Chapitre
[20]	εἰδότας ἀεὶ γίγνεσθαι ~καὶ ἀεὶ	διὰ	βίου εἰδέναι· τὸ γὰρ εἰδέναι
[12]	οἷ ~ἀφικομένοις ἐλπίς ἐστιν οὗ	διὰ	βίου ἤρων τυχεῖν ἤρων δὲ
[20]	γε αὐτὰ γεγόναμεν καὶ ἐπιστάμεθα	διὰ	βίου ~πάντες, ἢ ὕστερον, οὕς
[58]	~τὴν θάλατταν ἡγοῖτο οὐρανὸν εἶναι,	διὰ	δὲ (βραδυτῆτά τε καὶ ~ἀσθένειαν
[33]	καὶ προσκεκολλημένην, ἀναγκαζομένην δὲ ὥσπερ	διὰ	εἱργμοῦ διὰ ~τούτου σκοπεῖσθαι τὰ
[35]	ὁ ἔποψ, ἃ δή φασι	διὰ	λύπην θρηνοῦντα ᾄδειν. Ἀλλ᾽ οὔτε
[11]	τούτου ἀσχολίαν ἄγομεν φιλοσοφίας πέρι	διὰ	πάντα ταῦτα. Τὸ δ᾽ ~ἔσχατον
[43]	(εἶναι, καὶ ἐναντιουμένη ὀλίγου ~πάντα	διὰ	παντὸς τοῦ βίου καὶ δεσπόζουσα
[62]	δ᾽ ἂν δόξωσιν ἀνιάτως ἔχειν	διὰ	τὰ μεγέθη τῶν ἁμαρτημάτων, ἢ
[33]	ἢ νοσήσας ἤ τι ἀναλώσας	διὰ	τὰς ἐπιθυμίας, ~ἀλλ᾽ ὃ πάντων
[47]	ἔδοξε βέλτιον εἶναι ἐμοῦ ~καταψηφίσασθαι,	διὰ	ταῦτα δὴ καὶ ἐμοὶ βέλτιον
[4]	~καὶ αὐτὸς οὐκ ἦ μυθολογικός,	διὰ	ταῦτα δὴ οὓς προχείρους εἶχον
[41]	Ἀνάγκη οὖν μοι, ὡς ἔοικε,	διὰ	ταῦτα μήτε ἐμαυτοῦ μήτε ἄλλου
[47]	~πράττω, λέγοι πρῶτον μὲν ὅτι	διὰ	ταῦτα νῦν ἐνθάδε κάθημαι, ὅτι
[8]	διισχυρισαίμην ἂν καὶ τοῦτο. Ὥστε	διὰ	ταῦτα οὐχ ὁμοίως ~ἀγανακτῶ, ἀλλ᾽
[47]	~ἀληθῆ ἂν λέγοι· ὡς μέντοι	διὰ	ταῦτα ποιῶ ἃ ποιῶ, καὶ
[3]	ταὐτὸν αὐτοῖς τὰς κορυφάς, ~καὶ	διὰ	ταῦτα ᾧ ἂν τὸ ἕτερον
[47]	ἐμὲ νῦν τὰ μέλη, ~καὶ	διὰ	ταύτην τὴν αἰτίαν συγκαμφθεὶς ἐνθάδε
[49]	ὀκτὼ δυοῖν πλείω εἶναι, καὶ	διὰ	ταύτην τὴν ~αἰτίαν ὑπερβάλλειν, φοβοῖο
[11]	ἡμῖν ἀσχολίας ~παρέχει τὸ σῶμα	διὰ	τὴν ἀναγκαίαν (τροφήν· ἔτι δέ,
[35]	παρέχειν, μή σοι ἀηδὲς ᾖ	διὰ	τὴν παροῦσαν ~συμφοράν. ~Καὶ ὃς
[30]	διὰ τὸ ἀεὶ συνεῖναι καὶ	διὰ	τὴν πολλὴν ~μελέτην ἐνεποίησε σύμφυτον;
[45]	τὸ προστεθὲν καὶ ᾧ ~προσετέθη	(διὰ	τὴν πρόσθεσιν τοῦ ἑτέρου τῷ
[49]	σμικρότητι, καὶ διὰ τοῦτο ἔλαττον,	διὰ	τὴν ~σμικρότητα, φοβούμενος οἶμαι μή
[60]	τοῖς κατ᾽ ~ἐκεῖνα τὰ ῥεύματα	(διὰ)	τῆς γῆς εἰσρεῖ τε καὶ
[60]	ῥεῖ διὰ τῶν ὀχετῶν καὶ	διὰ	τῆς γῆς, καὶ εἰς ~τοὺς
[45]	περὶ ἄλλων τε πολλῶν καὶ	διὰ	τί ἄνθρωπος ~αὐξάνεται. Τοῦτο γὰρ
[45]	διὰ τί γίγνεται ~ἕκαστον καὶ	διὰ	τί ἀπόλλυται καὶ διὰ τί
[45]	εἶναι, εἰδέναι τὰς αἰτίας ἑκάστου,	διὰ	τί γίγνεται ~ἕκαστον καὶ διὰ
[45]	καὶ διὰ τί ἀπόλλυται καὶ	διὰ	τί ἔστι. καὶ πολλάκις (ἐμαυτὸν
[30]	~τε καὶ συνουσία τοῦ σώματος	διὰ	τὸ ἀεὶ συνεῖναι καὶ διὰ
[39]	τὴν ἑαυτοῦ ἀτεχνίαν, ~ἀλλὰ τελευτῶν	διὰ	τὸ ἀλγεῖν ἅσμενος ἐπὶ τοὺς
[35]	εἰσι θεράποντες. Οἱ δ᾽ ἄνθρωποι	διὰ	τὸ αὑτῶν δέος τοῦ ~θανάτου
[45]	ἐδόκει τῶν ὀκτὼ ~πλέονα εἶναι	διὰ	τὸ δύο αὐτοῖς προσεῖναι, καὶ
[35]	ἕτερον προωθεῖ καὶ κελεύει ἐρέσθαι	διὰ	τὸ ἐπιθυμεῖν ~μὲν ἀκοῦσαι, ὀκνεῖν
[45]	τοῦ παντὶ δῆλον εἶναι, ὅτι	διὰ	τὸ ἐσθίειν καὶ ~πίνειν· (ἐπειδὰν
[45]	δίπηχυ τοῦ πηχυαίου ~μεῖζον εἶναι	διὰ	τὸ ἡμίσει αὐτοῦ ὑπερέχειν. ~Νῦν
[17]	~ἀποδείξειεν καὶ οὐδαμοῦ ἂν φαίνοιτο	διὰ	τὸ καὶ τἆλλα πάντα ταὐτὸν
[49]	μεγέθει, καὶ διὰ τοῦτο μεῖζον,	διὰ	τὸ μέγεθος, τὸ δὲ ἔλαττον
[52]	ὀνόματος καὶ τοῦτο ~καλεῖν ἀεὶ	διὰ	τὸ οὕτω πεφυκέναι ὥστε τοῦ
[39]	λόγου καὶ δυνατοῦ (κατανοῆσαι, ἔπειτα	διὰ	τὸ ~παραγίγνεσθαι τοιούτοις τισὶ λόγοις,
[49]	λέγειν, ἀλλὰ μὴ πλήθει καὶ	διὰ	τὸ πλῆθος; ~Καὶ τὸ δίπηχυ
[11]	τὰ δὲ χρήματα ~(ἀναγκαζόμεθα κτᾶσθαι	διὰ	τὸ σῶμα, δουλεύοντες τῇ τούτου
[27]	ἢ διὰ τοῦ ὁρᾶν ἢ	διὰ	τοῦ ἀκούειν ἢ δι᾽ ἄλλης
[27]	εἰς τὸ σκοπεῖν τι ἢ	διὰ	τοῦ ὁρᾶν ἢ διὰ τοῦ
[10]	ὃ (τυγχάνει ἕκαστον ὄν· ἆρα	διὰ	τοῦ σώματος ~αὐτῶν τὸ ἀληθέστατον
[9]	μηδὲν φροντίζων τῶν ἡδονῶν αἳ	διὰ	τοῦ σώματός εἰσιν. ~Πάνυ μὲν
[10]	~Ἀλλ᾽ ἄλλῃ τινὶ αἰσθήσει τῶν	διὰ	τοῦ σώματος ἐφήψω αὐτῶν; λέγω
[27]	αἰσθήσεως τοῦτο γάρ ἐστιν τὸ	διὰ	τοῦ σώματος, τὸ δι᾽ αἰσθήσεως
[58]	ἐπὶ ~τῆς θαλάττης οἰκεῖν καὶ	διὰ	τοῦ ὕδατος ὁρῶν τὸν ἥλιον
[49]	ἄλλῳ ἔλαττον ἢ σμικρότητι, καὶ	διὰ	τοῦτο ἔλαττον, διὰ τὴν ~σμικρότητα,
[49]	~μεῖζόν ἐστιν ἢ μεγέθει, καὶ	διὰ	τοῦτο μεῖζον, διὰ τὸ μέγεθος,
[58]	τὸν ~ἀέρα οὐρανὸν καλεῖν, ὡς	διὰ	τούτου οὐρανοῦ ὄντος τὰ ἄστρα
[33]	ἀναγκαζομένην δὲ ὥσπερ διὰ εἱργμοῦ	διὰ	~τούτου σκοπεῖσθαι τὰ ὄντα ἀλλὰ
[41]	~δοκεῖ ἀνθρώποις· ἐγὼ δὲ τοῖς	διὰ	τῶν εἰκότων τὰς ἀποδείξεις ποιουμένοις
[33]	ὅτι ἀπάτης μὲν μεστὴ ἡ	διὰ	τῶν ὀμμάτων σκέψις, ~ἀπάτης δὲ
[60]	αὖθις, τὰ δὲ πληρωθέντα ῥεῖ	διὰ	τῶν ὀχετῶν καὶ διὰ τῆς
[33]	ὀμμάτων σκέψις, ~ἀπάτης δὲ ἡ	διὰ	τῶν ὤτων καὶ τῶν ἄλλων
[60]	δὲ ἄρα αὕτη ἡ αἰώρα	διὰ	φύσιν τοιάνδε τινά. Ἕν τι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/06/2005