Pages
[351]	ἡ ἀδικία οὐδεὶς ἂν ἔτι	τοῦτο	ἀγνοήσειεν ἀλλ' οὔ τι οὕτως
[352]	ἵππου ἔργον; (ἔμοιγε. ἆρ' οὖν	τοῦτο	ἂν θείης καὶ ἵππου καὶ
[331]	ἐλάχιστον ἔγωγε θείην ἂν εἰς	τοῦτο	ἀνδρὶ νοῦν ἔχοντι, ὦ Σώκρατες,
[337]	τοῦ εἰδότος· καὶ ἐγὼ οὖν	τοῦτο	ἀξιῶ παθεῖν. ἡδὺς γὰρ εἶ,
[339]	καίτοι ἔμοιγε ἀπηγόρευες ὅπως μὴ	τοῦτο	ἀποκρινοίμην πρόσεστιν δὲ δὴ αὐτόθι
[331]	δ' ἐγώ, λέγεις, ὦ Κέφαλε.	τοῦτο	δ' αὐτό, τὴν δικαιοσύνην, πότερα
[335]	ἀποδιδόναι φησίν τις δίκαιον εἶναι,	τοῦτο	δὲ δὴ νοεῖ αὐτῷ τοῖς
[330]	οὐ σφόδρα (ἀγαπᾶν τὰ χρήματα,	τοῦτο	δὲ ποιοῦσιν ὡς τὸ πολὺ
[341]	δὲ τὸ αὑτῷ βέλτιστον τίθεσθαι,	τοῦτο	δὲ τῷ ἀρχομένῳ ποιητέον. ὥστε
[332]	δίκαιον, τὸ προσῆκον ἑκάστῳ ἀποδιδόναι,	τοῦτο	δὲ ὠνόμασεν ὀφειλόμενον. ἀλλὰ τί
[349]	λέγειν. τί δέ σοι, ἔφη,	τοῦτο	διαφέρει, εἴτε μοι δοκεῖ εἴτε
[338]	ἄλλαι οὕτως· θέμεναι δὲ ἀπέφηναν	τοῦτο	δίκαιον τοῖς ἀρχομένοις εἶναι, τὸ
[338]	οὐκ ἔχω. ὡς δὲ προθύμως	τοῦτο	δρῶ, ἐάν τίς μοι δοκῇ
[353]	ἄρτι ἠρώτων, πυνθανόμενος εἰ οὐ	τοῦτο	ἑκάστου εἴη ἔργον ὃ ἂν
[353]	μανθάνω τε καί μοι δοκεῖ	τοῦτο	ἑκάστου (πράγματος ἔργον εἶναι. εἶεν,
[337]	εἶεν, ἔφη· ὡς δὴ ὅμοιον	τοῦτο	ἐκείνῳ. οὐδέν γε κωλύει, ἦν
[354]	ἀπεσχόμην τὸ μὴ οὐκ ἐπὶ	τοῦτο	ἐλθεῖν ἀπ' ἐκείνου, ὥστε μοι
[328]	ἂν πυθοίμην ὅτι σοι φαίνεται	τοῦτο,	ἐπειδὴ ἐνταῦθα ἤδη εἶ τῆς
[351]	δέ μοι λέγε· ἆρα εἰ	τοῦτο	ἔργον ἀδικίας, μῖσος ἐμποιεῖν ὅπου
[341]	ὅτι μάλιστα τελέαν εἶναι; (πῶς	τοῦτο	ἐρωτᾷς; ὥσπερ, ἔφην ἐγώ, εἴ
[353]	ἡ ἀρετή· οὐ γάρ πω	τοῦτο	ἐρωτῶ, ἀλλ' εἰ τῇ οἰκείᾳ
[340]	τῷ ἥττονι, καὶ τὸ δίκαιον	τοῦτο	ἐτίθετο. ἀλλ' οὐχ οὕτως, ἦ
[336]	δ' ἐγώ· ἐπειδὴ δὲ οὐδὲ	τοῦτο	ἐφάνη ἡ δικαιοσύνη ὂν οὐδὲ
[331]	ἀπιέναι δεδιότα, μέγα μέρος εἰς	τοῦτο	ἡ τῶν χρημάτων κτῆσις συμβάλλεται.
[346]	οἶμαι ἔγωγε. οὐκοῦν, ὦ Θρασύμαχε,	τοῦτο	ἤδη δῆλον, ὅτι οὐδεμία τέχνη
[349]	οὐκ ἂν δύναιτο. ἀλλ' οὐ	τοῦτο,	ἦν δ' ἐγώ, ἐρωτῶ, ἀλλ'
[348]	ἐναντίοις. ἀλλὰ πάνυ οὕτω τίθημι.	τοῦτο,	ἦν δ' ἐγώ, ἤδη στερεώτερον,
[340]	καί μοι εἰπέ, ὦ Θρασύμαχε·	τοῦτο	ἦν ὃ ἐβούλου λέγειν τὸ
[338]	ἀριστοκρατοῦνται; πῶς γὰρ οὔ; οὐκοῦν	τοῦτο	κρατεῖ ἐν ἑκάστῃ πόλει, τὸ
[328]	ἦν δ' ἐγώ· καινόν γε	τοῦτο.	λαμπάδια ἔχοντες διαδώσουσιν ἀλλήλοις ἁμιλλώμενοι
[331]	ἀγνοῶ· δῆλον γὰρ ὅτι οὐ	τοῦτο	λέγει, ὅπερ ἄρτι ἐλέγομεν, τό
[340]	ἐξαμαρτάνῃ; ἔγωγε, εἶπον, ᾤμην σε	τοῦτο	λέγειν ὅτε τοὺς ἄρχοντας ὡμολόγεις
[347]	ζημίαν ἐὰν μὴ ἄρχῃ. πῶς	τοῦτο	λέγεις, ὦ Σώκρατες; ἔφη ὁ
[331]	ὀφειλόμενα ἑκάστῳ ἀποδιδόναι δίκαιόν ἐστι·	τοῦτο	λέγων δοκεῖ ἔμοιγε καλῶς λέγειν.
[347]	τὸ τοῦ κρείττονος συμφέρον. ἀλλὰ	τοῦτο	μὲν δὴ καὶ εἰς αὖθις
[348]	λόγου, ἀλλ' ἃ νυνδὴ ἔλεγον.	(τοῦτο	μέν, ἔφην, οὐκ ἀγνοῶ ὃ
[350]	ἀμαθίαν, εἶεν, ἦν δ' ἐγώ,	τοῦτο	μὲν ἡμῖν οὕτω κείσθω, ἔφαμεν
[347]	ἢ ἄλλον ὠφελῶν πράγματα ἔχειν.	τοῦτο	μὲν οὖν ἔγωγε οὐδαμῇ συγχωρῶ
[334]	οὐκέτι οἶδα ἔγωγε ὅτι ἔλεγον·	τοῦτο	μέντοι ἔμοιγε δοκεῖ ἔτι, ὠφελεῖν
[331]	σοφὸς γὰρ καὶ θεῖος ἀνήρ	τοῦτο	μέντοι ὅτι ποτὲ λέγει, σὺ
[340]	περὶ τοὺς κάμνοντας κατ' αὐτὸ	τοῦτο	ὃ ἐξαμαρτάνει; ἢ λογιστικόν, ὃς
[332]	~καίτοι γε ὀφειλόμενόν πού ἐστιν	τοῦτο	ὃ παρακατέθετο· ἦ γάρ; ναί.
[343]	διὰ νυκτὸς καὶ ἡμέρας ἢ	τοῦτο,	(ὅθεν αὐτοὶ ὠφελήσονται. καὶ οὕτω
[336]	ἐπειδάν τίς τι ἀποκρίνηται, ἐγνωκὼς	τοῦτο,	ὅτι ῥᾷον ἐρωτᾶν ἢ ἀποκρίνεσθαι,
[352]	ἀλλήλων κοινῇ πρᾶξαι ἀδίκους ὄντας,	τοῦτο	οὐ παντάπασιν ἀληθὲς λέγομεν· οὐ
[350]	ἦν δ' ἐγώ, ἀλλ' εἴπερ	τοῦτο	ποιήσεις, ποίει· ἐγὼ δὲ ἐρωτήσω.
[340]	ἡγοῖτο ὁ κρείττων αὑτῷ συμφέρειν·	τοῦτο	ποιητέον εἶναι τῷ ἥττονι, καὶ
[339]	εἰ μεγάλη· ἀλλ' ὅτι μὲν	τοῦτο	σκεπτέον εἰ ἀληθῆ λέγεις, δῆλον.
[338]	βόεια κρέα πρὸς τὸ σῶμα,	τοῦτο	τὸ (σιτίον εἶναι καὶ ἡμῖν
[350]	ἐγὼ δὲ ἐρωτήσω. ἐρώτα δή.	τοῦτο	τοίνυν ἐρωτῶ, ὅπερ ἄρτι, ~ἵνα
[353]	ἐργασθέντι. ἀληθῆ. ἆρ' οὖν οὐ	τοῦτο	τούτου ἔργον θήσομεν; θήσομεν μὲν
[344]	ἂν ἐθέλοντας ἀθλιωτάτους. ἔστιν δὲ	τοῦτο	τυραννίς, ἣ οὐ κατὰ σμικρὸν
[341]	ναύτης; ναυτῶν ἄρχων. (οὐδὲν οἶμαι	τοῦτο	ὑπολογιστέον, ὅτι πλεῖ ἐν τῇ
[332]	ἄχρηστος; οὐ πάνυ μοι δοκεῖ	τοῦτο.	χρήσιμον ἄρα καὶ ἐν εἰρήνῃ
[338]	φῂς συμφέρον δίκαιον εἶναι. καὶ	τοῦτο,	ὦ Θρασύμαχε, τί ποτε λέγεις;
[334]	οὐχ ἁμαρτάνουσιν οἱ ἄνθρωποι περὶ	τοῦτο,	ὥστε δοκεῖν αὐτοῖς πολλοὺς μὲν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2005