HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
οἰκτρὸν 2
οἰκῶν 1
Οἶμαι 2
οἶμαι 26
οἶμόν 1
οἷοί 3
οἴοιτο 1

Fréquences [« »]
26 λέγω
26 μάλιστα
26 μή
26 οἶμαι
26 ὅταν
26 πρὶν
27 ἐγὼ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Phedon

οἶμαι

Chapitre

[49]   δ᾽ εἴπερ εἶ τῶν φιλοσόφων, (οἶμαι ἂν ὡς ἐγὼ λέγω ποιοῖς.

[7]   ὁμολογεῖς, θεούς. ~(Δίκαια, ἔφη, λέγετε· οἶμαι γὰρ ὑμᾶς λέγειν ὅτι χρή

[52]   ψυχρόν; ~Ναί. ~Ἀλλὰ τόδε γ᾽ οἶμαι δοκεῖ σοι, οὐδέποτε χιόνα γ᾽

[36]   καὶ γὰρ οὖν, ὦ ~Σώκρατες, οἶμαι ἔγωγε καὶ αὐτόν σε τοῦτο

[37]   ἀσθενέστερον. Τὴν αὐτὴν δὲ ταύτην οἶμαι ~εἰκόνα δέξαιτ᾽ ἂν ψυχὴ πρὸς

[50]   ~λεχθέντα; ~(Φαίδων) ~Ὡς μὲν ἐγὼ οἶμαι, ἐπεὶ αὐτῷ ταῦτα συνεχωρήθη, (καὶ

[65]   ἄνθρωπος. ~(Καὶ ὁ Κρίτων, Ἀλλ᾽ οἶμαι, ἔφη, ἔγωγε, ὦ Σώκρατες, ἔτι

[56]   δέξεται. ~Ὁ δέ γε θεὸς οἶμαι, ἔφη ὁ Σωκράτης, καὶ αὐτὸ

[14]   περὶ ~αὐτῶν. ~Οὔκουν γ᾽ ἂν οἶμαι, ἦ δ᾽ ὃς ὁ Σωκράτης,

[9]   ἐμοί· (ἐκ γὰρ τούτων ~μᾶλλον οἶμαι ἡμᾶς εἴσεσθαι περὶ ὧν σκοποῦμεν.

[2]   τινὲς τῶν ~ἐπιχωρίων. Πλάτων δὲ οἶμαι ἠσθένει. ~(Ἐχεκράτης) Ξένοι δέ τινες

[22]   ἔφη ὁ Σιμμίας, ὡς ἔγωγε οἶμαι· καίτοι καρτερώτατος ἀνθρώπων ~ἐστὶν πρὸς

[55]   ἔφη, λέγεις. ~Ὣς δ᾽ αὔτως οἶμαι κἂν εἰ τὸ ἄψυκτον ἀνώλεθρον

[65]   ~εἰκότως οὐ ποιήσω· οὐδὲν γὰρ (οἶμαι κερδανεῖν ὀλίγον ὕστερον πιὼν ~ἄλλο

[20]   ὦ Σώκρατες. ~Εἰ δέ γε οἶμαι λαβόντες πρὶν γενέσθαι γιγνόμενοι ἀπωλέσαμεν,

[30]   ὁ Κέβης. ~(Ἐὰν δέ γε οἶμαι μεμιασμένη καὶ ἀκάθαρτος τοῦ σώματος

[49]   ἔλαττον, διὰ τὴν ~σμικρότητα, φοβούμενος οἶμαι μή τίς σοι ἐναντίος λόγος

[33]   καὶ τοῖς ~αὐτοῖς χαίρειν ἀναγκάζεται οἶμαι ὁμότροπός τε καὶ ὁμότροφος γίγνεσθαι

[22]   τὸ ἀπιστεῖν τοῖς λόγοις. Ἀλλ᾽ οἶμαι οὐκ ἐνδεῶς τοῦτο πεπεῖσθαι ~αὐτόν,

[37]   πολλῶν (ὄντων, τοῦ δὲ ~τελευταίου οἶμαι πρότερος, καὶ οὐδέν τι μᾶλλον

[35]   οὔτε οἱ κύκνοι, ἀλλ᾽ ἅτε οἶμαι τοῦ ~Ἀπόλλωνος ὄντες, μαντικοί τέ

[2]   τις παρῆν; ~(Φαίδων) ~Σχεδόν τι οἶμαι τούτους παραγενέσθαι. ~(Ἐχεκράτης) ~Τί οὖν

[30]   ἔφη. ~Ἀλλὰ (καὶ) διειλημμένην γε οἶμαι ὑπὸ τοῦ σωματοειδοῦς, ὃ αὐτῇ

[44]   ἀθάνατόν ἐστι. Τοιαῦτ᾽ ἄττα ἐστίν, ~οἶμαι, ὦ Κέβης, ἃ λέγεις· καὶ

[11]   μὴ οὐ θεμιτὸν ᾖ” Τοιαῦτα οἶμαι, ὦ Σιμμία, ἀναγκαῖον εἶναι ~πρὸς

[37]   ~ὀλιγοχρονιώτερον οὐκ ἀπόλωλεν. Τὸ δ᾽ οἶμαι, ὦ Σιμμία, οὐχ οὕτως ἔχει·

Chapitre
[49]	δ᾽ εἴπερ εἶ τῶν φιλοσόφων,	(οἶμαι	ἂν ὡς ἐγὼ λέγω ποιοῖς.
[7]	ὁμολογεῖς, θεούς. ~(Δίκαια, ἔφη, λέγετε·	οἶμαι	γὰρ ὑμᾶς λέγειν ὅτι χρή
[52]	ψυχρόν; ~Ναί. ~Ἀλλὰ τόδε γ᾽	οἶμαι	δοκεῖ σοι, οὐδέποτε χιόνα γ᾽
[36]	καὶ γὰρ οὖν, ὦ ~Σώκρατες,	οἶμαι	ἔγωγε καὶ αὐτόν σε τοῦτο
[37]	ἀσθενέστερον. Τὴν αὐτὴν δὲ ταύτην	οἶμαι	~εἰκόνα δέξαιτ᾽ ἂν ψυχὴ πρὸς
[50]	~λεχθέντα; ~(Φαίδων) ~Ὡς μὲν ἐγὼ	οἶμαι,	ἐπεὶ αὐτῷ ταῦτα συνεχωρήθη, (καὶ
[65]	ἄνθρωπος. ~(Καὶ ὁ Κρίτων, Ἀλλ᾽	οἶμαι,	ἔφη, ἔγωγε, ὦ Σώκρατες, ἔτι
[56]	δέξεται. ~Ὁ δέ γε θεὸς	οἶμαι,	ἔφη ὁ Σωκράτης, καὶ αὐτὸ
[14]	περὶ ~αὐτῶν. ~Οὔκουν γ᾽ ἂν	οἶμαι,	ἦ δ᾽ ὃς ὁ Σωκράτης,
[9]	ἐμοί· (ἐκ γὰρ τούτων ~μᾶλλον	οἶμαι	ἡμᾶς εἴσεσθαι περὶ ὧν σκοποῦμεν.
[2]	τινὲς τῶν ~ἐπιχωρίων. Πλάτων δὲ	οἶμαι	ἠσθένει. ~(Ἐχεκράτης) Ξένοι δέ τινες
[22]	ἔφη ὁ Σιμμίας, ὡς ἔγωγε	οἶμαι·	καίτοι καρτερώτατος ἀνθρώπων ~ἐστὶν πρὸς
[55]	ἔφη, λέγεις. ~Ὣς δ᾽ αὔτως	οἶμαι	κἂν εἰ τὸ ἄψυκτον ἀνώλεθρον
[65]	~εἰκότως οὐ ποιήσω· οὐδὲν γὰρ	(οἶμαι	κερδανεῖν ὀλίγον ὕστερον πιὼν ~ἄλλο
[20]	ὦ Σώκρατες. ~Εἰ δέ γε	οἶμαι	λαβόντες πρὶν γενέσθαι γιγνόμενοι ἀπωλέσαμεν,
[30]	ὁ Κέβης. ~(Ἐὰν δέ γε	οἶμαι	μεμιασμένη καὶ ἀκάθαρτος τοῦ σώματος
[49]	ἔλαττον, διὰ τὴν ~σμικρότητα, φοβούμενος	οἶμαι	μή τίς σοι ἐναντίος λόγος
[33]	καὶ τοῖς ~αὐτοῖς χαίρειν ἀναγκάζεται	οἶμαι	ὁμότροπός τε καὶ ὁμότροφος γίγνεσθαι
[22]	τὸ ἀπιστεῖν τοῖς λόγοις. Ἀλλ᾽	οἶμαι	οὐκ ἐνδεῶς τοῦτο πεπεῖσθαι ~αὐτόν,
[37]	πολλῶν (ὄντων, τοῦ δὲ ~τελευταίου	οἶμαι	πρότερος, καὶ οὐδέν τι μᾶλλον
[35]	οὔτε οἱ κύκνοι, ἀλλ᾽ ἅτε	οἶμαι	τοῦ ~Ἀπόλλωνος ὄντες, μαντικοί τέ
[2]	τις παρῆν; ~(Φαίδων) ~Σχεδόν τι	οἶμαι	τούτους παραγενέσθαι. ~(Ἐχεκράτης) ~Τί οὖν
[30]	ἔφη. ~Ἀλλὰ (καὶ) διειλημμένην γε	οἶμαι	ὑπὸ τοῦ σωματοειδοῦς, ὃ αὐτῇ
[44]	ἀθάνατόν ἐστι. Τοιαῦτ᾽ ἄττα ἐστίν,	~οἶμαι,	ὦ Κέβης, ἃ λέγεις· καὶ
[11]	μὴ οὐ θεμιτὸν ᾖ” Τοιαῦτα	οἶμαι,	ὦ Σιμμία, ἀναγκαῖον εἶναι ~πρὸς
[37]	~ὀλιγοχρονιώτερον οὐκ ἀπόλωλεν. Τὸ δ᾽	οἶμαι,	ὦ Σιμμία, οὐχ οὕτως ἔχει·

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 9/06/2005