Alphabétiquement     [«   »]
του 2
τοῦ 92
τοὐναντίον 7
τοὺς 43
τούς 1
τοῦτ 9
τουτὶ 1
Fréquences     [«    »]
41 δὴ
40 πρὸς
41 συμφέρον
43 τοὺς
45
47 δίκαιον
49 ἐν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre I

τοὺς


Pages
[334]   γὰρ ἔοικεν εἶναι λόγος.  τοὺς   ἀδίκους ἄρα, ἦν δ' ἐγώ,
[338]   καὶ Γλαύκωνα τόνδε διδάξαι καὶ  τοὺς   ἄλλους. εἰπόντος δέ μου ταῦτα,
[343]   ἄλλως πως ἡγῇ διανοεῖσθαι πρὸς  τοὺς   ἀρχομένους ὥσπερ ἄν τις
[345]   καὶ ἰδιωτικῇ ἀρχῇ. σὺ δὲ  τοὺς   ἄρχοντας ἐν ταῖς πόλεσιν, τοὺς
[339]   σκοπῶμεν δὲ βέλτιον. οὐχ ὡμολόγηται  τοὺς   ἄρχοντας τοῖς ἀρχομένοις προστάττοντας ποιεῖν
[340]   ᾤμην σε τοῦτο λέγειν ὅτε  τοὺς   ἄρχοντας ὡμολόγεις οὐκ ἀναμαρτήτους εἶναι
[335]   ἀρετή; καὶ τοῦτ' ἀνάγκη. καὶ  τοὺς   βλαπτομένους ἄρα, φίλε, τῶν
[343]   (ὅτι οἴει τοὺς ποιμένας  τοὺς   βουκόλους τὸ τῶν προβάτων
[336]   εἶναι τοὺς μὲν φίλους ὠφελεῖν,  τοὺς   δ' ἐχθροὺς βλάπτειν; τίνος; ἔφη.
[334]   βλάπτειν πονηροὶ γὰρ αὐτοῖς εἰσιν  τοὺς   δ' ἐχθροὺς ὠφελεῖν ἀγαθοὶ γάρ·
[334]   τούτοις τοὺς μὲν πονηροὺς (ὠφελεῖν,  τοὺς   δὲ ἀγαθοὺς βλάπτειν; φαίνεται. ἀλλὰ
[344]   τὸν μὲν ἀδικήσαντα εὐδαιμονέστατον ποιεῖ,  τοὺς   δὲ ἀδικηθέντας καὶ ἀδικῆσαι οὐκ
[334]   ἦν δ' ἐγώ, δίκαιον βλάπτειν,  τοὺς   δὲ δικαίους ὠφελεῖν; οὗτος ἐκείνου
[339]   τιθέναι τοὺς μὲν ὀρθῶς τιθέασιν,  τοὺς   δέ τινας οὐκ ὀρθῶς; οἶμαι
[346]   γε τὸ μισθὸν ἀρνυμένους ὠφελεῖσθαι  τοὺς   δημιουργοὺς ἀπὸ τοῦ προσχρῆσθαι τῇ
[334]   (φίλους δὲ λέγεις εἶναι πότερον  τοὺς   δοκοῦντας ἑκάστῳ χρηστοὺς εἶναι,
[343]   τὸ αὑτῶν, καὶ δὴ καὶ  τοὺς   ἐν ταῖς πόλεσιν ἄρχοντας, οἳ
[332]   φίλους ἄρα εὖ ποιεῖν καὶ  τοὺς   ἐχθροὺς κακῶς δικαιοσύνην λέγει; δοκεῖ
[334]   φίλους δικαιοσύνη, βλάπτειν δὲ  τοὺς   ἐχθρούς. (φίλους δὲ λέγεις εἶναι
[340]   κρείττους τὰ αὑτοῖς ἀσύμφορα κελεύειν  τοὺς   ἥττους τε καὶ ἀρχομένους ποιεῖν.
[340]   καλεῖς σὺ τὸν ἐξαμαρτάνοντα περὶ  τοὺς   κάμνοντας κατ' αὐτὸ τοῦτο
[340]   ἀμφότερα θέμενος ὡμολόγησεν αὖ ἐνίοτε  τοὺς   κρείττους τὰ αὑτοῖς ἀσύμφορα κελεύειν
[328]   ἀπομαραίνονται, τοσοῦτον αὔξονται αἱ περὶ  τοὺς   λόγους ἐπιθυμίαι τε καὶ ἡδοναί.
[340]   μάρτυρος; αὐτὸς γὰρ Θρασύμαχος ὁμολογεῖ  τοὺς   μὲν ἄρχοντας ἐνίοτε ἑαυτοῖς κακὰ
[347]   Σώκρατες; ἔφη Γλαύκων·  τοὺς   μὲν γὰρ δύο μισθοὺς γιγνώσκω,
[339]   ἁμαρτεῖν. οὐκοῦν ἐπιχειροῦντες νόμους τιθέναι  τοὺς   μὲν ὀρθῶς τιθέασιν, τοὺς δέ
[334]   ἀλλ' ὅμως δίκαιον τότε τούτοις  τοὺς   μὲν πονηροὺς (ὠφελεῖν, τοὺς δὲ
[334]   διημαρτήκασιν (τῶν ἀνθρώπων, δίκαιον εἶναι  τοὺς   μὲν φίλους βλάπτειν πονηροὶ γὰρ
[336]   ῥῆμα, τὸ φάναι δίκαιον εἶναι  τοὺς   μὲν φίλους ὠφελεῖν, τοὺς δ'
[334]   κατὰ δὴ τὸν σὸν λόγον  τοὺς   μηδὲν ἀδικοῦντας δίκαιον κακῶς ποιεῖν.
[350]   σοι, ὥσπερ ταῖς γραυσὶν ταῖς  τοὺς   μύθους λεγούσαις, εἶεν” ἐρῶ καὶ
[338]   πάνυ γε. (τίθεται δέ γε  τοὺς   νόμους ἑκάστη ἀρχὴ πρὸς
[329]   πέρι καὶ τῶν γε πρὸς  τοὺς   οἰκείους μία τις αἰτία ἐστίν,
[334]   δοκοῦντας ἑκάστῳ χρηστοὺς εἶναι,  τοὺς   ὄντας, κἂν μὴ δοκῶσι, καὶ
[330]   αὑτῶν ποιήματα καὶ οἱ πατέρες  τοὺς   παῖδας ἀγαπῶσιν, ταύτῃ τε δὴ
[343]   ἦν δ' ἐγώ. (ὅτι οἴει  τοὺς   ποιμένας τοὺς βουκόλους τὸ
[329]   εἶπον· Κέφαλε, οἶμαί σου  τοὺς   πολλούς, ὅταν ταῦτα λέγῃς, οὐκ
[348]   σὺ δὲ οἴει με ἴσως  τοὺς   τὰ βαλλάντια ἀποτέμνοντας λέγειν. λυσιτελεῖ
[328]   τε αὐτόθι κατελάβομεν καὶ Εὐθύδημον,  τοὺς   τοῦ Πολεμάρχου ἀδελφούς, καὶ δὴ
[332]   τοῖς γὰρ φίλοις οἴεται ὀφείλειν  τοὺς   φίλους ἀγαθὸν μέν τι δρᾶν,
[332]   τε καὶ βλάβας ἀποδιδοῦσα. τὸ  τοὺς   φίλους ἄρα εὖ ποιεῖν καὶ
[334]   ἔμοιγε δοκεῖ ἔτι, ὠφελεῖν μὲν  τοὺς   φίλους δικαιοσύνη, βλάπτειν δὲ
[345]   τοὺς ἄρχοντας ἐν ταῖς πόλεσιν,  τοὺς   ὡς ἀληθῶς ἄρχοντας, ἑκόντας οἴει




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 22/11/2005