HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre I

Liste des contextes (ordre alphabétique inverse)


τ  =  12 formes différentes pour 31 occurrences

α   β   γ   δ   ε   ζ   η   θ   ι   κ   λ   μ   ν   ξ   ο   π   ρ   ς   τ   υ   φ   χ   ψ   ω   

Pages
[336]   αὐτὸν πρότερος, (ὥστε αὐτῷ οἷός  τ'   ἐγενόμην ἀποκρίνασθαι, καὶ εἶπον ὑποτρέμων·
[341]   παρίεμαι ἀλλ' οὐ μὴ οἷός  τ'   ᾖς. (οἴει γὰρ ἄν με,
[340]   τὸν ἐξαμαρτάνοντα περὶ τοὺς κάμνοντας  κατ'   αὐτὸ τοῦτο ἐξαμαρτάνει;
[352]   οὕς φαμεν ἐρρωμένως πώποτέ τι  μετ'   ἀλλήλων κοινῇ πρᾶξαι ἀδίκους ὄντας,
[352]   οἱ δὲ ἄδικοι οὐδὲ πράττειν  μετ'   ἀλλήλων οἷοί (τε ἀλλὰ δὴ
[351]   στασιάζειν καὶ ἀδυνάτους εἶναι κοινῇ  μετ'   (ἀλλήλων πράττειν; πάνυ γε. τί
[327]   τούτων, ἔφη, κρείττους γένεσθε  μένετ'   αὐτοῦ. οὐκοῦν, ἦν δ' ἐγώ,
[338]   ἀλλὰ σαφέστερον εἰπὲ τί λέγεις.  εἶτ'   οὐκ οἶσθ' ἔφη, ὅτι τῶν
[349]   εἶναι, οὐκ ἂν ἡγοῖτο;  ἡγοῖτ'   ἄν, δ' ὅς, καὶ
[330]   μὴ ἐπιεικὴς πλουτήσας εὔκολός  ποτ'   ἂν ἑαυτῷ γένοιτο. πότερον δέ,
[354]   ἐσκοποῦμεν εὑρεῖν, τὸ δίκαιον ὅτι  ποτ'   ἐστίν, ἀφέμενος ἐκείνου ὁρμῆσαι ἐπὶ
[354]   εὐδαίμονα δέ. πῶς γὰρ οὔ;  οὐδέποτ'   ἄρα, μακάριε Θρασύμαχε, λυσιτελέστερον
[345]   ἐκποριεῖ ἐπεὶ τά γε αὑτῆς  ὥστ'   εἶναι βελτίστη ἱκανῶς δήπου ἐκπεπόρισται,
[337]   εἰωθυῖα εἰρωνεία Σωκράτους, καὶ  ταῦτ'   ἐγὼ ᾔδη τε καὶ τούτοις
[336]   ὡς δὲ διεπαυσάμεθα καὶ ἐγὼ  ταῦτ'   εἶπον, οὐκέτι ἡσυχίαν ἦγεν, ἀλλὰ
[339]   ἀγνοῶ, σκεπτέον δή. σκόπει, ἔφη.  ταῦτ'   ἔσται, ἦν δ' ἐγώ. καί
[345]   ὡς ἔστι τῆς δικαιοσύνης κερδαλεώτερον.  ταῦτ'   οὖν (καὶ ἕτερος ἴσως τις
[339]   δίκαιον εἶναι τοῖς ἀρχομένοις ποιεῖν;  ταῦτ'   οὐχ ὡμολόγηται; οἶμαι ἔγωγε, ἔφη.
[335]   ἔργον, Πολέμαρχε, οὔτε φίλον  οὔτ'   ἄλλον οὐδένα, ἀλλὰ τοῦ ἐναντίου,
[330]   τὴν πόλιν εὐδοκιμοῖ, ἀπεκρίνατο ὅτι  οὔτ'   ἂν αὐτὸς Σερίφιος ὢν ὀνομαστὸς
[330]   ἔχει αὐτὸς λόγος, ὅτι  οὔτ'   ἂν ἐπιεικὴς πάνυ τι
[330]   αὐτὸς Σερίφιος ὢν ὀνομαστὸς ἐγένετο  οὔτ'   ἐκεῖνος Ἀθηναῖος. καὶ τοῖς δὴ
[329]   αἴτιον αἰτιᾶσθαι. εἰ γὰρ ἦν  τοῦτ'   αἴτιον, κἂν ἐγὼ τὰ αὐτὰ
[335]   δικαιοσύνη οὐκ ἀνθρωπεία ἀρετή; καὶ  τοῦτ'   ἀνάγκη. καὶ τοὺς βλαπτομένους ἄρα,
[331]   θαυμαστῶς ὡς σφόδρα. πρὸς δὴ  τοῦτ'   ἔγωγε τίθημι τὴν τῶν χρημάτων
[332]   μὲν γάρ, ὡς φαίνεται, ὅτι  τοῦτ'   εἴη δίκαιον, τὸ προσῆκον ἑκάστῳ
[331]   χαριέντως γάρ τοι, Σώκρατες,  τοῦτ'   ἐκεῖνος εἶπεν, ὅτι ὃς ἂν
[342]   σκοπουμένῃ ἑτέρας αὖ τοιαύτης, καὶ  τοῦτ'   ἔστιν ἀπέραντον; (ἢ αὐτὴ αὑτῇ
[340]   οἶμαι ἕκαστος τούτων, καθ' ὅσον  τοῦτ'   ἔστιν (ὃ προσαγορεύομεν αὐτόν, οὐδέποτε
[349]   δὲ δίκαιος οὐδέτερα; καὶ  τοῦτ'   ἔφη, εὖ. οὐκοῦν, ἦν δ'
[338]   ὡς παρανομοῦντά τε καὶ ἀδικοῦντα.  τοῦτ'   οὖν ἐστιν, βέλτιστε,




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 22/11/2005