ	δὴ	ἡμῖν ἡ ~τοιαύτη καὶ οὕτω
[49]	νῦν δὲ ἀκούουσιν. Ἀλλὰ τίνα	δὴ	ἦν τὰ μετὰ ταῦτα ~λεχθέντα;
[39]	(οἰκειοτάτους τε καὶ ἑταιροτάτους, τελευτῶν	δὴ	θαμὰ ~προσκρούων μισεῖ τε πάντας
[47]	βέλτιστον καὶ τὸ χεῖρον. ~Ἀπὸ	δὴ	θαυμαστῆς ἐλπίδος, ὦ ἑταῖρε, ᾠχόμην
[14]	ἃ σὺ λέγεις· ~ἀλλὰ τοῦτο	δὴ	ἴσως οὐκ ὀλίγης παραμυθίας δεῖται
[57]	παντός, καὶ ὁ κίνδυνος νῦν	δὴ	καὶ δόξειεν ~ἂν δεινὸς εἶναι,
[66]	ἐνθένδε ἐκεῖσε εὐτυχῆ γενέσθαι· ἃ	δὴ	καὶ ἐγὼ εὔχομαί τε ~καὶ
[13]	ἢ οἱ πεφιλοσοφηκότες ὀρθῶς. ~Ὧν	δὴ	καὶ ἐγὼ κατά γε τὸ
[60]	καὶ αὐτὸς ὁ ῥύαξ· ὧν	δὴ	καὶ ἑκάστους τοὺς ~τόπους πληροῦσθαι,
[47]	εἶναι ἐμοῦ ~καταψηφίσασθαι, διὰ ταῦτα	δὴ	καὶ ἐμοὶ βέλτιον αὖ δέδοκται
[30]	καὶ γεῶδες καὶ ~ὁρατόν· ὃ	δὴ	καὶ ἔχουσα ἡ τοιαύτη ψυχὴ
[59]	αἰθὴρ ~ἀέρος πρὸς καθαρότητα. Καὶ	δὴ	καὶ θεῶν ἄλση τε καὶ
[60]	βάσιν τὸ ὑγρὸν τοῦτο. Αἰωρεῖται	δὴ	~καὶ κυμαίνει ἄνω καὶ κάτω,
[57]	παιδείας τε καὶ τροφῆς, ἃ	~δὴ	καὶ μέγιστα λέγεται ὠφελεῖν ἢ
[58]	πλέον φανείη ~διαφέρειν· (εἰ γὰρ	δὴ	καὶ μῦθον λέγειν καλόν, ἄξιον
[35]	λόγου θείου τινός, διαπορευθῆναι. καὶ	δὴ	καὶ νῦν ἔγωγε οὐκ ~ἐπαισχυνθήσομαι
[65]	τῶν πώποτε δεῦρο ἀφικομένων, καὶ	~δὴ	καὶ νῦν εὖ οἶδ᾽ ὅτι
[47]	ὡς αἴτιον αὐτὸ προσαγορεύειν. διὸ	δὴ	καὶ ὁ μέν τις δίνην
[49]	παρουσία εἴτε κοινωνία εἴτε ὅπῃ	δὴ	καὶ ~ὅπως προσγενομένη· οὐ γὰρ
[36]	ἔμοιγε, ἦ δ᾽ ὅς, ᾗ	δὴ	καὶ περὶ ἁρμονίας ἄν τις
[46]	ποθεσόμενος αἰτίας ἄλλο εἶδος. Καὶ	~δὴ	καὶ περὶ ἡλίου οὕτω παρεσκευάσμην
[45]	~Ἔμοιγε, ἔφη ὁ Κέβης. ~Σκέψαι	δὴ	καὶ τάδε ἔτι. μην γὰρ
[31]	~Οὐκοῦν, ἦ δ᾽ ὅς, δῆλα	δὴ	καὶ τἆλλα ᾗ ἂν ἕκαστα
[3]	πάντα πειράσομαι διηγήσασθαι. (Ἀεὶ γὰρ	δὴ	καὶ ~τὰς πρόσθεν ἡμέρας εἰώθεμεν
[28]	τὸ σῶμα; ~Τῷ ἑτέρῳ. ~Ὅρα	δὴ	καὶ τῇδε ὅτι ἐπειδὰν ἐν
[66]	χρόνῳ ~οὐδὲν ἐπαύετο δακρύων, καὶ	δὴ	καὶ τότε ἀναβρυχησάμενος κλάων καὶ
[3]	πολλὰ διημερεύομεν μετ᾽ ~αὐτοῦ. καὶ	δὴ	καὶ τότε πρῳαίτερον συνελέγημεν· τῇ
[61]	τε τόπων ~(ῥεῖ ἄλλων καὶ	δὴ	καὶ ὑπὸ γῆν ῥέων εἰς
[30]	τοὺς τάφους κυλινδουμένη, περὶ ἃ	δὴ	καὶ ὤφθη ἄττα ψυχῶν ~σκιοειδῆ
[45]	~ἐπεθύμησα ταύτης τῆς σοφίας ἣν	δὴ	καλοῦσι περὶ φύσεως ἱστορίαν· ~ὑπερήφανος
[31]	καὶ πολιτικὴν (ἀρετὴν ἐπιτετηδευκότες, ἣν	δὴ	~καλοῦσι σωφροσύνην τε καὶ δικαιοσύνην,
[60]	ὕδωρ εἰς τὸν τόπον τὸν	δὴ	κάτω καλούμενον, τοῖς κατ᾽ ~ἐκεῖνα
[22]	δοκεῖ ἱκανῶς ἀποδέδεικται. ~Τί δὲ	δὴ	Κέβητι; ἔφη ὁ Σωκράτης· δεῖ
[45]	πρὸς τὴν πειθὼ περὶ ὧν	δὴ	λέγεις χρήσῃ. ~Ἀλλὰ μήν, ἔφη
[46]	εἶναι ἐπιστήμην περὶ ~αὐτῶν. Ταῦτα	δὴ	λογιζόμενος ἅσμενος ηὑρηκέναι ᾤμην διδάσκαλον
[42]	αὐτὸ ~τοῦτο, ψυχή, ἐστίν, οὐδὲ	δὴ	μᾶλλον οὐδὲ ἧττον ἥρμοσται; ~Οὕτω.
[50]	τούτων τὴν ~ἐπωνυμίαν ἴσχειν, τὸ	δὴ	μετὰ ταῦτα ἠρώτα, Εἰ δή,
[15]	καὶ δίκαιον ἀδίκῳ, καὶ ἄλλα	δὴ	μυρία οὕτως ἔχει. ~Τοῦτο οὖν
[29]	καὶ ἐν ὁρατῷ κείμενον, ὃ	δὴ	νεκρὸν καλοῦμεν, ᾧ προσήκει ~διαλύεσθαι
[2]	τίνες παραγενόμενοι; ~(Φαίδων) ~Οὗτός τε	δὴ	ὁ Ἀπολλόδωρος τῶν ἐπιχωρίων παρῆν
[59]	εἶναι χρώματα ὥσπερ δείγματα, ~οἷς	δὴ	οἱ γραφῆς (καταχρῶνται. Ἐκεῖ δὲ
[39]	~ἕτερος καὶ ἕτερος· καὶ μάλιστα	δὴ	οἱ (περὶ τοὺς ἀντιλογικοὺς λόγους
[1]	ἦν περὶ τούτων, πλήν γε	~δὴ	ὅτι φάρμακον πιὼν ἀποθάνοι· τῶν
[44]	δέξασθαι τοῦ σοῦ ~λόγου. ταὐτὰ	δὴ	οὐκ ἂν θαυμάσαιμι καὶ τὸν
[6]	~ἡλίου δυσμῶν χρόνῳ; ~Κατὰ τί	δὴ	οὖν ποτε οὔ φασι θεμιτὸν
[4]	οὐκ ἦ μυθολογικός, διὰ ταῦτα	δὴ	οὓς προχείρους εἶχον μύθους καὶ
[31]	φιλοσοφίας τε καὶ νοῦ; ~Πῇ	δὴ	οὗτοι εὐδαιμονέστατοι; ~Ὅτι τούτους εἰκός
[20]	ἀνάμνησις ἂν εἴη. ~Καὶ μάλα	δὴ	οὕτως ἔχει, ὦ Σώκρατες. ~Πότερον
[49]	ἐκείνου τοῦ καλοῦ· καὶ πάντα	δὴ	οὕτως λέγω. Τῇ τοιᾷδε αἰτίᾳ
[36]	σοι φαίνεται· ~ἀλλὰ λέγε ὅπῃ	δὴ	οὐχ ἱκανῶς. ~Ταύτῃ ἔμοιγε, ἦ
[16]	τεθνεώτων ψυχὰς εἶναί που, ~ὅθεν	δὴ	πάλιν γίγνεσθαι. ~Δοκεῖ μοι, ἔφη,
[2]	καὶ πολλοί γε. ~(Ἐχεκράτης) ~Ταῦτα	δὴ	πάντα προθυμήθητι ὡς σαφέστατα ἡμῖν
[54]	ἀποκρίνου, ~ἀλλὰ μιμούμενος ἐμέ. Λέγω	δὴ	παρ᾽ ἣν τὸ πρῶτον ἔλεγον
[10]	οὖν ἀληθῆ λέγεις. ~Τί δὲ	δὴ	περὶ αὐτὴν τὴν τῆς φρονήσεως
[35]	ἐν (τῷ πρόσθεν χρόνῳ, τότε	δὴ	~πλεῖστα καὶ κάλλιστα ᾄδουσι, γεγηθότες
[47]	γῇ ὑπὸ τοῦ οὐρανοῦ μένειν	δὴ	ποιεῖ τὴν γῆν, ὁ δὲ
[14]	Σωκράτης, ὦ Κέβης· ἀλλὰ τί	δὴ	ποιῶμεν; Ἢ περὶ ~αὐτῶν τούτων
[57]	(πορεύεσθαι ~μετὰ ἡγεμόνος ἐκείνου ᾧ	δὴ	προστέτακται τοὺς ἐνθένδε ἐκεῖσε πορεῦσαι·
[4]	(καὶ) πιθόμενον τῷ ἐνυπνίῳ. Οὕτω	δὴ	πρῶτον μὲν ~εἰς τὸν θεὸν
[55]	γ᾽ αὖ τὸ ~περιττόν, οὐδὲ	δὴ	πῦρ ψυχρόν, οὐδέ γε ἡ
[18]	σοι ~σκοπουμένῳ συνδόξῃ. Ἀπιστεῖς γὰρ	δὴ	πῶς ἡ καλουμένη μάθησις ~ἀνάμνησίς
[64]	ὀλίγον ὕστερον νεκρόν, καὶ ἐρωτᾷ	δὴ	πῶς με θάπτῃ. ὅτι δὲ
[41]	τόδε ἄδηλον παντί, μὴ ~πολλὰ	δὴ	σώματα καὶ πολλάκις κατατρίψασα ἡ
[45]	λάβῃ, ὥς τινες ἔλεγον, τότε	δὴ	τὰ ζῷα ~συντρέφεται; Καὶ πότερον
[44]	ἔοικε, μετρίως γέγονεν· τί δὲ	δὴ	τὰ Κάδμου, ἔφη, ὦ Κέβης,
[2]	τοῦ θανάτου. ~(Ἐχεκράτης) ~Τί δὲ	δὴ	τὰ περὶ αὐτὸν τὸν θάνατον,
[10]	αὑτὴν γίγνεσθαι; ~Φαίνεται. ~Τί δὲ	δὴ	τὰ τοιάδε, ὦ Σιμμία; Φαμέν
[41]	ἃ δεῖ ἡμᾶς ἐπισκοπεῖσθαι; ~(Συνωμολογείτην	δὴ	ταῦτ᾽ εἶναι ἄμφω. ~Πότερον οὖν,
[31]	ἐν τῷ βίῳ. ~Τὰ ποῖα	δὴ	ταῦτα λέγεις, ὦ Σώκρατες; ~Οἷον
[44]	λόγον τὸν μέλλοντα ἔσεσθαι. Ἀλλὰ	δὴ	ταῦτα μὲν τῷ θεῷ μελήσει,
[2]	τις ~πώποτε καὶ ἄλλος. Διὰ	δὴ	ταῦτα οὐδὲν πάνυ μοι ἐλεινὸν
[48]	ἐν (τοῖς) ἔργοις. ~Ἀλλ᾽ οὖν	δὴ	ταύτῃ γε ὥρμησα, καὶ ὑποθέμενος
[66]	~ἐκκαλυψάμενος ἐνεκεκάλυπτο γάρ εἶπεν ὃ	δὴ	τελευταῖον ἐφθέγξατο- ~Ὦ Κρίτων, ἔφη,
[49]	~(μείζω μείζω εἶναι, καὶ τοῦτο	δὴ	τέρας εἶναι, τὸ σμικρῷ τινι
[46]	τε καὶ ~πάντων αἴτιος, ταύτῃ	δὴ	τῇ αἰτίᾳ ἥσθην τε καὶ
[60]	ἀκόλουθον εἶναι. ~Καὶ ὅλην μὲν	δὴ	τὴν γῆν οὕτω πεφυκέναι καὶ
[34]	ἀπηλλάχθαι τῶν ~ἀνθρωπίνων κακῶν. Εκ	δὴ	τῆς τοιαύτης τροφῆς οὐδὲν δεινὸν
[1]	Ἀθηναῖοι πέμπουσιν. ~(Ἐχεκράτης) Τοῦτο δὲ	δὴ	τί ἐστιν; ~(Φαίδων) ~Τοῦτ᾽ ἔστι
[56]	ὡς ~ἐγᾦμαι, παρὰ θεῶν. ~(Ὁπότε	δὴ	τὸ ἀθάνατον καὶ ἀδιάφθορόν ἐστιν,
[53]	(τοῦ περιττοῦ οὐ δέξεται· οὐδὲ	δὴ	τὸ ~ἡμιόλιον οὐδὲ τἆλλα τὰ
[44]	ἄρα τι λέγεις. Ἔστι δὲ	δὴ	τὸ ~κεφάλαιον ὧν ζητεῖς· ἀξιοῖς
[8]	~Ἔα αὐτόν, ἔφη. Ἀλλ᾽ ὑμῖν	δὴ	τοῖς δικασταῖς βούλομαι ἤδη τὸν
[45]	~αὐτῶν οἰκεῖα ἑκάστοις προσγένηται, τότε	δὴ	τὸν ὀλίγον ὄγκον ὄντα ὕστερον
[53]	οὐδέποτε ἥξει. ~Οὐ δῆτα. ~Ἄμοιρα	δὴ	τοῦ ἀρτίου τὰ τρία. ~Ἄμοιρα.
[46]	πάσχειν ἢ ποιεῖν· ἐκ δὲ	δὴ	τοῦ λόγου ~τούτου οὐδὲν ἄλλο
[14]	δικασταῖς, εὖ ἂν ἔχοι. ~Εἰπόντος	δὴ	τοῦ Σωκράτους ταῦτα, ὑπολαβὼν ὁ
[50]	που ὡς λέγω. ~Συνέφη. ~Λέγω	δὴ	τοῦδ᾽ ἕνεκα, βουλόμενος δόξαι σοὶ
[8]	ἐπειδὰν τελευτήσῃ. Πῶς ἂν οὖν	δὴ	τοῦθ᾽ οὕτως ἔχοι, ὦ ~Σιμμία
[20]	λέγοιμεν; ~Πάνυ γε. ~(Δυνατὸν γὰρ	δὴ	τοῦτό γε ἐφάνη, αἰσθόμενόν τι
[58]	~ἀκηκοὼς εἴη τοῦ ἑωρακότος. ταὐτὸν	δὴ	τοῦτο καὶ ἡμᾶς πεπονθέναι· ~οἰκοῦντας
[37]	ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ; πρὸς	δὴ	~τοῦτο τόδε ἐπίσκεψαι, εἴ τι
[44]	ὥσπερ νόσος· καὶ ταλαιπωρουμένη τε	δὴ	τοῦτον τὸν ~βίον ζῴη καὶ
[32]	λύσει τε καὶ καθαρμῷ ταύτῃ	δὴ	τρέπονται ἐκείνῃ ἑπόμενοι, ᾗ ἐκείνη
[57]	πορεῦσαι· ~τυχόντας δὲ ἐκεῖ ὧν	δὴ	τυχεῖν καὶ μείναντας ὃν χρὴ
[58]	τὰ τοιαῦτα εἰωθότων λέγειν· ~οὗ	δὴ	ὑποστάθμην ταῦτα εἶναι καὶ συρρεῖν
[3]	τῷ ~σκέλει τὸ ἀλγεινόν, ἥκειν	δὴ	φαίνεται ἐπακολουθοῦν τὸ ἡδύ. ~Ὁ
[44]	καλουμένῳ θανάτῳ ἀπολλύοιτο. Διαφέρειν ~δὲ	δὴ	φῂς οὐδὲν εἴτε ἅπαξ εἰς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005