Pages
[334]	τοὐναντίον; ἁμαρτάνουσιν. τούτοις ἄρα οἱ	μὲν	ἀγαθοὶ ἐχθροί, οἱ δὲ κακοὶ
[344]	τελεωτάτην ἀδικίαν ἔλθῃς, ἣ τὸν	μὲν	ἀδικήσαντα εὐδαιμονέστατον ποιεῖ, τοὺς δὲ
[345]	ἃ βούλεται. ἀλλ' ὠγαθέ, ἔστω	μὲν	ἄδικος, δυνάσθω δὲ ἀδικεῖν ἢ
[352]	στρατοπέδῳ ~εἴτε (ἄλλῳ ὁτῳοῦν, πρῶτον	μὲν	ἀδύνατον αὐτὸ ποιεῖν πράττειν μεθ'
[352]	ποιήσει ἅπερ πέφυκεν ἐργάζεσθαι· πρῶτον	μὲν	ἀδύνατον αὐτὸν πράττειν ποιήσει στασιάζοντα
[353]	δὲ ἀδικίαν; συνεχωρήσαμεν γάρ. ἡ	μὲν	ἄρα δικαία ψυχὴ καὶ ὁ
[350]	ἑκάτερον εἶναι. ὡμολογοῦμεν γάρ. ὁ	μὲν	ἄρα δίκαιος ἡμῖν ἀναπέφανται ὢν
[353]	ἐρωτῶ, ἀλλ' εἰ τῇ οἰκείᾳ	μὲν	ἀρετῇ τὸ αὑτῶν ἔργον εὖ
[340]	αὐτὸς γὰρ Θρασύμαχος ὁμολογεῖ τοὺς	μὲν	ἄρχοντας ἐνίοτε ἑαυτοῖς κακὰ προστάττειν,
[339]	εἶναι ὡμολογῆσθαί σοι, ὅταν οἱ	μὲν	ἄρχοντες ἄκοντες κακὰ αὑτοῖς προστάττωσιν,
[347]	Σώκρατες; ἔφη ὁ Γλαύκων· τοὺς	μὲν	γὰρ δύο μισθοὺς γιγνώσκω, τὴν
[328]	τὸν Πειραιᾶ. χρῆν μέντοι. εἰ	μὲν	γὰρ ἐγὼ ἔτι ἐν δυνάμει
[352]	ἀποκρινόμενος ὥσπερ καὶ νῦν. ὅτι	μὲν	γὰρ καὶ σοφώτεροι καὶ ἀμείνους
[329]	ὁ τρόπος τῶν ἀνθρώπων. ἂν	μὲν	γὰρ κόσμιοι καὶ εὔκολοι ὦσιν,
[330]	πάππου καὶ τοῦ πατρός. ὁ	μὲν	γὰρ πάππος τε καὶ ὁμώνυμος
[332]	(τὸ δίκαιον ὃ εἴη. διενοεῖτο	μὲν	γάρ, ὡς φαίνεται, ὅτι τοῦτ'
[347]	τοῦ κρείττονος συμφέρον. ἀλλὰ τοῦτο	μὲν	δὴ καὶ εἰς αὖθις σκεψόμεθα·
[335]	δὲ ἡ αὐτὴ θέσις. φίλος	μὲν	δή, ὡς ἔοικε, τούτῳ τῷ
[338]	πρὸς τὸ αὑτῇ συμφέρον, δημοκρατία	μὲν	δημοκρατικούς, τυραννὶς δὲ τυραννικούς, καὶ
[343]	τέ τινες εἰσφοραὶ ὦσιν, ὁ	μὲν	δίκαιος ἀπὸ τῶν ἴσων πλέον
[354]	τἀναντία. πῶς γὰρ οὔ; ὁ	μὲν	δίκαιος ἄρα εὐδαίμων, ὁ δ'
[350]	ἄρα, ἦν δ' ἐγώ, ὁ	μὲν	δίκαιος τῷ σοφῷ καὶ ἀγαθῷ,
[343]	ἀδικίας, ὥστε ἀγνοεῖς ὅτι ἡ	μὲν	δικαιοσύνη καὶ τὸ δίκαιον ἀλλότριον
[348]	πῶς γὰρ οὔ; οὐκοῦν τὴν	μὲν	δικαιοσύνην ἀρετήν, τὴν δὲ ἀδικίαν
[349]	ἐγώ, ἐρωτῶ, ἀλλ' εἰ τοῦ	μὲν	(δικαίου μὴ ἀξιοῖ πλέον ἔχειν
[343]	ἀρχήν τινα ἄρχῃ ἑκάτερος, τῷ	μὲν	δικαίῳ ὑπάρχει, καὶ εἰ μηδεμία
[331]	καὶ αὐτὰ ταῦτα ἔστιν ἐνίοτε	μὲν	δικαίως, ἐνίοτε δὲ ἀδίκως ποιεῖν;
[343]	ἀδίκου πανταχοῦ ἔλαττον ἔχει. πρῶτον	μὲν	ἐν τοῖς πρὸς ἀλλήλους συμβολαίοις,
[350]	δὲ ὁ ἀνεπιστήμων; οὐχὶ ὁμοίως	μὲν	ἐπιστήμονος (πλεονεκτήσειεν ἄν, ὁμοίως δὲ
[329]	μεγάλων τινῶν ἀπεστερημένοι καὶ τότε	μὲν	εὖ ζῶντες, νῦν δὲ οὐδὲ
[335]	δὲ δὴ νοεῖ αὐτῷ τοῖς	μὲν	ἐχθροῖς βλάβην ὀφείλεσθαι παρὰ τοῦ
[350]	εἶεν, ἦν δ' ἐγώ, τοῦτο	μὲν	ἡμῖν οὕτω κείσθω, ἔφαμεν δὲ
[338]	ποιεῖν. καὶ ὁ Θρασύμαχος φανερὸς	μὲν	ἦν ἐπιθυμῶν εἰπεῖν ἵν' εὐδοκιμήσειεν,
[346]	εἰ δεῖ ἀκριβῶς σκοπεῖσθαι, ἡ	μὲν	ἰατρικὴ ὑγίειαν ποιεῖ, ἡ δὲ
[336]	εἶναι; (καὶ ὁ Θρασύμαχος πολλάκις	μὲν	καὶ διαλεγομένων ἡμῶν μεταξὺ ὥρμα
[342]	καὶ ἀρχομένου (ὑπὸ ἑαυτῆς. συνωμολόγησε	μὲν	καὶ ταῦτα τελευτῶν, ἐπεχείρει δὲ
[348]	ἐπειδή γε καὶ λέγω ἀδικίαν	μὲν	λυσιτελεῖν, δικαιοσύνην δ' οὔ. ἀλλὰ
[337]	Σωκράτης τὸ εἰωθὸς διαπράξηται· αὐτὸς	μὲν	μὴ ἀποκρίνηται, ἄλλου δ' ἀποκρινομένου
[338]	ἔφη, ἡ Σωκράτους σοφία· αὐτὸν	μὲν	μὴ ἐθέλειν διδάσκειν, παρὰ δὲ
[337]	ὦ βέλτιστε, τὶς ἀποκρίναιτο πρῶτον	μὲν	μὴ εἰδὼς μηδὲ φάσκων εἰδέναι,
[349]	φρόνιμον καὶ πότερον ἄφρονα; τὸν	μὲν	μουσικὸν δήπου φρόνιμον, τὸν δὲ
[346]	δὲ μισθαρνητικὴ μισθόν, καὶ ἡ	μὲν	οἰκοδομικὴ οἰκίαν, ἡ δὲ μισθαρνητικὴ
[349]	λέγωμεν, ἔφην· ὁ δίκαιος τοῦ	μὲν	ὁμοίου οὐ πλεονεκτεῖ, τοῦ δὲ
[350]	(ὁ δέ γε δίκαιος τοῦ	μὲν	ὁμοίου οὐ πλεονεκτήσει, τοῦ δὲ
[350]	ἀγαθός τε καὶ σοφὸς τοῦ	μὲν	ὁμοίου οὐκ ἐθελήσει πλεονεκτεῖν, τοῦ
[339]	οὐκοῦν ἐπιχειροῦντες νόμους τιθέναι τοὺς	μὲν	ὀρθῶς τιθέασιν, τοὺς δέ τινας
[343]	ἔλαττον, ὅταν τε λήψεις, (ὁ	μὲν	οὐδέν, ὁ δὲ πολλὰ κερδαίνει.
[337]	τούτοις προύλεγον, ὅτι σὺ ἀποκρίνασθαι	μὲν	οὐκ ἐθελήσοις, εἰρωνεύσοιο δὲ καὶ
[335]	ἀνθρωπείαν ἀρετὴν χείρους γίγνεσθαι; πάνυ	μὲν	οὖν. ἀλλ' ἡ δικαιοσύνη οὐκ
[347]	ἄλλον ὠφελῶν πράγματα ἔχειν. τοῦτο	μὲν	οὖν ἔγωγε οὐδαμῇ συγχωρῶ (Θρασυμάχῳ,
[330]	εἴ τινά τι ἠδίκησεν. ὁ	μὲν	οὖν εὑρίσκων ἑαυτοῦ ἐν τῷ
[332]	ὅτι ἂν τύχῃ ὀφειλόμενον; παντάπασι	μὲν	οὖν, ἔφη, ὅ γε ὀφείλεται
[341]	Θρασύμαχε· δοκῶ σοι συκοφαντεῖν; πάνυ	μὲν	οὖν, ἔφη. οἴει γάρ με
[348]	δικασταὶ καὶ ῥήτορες ἐσόμεθα. πάνυ	μὲν	οὖν, ἔφη. ὁποτέρως οὖν σοι,
[335]	ἐχθρὸν κακὸν ὄντα βλάπτειν; (πάνυ	μὲν	οὖν, ἔφη, οὕτως ἄν μοι
[331]	ἂν λάβῃ τις ἀποδιδόναι. πάνυ	μὲν	οὖν, ἔφη, ὦ Σώκρατες, ὑπολαβὼν
[348]	τὰ βαλλάντια ἀποτέμνοντας λέγειν. λυσιτελεῖ	μὲν	οὖν, ἦ δ' ὅς, καὶ
[330]	πλοῦτον. ἀληθῆ, ἔφη, λέγεις. (πάνυ	μὲν	οὖν, ἦν δ' ἐγώ. ἀλλά
[352]	ὕστερον προυθέμεθα σκέψασθαι, σκεπτέον. φαίνονται	μὲν	οὖν καὶ νῦν, ὥς γέ
[348]	δικαιοσύνης λυσιτελεστέραν φῂς εἶναι; (πάνυ	μὲν	οὖν καὶ φημί, ἔφη, καὶ
[327]	ἅτε νῦν πρῶτον ἄγοντες. καλὴ	μὲν	οὖν μοι καὶ ἡ τῶν
[353]	τοῦτο τούτου ἔργον θήσομεν; θήσομεν	μὲν	οὖν. νῦν δὴ οἶμαι ἄμεινον
[341]	σε ἐρέσθαι ὡς ἠρόμην; εὖ	μὲν	οὖν οἶδα, ἔφη. καὶ οὐδέν
[352]	εἰσὶ καὶ πράττειν ἀδύνατοι ταῦτα	(μὲν	οὖν ὅτι οὕτως ἔχει μανθάνω,
[341]	τινος, εἴποιμ' ἂν ὅτι παντάπασι	μὲν	οὖν προσδεῖται. διὰ ταῦτα καὶ
[332]	λέγειν φῂς τὸν Σιμωνίδην; πάνυ	μὲν	οὖν. τί δέ; τοῖς ἐχθροῖς
[339]	μή, πειράσομαι μαθεῖν. τὸ συμφέρον	μὲν	οὖν, ὦ Θρασύμαχε, καὶ σὺ
[350]	κακός. ὁ δὴ Θρασύμαχος ὡμολόγησε	μὲν	πάντα ταῦτα, οὐχ (ὡς ἐγὼ
[334]	ὅμως δίκαιον τότε τούτοις τοὺς	μὲν	πονηροὺς (ὠφελεῖν, τοὺς δὲ ἀγαθοὺς
[348]	τις εἴπῃ. εἰ γὰρ λυσιτελεῖν	μὲν	τὴν ἀδικίαν ἐτίθεσο, κακίαν μέντοι
[348]	βούλομαι; ἦ δ' ὅς. ἂν	μὲν	τοίνυν, ἦν δ' ἐγώ, ἀντικατατείναντες
[344]	ὅπερ ἐξ ἀρχῆς ἔλεγον, τὸ	μὲν	τοῦ κρείττονος συμφέρον τὸ δίκαιον
[334]	μέντοι ἔμοιγε δοκεῖ ἔτι, ὠφελεῖν	μὲν	τοὺς φίλους ἡ δικαιοσύνη, βλάπτειν
[339]	οὐδ' εἰ μεγάλη· ἀλλ' ὅτι	μὲν	τοῦτο σκεπτέον εἰ ἀληθῆ λέγεις,
[338]	ἔφη, ὅτι τῶν πόλεων αἱ	μὲν	τυραννοῦνται, αἱ δὲ δημοκρατοῦνται, αἱ
[346]	ἀλλ' οὐ κοινήν, οἷον ἰατρικὴ	μὲν	ὑγίειαν, κυβερνητικὴ δὲ σωτηρίαν ἐν
[335]	λέγειν, ὅτι ἔστιν δίκαιον τὸν	μὲν	φίλον ἀγαθὸν ὄντα εὖ ποιεῖν,
[335]	ἐλέγομεν, λέγοντες δίκαιον εἶναι τὸν	μὲν	φίλον εὖ ποιεῖν, τὸν δ'
[334]	(τῶν ἀνθρώπων, δίκαιον εἶναι τοὺς	μὲν	φίλους βλάπτειν πονηροὶ γὰρ αὐτοῖς
[336]	τὸ φάναι δίκαιον εἶναι τοὺς	μὲν	φίλους ὠφελεῖν, τοὺς δ' ἐχθροὺς
[333]	πάντα ἡ δικαιοσύνη ἑκάστου ἐν	μὲν	χρήσει ἄχρηστος, ἐν δὲ ἀχρηστίᾳ
[334]	τοῦτο, ὥστε δοκεῖν αὐτοῖς πολλοὺς	μὲν	χρηστοὺς εἶναι μὴ ὄντας, πολλοὺς
[336]	μὴ γὰρ δὴ οἴου, εἰ	μὲν	χρυσίον ἐζητοῦμεν, οὐκ ἄν ποτε

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 22/11/2005